Tibetan
།འབྲེལ་པས་མི་བསླུ་བའི་ལམ་ནི་དེ་ལྟར་ཞེན་ཞུགས་བྱས་པས། རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་དབང་གི་འབྲས་བུ་ ཐོབ་པ་ལ་མི་བསླུ་བའོ། །དེ་ནས་ངག་ཏུ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་ མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ ཧེ་རུ་ཀ་མ་མེ་མུཉྩ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ་མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཞེས་པ་དམ་བཅའ་དུ་ཡོད་ཟླའོ། །གསུམ་པ་བཤགས་སྡོམ་བྱ་བ་ནི། གཞུང་ལས། བདག་ནི་མི་ཤེས་ ཞེས་པ་ནས། རྩ་བ་ནས་བྱང་ཤིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རླབས་དུ་གསོལ། ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། དེ་ལ་སྦྱང་བྱ་སྡིག་པའི་སྒོ་དྲུག་དང་། སྦྱོང་བྱེད་གཉེན་པོའི་སྟོབས་བཞི་ཚང་བའི་སྒོ་ནས་བཤགས་དགོས། དང་པོ་སྦྱང་བྱ་སྡིག་པའི་སྒོ་དྲུག་གི་དང་པོ་དུས་ཀྱི་སྒོ་ནི། ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། མི་དགེ་བའི་ལས་རང་གིས་བྱས་པ་དང་། 3-377 གཞན་གྱི་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང་། བྱས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ཏེ་སྦྱོར་བའི་སྒོ་དང་། གསུམ་པ་བསམ་པའི་སྒོ་ནི། ཉོན་མོངས་པ་གང་རུང་གི་ཀུན་ནས་བླངས་ཏེ་བསགས་པའི་སྡིག་པའོ། ། བཞི་པ་ཡུལ་གྱི་སྒོ་ནི། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡུལ་དུ་བྱས་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དོ། །ལྔ་པ་ནི། བཅས་པའི་ཁ་ ན་མ་ཐོ་བ་དང་། རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྣམས་ནི་ངོ་བོའི་སྒོའོ། །དྲུག་པ་འབྱུང་བའི་སྒོ་ནི། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དོ། །དེ་རྣམས་ནི་སྦྱང་ གཞི་སྡིག་པའི་སྒོ་དྲུག་གོ ། གཉིས་པ་ནི། བླ་མ་ཞེས་པ་གཞུང་ལས་མི་འབྱུང་ཡང་འདིར་མན་ངག་གི་སྒོ་ནས་བརྗོད་པ་ནི། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་གསལ་བཏབ་ ཏེ་བསྒོམ་པ་རྟེན་གྱི་སྟོབས་དང་། བདག་གི་མི་ཤེས་པ་དང་མ་གུས་པ་དང་། བག་མེད་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་མང་བའི་སྒོ་ནས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ལས་ཉམས་པའི་དབང་ གི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་ལས་བླ་མ་མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དེ་ཉིད་ལས་བསྐྱབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་སུན་འབྱིན་པའི་སྟོབས་དང་། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་ལས་འདས་ཤིང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས་ཤིང་སྐྱབས་སུ་མཆི་བས་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་མི་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱི་རླབས་དུ་གསོལ་སྙམ་ད
Chinese
因此，以这种方式专注于不会欺骗的道路，就不会在获得因果力量的结果上被欺骗。然后，在口头上念诵：嗡 班匝 嘿噜嘎 萨玛雅，玛努 巴拉雅，班匝 嘿噜嘎 爹诺巴，迪斯塔 迪多 麦 巴瓦，苏多 效 麦 巴瓦，阿努 惹多 麦 巴瓦，苏波 效 麦 巴瓦，萨瓦 悉地 麦 扎雅匝，萨瓦 嘎玛 苏匝 麦，吉当 希瑞 扬 咕噜 吽，哈 哈 哈 哈 霍，巴嘎万 班匝 嘿噜嘎 玛 麦 穆匝 班匝 嘿噜嘎 霍 巴瓦 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 呸。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ श्री वज्र हेरुक समय，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra heruka samaya，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，嘿噜嘎，誓言），（藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：मनु पालय，梵文罗马拟音：manu pālaya，汉语字面意思：守护誓言），（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏེ་ནོ་པ།，梵文天城体：वज्र हेरुक तेनोप，梵文罗马拟音：vajra heruka tenopa，汉语字面意思：金刚，嘿噜嘎，为了你），（藏文：ཏིཥྛ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：तिष्ठ ढृढो मे भव，梵文罗马拟音：tiṣṭha dṛḍho me bhava，汉语字面意思：请安住，坚定于我），（藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：请令我完全喜悦），（藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：请爱恋于我），（藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：请完全滋养我），（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：सर्व सिद्धि मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhi me prayaccha，汉语字面意思：请赐予我一切成就），（藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ།，梵文天城体：सर्व कर्म सुच मे，梵文罗马拟音：sarva karma suca me，汉语字面意思：请使我一切事业顺利），（藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्तं श्रियं कुरु हुं，梵文罗马拟音：cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：使我心吉祥，吽），（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ，梵文天城体：ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：ha ha ha ha hoḥ，汉语字面意思：哈 哈 哈 哈 吼），（藏文：བྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་མེ་མུཉྩ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ་མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：भगवन् वज्र हेरुक मम मे मुञ्च वज्र हेरुको भव महासमय सत्त्व अहूँ फट्，梵文罗马拟音：bhagavan vajra heruka mā me muñca vajra heruko bhava mahāsamaya sattva āhūṃ phaṭ，汉语字面意思：世尊，金刚，嘿噜嘎，请勿舍弃我，成为金刚嘿噜嘎，伟大的誓言，勇识，啊 吽 呸）。这是誓言的持守。第三，忏悔和誓言的受持，如经文所说：‘我因无知’直到‘请加持从根本上净化’之间念诵。为此，需要通过忏悔所净化的六种罪恶之门和四种对治力的圆满来忏悔。 第一，忏悔所净化的六种罪恶之门中的第一种，时间之门：从无始以来到现在所积累的一切罪障。第二，不善业自己所做，或教他人做，或随喜他人所做，这是行为之门。第三，以任何烦恼的驱使所积累的罪业，这是意乐之门。第四，以lama（上师），三宝（佛法僧）和外器世界、内情众生为对境所积累的一切罪障，这是对境之门。第五，违犯所制定的戒律和自性罪，这是本体之门。第六，从身语意三门所产生的一切罪障，这是生起之门。这些是所净化的六种罪恶之门。第二，虽然‘lama（上师）’这个词没有出现在经文中，但在这里通过口诀的方式来说明：观想lama（上师）与金刚萨埵无二无别，这是所依之力。因为我的无知、不恭敬、放逸和烦恼众多，导致根本和支分誓言的违犯，因此，lama（上师）怙主，请您从那痛苦中救度我，生起这种追悔之心，这是厌患之力量。一切种姓之主，遍主金刚萨埵，金刚持，您以大悲的本性，宽恕我等违背您的教言和誓言，在我等一切众生的主尊面前忏悔和皈依，请加持我等不再遭受痛苦，生起这种...
