Tibetan
་ཆེན་རིལ་སྒྲུབ་བཅས་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་ལེགས་པར་བསྒྲུབས། ཁོ་བོ་ཅག་ཅན་འདུས་པ་བཅུས་གཟིམ་ཆུང་དུ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བརྒྱད་འདུས་ཀྱི་བླ་མཆོད་གསོལ་འདེབས་མཆོད་འབུལ། ཚོགས་མཆོད། དབང་ལེན་སོགས་བགྱིས་ཕྱིན་ཆད་མཆོད་སྡོང་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་སྐུ་མཆོད་དུ་ཇོ་ནང་གསར་འགྱུར་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ལུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུགས་པའི་ཐུགས་བཞེད་དང་། རི་ཁྲོད་དུ་གདུང་འབུམ་སཱ་ཁང་གསར་བཞེངས་སུ་དྲི་མེད་རྣམ་གཉིས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྲོག་ཤིང་འཛུགས་ཆོག །གདུང་ཁང་གི་ས་རྡོས་སཱཙྪ་བཏབ་རྒྱུ། གསན་ཡིག་སོགས་བཀའ་འབུམ་ཞལ་སྐོང་འདྲི་བརྐོ་འོས་རིགས་མཐའ་ཅི་འདུས་ལ་བརྩོན་པ་སོགས་མདོར་ན་དགོངས་པ་རྫོགས་པའི་ཐབས་ལ་གཅིག་ཏུ་བསམ་སྟེ་རྣམ་དཀར་གྱི་རིམ་པ་བསྒྲུབས་དང་བསྒྲུབ་བཞིན་པ་ལགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན་གནས་ལྔ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་རྫོོང་ཤོད་གདན་ས་ཆེན་པོ་ནས་ཉེ་གནས་སློབ་མའི་ཐུ་བོ་འཇམ་དབྱངས་དགེ་ལེགས་ནས་ཀྱང་འདུས་པ་དཔོན་སློབ་བཞི་བཅུར་ལོངས་པས་དགུང་ཞག་ཞེ་དགུའི་ཚེར་འདོན་བྱ་དང་། དབྱར་རིང་ སཱཙྪ་འབུམ་ཕྲག་བཏབ་སྒྲུབ། ད་ལྟ་རྗེའི་དགོངས་དོན་རྡོར་སེམས་ཡིག་དྲུག་དུང་འཁོར་བཞེངས་བཞིན་པ་བཅས་བླ་མའི་དགོངས་པ་རྫོགས་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྨ་མེད་པ་ལ་རྟག་གུས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབས་པར་མཛད་དོ། །འདིས་ཀྱང་ས་གནད་ཀྱི་མེ་བཙའ་ཆེན་པོ་གདན་ས་གཉིས་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་ཞབས་འདེགས་བླ་ལྷག་ཏུ་སྤེལ་བའི་བྱས་རྗེས་གྲུབ་རྟགས་མཐོང་རྒྱུ་ཡོད་པ་འདི་བཞིན་དེའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་གནས་རྟེན་གདན་ས་འདི་ཉིད་ཀྱི་དཀར་ཆག་འདྲ་སྤེལ་བ་བྱུང་ན་དེར་གླེང་བར་འོས་སོ། །རྗེ་བླ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡོངས་འཛིན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོ་དང་། གསན་ཡིག་རིན་པོ་ཆེའི་ཀླད་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། སློབ་མའི་གཙོ་བོ་རྣམས་རྣམ་ཐར་དུ་རགས་བསྡུས་འཁོད་དགོས་པ་ཡོད་ཅེས་བདག་ལ་ཡང་ཡང་བཀའ་སྩལ་བའི་དགོངས་དོན་བཞིན་འདིར་བཀོད་ན། སྤྱིར་རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། འབྲུག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དཔོན་རྒན་གོང་མ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་འཕེལ། ཟླ་བཟང་རིན་པོ་ཆེ། སྨིན་གླིང་ཁྲི་ཆེན་འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་ལྕམ་དྲལ་སོགས་ནི་བླ་མ་སློབ་མ་གཉིས་ཀར་གྱུར་ཅིང་རྗེ་ཉིད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཤོས་དང་། རིགས་དཀྱིལ་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་སྡོམ་པ་གསུམ་ཀའི་བཀའ་དྲིན
Chinese
将大手印、大圆满、大供养、大护法、大斋戒、大忏悔、大精进等七项在一周内圆满完成。我们这十位聚集者在寝宫中进行汇集八大传承的上师供赞祈请和供养，荟供，灌顶等之后，在珍贵佛塔前，为了佛像供养，举行佐钦新派度母瑜伽无上瑜伽部的修供法会，并有在山静处新建骨灰塔和萨迦派佛殿中，安奉无垢二体的坛城和命根柱的意愿。用骨灰殿的土石制作擦擦。对于闻法记录等，对于所有应该补充、询问、雕刻的经书，都尽力去做。总之，一心想着圆满上师的意愿，一直在做和正在做各种善行。此外，从功德五处合一的宗学大寺，近侍弟子的上首蒋扬·格勒等四十位师徒，进行四十九天的除障法事，夏季长期制作数百万擦擦。现在正在建造遵照上师意愿的金刚萨埵六字真言转经轮，以恒常恭敬的行持来完成上师的意愿。这也极大地促进了作为圣地的两大寺院以及所依和能依的福祉，这种功绩和成就显而易见，如果能将此地的证悟之语和圣地寺院的目录进行传播，那就值得谈论了。关于这位上师的法统持有者，可以从伟大的传记和闻法记录中得知。为了按照上师多次嘱咐我，主要弟子的传记需要简略记载的意愿，在此列出：一般来说，嘉瓦·特钦多杰、竹千仁波切、巴沃·祖拉·曲吉嘉波、蒋扬·钦哲、秋吉林巴、老管家特钦·丹增彭措、达桑仁波切、敏林赤钦·久美·意希旺杰等都是上师和弟子的双重身份，对上师恩德最大。以及种姓坛城遍主三戒的恩德
