Tibetan
ན་དུའང་ཉིན་ཁ་ཤས་ཕེབས། མཆོག་གི་འདུས་པ་དུ་མར་རྗེ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་དགོངས་གཏེར་རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས། ས་ལུགས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྟོད་ལས་དབང་ མོ་ཆེ་སོགས་བཀའ་ཆོས་ཟབ་རྒྱས་སྩལ། ལོ་དེའི་དགུན་དེར་ཡང་བསྙུན་གཞེས་ཅི་རིགས་པ་བྱུང་ཡང་དྭངས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བཀྲ་ཤིས་ཞབས་ལས་རས་ཆུང་སྙན་བརྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྨིན་བྱེད། ཨོ་རྒྱན་རྣམ་གྲོལ་དབང་པོའི་ཡི་གེ་དང་། གཙང་སྨྱོན་པའི་དེ་སྐོར་གྱི་ཡིག་རྙིང་རྣམས་ཀྱི་ལུང་། སོག་པོ་ཐོ་ཡོན་བླ་མ་དོན་གྲུབ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྲིགས་པའི་བཀའ་གདམས་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་སྒྲོས་གཅས་བཏུས། དྭགས་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་བའི་བརྟག་གཉིས་འགྲེལ་བ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར། ཕྱག་ཆེན་རྣམ་བཤད་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར། སྔགས་ཀྱི་སྤྱི་དོན་ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་ཏེ་འོད་ཟེར་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ལུང་བཅས་གསན། དེའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་དགུ་བཅུ་གཉིས་ལ་ཧོར་ཁང་རྗེ་དྲུང་བླ་མས་ཞུས་པར་མཆོག་གླིང་གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་རྩ་དབང་ཆེན་མོ་དངོས་སྟ་བཅས་མཛད། ལོ་མཇུག་དེར་སྐུ་ཁམས་ཆེར་བལྟེམས་ནས་ཅི་དྲག་ལ་ཐུག་ཀྱང་ཇོ་བོ་ལུགས་ཀྱི་སྒྲོལ་དཀར་བསྙེན་མཚམས་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གནང་ཞིང་། ས་ཕག་གནམ་ལོ་གསར་དུ་ཚེས་པའི་ནང་ས་མོར་སྒྲོལ་དཀར་མཆོད་ཆོག་མཛད་པའི་གྲལ་དུ་ཁོ་བོའང་མཆིས་པའི་སྐབས་ཐུགས་སྣང་དྭངས། བསྙུན་གཞི་མེད་དུ་གྱུར་ཏེ་ཐུགས་དགྱེས་ཉམས་བཅས་བཀའ་ལས། ལྷག་པའི་ལྷ་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་འདི་ཚེའི་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་ གྱུར་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ད་སྟེ་ཁོ་བོ་ལོ་གཅིག་ཙམ་མི་འཆི་ངོ་མ་རེད་གསུངས། ལོ་གསར་བཞུགས་གྲལ་ཞལ་འཕྲོས་སོགས་ཉིན་དུ་མར་དགྱེས་པ་ཆེར་མཛད། དེའི་ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ནང་བར་བདག་གིས་ཡིག་བྲིས་དཔེ་རློག་སོགས་ཀྱི་ཞབས་འདགས་ཞུས་ཏེ་ཕུར་པ་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུ་ས་པ་འགྱུར་ལ་འགྲེལ་པ་མདོ་རྒྱས་འཚམས་པ་ལེགས་བཤད་ཁྱད་པར་ཅན་སོགས་བཀའ་རྩོམ་མཛད་མུར་གཞན་དབང་ལུང་ཕྲན་ཚེགས་སོགས་ཆོས་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཉིན་ལྟར་བསྐྱངས། གསན་ཡིག་རིན་པོ་ཆེའི་སྨད་ནས་མཐའ་དབྱུང་ལུགས་སྐོར་བདག་ལ་བཀོད་པ་ཕེབས་པས་རང་བློས་ངེས་པ་རྣམས་གཏན་ལ་ཕབ་འཕྲོས་དཀའ་གནས་རྣམས་སོགས་ད་ལྟའང་བརྩོན་བཞིན་པ་འདིའོ། །ལོ་དེའི་ཟླ་བ་བཞི་པ་ཙམ་ནས་ངོར་ཐར་རྩེ་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་བློ་གཏེར་དབང་པོ་ཕེབས་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་སྔར་མ་གསན་པའི་ཡོ་གའི་
Chinese
还在那都住了几天。在众多的殊胜集会上，赐予了杰多昂格林巴的意伏藏三根本光明心髓的所有灌顶和传承。萨迦派金刚橛的上部灌顶等深奥的教法。那一年的冬天，又生了各种疾病，但都痊愈了。从喇嘛仁波切扎西喜饶处接受了热琼耳传派系的胜乐金刚父母的成熟灌顶。邬金南卓旺波的著作，以及藏密宗师的相关古籍的传承。索波托云喇嘛多珠嘉灿编辑的噶当宝训精选。达波扎西南嘉的《二谛论释·太阳光》。大手印释·月光。密宗总义·宝光，即所谓的光明三论的传承。在那一年的十二月九日至十二日，应霍康杰仲喇嘛的请求，举行了秋吉林巴的新伏藏心髓修法遣除一切障碍的根本大灌顶和实际演练。年底，身体非常虚弱，竭尽全力治疗，还进行了一周的觉卧派系的白度母闭关。土猪年（藏历）新年到来之际，在土女日举行白度母供养仪轨时，我也在场，当时他心情舒畅，疾病痊愈，高兴地说：“由于殊胜本尊白度母成为寿命本尊的加持，我大概还能活一年，真的。”新年期间的聚会和谈话等，连续多日都非常高兴。那年二月，我作为侍者，承担了书写和诵读等任务，持续不断地著述《金刚橛根本续》的萨迦派译本的注释，即内容详尽、符合经义的殊胜论述等，并每天进行其他零星的传法等弘法利生的事业。从《闻法记录·宝鬘》的末尾开始，关于确定判决的方式，我得到了指示，于是确定了自己理解的部分，其余的疑难之处等，至今仍在努力研究。那一年四月左右，应邀前往俄尔塔尔孜的堪布仁波切蒋扬洛哲旺波处，听闻了以前未曾听过的瑜伽的
English
