Tibetan
་ལ་གནང་འི་ཞལ་གདམས་བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སོགས། དགེ་འདུན་ཕུན་ཚོགས་རོར་གསུངས་པ་ཕ་རྗེ་བཙུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སོགས། སྒྲུབ་ཆེན་དོན་དམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་རྗེ་དབོན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་ཞུས་ངོར་གཡུ་ཐོག་རྣམ་རྒྱལ་དགོན་དུ་གསུངས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་མ། ཡང་དགོན་དེ་ཉིད་དུ་བླ་མ་ཀརྨ་འཆི་མེད་ཀྱི་ངོར་གསུངས་པ་རྗེ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད་སོགས། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དབོན་གང་དེའི་བཞེད་ངོར་གསུངས་པ་རྗེ་བཙུན་མ། གུ་རུ་བྷྱཻ་ཥ་འི་བཞེད་སྐོང་དུ་གསུངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་གདུང་འཚོབ་མ། ཇ་ཐང་དགེ་སློང་དམ་ཆོས་ལ་གནང་བ་ན་མོ་གུར་ཝེ། སོ་སོར་སྡུད་པའི་སོགས། སྒྲུབ་བརྒྱུད་མཁན་པོ་བདེ་ལྡན་ངོར་གསུངས་པ་ཕྱག་ཆེན་ལྷན་སྐྱེས་མ། དཀོན་མཆོག་བསྟན་སྐྱོང་ལ་གསུངས་པ་ལས་དང་པོ་པའི་ངོ་བོ་སྐྱོང་ཚུལ་ལ་སོགས། དྷརྨ་དྷ་རའི་ངོར་གསུངས་པ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་མ། སྡེ་གཉེར་ཚེ་དོན་ལ་གསུངས་པ་མཚུངས་བྲལ་བླ་མ་ སོགས། སྒྲུབ་བླ་མ་དགེ་ལེགས་རབ་རྒྱས་ཀྱི་ཉམས་བཞེས་གསལ་འདེབས་སུ་གསུངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་སོགས། དེ་བེནྡྲ་ལ་གསུངས་པ་གུ་རུ་པདྨར་བདག་ཕྱག་འཚལ་སོགས། རི་ནང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་གསུངས་པ་རིགས་དྲུག་ཁྱབ་བདག་མ། དྷཱ་ཛའི་མཚན་ཅན་ལ་གསུངས་པ་ལུང་དང་རིགས་པའི་སོགས། རིག་འཛིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མངྒ་ལའི་ངོར་ཞུས་ལན་སྐྱབས་དུས་གསུམ་མ། ཀརྨ་པ་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེས་རྟོགས་འབུལ་གསུང་ལན་བཀའ་བརྒྱུད་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོ་སོགས། འབྲས་ལྗོངས་ཡ་སྤ་བླ་མའི་ངོར་གནང་བ་དལ་འབྱོར་སོགས་ཤླ་ཀ་གཉིས་མ། རྫོགས་ཆེན་དགེ་མང་མཆོག་སྤྲུལ་ངོར་གནང་བ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སོགས་ཏེ་ཞལ་གདམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་དང་། ལམ་ཞུགས་ཀྱི་གང་ཟག་ལས་དང་པོ་པ་ལ་ཕན་པའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གནད་བསྡུས་ཀརྨ་དཔལ་ལྡན་ལ་གནང་བ། སྡེ་དགེའི་གཉེར་ཆེན་རྒྱ་མཁར་བསོད་ནམས་ལ་གནང་བའི་བསླབ་བྱ་ལེགས་པར་བརྗོད་པ་སྐབས་བཞི་བ་བཅས་སོ། །དགུ་པ་བརྡ་སྤྲོད་པ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་གཞུང་རིག་པ་རྣམས་ལ་མཚན་དུ་གསོལ་བ་ལེགས་སྦྱར་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་མཛོད་ལ། བརྡ་སྤྲོད་གཞུང་ལུགས་ཀྱི་མཚན་ི་མངོན་བརྗོད་ཕྲེང་བར་བསྟར་བ་ལྷའི་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ནང་གསེས་སུ། དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། རྗེ་དབོན་བསམ་གཏན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཀརྨ་ ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ
Chinese
