Tibetan
ི་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་པའི་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་སྔོན་པོས་སྙིང་ཁ་ཡན་གང་། སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་དག ཡིད་ཐུགས་རྡོ་རྗེར་གྱུར། སེམས་ལ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་དུ་བྱུང་བས་ཤེར་དབང་ཐོབ། ཁྱད་པར་དུ། སྙིང་ གའི་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པ་འཁོར་བཅས་གསལ་ཐེབ་སྟེ་མོས་གུས་ཆུད་པ་གསུམ་པའི་བུམ་དབང་། རླུང་གི་སྦྱོར་བས་ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར་བ་གསུམ་པའི་གསང་དབང་། མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་སྙིང་ག་ཡན་ཆད་ཀྱི་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་སེམས་ལ་དགའ་བྲལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རང་ཤར་དུ་བྱུང་བ་གསུམ་པའི་ཤེར་དབང་། 3-599 དེ་ལྟར་ཤར་བས་རང་སེམས་ལྷན་སྐྱེས་གསལ་སྟོང་གཟུང་འཛིན་གྱི་རྙོག་མས་དྭངས་པ་གསུམ་པའི་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད། ཡང་དབང་བཞི་པའི་དོན་དུ། བྱིན་རླབས་ཀུན་འདུས་དཔལ་ལྡན་ བླ་མ་ཡིས། །བདག་ལ་མཆོག་དབང་བཞི་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། སྤྱི་གཙུག་གི་བླ་མ་དགེས་མཛད་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཞུ་བའི་དབང་གི་ཆུ་ རྒྱུན་དང་། ལྟེ་གསང་གི་བླ་མ་རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་དང་། དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་དང་། མིག་སོགས་ཀྱི་བྱང་སེམས་ཡབ་ཡུམ། ཚོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་དཀར་ དམར་མཐིང་གསུམ་གྱིས། རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ལུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར། དབང་བཞི་ པ་ཐོབ། ཁྱད་པར་ལྟེ་གསང་སོགས་བླ་མ་རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ། བྱང་སེམས་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་གསལ་ཐེབ། རང་ལུས་བླ་མ་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་མོས་གུས་ ཚུད་པས་དབང་བཞི་པའི་བུམ་དབང་། རླུང་གི་སྦྱོར་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་བདེ་དྲོད་དུ་འབར་བ་བཞི་པའི་གསང་དབང་། ལྟེ་གསང་སོགས་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། 3-600 སེམས་ལྷན་སྐྱེས་རང་ཤར་དུ་བྱུང་བ་བཞི་པའི་ཤེར་དབང་། དེ་ལྟ་བུས་རང་སེམས་གདོད་མ་ནས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། བློ་བུར་སྒྲིབ་གཡོག་བསལ་བའི་གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་འོད་གསལ་མ་བུ་འདྲེས་ པའི་གནས་ལུགས་ལ་གསལ་སྣང་ཐོབ་པའི་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་ངེས་པ་རྙེད་པ་ནི་དབང་བཞི་པའི་བཞི་པ་སྟེ། དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་དེ། གཤིས་ བརྗོད་བྲལ་མོས་གུས་ཀྱི་རང་མདངས་ས་ལེ་བ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཡུན་རིང་དུ་བྱ། ཕྱི་བླ་མར་མི་ཕྱེད་དད་པ་རྒྱས། །ནང་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཀུན་བླ་མར་ཤར། །སེམས་བླ་མའི་ཐུགས་དང་ དབྱེར་མེད་འདྲེས། །ཅི་བསམ་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་ཤོག
Chinese
