Tibetan
མཁྱེན་སྦྱོར་བའི་ཤེས་མཚན་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན། མཚན་གཞི་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡུམ་ལ་རིམ་གྲོ་མཛད་པ་སོགས་རྣམ་པའི་གནས་ལུགས་ རྟོགས་པའི་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བཅུ་དྲུག་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་བྱེད་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་སྦྱོར་བའི་ཁྱད་མཚན་ལ་མཚན་ཉིད་དང་དབྱེ་བ་གཉིས། མཚན་ཉིད་ནི། ཐེག་ཆེན་ སྦྱོར་བ་རང་གི་མཚན་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཐུན་མོང་མིན་པར་མཚོན་བྱེད་གང་ཞིག ཐེག་ཆེན་གྱི་སྦྱོར་བ་དེ་ཐེག་དམན་གྱི་སྦྱོར་བ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་བྱེད་པའི་བྱེད་ཆོས་སོ། །དེ་ལ་ དབྱེ་ན། བྱེད་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཁྱད་མཚན་དང་། རྣམ་མཁྱེན་སྦྱོར་བའི་ཁྱད་མཚན་གཉིས་སུ་ཡོད། མཚན་གཞི་ནི། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ བདག་མེད་རྟོགས་པའི་རྟོགས་རིས་སུ་གྱུར་པའི་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་བཅུ་དྲུག་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད་དོ། ། གསུམ་པ་བྱེད་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་སྦྱོར་བའི་བྱེད་མཚན་ལ་མཚན་ཉིད་དང་དབྱེ་བ་གཉིས། 5-774 མཚན་ཉིད་ནི། ཐེག་ཆེན་སྦྱོར་བ་རང་གི་མཚན་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཐུན་མོང་མིན་པར་མཚོན་བྱེད་གང་ཞིག གཙོ་བོར་མ་འོངས་པ་ན་གཞན་དོན་འཕྲིན་ལས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ལག་རྗེས་འཇོག་བྱེད་དེའོ། །དེ་ ལ་དབྱེ་ན། བྱེད་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་གཞི་ཤེས་སྦྱོར་བའི་བྱེད་མཚན། ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་བྱེད་མཚན། རྣམ་མཁྱེན་སྦྱོར་བའི་བྱེད་མཚན་དང་གསུམ་དུ་ཡོད། དང་པོ་ལ་མཚན་ཉིད་ནི། ཐེག་ཆེན་གཞིཤེས་སྦྱོར་བ་རང་གི་མཚན་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཐུན་མོང་མིན་པར་མཚོན་བྱེད་གང་ཞིག གཙོ་བོར་མ་འོངས་པ་ན་ཕན་བདེ་སྐྱོབ་གསུམ་གྱི་མཛད་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་རྟོགས་རིས་སུ་གྱུར་ པ་དེའོ། །མཚན་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་པ་ན་ཕན་བདེ་སྐྱོབ་གསུམ་གྱི་མཛད་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། གཉིས་པ་ལ་མཚན་ཉིད་ནི། ཐེག་ཆེན་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བ་ རང་གི་མཚན་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཐུན་མོང་མིན་པར་མཚོན་བྱེད་གང་ཞིག གཙོ་བོར་མ་འོངས་པ་ན་སྐྱབས་སོགས་བདུན་གྱི་མཛད་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་རྟོགས་རིས་སུ་གྱུར་པ་དེ། བྱེད་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་བྱེད་མཚན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན། མཚན་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་པ་ན་སྐྱབས་སོགས་བདུན་གྱི་མཛད་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། 5-775 གསུམ་པ་ལ་མཚན་ཉིད་ནི། ཐེག་ཆེན་རྣམ་མཁྱེན་སྦྱོར་བ་རང་གི་མཚན་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཐུན་མོང་མིན་པར་མཚོན་བྱེད་གང་ཞིག གཙོ་བོར་མ་འོངས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བདག་རྐྱེན་ཉེ་ བར་སྒྲུབ་པའི་རྟོགས་རིས་སུ་གྱུར་པ་དེ། བྱེད་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཐེག་ཆ
Chinese
是知行合一之智慧的特征。例子：如来对母亲的侍奉等，是证悟各种状态之菩萨的十六种瑜伽。第二，从作用和成就的角度来看，大乘瑜伽的特点分为特征和分类两种。特征是：大乘瑜伽在其自身例子的基础上，所具有的独特标志，使得大乘瑜伽超越小乘瑜伽的卓越之处。分类包括：从作用和成就的角度来看，大乘道智瑜伽的特点和遍智瑜伽的特点两种。例子：是证悟不可思议等法无我的证悟形式的菩萨十六瑜伽。第三，从作用和成就的角度来看，大乘瑜伽的作用特征分为特征和分类两种。特征是：大乘瑜伽在其自身例子的基础上，所具有的独特标志，主要是在未来留下圆满利他事业的印记。分类包括：从作用和成就的角度来看，大乘基础智瑜伽的作用特征、道智瑜伽的作用特征、以及遍智瑜伽的作用特征三种。第一种的特征是：大乘基础智瑜伽在其自身例子的基础上，所具有的独特标志，主要是在未来成就利益、安乐和救护这三方面的事业的证悟形式。例子：成佛后，能够成就利益、安乐和救护这三方面事业的菩萨瑜伽。第二种的特征是：大乘道智瑜伽在其自身例子的基础上，所具有的独特标志，主要是在未来成就七种救护等事业的证悟形式。这是从作用和成就的角度来看，大乘道智瑜伽的作用特征的特征。例子：成佛后，能够成就七种救护等事业的菩萨瑜伽。第三种的特征是：大乘遍智瑜伽在其自身例子的基础上，所具有的独特标志，主要是在未来成为转法轮的近取因的证悟形式。这是从作用和成就的角度来看的大乘遍智瑜伽
