Tibetan
གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ངག་གི་དྲི་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དག མཐར་ཐུག་གཏུམ་མོའི་དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་ཡང་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་གསལ་བཏབ་སྟེ་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཨཾ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། 3-497 སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཧཱུྃ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཨོཾ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཧཾ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བརྗོད། བདག་བྱིན་ གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བས་དེའི་མཐར་ཐུག་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྒྱས་བཏབ་པ་འབྲེལ་པས་དྲན་པར་བྱ་བ་ཡིན། ཡང་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་སྙིང་ཁ་ཡན་གང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དག་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། དེས་དབང་པོ་དྲུག་ཡུལ་དྲུག་ལྷུག་པར་བཞག་པ་ལ་དབང་བས་སྐྱེ་མཆེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ གྱིས་རླབས་པ་དྲན་པར་བྱ། ཡང་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་རྐང་མཐིལ་ཡན་མེར་གྱི་གང་། མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་ལམ་རྡོ་རྗེ་ རྦ་རླབས་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། དེས་དབང་བཞི་རྫོགས་པ་ཡིན་པས་དབང་ལྷ་བསྟིམ་ལ་རིགས་བདག་གི་རྒྱས་གདབ་པ་གོང་བཞིན་བྱའོ། །བསྐྱེད་རིམ་ཡན་ལག་དྲུག་ལམ་དུས་དང་བཅས་པའི་སྒོམ་དོན་གྱི་རིམ་ པ་རྣམས་འདིའི་ཕྱོགས་ལ་ཐུགས་དམ་མཛད་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཆེད་དུ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་དཔལ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་གསལ་བར་བྲིས་པའོ།། ༈ །། ལམ་དུས་ཀྱི་དབང་ལྷ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས་སུ་གཞལ་ཡས་ཁང་རྣམས་ཟླུམ་པོ་སུམ་རིམ་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་ལ། 3-498 དབུས་ལ། དབུས་སུ་རང་ལ་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ། ཤར་དུ་རྣམ་སྣང་། ལྷོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། ནུབ་ཏུ་འོད་དཔག་མེད། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་ གྲུབ་པ། ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་བུམ་པ་འཛིན་པ། མཚམས་བཞིར་བྱང་ཤར་ནས་སྤྱན་མ། མཱ་མ་ཀི གོས་དཀར་མོ། སྒྲོལ་མ་རྣམས་འཁོད། རིམ་པ་གཉིས་པ་ ལ་བྱང་སེམས་བརྒྱད། རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་ལྷ་མོ་དྲུག་ཁྲོ་བོ་བཅུ་འཁོད་པར་བསམ་ལ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ལེན། །ཨིྀཚ། བཀྲ་ཤིས།། །། གངས་ཅན་བསྟན་པའི་གཙུག་རྒྱན་ས་སྐྱ་པ། །གང་དེའི་རིང་ ལུགས་སྤེལ་བའི་གཟིགས་དཔེ་འདི། །གང་གི་སྒོ་གསུམ་འབད་པས་བྲིས་པའི་མཐུས། །གང་སྐུ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཉེས་འཇམ་མགོན་རྗེ། །གང་དུ་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་འཁོད་པར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས། ཤུ་བྷཾ།།
Chinese
获得秘密灌顶后，净化语之垢等。最终，观想拙火（藏文：གཏུམ་མོ།）之所有要点之主，四轮（梵文：चक्र，cakra，轮）之根本精髓，如是清晰观想：脐轮为化身轮（梵文：निर्माणकाय，nirmāṇakāya），持阿（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿）字手印； 心间为法轮（梵文：धर्मचक्र，dharmacakra），持吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字法印；喉间为受用轮（梵文：संभोगकाय，saṃbhogakāya），持嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字大手印；顶轮为大乐轮（梵文：महा सुख，mahā sukha），持杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）字三昧耶印。观想自生本尊， 因有能力修持加持次第，故最终以四轮之印封印，应联系忆念。又，从灌顶之水流至心间。获得智慧与般若（梵文：प्रज्ञा，prajñā）灌顶，净化意之垢等，有能力观想坛城轮。因此，有能力自在安放六根与六境，应忆念生处（梵文：आयतन，āyatana）身语意之加持。 又，从水流至足底。获得最胜大乐第四灌顶，净化三门之垢及习气，有能力修持道金刚（梵文：वज्र，vajra）浪。因此，圆满四灌顶，如前观想融入灌顶本尊，以本尊之印封印。为利益于此道次第及时轮修持精进之人，释迦比丘华丹扎西（藏文：དཔལ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས།）清晰书写。 于时轮灌顶本尊迎请之际，观想宫殿为圆形三层结构。 中央：中央观想自生本尊，接受时轮灌顶之上师不动金刚（梵文：अचल वज्र，Acala-vajra）父母。东方：毗卢遮那佛（梵文：वैरोचन，Vairocana）。南方：宝生佛（梵文：रत्नसंभव，Ratnasambhava）。西方：阿弥陀佛（梵文：अमिताभ，Amitābha）。北方：不空成就佛（梵文：अमोघसिद्धि，Amoghasiddhi）。所有时轮金刚父母皆持十六瓶。四隅：东北方为佛眼佛母（梵文：लोचना，Locanā），摩摩枳佛母（梵文：मामकी，Māmakī），白衣佛母（梵文：पाण्डरा，Pāṇḍarā），度母（梵文：तारा，Tārā）。第二层为八大菩萨。第三层为六天女及十忿怒尊。如是观想，于彼等前受灌顶。 吉祥！吉祥！雪域圣教之顶饰萨迦派（藏文：ས་སྐྱ་པ།），此为弘扬彼宗之范例，以吾三门精勤书写之功德力，愿吾身速疾成就金刚三身，于蒋扬钦哲旺波（藏文：འཇམ་མགོན་རྗེ།）尊前获得受记！吉祥！善哉！