English
The seven items of Mahamudra, Dzogchen, Great Offering, Great Protector, Great Fasting, Great Confession, and Great Diligence were perfectly completed within a week. We, these ten assembled people, in the chamber, performed the Guru Puja with prayers and offerings that combined the eight transmission lineages, Tsok offering, empowerment, etc. After that, in front of the precious stupa, for the sake of the Buddha image offering, we held the practice and offering of the Jonang New Tradition Tara Yoga Anuttarayoga Tantra. There was also the intention to enshrine the mandala of the two immaculate bodies and the life-force pillar in the newly built charnel ground stupa and Sakya temple in the mountain retreat. The earth and stones of the charnel ground hall will be used to make tsatsas. For the hearing records, etc., we strive to do everything that should be supplemented, inquired about, and engraved in the scriptures. In short, we are single-mindedly thinking of fulfilling the Lama's intentions and are constantly performing and continuing to perform various virtuous deeds. Furthermore, from Dzongshod Great Monastic University, where the five places of merit are united, the foremost of the close disciples, Jamyang Gelek, and forty teachers and students are performing the obstacle-clearing rituals for forty-nine days, and making millions of tsatsas during the long summer. Now, in accordance with the Lama's intention, we are building the Vajrasattva six-syllable mantra prayer wheel, and we are accomplishing the Lama's intention with constant reverence. This also greatly promotes the well-being of the two great monasteries as sacred places, as well as the object of support and the supporter. Such merits and accomplishments are obvious, and if the words of realization of this place and the catalog of the sacred site monastery can be spread, then it is worth discussing. The lineage holders of this Lama can be known from the great biography and hearing records. In accordance with the Lama's repeated instructions to me that the biographies of the main disciples need to be briefly recorded, I list them here: In general, Gyalwang Tekchok Dorje, Drukchen Rinpoche, Pawo Tsuklak Chokyi Gyalpo, Jamyang Khyentse, Chokgyur Lingpa, Old Steward Tekchok Tenphel, Dasang Rinpoche, and Minling Trichen Gyurme Yeshe Wangyal, etc., were both Lamas and disciples, and were most indebted to the Lama. And the kindness of the lord of the kula mandala, the three vows.
