Tibetan
ད་པའི་ལག་ལེན། འཚོ་བྱེད་ལས་དང་པོ་བ་ལ་ཉེར་མཁོའི་ཟིན་ཏིག་གཅེས་པར་བཏུས་པ་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ། ཟླ་ཤེལ་རིལ་བུ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བ་སྦྱོར་ཚུལ་བདུད་རྩིའི་མྱུ་གུ་བཅས་བཞུགས། ༈ གླེགས་བམ། ཏ་པ་ལ། སྐར་རྩིས་ཀྱི་ལག་ལེན་ལེགས་བཤད་ཀུན་བཏུས། ཤིང་སྦྲུལ་ལོའི་ལིའུ་ཐུའི་མགོ་རྒྱན། ཉི་མ་ལ་སྒྲ་གཅན་འཇུག་པའི་གཏམ་ནོར་བུའི་མེ་ལོང་། ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་ལ་འཇུག་པའི་གཏམ་དྭངས་ཤེལ་མེ་ལོང་། ཙཱི་ནའི་ས་དཔྱད་གསར་འགྱུར་ལུགས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག །བག་མ་ལ་དགེ་བའི་ལས་ཕྲན་བདུན་གྱི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་སྐྱེད། མདོ་ཁམས་སྡེ་དགེའི་རྒྱལ་ཁབ་ཏུ་བོད་བློན་མདོ་མཁར་བའི་བཙུན་མོ་བྱོན་སྐབས་མདའ་དར་འཛུགས་པའི་འབེལ་ཏམ། ཡིག་བསྐུར་རྣམ་གཞག་དབྱངས་ཅན་རྒྱུད་མངས་བཅས། བཅོ་ལྔ་པར་སྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་སྐོར་ཡིད་བཞིན་འདོད་འཇོ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་མཛོད་ལ། ལེགས་སྦྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་སྤེལ་བའི་ཚིག་གི་ཕྲེང་བ་ ཟླ་འོད་བདུད་རྩིའི་ཆར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ནང་གསེས་སུ། སྤྱི་འགྲོ་ཁྱེར་བདེའི་བསྔོ་བའི་ཡོན་བཤད་དང་བཅས་པ་སཱ་ལ་ཆེན་པོའི་ས་བོན། ཆགས་མེད་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་བསྔོ་བ་རྒྱས་པའི་དོན་བསྡུས། སྒྲོལ་དཀར་སྨོན་ལམ་བསམ་འགྲུབ་ལྷའི་ལྗོན་ཤིང་། གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་ཐོར་བུ་གཞན་ཕན་སྣང་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གདབ་པ་འབྲེལ་བཅས་གཏན་བདེའི་ས་བོན། ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལྗོན་ཤིང་། བློ་སྦྱོང་སྨོན་ལམ་བྱང་སེམས་རྒྱ་མཚོའི་འཇུག་ངོགས། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་སྙིང་ནས་གདབ་པའི་སྨོན་ལམ་ཚིག་ལྷུག་མ་མགོར་ངེས་པར་ལེགས་པའི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བ་སྟོན་ཅིང་སོགས་ཡོད་པ། དགོངས་འདུས་སྐུ་རྟེན་གསུང་རྟེན་བཞེངས་གྲུབ་པའི་སྐབས་སྨོན་ལམ་མཛད་པ། ཇོ་ནང་བསྟན་འབར་མ། ཤམྦྷ་ལའི་སྨོན་ལམ་ཤློ་ཀ་གཉིས་པ། ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པའི་བསྡུས་དོན་སྨོན་ལམ། བསྟན་པ་སྤྱི་སྨོན་ཐར་པའི་གྲུ་ཆེན། རྣམ་དཀར་སྨོན་ལམ་ལྷག་བསམ་ཟླ་འོད། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྨོན་ལམ། སྒྲུབ་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས་ལ་གནང་བའི་སྨོན་ལམ་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་མ། ཡང་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཤློ་ཀ་གཅིག །ཁྱེད་ནི་རང་བྱུང་། རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས། ཐེག་ཆེན་རིགས་སད། བསླུ་མེད་དཀོན་ མཆོག །བདག་ནི་འདི་བཟུང་བཅས། སྨོན་ལམ་འདོད་གསོལ
Chinese
行持篇。为初学医者必备之精选笔记《甘露滴》。内含月亮水晶丸总说及特殊配制法《甘露之芽》。 ༈ 函。塔帕拉。星算行持之善说总集。木蛇年之历算顶饰。日食之论述《宝镜》。月食之论述《清澈水晶镜》。汉地风水新变革之开门机关钥匙。为新娘举行七种善行仪轨《吉祥增荣》。于多康德格（四川德格）王国，藏臣多喀瓦之妻前来时，竖箭旗之祝词。书信格式《妙音之弦》。第十五篇为青草祈愿吉祥语类，如意满愿善妙大海无边之宝藏。增上善习菩提之海之词句之串。名为《月光甘露雨》中之细目。通用易携之回向仪轨及功德述说《娑罗大树之种子》。恰美仁波切所著回向文广义之义略。度母祈愿文《如意成就天树》。祈请祈愿零散篇《利他光明》。七如来之往昔祈愿殊胜广大及随顺安插关联之恒乐种子。美景净土之祈愿文《胜利幢》。修心祈愿文《菩提心海之入口》。至尊您由衷发愿之散文式祈愿文，开头必定展示完整无谬之善道等。建造观音像、经书等圆满之际所作祈愿文。觉囊丹巴。香巴拉祈愿文二偈。七支偈。上师五十颂之略义祈愿文。总祈愿文《解脱大船》。清净祈愿文《胜妙月光》。甘露药之祈愿文。赐予成就格勒饶杰之祈愿文《皈依处三宝》。又根本三聚颂一偈。您乃自生。（藏文：ཁྱེད་ནི་རང་བྱུང་།，梵文天城体：स्वयंभू，梵文罗马拟音：svayambhu，汉语字面意思：自生） 诸佛总集。（藏文：རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས།，梵文天城体：सर्वबुद्धसमाहार，梵文罗马拟音：sarvabuddhasamāhāra，汉语字面意思：一切佛总集） 大乘种醒。（藏文：ཐེག་ཆེན་རིགས་སད།，梵文天城体：महायानगोत्रोत्पाद，梵文罗马拟音：mahāyānagotrotpāda，汉语字面意思：大乘种性生起） 不欺三宝。（藏文：བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག།，梵文天城体：अविपरीतत्रिरत्न，梵文罗马拟音：aviparītatriratna，汉语字面意思：不虚妄三宝） 我今执持。（藏文：བདག་ནི་འདི་བཟུང་བཅས།，梵文天城体：अहमिदं गृहीत्वा，梵文罗马拟音：ahamidaṃ gṛhītvā，汉语字面意思：我今受持） 祈愿祈求。
