Tibetan
ག་ཇི་ལྟ་བར་བསྒྲུབས་ཚར་བ་དེས་འཐུས། 3-630 གཉིས་པ་མཎྜལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་གསུམ། བླ་མ་ཟུང་འཇུག་སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་རལ་གྲིའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་བིརྺ་པ། རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པ་ཡབ་སྲས་སོགས་གསུང་ངག་བརྒྱུད་པ་གསུམ་ ལྡན་གྱི་བླ་མ་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་དེ་དག་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་ པོ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་བཞིན་དུ་སྤྲིན་ཕུང་ལྟར་འཐིབས་སེ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཁྱེད་རང་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བའི་ལུང་བྱིན་བྱུང་སྙམ་དུ་མོས་པས་ འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལ་བཏུད་དེ་བཀྲུཾན་ཞེས་པ་ནས་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་མཐོང་། །བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཚར་གཅིག རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་རིམ་ བཞིན་བརྗོད་དེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བདག་ཉིད། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་བཀའ་དྲིན་མཚུངས་པ་མ་མཆིས་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་སོགས་ཀྱིས་བདག་ལ་གནང་བའི་བར་དང་གཞན་ཡང་བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས། 3-631 ཡབ་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་ལ་གསན་པ་དང་། འཇམ་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ་ལ་གསན་པ་སོགས་བརྒྱུད་པ་གསུམ་འདུས་ཀྱི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུང་ངག་རིན་པོ་ཆེ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་ འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད། ཕྱི་རོལ་བདུད་ཀྱི་བདུད་སྟོབས་འཕེལ་བའི་བར་ཆད་ལ་སོགས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ལས་རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་སུས་གསུང་ངག་ རིན་པོ་ཆེ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། འཇིག་རྟེན་ཆོས་དང་ལ་སོགས་པའི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར། དེས་བར་ ཆད་མི་འབྱུང་བའི་ལུང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་སྒྲུབ་གང་བྱེད་ཀྱང་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བར་ངེས་པ་ཡིན་ནོ་གསུངས། ཡན་ཆད་དེ་དག་གིས་སྒྲུབ་པའི་ལུང་བྱིན་ བྱུང་སྙམ་པས། དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ནས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་ཚར་གཅིག རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་རྣམས་གསུང་ངག་རིན་པོ་ཆེ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཚེ་ཟུང་འཇུག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་ ཐུགས་རྒྱུད་ལ་འཁྲུངས་པ་བཞིན་དུ་སོགས། དེས་སྒྲུབ་པའི་ལུང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་
Chinese
就这样完成就可以了。 第二，曼荼罗（maṇḍala，坛城）。诸佛总集的化身，尊贵的上师金刚持（Vajradhara，一种佛的称号）。凭借您的慈悲恩德，请加持我。（念诵三遍）上师是双运（Yuganaddha，结合两种对立概念的修行）四身（四大法身）的自性。 遍主嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）十六手，宝剑之上是双运金刚持父母，具威力自在的毗瓦巴（Virupa，印度佛教大师）。杰尊萨迦班智达（Sakya Pandita，萨迦派创始人）父子等具足口耳传承三者的上师们，显现安住于此。在他们周围，本尊（Iṣṭadevatā，个人崇拜的神祇）坛城、诸佛菩萨、三处（身、语、意）的勇士空行母、大黑金刚（Mahākāla，佛教护法神）古汝咕咧（Gurukula，作明佛母）等所有护法神，欢喜地如云般密集安住。他们异口同声地赐予您无障碍的预言。心怀此念，请复诵以下内容。 顶礼五坛城，从‘བཀྲུཾན་（BHRŪṂ，梵文种子字，梵文罗马拟音：bhrūṃ，空性）’开始，直至‘大乐法身虚空见，祈请加持我相续’。一遍。从金刚持开始，依次念诵上师们的名号。 三世诸佛总集的自性，至尊金刚持大金刚持，普贤（Samantabhadra，普贤菩萨）法日（Dharmasūrya，达摩苏里）， 洛殿喜饶（Lodrö Sherab，慧贤）， 衮噶坚赞（Kunga Gyaltsen，贡噶坚赞）， 贝桑波（Pelzangpo，吉祥贤）等恩德无与伦比的尊者们赐予我的传承，以及大金刚持。 从雅穆扬钦波（Jamyang Chenpo，文殊大士）处听闻，从雅穆扬衮却桑波（Jamyang Konchok Zangpo，文殊宝贤）处听闻等，具足三传承的殊胜上师们，在修持口耳传承珍宝时， 克服世间法的障碍，外道魔众增长力量的障碍等内外密一切障碍。同样，在此，这些金刚弟子们，无论谁修持口耳传承珍宝，都能战胜世间法等内外密一切障碍的战场。念诵一遍，并撒花。这样就获得了无障碍的预言。 因此，从今以后，无论你们做什么样的讲修，都必定不会有障碍。’以上那些都认为是修持的预言。 从顶礼五坛城到祈请加持我相续，一遍。从金刚持到修持口耳传承珍宝之时，如同在心中生起特殊的双运定（samādhi，禅定）一样等。 这样就获得了修持的预言。因此，从今以后，
English