English
Having received the secret empowerment, purify the defilements of speech, etc. Ultimately, visualize the essence of all the key points of Tummo (Tibetan: གཏུམ་མོ།), the chief of all the four chakras (Sanskrit: चक्र, cakra, wheel), clearly: the navel chakra as the Nirmāṇakāya (Sanskrit: निर्माणकाय, nirmāṇakāya), holding the Aṃ (Tibetan: ཨཾ, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, literal meaning: Aṃ) mudra; the heart chakra as the Dharma chakra (Sanskrit: धर्मचक्र, dharmacakra), holding the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) dharma seal; the throat chakra as the Sambhogakāya (Sanskrit: संभोगकाय, saṃbhogakāya), holding the Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Oṃ) Mahāmudrā; the crown chakra as the Mahā Sukha (Sanskrit: महा सुख, mahā sukha), holding the Haṃ (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, literal meaning: Haṃ) Samaya seal. Visualize oneself as the deity, having the ability to practice the blessing sequence, therefore, ultimately seal with the four chakra seals, which should be remembered in connection. Also, from the empowerment water flows to the heart. Having received the empowerment of wisdom and Prajñā (Sanskrit: प्रज्ञा, prajñā), purify the defilements of mind, etc., having the ability to visualize the mandala wheel. Therefore, having the ability to freely place the six senses and six objects, one should remember the blessings of the body, speech, and mind of the āyatana (Sanskrit: आयतन, āyatana). Also, from the water flow to the soles of the feet. Having received the supreme great bliss fourth empowerment, purify the defilements and habitual tendencies of the three doors, having the ability to practice the path Vajra (Sanskrit: वज्र, vajra) wave. Therefore, completing the four empowerments, visualize merging with the empowerment deity as before, sealing with the deity's seal. For the benefit of those who are diligent in the practice of this path sequence and Kālacakra, Śākya Bhikṣu Palden Tashi (Tibetan: དཔལ་ལྡན་བཀྲ་ཤིས།) clearly wrote this. At the time of inviting the deities of the Kālacakra empowerment, visualize the palace as a circular three-layered structure. Center: In the center, visualize oneself as the deity, receiving the Kālacakra empowerment from the guru, Achala-vajra (Sanskrit: अचल वज्र, Acala-vajra) parents. East: Vairocana (Sanskrit: वैरोचन, Vairocana). South: Ratnasambhava (Sanskrit: रत्नसंभव, Ratnasambhava). West: Amitābha (Sanskrit: अमिताभ, Amitābha). North: Amoghasiddhi (Sanskrit: अमोघसिद्धि, Amoghasiddhi). All Kālacakra parents hold sixteen vases. Four corners: Northeast is Locanā (Sanskrit: लोचना, Locanā), Māmakī (Sanskrit: मामकी, Māmakī), Pāṇḍarā (Sanskrit: पाण्डरा, Pāṇḍarā), Tārā (Sanskrit: तारा, Tārā). The second layer is the eight great Bodhisattvas. The third layer is the six goddesses and ten wrathful deities. Visualize thus, receiving empowerment in front of them. Auspicious! Auspicious! The crown ornament of the teachings of the snowy land, the Sakya school (Tibetan: ས་སྐྱ་པ།), this is an example of propagating that tradition, by the power of my diligent writing with the three doors, may I quickly attain the three Vajra bodies and receive prediction in front of Jamyang Khyentse Wangpo (Tibetan: འཇམ་མགོན་རྗེ།)! Auspicious! Shubham! --------------------------------------------------------------------------------