English
Practice Section. A precious collection of essential notes for novice physicians, "Nectar Drops." Includes the general explanation of Moon Crystal Pills and the special preparation method, "Nectar Sprouts." ༈ Volume. Tapala. A compilation of well-spoken instructions on astrological practice. The head ornament of the Wood Snake Year's calendar. The discussion on solar eclipses, "Jewel Mirror." The discussion on lunar eclipses, "Clear Crystal Mirror." The key to opening the gate of the new transformation style of Chinese geomancy. The ritual for the seven virtuous deeds for a bride, "Auspicious Glory Increase." When the wife of the Tibetan minister Dokharwa came to the kingdom of Dokham Derge (Dege, Sichuan), the congratulatory words for raising the arrow banner. Letter writing format, "String of Saraswati." The fifteenth section is a collection of green grass prayers and auspicious words, a treasure trove of the boundless ocean of wish-fulfilling goodness. A string of words that enhance good habits and spread the ocean of enlightenment. Within the section called "Moonlight Nectar Rain": A common and easily portable dedication ritual with explanations of merit, "Seed of the Great Sala Tree." A concise summary of the extensive meaning of the dedication prayer composed by Chakme Rinpoche. Tara prayer, "Wish-Fulfilling Divine Tree." Scattered prayers and aspirations, "Other-Benefiting Light." The extensive and concordant planting of the special aspirations of the Seven Tathagatas, along with related connections, "Seed of Eternal Bliss." The prayer for the beautiful pure land, "Victory Banner Tree." The mind-training prayer, "Entrance to the Ocean of Bodhicitta." The prose-style prayer that the Lord himself sincerely made, which begins by necessarily showing the complete and unerring path of goodness, etc. Prayers made at the time of completing the construction of statues, scriptures, etc. Jonang Tendarma. Shambhala prayer, two verses. Seven-branch verse. A concise meaning prayer of the Fifty Verses on the Guru. General prayer for the teachings, "Great Boat of Liberation." Pure prayer, "Excellent Moonlight." Prayer for nectar medicine. Prayer given to the accomplished Gelek Rabgye, "Refuge Precious Ones." Also, a verse of the root three condensed. You are self-born. (Tibetan: ཁྱེད་ནི་རང་བྱུང་།, Sanskrit Devanagari: स्वयंभू, Sanskrit Romanization: svayambhu, Chinese literal meaning: self-born) Aggregate of all Buddhas. (Tibetan: རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས།, Sanskrit Devanagari: सर्वबुद्धसमाहार, Sanskrit Romanization: sarvabuddhasamāhāra, Chinese literal meaning: aggregate of all Buddhas) Awakening of the Mahayana lineage. (Tibetan: ཐེག་ཆེན་རིགས་སད།, Sanskrit Devanagari: महायानगोत्रोत्पाद, Sanskrit Romanization: mahāyānagotrotpāda, Chinese literal meaning: arising of the Mahayana lineage) Infallible Triple Gem. (Tibetan: བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག།, Sanskrit Devanagari: अविपरीतत्रिरत्न, Sanskrit Romanization: aviparītatriratna, Chinese literal meaning: non-deceptive Triple Gem) I now hold this. (Tibetan: བདག་ནི་འདི་བཟུང་བཅས།, Sanskrit Devanagari: अहमिदं गृहीत्वा, Sanskrit Romanization: ahamidaṃ gṛhītvā, Chinese literal meaning: I now hold this) Prayer and supplication.