给予某某的口头教诲，上师本尊无别事业等等。在功德圆满处所说，父亲至尊之王等等。实修大成就者敦丹的瑜伽，应嘉旺喇嘛仁波切确扎嘉措的请求，在玉妥南嘉寺所说，真实金刚持。又在同一寺院，应喇嘛噶玛赤麦的请求所说，顶礼嘉举派上师之足等等。应蒋巴多吉堪布仁波切的后裔的意愿所说，至尊女。应咕汝贝夏（藏文：གུ་རུ་བྷྱཻ་ཥ་，梵文天城体：गुरु भैष，梵文罗马拟音：guru bhaiṣa，汉语字面意思：咕汝贝夏）的请求所说，嘉举传承继承女。给予嘉塘格隆丹确的纳摩咕汝韦（藏文：ན་མོ་གུར་ཝེ，梵文天城体：नमो गुरवे，梵文罗马拟音：namo gurave，汉语字面意思：顶礼上师）。各自收集等等。应实修传承堪布德丹的请求所说，大手印俱生女。对衮却丹炯所说，对于最初行者的自性守护方式等等。应达玛达热的请求所说，皈依处总集女。对管家次敦所说，无与伦比的上师等等。 等等。应实修上师格勒饶杰的修法开示所说，嘉举派上师等等。对德本扎所说，我向莲花生大师顶礼等等。对日囊空行母所说，六道遍主女。对名为达扎者所说，教证理证等等。应持明瑜伽士芒嘎拉的请求回答，皈依三时女。噶玛巴卡恰多吉的证悟供养回答，嘉举派成就者海等等。给予哲雄亚巴喇嘛的，暇满等等二颂。给予佐钦格芒珠古的，玛哈咕汝等等，是各种口头教诲之类。为了对入道者最初行者有益，给予噶玛贝丹的生起圆满次第要义精要。给予德格管家嘉喀索南的教言，善说第四品。第九，对于语法及其分支的论典，赐予名称为梵语大海无尽藏。在语法论典的名称中，以明示词语之鬘的方式陈述，名为天鼓妙音，其中又分为若干部分。 嘉旺噶玛巴特秋多吉。嘉旺桑丹珠古噶玛 特秋丹培。一切知者蒋扬钦哲旺波。
English
Oral instructions given to so-and-so, such as the activities of the inseparable lama and yidam. Spoken at Geden Phuntsok, such as the father, the venerable king. The yoga of the great accomplished Don Dam, spoken at Yuthok Namgyal Monastery at the request of Jowo Lama Rinpoche Choedrak Gyatso, the actual Vajradhara. Again, at the same monastery, spoken at the request of Lama Karma Chime, homage to the feet of the Kagyu lamas, etc. Spoken at the request of the descendant of Jampai Dorje Ponlop Rinpoche, Jetsunma. Spoken to fulfill the wishes of Guru Bhaisajya, the Kagyu lineage holder. Given to Jathang Gelong Damcho, Namo Gurave (Sanskrit: Namo Gurave, Homage to the Guru). Collected separately, etc. Spoken at the request of the Kagyupa Khenpo De Den, the Mahamudra Sahaja. Spoken to Konchok Tenkyong, such as how to protect the nature of the first practitioner. Spoken at the request of Dharma Dhara, the refuge of all. Spoken to steward Tse Don, the incomparable lama, etc. Etc. Spoken as a clarification of the practice of the accomplished lama Gelek Rabgye, the Kagyu lama, etc. Spoken to Devendra, I prostrate to Guru Padmasambhava, etc. Spoken to Rinang Khandroma, the mistress of the six realms. Spoken to the one named Dhaja, scripture and reasoning, etc. Answered at the request of the Rigdzin yogi Mangala, refuge of the three times. Karma Pakshi Dorje's realization offering answer, the ocean of Kagyu siddhas, etc. Given to Dreljong Yapa Lama, leisure and opportunity, etc., two shlokas. Given to Dzogchen Gemang Tulku, Maha Guru, etc., these are various kinds of oral instructions. For the benefit of the first practitioner who enters the path, a concise summary of the key points of the generation and completion stages given to Karma Pelden. Instructions given to Degé Nyerchen Gyakhar Sonam, well-spoken fourth chapter. Ninth, the grammar and its branches are named the inexhaustible treasury of the Sanskrit ocean. Among the names of grammar treatises, stated in the manner of a garland of synonyms, called the Melodious Sound of the Divine Drum, which is further divided into sections. The glorious Karmapa Tekchok Dorje. Jowo Samten Tulku Karma Tekchok Tenpel. Omniscient Jamyang Khyentse Wangpo.