English
It is the characteristic of wisdom that combines knowledge and practice. Example: Serving the Thus-Gone One's mother, etc., are the sixteen yogas of a Bodhisattva who realizes the nature of various states. Secondly, from the perspective of action and accomplishment, the characteristics of the Mahayana yoga are divided into two: characteristics and classifications. The characteristic is: a unique mark on the basis of its own example, which makes the Mahayana yoga superior to the Hinayana yoga. The classifications include: from the perspective of action and accomplishment, the characteristics of the Mahayana Path Wisdom Yoga and the characteristics of the Omniscient Wisdom Yoga. Example: It is the sixteen yogas of a Bodhisattva in the form of realization that realizes the selflessness of inconceivable and other dharmas. Thirdly, from the perspective of action and accomplishment, the action characteristics of the Mahayana yoga are divided into two: characteristics and classifications. The characteristic is: a unique mark on the basis of its own example, mainly leaving an imprint of perfect altruistic activities in the future. The classifications include: from the perspective of action and accomplishment, the action characteristics of the Mahayana Base Wisdom Yoga, the action characteristics of the Path Wisdom Yoga, and the action characteristics of the Omniscient Wisdom Yoga. The characteristic of the first is: a unique mark on the basis of its own example, mainly in the future, it is the form of realization that closely accomplishes the activities of benefit, happiness, and protection. Example: Upon becoming a Buddha, it is like the yoga of a Bodhisattva who closely accomplishes the activities of benefit, happiness, and protection. The characteristic of the second is: a unique mark on the basis of its own example, mainly in the future, it is the form of realization that closely accomplishes the activities of the seven protections, etc. This is the characteristic of the action characteristic of the Mahayana Path Wisdom Yoga from the perspective of action and accomplishment. Example: Upon becoming a Buddha, it is like the yoga of a Bodhisattva who closely accomplishes the activities of the seven protections, etc. The characteristic of the third is: a unique mark on the basis of its own example, mainly in the future, it is the form of realization that closely becomes the proximate cause of turning the wheel of Dharma. This is the Mahayana Omniscient Wisdom Yoga from the perspective of action and accomplishment. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེན་རྣམ་མཁྱེན་སྦྱོར་བའི་བྱེད་མཚན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན། མཚན་གཞི་ནི། སངས་རྒྱས་པ་ན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ བའི་བདག་རྐྱེན་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་ལས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ལ་མཚན་ཉིད་དང་དབྱེ་བ་གཉིས། མཚན་ཉིད་ནི། ཤེས་ཁྱད་བྱེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཐེག་ཆེན་སྦྱོར་བའི་ཐ་སྙད་གང་ལ་མཚོན་པར་བྱ་བའི་གཞིར་དམིགས་པ་དེའོ། །དེ་ལ་དབྱེ་ན། ལས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་གཞི་ཤེས་ སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད། ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད། རྣམ་མཁྱེན་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་དང་གསུམ་དུ་ཡོད། དང་པོ་ལ་མཚན་ཉིད་ནི། ཐེག་ཆེན་གཞི་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཤེས་བྱེད་གཉིས་ཀྱིས་ཐ་སྙད་གང་ལ་ མཚོན་པར་བྱ་བའི་གཞིར་དམིགས་པ་དེའོ། །མཚན་གཞི་ནི། ཉོན་མོངས་ཀྱིས་དབེན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། གཉིས་པ་ལ་མཚན་ཉིད་ནི། ཐེག་ཆེན་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་ཤེས་ཁྱད་བྱེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཐ་སྙད་གང་ལ་མཚོན་པར་བྱ་བའི་གཞིར་དམིགས་པ་དེ། 5-776 ལས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་ལམ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན། མཚན་གཞི་ནི། བྱ་དཀའ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད། གསུམ་པ་ལ་མཚན་ཉིད་ ནི། ཐེག་ཆེན་རྣམ་མཁྱེན་སྦྱོར་བའི་ཤེས་ཁྱད་བྱེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཐ་སྙད་གང་ལ་མཚོན་པར་བྱ་བའི་གཞིར་དམིགས་པ་དེ། ལས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཐེག་ཆེན་རྣམ་མཁྱེན་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན། མཚན་གཞི་ནི། དམིགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལྟ་བུ་ལ་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་རྣམ་རྫོགས་སྦྱོར་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་སྒོམ་རིམ་ལ་དབྱེ་ན། རྣམ་རྫོགས་སྦྱོར་བ་ཙམ་ སྐུ་གསུམ་སོ་སོར་མ་ཕྱེ་བའི་རྒྱུར་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་དང་། སྦྱོར་བ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐུ་གསུམ་འཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་རྒྱུར་བསྒོམ་པའི་ཚུལ་གཉིས་སུ་ཡོད། དང་པོ་ལ་དབྱེ་ན། རྣམ་རྫོགས་སྦྱོར་བ་ ཙམ་བཤད་པ་དང་། རྟེན་གྱི་གང་ཟག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་བཤད་པ་གཉིས་སུ་ཡོད། དང་པོ་ལ་མཚན་ཉིད་དང་དབྱེ་བ་གཉིས། མཚན་ཉིད་ནི། སྐྱེ་མེད་གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་ ལ་དབང་མ་ཐོབ་པ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དུ་བསྒོམ་པའི་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་དེ། སྐབས་བཞི་པའི་བསྟན་བྱ་རྣམ་རྫོགས་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཡིན། དབྱེ་ན་ཚོགས་ལམ་གྱི་རྣམ་རྫོགས་སྦྱོར་བ་དང་། སྦྱོར་ལམ་གྱི་རྣམ་རྫོགས་སྦྱོར་བ། 5-777 གཉིས་སུ་ཡོད། དང་པོ་ལ་ནི་ཐར་པ་ཆ་མཐུན་ཞེས་བྱ་ལ། དེ་ལ་མཚན་ཉིད་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདེན་པའི་རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་ཤིང་། ཐབས་ཀྱིས་སྦྱིན་སོགས་ཀྱི་དགེ་བ་ རང་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་མཁས་པའི་ཐེག་ཆེན་ལ
Chinese
是通达一切智之加行的特征。定义：指菩萨瑜伽，它能成办佛陀转法轮的近取因。第二，从事业成就的角度，大乘加行的特征分为定义和分类两种。 定义：是指以三种殊胜的智慧，作为能诠释大乘加行之名言的所依处。分类：从事业成就的角度，分为大乘基础智加行的特征、大乘道智加行的特征、大乘一切智加行的特征三种。第一，定义：是指以两种大乘基础智加行的能诠释，作为能诠释之名言的所依处。定义举例：如远离烦恼的自性加行。第二，定义：是指以三种大乘道智加行的殊胜智慧，作为能诠释之名言的所依处。这是从事业成就的角度，大乘道智加行的特征的定义。定义举例：如难行之自性加行。第三，定义：是指以三种大乘一切智加行的殊胜智慧，作为能诠释之名言的所依处。这是从事业成就的角度，大乘一切智加行的特征的定义。定义举例：如所缘之自性加行。 第二，如果相续中生起了圆满次第加行，那么修习次第可以分为两种：一是仅修习圆满次第加行，不区分三身各自的因；二是修习特殊的加行，作为具有三身事业的因。第一种又可以分为：仅讲述圆满次第加行，以及从不退转的补特伽罗的利益角度进行讲述两种。第一种又分为定义和分类两种。定义：指为了获得尚未获得的对三种无生之相的自在，而修习的菩萨瑜伽。这是第四品所要阐述的圆满次第加行的定义。分类：分为资粮道的圆满次第加行和加行道的圆满次第加行两种。 第一种称为解脱分。定义：指以智慧通达一切法无有真实自性，并以方便善巧地在自相续中生起布施等善法的大乘行者。