Tibetan
་འདུན་དང་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་ནས་སེང་ཆེན་གནམ་བྲག་གི་ཟབ་ཆོས་སྡེ་དྲུག་རྟེན་དང་དམ་རྫས་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་སྐབས་གཏེར་ཚབ་ཏུ་འབུལ་རྒྱུའི་འདོད་གསོལ་སྨོན་ཚིག་བཅས། ཏཱའི་སི་ཏུའི་སྐྱེས་རབས་དང་སྦྱར་བའི་ཤིས་བརྗོད་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ། ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིག་ཕྲེང་སེང་གེའི་སྒྲ་བཅས་བཞུགས་སོ། ༈ གླེགས་བམ། ཨ་པ་ལ། རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་རྒྱས་པ་དང་སྐྱེས་རབས་བཅས་དཔལ་ཡུལ་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་ཨོ་རྒྱན་མདོ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་། སྡེ་གཉེར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་འཕེལ་མཆེད་ཞལ་ནས་ཡོན་སྦྱར་ཏེ་སྤར་དུ་བསྒྲུབས་པ་དང་། དེའི་ཞལ་སྐོང་འདས་རྗེས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་རགས་བསྡུས་ཁོ་བོས་བྱས་པ་ཧོར་ཁང་ཛ་སག་བཀའ་བློན་བསོད་ནམས་སྟོབས་རྒྱལ་མཆོག་གིས་སྤར་དུ་བསྒྲུབས་པ་བཅས་དང་། དཀར་ཆག་ཟབ་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ལ་འཇུག་པའི་གྲུ་བོ་བཅས་བཞུགས་པ་ལགས་སོ། །རྣམ་ཐར་ཡང་གོང་ས་བཅད་བཅུ་གཅིག་པའི་ཁོངས་སུ་བསྡུ་འོས་ཀྱང་འདིར་ཡང་མི་འགལ་བས་བཀོད་དོ། །གཞན་ཡང་གསན་ཡིག་རིན་པོ་ཆེ་གླེགས་བམ་ཨེ་ཝྃ་གཉིས་ཀྱི་སྨད་ཆ་ཕལ་ཆེ་བ་ཁོ་བོར་བཀས་གནང་བ་བཞིན་གསན་ཐོ་གང་བཞུགས་དང་བརྒྱུད་པའི་ངེས་པ་ཡིད་ལ་གང་ངེས་རང་ནུས་དང་འཚམས་པར་མཐའ་དབྱུང་བའི་ཞབས་ འདེགས་འགྱིས་པར་རློམ་པ་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྗེ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྣམ་ཐར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་གླེགས་བམ་གཅིག་མཛད་པ་རྗེ་དབོན་སྐལ་བཟང་རྡོ་རྗེས་སྤར་དུ་བཀོད་པ་སྡེ་དགེ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་གི་རྒྱལ་ཁབ་སྤར་ཁང་ཆེན་མོར་བཞུགས་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཀའ་འབུམ་ཐོར་བུའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ནོ། །གཏེར་གསར་ལམ་རིམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་ཆེན་པུ་སྟ་ཀ་གཅིག་ཀྱང་བཀའ་འབུམ་ཐོར་བུའི་གྲལ་རྣམ་བཤད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འོས་ཀྱང་། འདི་ཉིད་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཟབ་ཅིང་འདྲིལ་བས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་རྒྱབ་ཆོས་སུ་རྩ་འགྲེལ་སྟབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པར་འོས་ཞེས་ཁོ་བོས་ཀྱང་རྗེ་བླ་མར་སྙན་གསོལ་ཕུལ་བ་བཞིན་ཆོས་མཛོད་ཆེན་པོ་དེར་གཞུག་པར་མཛད། དེ་བཞིན་ཀྱེ་རྡོར་རྩ་རྒྱུད་བརྟག་པ་གཉིས་པའི་སྤྱི་དོན་དང་ཚིག་འགྲེལ། ཟབ་མོ་ནང་དོན་འགྲེལ་པ། རྒྱུད་བླ་མའི་འགྲེལ་པ། སྙིང་པོ་བསྟན་པ་དང་རྣམ་ཡེ་འབྱེད་པའི་འགྲེལ་པ་བཅས་ལེགས་བཤད་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་རྣམས་ནི་མར་རྔོག་གི་རྒྱུད
Chinese
由意愿和祈祷产生。从掘藏大师秋吉林巴处迎请森钦南扎的甚深法教六部之所依和誓物时，作为掘藏替代品供奉的意愿祈祷词等。与泰锡杜转世相关的吉祥祝愿文《日光显现》。以及吉祥祝愿的词句之串《狮吼》。 阿帕拉，一切知者之传记广本及转世，由巴玉寺秋竹仁波切邬金多昂秋吉尼玛和管家扎西次培兄弟供养刊印。以及其补充，由我所作的略述圆寂后的传记，由霍尔康扎萨噶伦索南多杰供养刊印。以及目录，进入无边深广之海的舟船。传记也应归入十一世贡噶之中，但在此处引用也不冲突。此外，珍贵听闻记录，埃旺二函的下半部分大多由我奉命获得，因此对听闻记录的所在之处和传承的确定，尽我所能地进行辨析，并自认为有所贡献。 全知法王，至尊上师蒋扬钦哲旺波内外密传记，由杰翁噶桑多杰造作一函，刊印于德格伦珠顶的王室印经院，这些也属于零散文集之列。掘藏新法道次第《智慧精髓》的释论一部，也应属于零散文集之列的论述部分。但此论深刻而紧密地包含了生圆次第和大圆满的道之次第，因此我认为应该作为珍宝总集大宝藏的后法，将根本和注释合为一体。我也曾向至尊上师禀告，正如他所做的那样，将其放入了大法藏中。同样，胜乐金刚根本续二品之总义和词解，甚深内义释，续释，心要教法和辨别之释等，这些殊胜的妙语都是玛尔巴和荣宗的传承。