Tibetan
། དཔལ་ཡུལ་རྒྱ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ། ཀརྨ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ཀརྨ་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ། ཀརྨ་ངེས་དོན་བཅས་སོ་སོའི་མཚན་རྟགས་བསླབ་བྱ་དང་འབྲེལ་བ་སྐད་གཉིས་ཤན་སྦྱར་སུམ་འབིད་ཅན་བཅས། བཅུ་པ་མཆོད་འབུལ་དང་ཆབ་ཤོག་གི་སྐོར་ལེགས་སྤྱད་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་མཛོད་ལ། ཡུལ་དམ་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་འབུལ་གྱི་ཡི་གེ་རྫོགས་ལྡན་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེ་ལས་ནང་གསེས་སུ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་པར་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་སྤྲོས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རིགས་གསུམ། སྐྱབས་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོར་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རིགས་ལྔ། དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོའི་འབུལ་ཡིག་རིགས་གཉིས། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་ལ་འབུལ་ཡིག་ཚན་གཉིས། རང་དང་གཞན་བསྐུལ་གྱི་ངོར་བསྐུར་ཡིག་ཚིགས་བཅད་མཚོ་བྱུང་མགྲིན་པའི་རོལ་རྩེད་ལས་ནང་གསེས་སུ། དཔལ་ཀརྨ་པ་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། འབྲུག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ། རྒྱལ་དབང་བཅོ་ལྔ་པ། ཞེ་ཆེན་དཔོན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ། གཏེར་ཆེན་མཆོག་གླིང་རྣམས་ལ་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག །མཁས་དབང་སྒྲུབ་པ་པོ་ཞིག་གི་མཆིད་ལན། རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཞལ་སྔ་ནས་ལྕང་ཀྱ་སྤྲུལ་སྐུར་འབུལ་བའི་གསུང་ཚབ། འགུ་ལོག་གྱི་ལིང་ ཐུགས་རྡོར་ལ་ཕུལ་བ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཞལ་སྔ་ནས་འབྲུག་པ་རྒྱལ་དབང་ཆོས་རྗེ་ལ་གནང་བའི་གསུང་ཚབ། ཨ་མཆོག་དགེ་བཤེས་ཆེན་པོར་རྗེ་པདྨའི་གསུང་ཚབ། འཕེལ་ཚ་བླ་མ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕུལ་བ། རྫོགས་ཆེན་རྡོར་རབ་ལ་སྤྲིངས་པ། ཨ་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་ཕུལ་བའི་གསུང་ལན། ཧོར་དགོན་གསར་ཆོས་རྗེ་ལ་ཕུལ་བ། ནང་ཆེན་རྒྱལ་སྲས་སྤྲུལ་སྐུ་ཨ་བདེ་ལ་ཕུལ་བ། སྦྱང་ཡོན་བློ་གྲོས། སྙིང་པོའི་རིང་ལུགས། རྣམ་ཐར་བཞིར་འཇུག་མ་བཅས་གསུམ་པོ་དབོན་རྒན་མཆོག་སྤྲུལ་གསུང་ཚབ། མཚུར་གྲྭ་སྦྱིན་པ་མཐར་ཕྱིན་མཆིད་ལན། མཁས་གྲུབ་དཀོན་མཆོག་ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོའི་དྲུང་དུ་ཕུལ་ཡིག །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། དྲུང་ཆེན་རིག་འཛིན། སྡེ་དགེ་ལྷ་སྲས། སྡེ་དྲུང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ལ་གནང་བའི་ཆབ་ཤོག་རྣམས་དང་། ལྷ་ལྡན་སོགས་ཀྱི་གནས་བསྟོད་ཕལ་ཆེར་འདིར་མཆིས་ཀྱང་། གོང་གི་གླེགས་བམ་ཀ་པའི་ནང་དུ་གཏོགས་པ་ཤེས་དགོས་ཤིང་། འགལ་བ་ནི་ཆེར་ཡོད་པར་ནི་མ་མཐོང་མོད། ཅུང་ཟད་འཆོལ་བར་དོགས་སོ། །བཅུ་གཅིག་པ་དཀར་ཆག་ལོ་རྒྱུས་དང་ཞལ་བྱང་གི་སྐོར་ངོ་མཚར་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པའི་མཛོད་ལ། ཐུབ་དབང་རྡོ་སྐུའི་དཀར་ཆག །དྲན་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་འབུམ་དཀར་ཆག་སྔ