脐轮上师不动明王（藏文：མི་བསྐྱོད་པ་，梵文天城体：अचल，梵文罗马拟音：Acala，汉语字面意思：不动）父母双运的灌顶甘露，以蓝色充满心间。清净心的垢染，使意和心成为金刚。心中生起俱生乐空智，获得慧灌顶。特别是，观想心间的不动明王及其眷属清晰显现，生起虔诚的第三瓶灌顶。以风的运作，使身体燃烧起乐暖的第三秘密灌顶。不动明王父母双运的菩提心遍布心间的所有脉轮，心中自然生起离喜禅定的第三慧灌顶。 如此生起，自心俱生明空，清净了能取所取的垢染，获得第三第四灌顶。’如此说。又为了第四灌顶的意义，‘祈请具吉祥的上师，赐予我最胜的第四灌顶。’如此祈请。顶轮上师欢喜，父母双运，身语意三金刚降临的灌顶甘露，以及脐轮和密处的上师宝生佛（藏文：རིན་འབྱུང་，梵文天城体：रत्नसम्भव，梵文罗马拟音：Ratnasambhava，汉语字面意思：宝生）父母双运，不空成就佛（藏文：དོན་གྲུབ་，梵文天城体：अमोघसिद्धि，梵文罗马拟音：Amoghasiddhi，汉语字面意思：不空成就）父母双运，眼等菩提萨埵父母双运，以及会众的十忿怒尊父母双运的甘露，以白红蓝三色，充满脚底以上的所有内外身体。清净身语意三的垢染，使身语意三成为金刚三和智慧金刚的体性。获得第四灌顶。特别是，脐轮密处等的上师宝生佛父母双运，不空成就佛父母双运，菩提萨埵父母双运，十忿怒尊父母双运清晰显现。对自身成为具备上师、本尊、空行三根本的坛城生起虔诚，是第四灌顶的瓶灌顶。以风的运作，使整个身体燃烧起乐暖，是第四秘密灌顶。脐轮密处等本尊父母双运的菩提心遍布整个身体的所有脉轮。 心中自然生起俱生智，是第四慧灌顶。如此，自心从本初以来就是俱生智，遣除忽然的障碍遮蔽，对于基道果三光明母子交融的体性，获得清晰显现的信解，这就是第四灌顶的第四，即是圆满获得四灌顶的智慧显现。’如此说，于离言自性，安住于虔诚的自性光芒中，长久安住。外对上师生起不退转的信心，内使金刚身显现为上师，心与上师的心意无别融合，愿一切所愿皆能成就。
English
The empowerment nectar of the union of the Lama Akshobhya (Tibetan: མི་བསྐྱོད་པ་, Sanskrit Devanagari: अचल, Sanskrit Romanization: Acala, Chinese literal meaning: Immovable) Father and Mother, fills the heart with blue. Purifies the defilements of the mind, transforming mind and heart into Vajra. Spontaneous arising of bliss-emptiness wisdom in the mind, attaining the Wisdom Empowerment. Especially, visualizing the Lama Akshobhya and retinue clearly in the heart, generating devotion, the Third Vase Empowerment. Through the practice of wind, the body blazes with bliss and warmth, the Third Secret Empowerment. The Bodhicitta of the union of Akshobhya Father and Mother pervades all the chakras up to the heart, spontaneous arising of joy-free Samadhi in the mind, the Third Wisdom Empowerment. Thus arising, the innate clarity-emptiness of one's own mind, purified of the defilements of grasping and being grasped, attaining the Third Fourth Empowerment. 'Thus it is said.' Again, for the meaning of the Fourth Empowerment, 'I beseech the glorious Lama, the embodiment of all blessings, to bestow upon me the supreme Fourth Empowerment.' Thus beseech. The Lama at the crown of the head rejoices, the union of Father and Mother, the empowerment nectar of the descent of the three Vajras of body, speech, and mind, and the Lamas of the navel and secret place, the union of Ratnasambhava (Tibetan: རིན་འབྱུང་, Sanskrit Devanagari: रत्नसम्भव, Sanskrit Romanization: Ratnasambhava, Chinese literal meaning: Jewel-born) Father and Mother, the union of Amoghasiddhi (Tibetan: དོན་གྲུབ་, Sanskrit Devanagari: अमोघसिद्धि, Sanskrit Romanization: Amoghasiddhi, Chinese literal meaning: Unfailing Success) Father and Mother, the Bodhisattva Father and Mother of the eyes, etc., and the nectar of the union of the ten Wrathful Ones of the assembly, with the three colors of white, red, and blue, fills the entire inner and outer body from the soles of the feet upwards. Purifies the defilements of the three of body, speech, and mind, transforming the