Tibetan
་ཞུས་ཤིང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་ སྐུར་ངོ་སྤྲོད་པར་མཛད་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཐ་མི་དད་པའི་རྩ་བའི་བླ་མ་ནི་སྐྱབས་མགོན་ཏཱའི་སི་ཏུ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིན་པ་དང་། དེ་འབྲེལ་རྒྱལ་བ་ཀརྨ་པ་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཞེ་ཆེན་མ་ཧཱ་པཎྜིི་ཏ་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་སོགས་གཙོ་བོར་སྨོས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་རང་ཉིད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཞུས་ཐོབ་དང་བསྟུན་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ནི་ཞལ་གསུང་མའི་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོ་དང་། དེ་དག་གི་གསོལ་འདེབས་ལ་ཞུས་ཐོབ་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་ཕྱག་མཆན་བཏབ་པ་བཀའ་འབུམ་ཐོར་བུའི་གྲལ་དུ་མཆིས་པ་དག་ལས་ཤེས་པར་ནུས་ལ། ཕྱིས་སུ་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ། ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྟོབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུ་བོ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏོག་ལྟར་མངོན་པར་འཕགས་པ་ནི་ས་ལ་མཚུངས་པ་སྤངས་པ་རིས་མེད་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇིགས་བྲལ་གྱི་སློབ་དཔོན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་སྙན་པའི་གྲགས་པས་སའི་སྟེང་མ་ལུས་པ་ཁྱབ་པ། ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་བདག་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་དེ་ཉིད་ཁོ་ན་སྟེ། འདི་ཉིད་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཚུལ་ཡང་། མདོ་སྔགས་བཀའ་གཏེར་གསར་རྙིང་གི་དབང་ལུང་ཁྲིད་དང་བཤད་བཀའ་ཕྱག་ལེན་ཚུན་ མཐའ་ཡས་པ་གསན་པས་གསན་རྒྱ་ཆེ་བ་ལ་སུས་ཀྱང་མི་མཚོན་པ་འདི་འབྱུང་བའི་གཞིར་གྱུར། ཞལ་ནས། ཁོ་བོ་སྔ་ཕན་རིས་མེད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་སྤྱིར་མི་གུས་པ་ག་ལ་ཡོད་ཀྱང་། ཐམས་ཅད་འགལ་མེད་གྲུ་ཁྱེར་བའི་དག་སྣང་གི་མིག་ཡངས་རྒྱུ་མེད་པ་ལ། ཕྱིས་སུ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ་ནས་བཟུང་ཐུབ་བསྟན་ཡིན་ནོ་ཅོག་འགལ་མེད་གྲུ་བཞི་ལམ་གྱིས་ཁྱེར་ཆོག་པའི་ངེས་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་རང་སར་གྲོལ། ཆོས་རྒྱུས་ཀྱང་ནམ་ལངས་པ་བཞིན་དུ་སོང་ཞེས་ཡང་ཡང་གསུངས་པ་དང་། ཐུན་མོང་མིན་པ་ངོ་མཚར་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཟབ་གཏེར་གྱི་སྨོན་ལམ་དུས་སུ་སད་པའི་བདག་པོའི་རྐྱེན་དང་། དངོས་བརྒྱུད་ནས་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོ་ལེགས་ཕྱོགས་སུ་བསྒྲིག་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཁྱད་པར་བ་མཛད་པ་དང་། མཛོད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བབས་སུ་ལུང་བསྟན་ཅིང་ཐོག་མའི་ལམ་སྲོལ་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་ཁ་ལོ་འདྲེན་པ་ཁྱུང་སྔོན་སྐྱེས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་ཅན་དུ་མཛད་པ་སོགས་མཐའ་ཡས་ལ། འཇམ་མགོན་བླ་མ་འདིས་ཉིད་ལའང་དེ་མཚུངས་གསར
Chinese