English
It is the characteristic of the practice that conjoins with omniscience. Definition: It refers to the Bodhisattva yoga that accomplishes the proximate cause for the Buddha to turn the wheel of Dharma. Second, from the perspective of accomplishing actions, the characteristics of the Mahayana practice are divided into two: definition and classification. Definition: It refers to that which is designated as the basis for what is to be represented by the term 'Mahayana practice' through the three distinguishing knowledges. Classification: From the perspective of accomplishing actions, there are three types: the characteristic of the Mahayana foundational knowledge practice, the characteristic of the Mahayana path knowledge practice, and the characteristic of the Mahayana omniscience practice. First, definition: It refers to that which is designated as the basis for what is to be represented by the term through the two knowledges of the Mahayana foundational knowledge practice. Example: such as the practice of the nature of being devoid of afflictions. Second, definition: It refers to that which is designated as the basis for what is to be represented by the term through the three distinguishing knowledges of the Mahayana path knowledge practice. This is the definition of the characteristic of the Mahayana path knowledge practice from the perspective of accomplishing actions. Example: such as the practice of the nature of difficult deeds. Third, definition: It refers to that which is designated as the basis for what is to be represented by the term through the three distinguishing knowledges of the Mahayana omniscience practice. This is the definition of the characteristic of the Mahayana omniscience practice from the perspective of accomplishing actions. Example: such as the practice of the nature of objects. Second, if the complete stage practice has arisen in the continuum, then the stages of meditation can be divided into two: one is to meditate only on the complete stage practice, without distinguishing the causes of the three kayas individually; the other is to meditate on special practices as the cause of the three kayas along with their activities. The first can be divided into two: merely explaining the complete stage practice, and explaining it from the perspective of the benefits of a non-returning individual. The first is further divided into definition and classification. Definition: It refers to the Bodhisattva yoga that meditates in order to attain what has not yet been attained, the mastery over the aspects of the three unborn states. This is the definition of the complete stage practice to be taught in the fourth chapter. Classification: It is divided into the complete stage practice of the accumulation path and the complete stage practice of the preparation path. The first is called 'a share in liberation'. Definition: It refers to the Mahayana practitioner who, through wisdom, realizes that all phenomena lack true nature, and through skillful means, is able to generate virtues such as generosity in their own continuum. --------------------------------------------------------------------------------