English
Arising from intention and aspiration. When the supports and sacred substances of the six sections of the profound teachings of Sengchen Nampa Drak were invited from the great treasure revealer Chokgyur Lingpa, along with the aspiration prayers to be offered as a substitute for the treasure. The auspicious words "Appearance of the Sun," related to the Tai Situ incarnations. And the string of auspicious words, "Roar of the Lion," are also included. Apala, the extensive biography and incarnations of the omniscient lord himself, were offered for printing by Pal Yul Choktrul Rinpoche Orgyen Do-ngak Chökyi Nyima and the steward Tashi Tsephel and his brothers. And as a supplement to that, a brief account of the biography after his passing, written by me, was offered for printing by Hor Khang Dzasa Kalön Sonam Tobgyal. And the catalog, a boat to enter the vast ocean of profound and extensive teachings, is also included. The biography could also be included among the eleven Gongsa, but it is included here as well without conflict. Furthermore, the precious listening records, most of the lower parts of the two volumes of E-wam, were given to me by order, so I have tried to clarify the location of the listening records and the certainty of the lineage to the best of my ability, and I presume to have made some contribution. The omniscient Dharma King, the extraordinary outer, inner, and secret biographies of the Lord Lama Jamyang Khyentse Wangpo, were compiled into one volume by Jowo Kalsang Dorje and printed at the great printing house of the Dege Lhundrub Teng kingdom, and these also belong to the category of miscellaneous collections of teachings. The commentary on the new treasure lineage's Lamrim Yeshe Nyingpo, one pustaka, also belongs to the category of miscellaneous collections of teachings, in the section on explanations. However, because this treatise profoundly and closely contains the stages of the path of generation, completion, and great perfection, I thought it should be included as a supporting text for the great treasure of the precious treasury, with the root text and commentary together. I also reported this to the Lord Lama, and as he did, he placed it in the great Dharma treasury. Similarly, the general meaning and word commentary on the second chapter of the Hevajra Root Tantra, the commentary on the profound inner meaning, the commentary on the Uttara Tantra, the commentary on the essential teachings, and the commentary on distinguishing the aspects of consciousness, all these excellent and wonderful vajra words are the lineage of Marpa and Ngok.