祈请并使心之体性认识为法身，与金刚持无二无别的根本上师，即是怙主大司徒贝玛宁杰旺波。与此相关，嘉瓦噶玛巴泰耶多杰，谢钦玛哈班智达久美丹增培吉等为主的殊胜上师们，以及与自己获得加持相符的善知识们，都能从口述的传记大纲，以及对他们的祈请文中盖有获得加持的印章的零散文集中得知。之后，所依止的上师善知识中，最主要的是，对于倾注深广之法甘露的金刚弟子们中的佼佼者，如胜幢之顶般显赫的，舍弃世间比喻的无宗派贤哲成就者之海的顶严，一切智者吉扎的导师蒋扬钦哲旺波贡噶丹贝坚赞吉祥贤，其美名传遍大地。他是圆满具足一切教法的自在之主，是毋庸置疑的成就者。他本人对至尊上师的恩德也极大。因为听闻了无量的新旧显密经续的灌顶传承引导和讲说，成为了无人能及的博学者。他曾亲口说：“我以前对无宗派的教法并非不恭敬，只是没有能将一切融会贯通的清净观。后来与钦哲仁波切见面后，才确信一切佛法都可以用无偏的四方道来融会贯通，对佛法的理解也如旭日东升。”而且，他还多次提到，他是不同寻常的奇妙大密深奥伏藏的祈愿成熟之时的因缘之主，并通过直接和间接的方式，巧妙地安排了使缘起朝向好的方向发展的特殊顺缘。他还被预言为各大宝藏的降临者，并像初升的太阳一样引导最初的道路，具有蓝 Garuda 的姿态等等，功德无量。文殊怙主上师也同样如此。
English
Having requested and introduced the essence of the mind as Dharmakaya, the root guru who is inseparable from Vajradhara is none other than Kyabgon Tai Situ Pema Nyinje Wangpo. In connection with this, the eminent gurus, primarily including Gyalwa Karmapa Thaye Dorje, Shechen Mahapandita Gyurme Tenzin Phelgye, and the virtuous friends who have bestowed their kindness upon me, can be known from the great outline of their oral biographies and the scattered collections of their prayers, which bear the seals of their blessings. Later, among the gurus and virtuous friends relied upon, the most important one is the foremost among all the Vajra disciples who pour forth the nectar of the profound and vast Dharma, the crown jewel of the ocean of non-sectarian scholars and accomplished ones who have abandoned worldly comparisons, the all-knowing Jigdral's teacher, Jamyang Khyentse Wangpo Kunga Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo, whose fame has spread throughout the earth. He is the undisputed master of the entirety of the Buddha's teachings, an accomplished one beyond doubt. He himself has also been greatly indebted to the venerable lama. Because he listened to the immeasurable empowerments, transmissions, instructions, and explanations of the old and new sutras and tantras, he became the basis for the emergence of an unparalleled scholar. He himself said, "In the past, it was not that I generally disrespected the non-sectarian teachings, but I did not have the pure vision to carry everything without contradiction. Later, after meeting Khyentse Rinpoche, I became certain that all Buddhist teachings could be carried by the unbiased four-way path, and my understanding of the Dharma was like the rising of the sun." Moreover, he repeatedly mentioned that he was the cause of the uncommon, wonderful, and great secret profound terma prayers ripening in due time, and that he skillfully arranged the special favorable conditions for the interdependence to develop in a positive direction through direct and indirect means. He was also prophesied to be the recipient of the commands of the great treasuries, and he guided the initial path like the rising sun, possessing the nature of a blue Garuda, and so on, immeasurably. The Manjushri protector lama is also the same.