English
Therefore, by engaging in the path that does not deceive in this way, one will not be deceived in obtaining the result of the power of cause and effect. Then, verbally recite: Om Shri Vajra Heruka Samaya, Manu Palaya, Vajra Heruka Tenopa, Tistha Dido Me Bhava, Suto Shyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Supo Shyo Me Bhava, Sarva Siddhi Me Prayaccha, Sarva Karma Suca Me, Chittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Hoh, Bhagavan Vajra Heruka Ma Me Munca Vajra Heruko Bhava Mahasamaya Sattva Ah Hum Phet. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ श्री वज्र हेरुक समय，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra heruka samaya，汉语字面意思：Om, Auspicious, Vajra, Heruka, Samaya), (藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：मनु पालय，梵文罗马拟音：manu pālaya，汉语字面意思：Protect the Samaya), (藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏེ་ནོ་པ།，梵文天城体：वज्र हेरुक तेनोप，梵文罗马拟音：vajra heruka tenopa，汉语字面意思：Vajra, Heruka, for you), (藏文：ཏིཥྛ་ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：तिष्ठ ढृढो मे भव，梵文罗马拟音：tiṣṭha dṛḍho me bhava，汉语字面意思：Please abide, be firm in me), (藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सुतोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava，汉语字面意思：Please make me completely joyful), (藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：अनुरक्तो मे भव，梵文罗马拟音：anurakto me bhava，汉语字面意思：Please be affectionate to me), (藏文：སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सुपोष्यो मे भव，梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava，汉语字面意思：Please completely nourish me), (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡཙྪ།，梵文天城体：सर्व सिद्धि मे प्रयच्छ，梵文罗马拟音：sarva siddhi me prayaccha，汉语字面意思：Please grant me all accomplishments), (藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ།，梵文天城体：सर्व कर्म सुच मे，梵文罗马拟音：sarva karma suca me，汉语字面意思：Please make all my actions successful), (藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲཱི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：चित्तं श्रियं कुरु हुं，梵文罗马拟音：cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：Make my mind auspicious, Hum), (藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ，梵文天城体：ह ह ह ह हो，梵文罗马拟音：ha ha ha ha hoḥ，汉语字面意思：Ha Ha Ha Ha Ho), (藏文：བྷ་ག་ཝན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་མེ་མུཉྩ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ་མཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：भगवन् वज्र हेरुक मम मे मुञ्च वज्र हेरुको भव महासमय सत्त्व अहूँ फट्，梵文罗马拟音：bhagavan vajra heruka mā me muñca vajra heruko bhava mahāsamaya sattva āhūṃ phaṭ，汉语字面意思：Lord, Vajra, Heruka, please do not abandon me, become Vajra Heruka, great Samaya, Sattva, Ah Hum Phet). This is the upholding of the vow. Third, the practice of confession and taking vows, as the text says: 'I, due to ignorance' until 'Please bless to purify from the root.' For this, it is necessary to confess through the six doors of sins to be purified and the completeness of the four opponent powers. First, the first of the six doors of sins to be purified, the door of time: all the accumulated sins and obscurations from beginningless time until now. Second, non-virtuous actions done by oneself, or causing others to do, or rejoicing in what others have done, this is the door of action. Third, the sins accumulated under the influence of any affliction, this is the door of intention. Fourth, all the sins and obscurations accumulated by taking the lama (guru), the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha), and the outer world and inner sentient beings as objects, this is the door of object. Fifth, transgressions of the prescribed precepts and natural sins, this is the door of essence. Sixth, all the sins and obscurations arising from the three doors of body, speech, and mind, this is the door of arising. These are the six doors of sins to be purified. Second, although the word 'lama (guru)' does not appear in the text, it is explained here through the method of oral instruction: visualize the lama (guru) as inseparable from Vajrasattva, this is the power of support. Because of my ignorance, disrespect, carelessness, and many afflictions, leading to the violation of the root and branch vows, therefore, Lama (Guru) Protector, please save me from that suffering, generate this feeling of remorse, this is the power of regret. Lord of all lineages, all-pervading Vajrasattva, Vajradhara, with the nature of great compassion, forgive us who have disobeyed your teachings and vows, confess and take refuge before you, the lord of all beings, please bless us so that we may not suffer again, generate this... -------------------------------------------------------------------------------- ུ་བསྒོམ་སྟེ། 3-378