It is sufficient to complete it in this way. Secondly, the maṇḍala. The embodiment of all Buddhas, the glorious Lama Vajradhara. Through the kindness of your compassion, please bless me. (Recite three times) The Lama is the nature of the Yuganaddha (union) of the four kayas (bodies). The all-pervading Heruka with sixteen hands, above the sword are the Yuganaddha Vajradhara parents, the powerful and mighty Virupa. Jetsun Sakya Pandita and his sons, etc., the Lamas who possess the three aspects of the oral transmission, are manifestly present here. Around them, the Iṣṭadevatā mandala, all the Buddhas and Bodhisattvas, the heroes and heroines of the three places (body, speech, and mind), Mahākāla, Gurukula, and all the Dharma protectors, dwell joyfully like a dense cloud. They unanimously grant you the prophecy of no obstacles. With this in mind, please repeat the following. Prostrate to the five maṇḍalas, starting from 'BHRŪṂ' until 'The great bliss Dharmakāya is seen in the sky, please bless my lineage.' One time. Starting from Vajradhara, recite the names of the Lamas in order. The nature of the union of all Buddhas of the three times, the venerable Vajradhara Mahavajradhara, Samantabhadra Dharmasūrya, Lodrö Sherab, Kunga Gyaltsen, Pelzangpo, etc., the venerable ones whose kindness is unparalleled, and also the great Vajradhara. Having heard from Jamyang Chenpo, having heard from Jamyang Konchok Zangpo, etc., the supreme Lamas who possess the three lineages, when practicing the precious oral transmission, Overcoming the obstacles of worldly dharmas, the obstacles of the increasing power of external demons, etc., all internal and external secret obstacles. Similarly, here, whoever among these Vajra disciples practices the precious oral transmission, may they be victorious in the battle against all internal and external secret obstacles such as worldly dharmas. Recite once and scatter flowers. Thus, the prophecy of no obstacles is obtained. Therefore, from now on, whatever teachings and practices you do, there will definitely be no obstacles.' All of the above are considered prophecies of practice. From prostrating to the five maṇḍalas to requesting the blessing of my lineage, one time. From Vajradhara to the time of practicing the precious oral transmission, just as the special Yuganaddha samādhi arises in the mind, etc. Thus, the prophecy of practice is obtained. Therefore, from now on, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྔར་དང་མི་འདྲ་བར་ཟུང་འཇུག་གི་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་གསུངས་སོ། ། 3-632 ཡན་ཆད་དེ་དག་གིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བཤད་པའི་ལུང་བྱིན་བྱུང་སྙམ་པས། དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ནས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་ཚར་གཅིག རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་དེ་དག་གིས་སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྗེས་སུ་སེམས་ཅན་ གྱི་དོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གྲུབ་པ་དེ་བཞིན་དུ། དེང་འདིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱང་སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་གཞན་དོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཚར་གཅིག་ དང་། མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་བྱས་པས་བཤད་པའི་ལུང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་གཞན་ལ་འཆད་པའི་ཚེ་རང་གཞན་ལ་གེགས་དང་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བ་བཞིན་རྒྱུད་སྨིན་པར་ནུས་པ་སོགས་ གཞན་དོན་མཚན་ཉིད་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་བར་ཆད་མེད་པ་བསྒྲུབ་པ་བཤད་པའི་ལུང་རྣམས་བྱིན་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་གཞན་ལ་སྟོན་པ་སོགས་གང་ བྱེད་ཀྱང་རང་དབང་ཐོབ་སྟེ། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཡེ་མི་འབྱུང་ཞིང་། མཐུན་རྐྱེན་འབད་མེད་དུ་འབྱུང་བར་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ཡིན་པས། དེ་དག་གི་ཞཾལ་ལྕེཾས་བསྐུཾལ་ བཾའི་ཆོས་འཆད་པ་སོགས་ཀྱི་ཚེ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། གསུམ་པ་ནི། དམ་དུ་སྦ་ཞིང་དམ་དུ་སྤེལ་ཞེས་གསུངས་པས་བྱུང་རྒྱལ་དུ་མི་འཆད་པར་སྣོད་བརྟགས་ཏེ་རིམ་བཞིན་དུ་སྟོན་དགོས་པས། 3-633 སྣོད་མ་བརྟགས་པར་དབང་མི་བསྐུར། དབང་མ་བསྐུར་བར་ཁྲིད་མི་སྟོན། ཁྲིད་མ་བསྟན་པར་གདམ་ངག་མི་བསྟན་ཏེ་གཞུང་བཤད་མི་སྟོན། གདམ་ངག་མི་སྟོན་པར་བཀའ་རྒྱས་མི་འདེབས་པ་ཡིན་གསུངས་ནས་ གསང་བཅུའི་གདམ་ངག་ཡི་གེ་བཞིན་གསུངས་སོ། ྀཨཚཿའདི་རྣམས་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཚར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོས་ཟིན་བྲིས་སུ་ མཛད་པའོ། །དགེའོ་བཀྲ་ཤིས།། །།
Chinese
据说，与以往不同，生起具有殊胜双运（藏文：ཟུང་འཇུག་，含义：双运）证悟的相续。 3-632 我以为以上那些都异口同声地给予了授记。从五个坛城祈请加持一遍。金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་，含义：金刚持）说，就像他们圆满成就之后，为利益无量众生一样，今天这些金刚弟子们也圆满成就，成就能利益无量众生的事业吧，一遍。撒花。这样做就获得了讲说的许可。所以，从今以后给他人讲说时，能使自他不发生障碍和违缘，相续成熟，成就利益他人的殊胜功德。 因此，依靠赐予无有障碍的修法讲说之许可，无论你们修持还是教导他人，都能获得自在。不顺之品不会产生，顺缘无需勤作自然而生，上师传承及一切本尊都已应允。所以在讲说这些传承上师口传的法时，要祈请。 第三，如经所说，要严守秘密，广为传播，不要随意讲说，要观察法器，循序渐进地教导。 3-633 未经观察法器，不予灌顶；未经灌顶，不予开示；未经开示，不予传授诀窍，不予讲解经文；未经传授诀窍，不予印可。说完之后，像文字一样传授了十种秘密诀窍。ཨཚཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Aḥ，汉语字面意思：无生）。这些是遍主金刚持大成就者察钦法王罗萨嘉措（藏文：ཚར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ།）的教言。由一切智者龙树海（藏文：ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ།）记录。 吉祥圆满！
English
It is said that, unlike before, a special realization of Yuganaddha (Tibetan: ཟུང་འཇུག་, meaning: union) will arise in the mindstream. 3-632 I thought that all of the above had unanimously given the prophecy. Request blessings from the five mandalas once. Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཆང་) said that just as they accomplished the ultimate goal and benefited immeasurable sentient beings, may these Vajra disciples also accomplish the ultimate goal and achieve the benefit of immeasurable sentient beings today, once. Scatter flowers. By doing so, one obtains permission to speak. Therefore, from now on, when teaching others, one can ensure that oneself and others do not encounter obstacles and hindrances, that the mindstream matures, and that the excellent qualities of benefiting others are accomplished. Therefore, relying on the granting of permission to teach the practice without obstacles, you will have freedom to practice and teach others. Adverse conditions will not arise, and favorable conditions will arise effortlessly. The lineage gurus and all the deities have agreed. Therefore, when teaching the Dharma transmitted by these lineage gurus, one should pray. Third, as it is said in the scriptures, keep it secret and spread it widely. Do not teach casually, but observe the vessel and teach gradually. 3-633 Without examining the vessel, do not confer empowerment; without empowerment, do not give instructions; without instructions, do not impart the key points, do not explain the scriptures; without imparting the key points, do not seal with the seal. After saying this, he taught the ten secret key points like the letters. ཨཚཿ (Tibetan, Devanagari, Aḥ, Literal meaning: unborn). These are the teachings of the great accomplished Tsarchen Chökyi Gyalpo Losal Gyatso (Tibetan: ཚར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ།), the Lord of All Mandalas, Vajradhara. Recorded by Omniscient Khedrup Gyatso (Tibetan: ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོ།). Auspicious and complete! --------------------------------------------------------------------------------