three of body, speech, and mind into the essence of the three Vajras and Wisdom Vajra. Attaining the Fourth Empowerment. Especially, the Lamas of the navel and secret place, etc., the union of Ratnasambhava Father and Mother, the union of Amoghasiddhi Father and Mother, the Bodhisattva Father and Mother, the ten Wrathful Ones Father and Mother clearly manifest. Generating devotion to one's own body as the Mandala possessing the three roots of Lama, Yidam, and Dakini, is the Vase Empowerment of the Fourth Empowerment. Through the practice of wind, the entire body blazes with bliss and warmth, the Fourth Secret Empowerment. The Bodhicitta of the union of the deities Father and Mother of the navel and secret place, etc., pervades all the chakras of the entire body. Spontaneous arising of innate wisdom in the mind, is the Fourth Wisdom Empowerment. Thus, one's own mind is primordially innate wisdom, dispelling the sudden obscurations, gaining clear manifestation of faith in the nature of the union of the three lights of ground, path, and fruition, this is the fourth of the Fourth Empowerment, which is the manifestation of the wisdom of fully attaining the four empowerments. 'Thus it is said,' abiding in the inexpressible nature, abiding in the self-luminous radiance of devotion, abiding for a long time. Outwardly, increasing unwavering faith in the Lama, inwardly, manifesting the Vajra body as the Lama, the mind merges inseparably with the Lama's mind, may all wishes be fulfilled. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།རྗེ་འདོད་དགུའི་དཔལ་འབྱུང་བླ་མ་རྗེ། །རྫས་དོན་ཡོད་མཆོད་སྤྲིན་ཕུང་པོར་སྤུངས། །ངག་དོན་ཡོད་བསྟོད་དབྱངས་སྙིང་པོ་བཟླས། །ལུས་དོན་ཡོད་སྙིང་པོ་ ལོངས་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། ཆོས་བཞིན་ས་སྐྱོང་ཕན་དགོངས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དངོས་གྲུབ་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཟ་མ་ཏོག །བྱིན་རླབས་ཆོ་ག་ཀླུ་སྒྲུབ་བདག་གིས་ཕུལ། །ཅེས་ནང་ལམ་ཟབ་ངག་འདོན་ཨུཏྤ་ལའི་ ཕྲེང་བ་འདི་ནི། ཆོས་བཞིན་སྐྱོང་བའི་མི་དབང་མཆོག་གི་བཀའ་མཆིད་གསེར་གྱི་སྐུད་པས་དྲངས་པ་ལས་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནཱ་གརྫུ་ནས་འདར་ཆོས་འཁོར་ཡང་རྩེའི་སྐྱེད་ཚལ་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས། 3-601 འདིས་སློབ་བཤད་ཟབ་མོའི་བསྟན་པ་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བའི་སྦྱིན་བདག་དང་བཅས་པ་ཟླ་བ་འཕན་བཅས་ལྟར་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཡི་གེ་པ་ནི་གཉོས་བན་སྒེར་བུ་པ།། ༈ །། ༄། །ནང་གི་ལམ་ཟབ་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་ལམ་རིམ་དང་བཅས་པ་སྦས་དོན་སྙིང་གི་ཁ་འབྱེད་བཞུགས་སོ།། ནང་གི་ལམ་ ཟབ་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་ལམ་རིམ་དང་བཅས་པ་སྦས་དོན་སྙིང་གི་ཁ་འབྱེད་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐར་ཐུག་དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འཇའ་རིས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དངོས་ བདག་མེད་མ། །སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གྲོལ་བི་རཱུ་པ། །སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བི་རཱུས་དངོས་སུ་ཞལ་འདོམས་ས་སྐྱ་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་གར་གྱིས་རོལ་མཁས་བསོད་ནམས་རྩེ། །རྡོ་ རྗེ་ཐེག་པའི་བཀའ་བབས་གྲགས་པའི་ཞབས། །སྙིང་ནས... ལྔ་རིག་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་པཎྜི་ཏ། །རྩ་རླུང་ནུས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཚོགས་སྒོམ་པ། །འགྱུར་མེད་བྱང་སེམས་བརྟན་པའི་ཉན་ཆེན་ཞབས། །སྙིང་ནས... ཉམས་རྟོགས་ འོད་གསལ་འབྱོངས་པའི་བྲག་ཕུག་པ། །འཁོན་རིགས་འཇམ་དབྱངས་ངོ་བོ་དམ་པའི་ཞབས། །སྙན་བརྒྱུད་བཞིས་གདམས་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་པ། །སྙིང་ནས... ཚད་མ་བཞི་ལྡན་གྲུབ་ཆེན་བུདྡྷ་ཤྲཱི། །འཁྲུལ་མེད་རྒྱལ་བས་ལུང་ བསྟན་ཨེ་ཝཾ་པ། །གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་མུས་ཆེན་ཞབས། །སྙིང་ནས... སློབ་བཤད་ལམ་གྱི་བཀའ་བབས་བདག་ཆེན་རྗེ། །འཁྲུལ་མེད་བརྒྱུད་འཛིན་རྡོ་རིང་ཀུན་སྤངས་ཞབས། །ངེས་དོན་གསུང་ངག་འཆད་མཁས་བླ་ཆེན་ཚར། ། 3-602 སྙིང་ནས... ཟབ་ཡངས་ཆོས་ཀུན་རང་གྲོལ་ཀུན་དགའི་མཚན། །བཀའ་དྲིན་ཟླ་མེད་འཇམ་མགོན་སྐྱིད་གཤོངས་པ། །གསུང་ངག་གནད་ལ་ཡིད་ཆེས་ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས། །སྙིང་ནས... ཚད་མ་བཞི་ལྡན་སྙན་བརྒྱུད་བཞིས་གདམས་པའི། ། དབང་ཁྲིད་བྱིན་རླབས་བཤད་རྒྱུན་མན་ངག་གནད། །གཅེས་པར་འཛིན་པ་དྲིན་ཅན་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཅི་བསམ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ༈ །། ༄། །གསུང་ངག་གནད་ཀྱི་བེའུ་བུམ་ལས་དུས་ཐ་མའི་ཆོ་ག་གཞན་ཕན་བདུད་རྩིའི་ལག་ལེན་བཞུགས་
Chinese
至尊如意宝生上师，以实物供养堆积如云；以实语赞颂念诵心髓；愿身语意皆得要义！ 如法治世，利他之心自然成就；成就甘露涌出的宝瓶；祈请那伽汝智（龙树）我献上加持仪轨。 此内道甚深口诀念诵《乌 উৎপala花鬘》，乃是如法治世之君主的金字诏令所引出，由释迦比丘金刚持那伽汝智（龙树）于达擦法輪峰顶之园林中编纂，吉祥圆满。 愿此（功德）令讲修甚深之教法，以及护持教法之施主等，如皓月般兴盛增广！书写者为尼约班·格布巴。 内道甚深传承祈请文及道次第——开启隐义心髓 内道甚深传承祈请文及道次第——开启隐义心髓 顶礼至尊上师！ 证得究竟五清净之金刚持，现证虹光五智之无我母，从化身坛城中解脱之毗瓦巴，从心底祈请，请赐予加持！ 毗瓦巴亲自传授之萨迦派，以神通舞姿游戏之智者索南孜摩，金刚乘教法之传承者扎巴之足，从心底祈请…… 精通五明之文殊金刚班智达，圆满修习气脉明点之措吉贡巴，证得不变菩提心之坚稳大成就者，从心底祈请…… 证悟证量光明之扎普巴，空种姓文殊之化身圣者之足，以四耳传窍诀教导之具德戒律者，从心底祈请…… 具足四量之大成就者布达室利，无谬受持胜者授记之艾旺巴，密宗教法之主穆钦之足，从心底祈请…… 讲修道次第教法之传承者大金刚持，无谬传承持有者多仁衮邦之足，精通经论之大上师擦仁，从心底祈请…… 深广诸法皆得自解脱之衮噶之名，恩德无与伦比之蒋贡吉雄巴，深信口耳传承要诀之龙树之足，从心底祈请…… 具足四量，以四耳传窍诀教导之，灌顶引导加持传承口诀要点，珍爱此等之恩师，祈请赐予一切如意成就！ 《口诀精要宝箧》中，临终仪轨《利他甘露实修法》
English
O, venerable and glorious Lama, source of all desires! I pile up clouds of offerings with meaningful substances. I recite the essence of meaningful praises with my speech. May my body, speech, and mind achieve meaningfulness! Acting righteously as a protector, your intention for the benefit of others is spontaneously accomplished. You are the source of the nectar of accomplishments. I, Nāgārjuna, offer this ritual of blessings. This garland of *utpala* flowers, which is the recitation of the profound inner path, was compiled by the Śākya monk, Vajradhara Nāgārjuna, in the garden of Tar Chö Khor Yangtse, from the golden thread of the supreme decree