Chinese
帕域嘉察仁波切，噶玛曲吉旺秋，噶玛谢拉嘉措，噶玛涅顿等各自的名称标识与教诲相关联，附带双语混合的三重翻译。第十部分是关于供养和书信的，是善行如海无量宝藏。其中，对圣地诸尊的供养文，出自《圆满祥云之幡》：为世间自在噶玛巴供养广大云朵的偈颂三类；为怙主金刚持莲花日尊供养云朵的偈颂五类；吉祥勇士的供养文两类；为大伏藏师秋吉林巴的供养文两份；自劝与劝他人的劝勉书信偈颂，出自《海生喉咙的嬉戏》：献给尊贵的噶玛巴泰秋多杰、竹巴一切智、第十五世嘉瓦仁波切、协庆衮珠仁波切、大伏藏师秋吉林巴等人的书信。一位学者修行者的回信。莲花日尊上师献给章嘉活佛的口信。献给果洛的林图多杰。莲花日尊上师给予竹巴嘉瓦法王的口信。莲花日尊给予阿木却格西钦波的口信。献给佩察喇嘛索南南杰。寄给佐钦多拉。阿木却活佛的回信。献给霍尔贡萨法王。献给囊谦嘉赛活佛阿德。学问、功德、精要的教法、进入四种解脱之门，这三者是翁衮秋珠活佛的口信。措扎金巴塔钦的回信。献给智者根钦图旦嘉措的信。献给蒋扬钦哲、仲钦仁增、德格拉赛、德仲钦列嘉措等人的书信，以及拉萨等地的圣地赞颂文，虽然大部分在此，但要知道属于之前的甲函。虽然没发现有大的冲突，但担心有些混乱。第十一部分是目录历史和题记，是奇妙如海无量宝藏。释迦能仁石像的目录。念巴益西的十万佛塔目录前
English
Pal Yul Gyaltsab Rinpoche, Karma Chökyi Wangchuk, Karma Sherab Gyatso, Karma Ngedön, each with their respective name signs and instructions, accompanied by bilingual and triple translations. The tenth part concerns offerings and letters, a treasury of boundless virtuous deeds like the ocean. Among them, the offering letters to the sacred places, from the 'Banner of Perfect Clouds': three types of verses offering great clouds to the Lord of the World, Karmapa; five types of verses offering clouds to the Protector Vajradhara Pema Nyinje Wangpo; two types of offering letters to the Glorious Hero; two sets of offering letters to the Great Treasure Revealer Chokgyur Lingpa; exhortation letters in verses for self and others, from the 'Play of the Ocean-Born Throat': letters offered to the esteemed Karmapa Tekchok Dorje, Drukpa Thamdripa, the Fifteenth Gyalwang, Zhechen Gyaltsab Rinpoche, the Great Treasure Revealer Chokgyur Lingpa, etc. A reply from a learned practitioner. A message from Je Pema Nyinje to Changkya Tulku. Offered to Ling Tukdor of Golok. A message from Pema Nyinje to Drukpa Gyalwang Chöje. A message from Je Pema to Amchok Geshe Chenpo. Offered to Pheltsa Lama Sonam Namgyal. Sent to Dzogchen Dorrab. A reply to Amchok Tulku. Offered to Hor Gonsar Chöje. Offered to Nangchen Gyalsay Tulku Ade. Learning, Merit, the Essence of the Doctrine, and Entering the Four Liberations, these three are messages from Wön Genchok Tulku. A reply from Tsur Tra Jinpa Tatrin. A letter offered to the wise Khenchen Thupten Gyatso. Letters given to Jamyang Khyentse, Drungchen Rigzin, Dege Lhasay, De Drung Trinle Gyatso, etc., and praises of sacred places such as Lhasa, although most are here, it should be known that they belong to the previous volume Ka. Although no major conflicts are seen, there is concern about some confusion. The eleventh part is the catalog history and colophon, a treasury of wonderful and boundless oceans. Catalog of the Shakyamuni stone statue. Preliminary catalog of the Ten Thousand Buddha Statues of Drenpa Yeshe.