of the righteous ruler. May it be virtuous and auspicious! May this (merit) cause the teachings of profound explanation and practice, together with the patrons who uphold the teachings, to flourish and increase like the waxing moon! The scribe is Nyö Ban Gerbupa. The Lineage Supplication of the Profound Inner Path with the Stages of the Path - Opening the Heart of Hidden Meaning The Lineage Supplication of the Profound Inner Path with the Stages of the Path - Opening the Heart of Hidden Meaning Homage to the venerable Lama! Vajradhara who possesses the ultimate five purities, the Selfless Mother who directly embodies the five rainbow-like wisdoms, Bīrupa who is liberated from the mandala of emanations, I supplicate from the depths of my heart, please grant your blessings! The Sakya school directly taught by Bīrupa, the wise Sönam Tsemo who dances with miraculous feats, the feet of Drakpa, the lineage holder of Vajrayana teachings, I supplicate from the depths of my heart... Jampel Dorje Pandita, skilled in the five sciences, Tsokgompa who perfected the practice of channels, winds, and energies, the great steadfast meditator who possesses unwavering bodhicitta, I supplicate from the depths of my heart... Drakpukpa who has mastered the clear light of experience and realization, the feet of the holy being who is the embodiment of the Khön lineage's Jamyang, Tulkhrimpa, who teaches with the four whispered lineages, I supplicate from the depths of my heart... The great accomplished Buddhaśrī who possesses the four valid cognitions, Ewampa who was prophesied by the unerring Victorious Ones, the feet of Muchen, the lord of the secret teachings, I supplicate from the depths of my heart... The great Vajradhara, the lineage holder of the teachings of explanation and practice of the stages of the path, the feet of Dorje Kunpang, the unerring lineage holder, the great Lama Tsar, skilled in explaining the definitive meaning of the oral teachings, I supplicate from the depths of my heart... Kunga, whose name means that all profound and vast dharmas are self-liberated, Jamyang Kyishongpa, whose kindness is unparalleled, the feet of Nāgārjuna, who has unwavering faith in the essential points of the oral teachings, I supplicate from the depths of my heart... The empowerment, guidance, blessings, lineage of explanations, and essential points of the whispered lineages, which possess the four valid cognitions and are taught with the four whispered lineages, to the kind Lama who cherishes these, I supplicate, please grant all desired accomplishments! From the 'Essential Treasure Chest of Oral Instructions', the practice of 'Nectar of Benefit for Others', the ritual for the time of death. -------------------------------------------------------------------------------- སོ།།