He also stayed in Nadu for a few days. At many supreme gatherings, he bestowed all the empowerments and transmissions of the Mind Treasure of Jey Do Ngag Lingpa, the Essence of Luminous Heart of the Three Roots. He gave profound teachings such as the great empowerment from the upper section of the Sakya tradition's Vajrakila. In the winter of that year, he suffered from various illnesses, but recovered. From Lama Rinpoche Tashi Zhab, he received the ripening empowerment of the Hevajra Father-Mother according to the Raschung Nyengyu tradition. He received the transmissions of the writings of Orgyen Namdrol Wangpo, and the old texts related to Tsangnyön Heruka. He received the precious collection of teachings of the Kadampa tradition compiled by Sogpo Toyön Lama Döndrub Gyaltsen. He received the transmissions of Dakpo Tashi Namgyal's commentary on the Two Realities, "The Rays of the Sun"; the Great Seal Commentary, "The Rays of the Moon"; and the General Meaning of Tantra, "The Rays of Jewels," known as the Three Rays. On the ninth to twelfth days of the twelfth month of that year, at the request of Horkhang Jetrung Lama, he performed the great root empowerment and actual practice of the Chokgyur Lingpa's New Treasure Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles. At the end of that year, his health greatly declined, and he tried his best to recover. He also performed a week-long retreat of the Jowo tradition's White Tara. As the new Earth Pig year (Tibetan calendar) dawned, on the Earth Female day, when he was performing the White Tara offering ritual, I was also present. At that time, his mind was clear, and his illness disappeared. He said with joy, "Due to the blessing of the supreme deity White Tara becoming a special deity of life, I will probably not die for about a year, really." During the New Year gatherings and conversations, he was very happy for many days. In the second month of that year, as his attendant, I took on the tasks of writing and reading. He continuously composed commentaries on the Sakya translation of the Vajrakila Root Tantra, such as detailed and meaningful explanations that conformed to the scriptures. He also carried out other minor Dharma activities and works for the benefit of others every day. From the end of the "Record of Teachings, Precious Garland," regarding the method of determining judgments, I received instructions. So, I determined the parts that I understood myself, and I am still diligently studying the remaining difficult points. Around the fourth month of that year, at the invitation of Ngor Thartse Khenpo Rinpoche Jamyang Lodrö Wangpo, I heard the Yoga that I had not heard before.
Tibetan
བཤད་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ། ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ། ཆ་མཐུན་དཔལ་མཆོག་རིགས་བསྡུས། ཨ་བྷཱ་ཡའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ། དམ་རྫོང་སྙན་བརྒྱུད་བདེ་མཆོག །ཐང་རྒྱལ་གསང་སྤྱོད་སོགས་དབང་ལུང་མང་པོ་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ནང་སྐོར་བར་གསན་པ་གནང་། དེ་སྐབས་ཞུ་མི་མང་པོ་མེད་ཅིང་། དམན་པ་བདག་ལྟ་བུའང་དབང་ལུང་ཆེ་ཕྲ་ཅི་གནང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲལ་དུ་བཅུག་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཞུས་དང་ཕྱིན་ཆད་རྒྱུད་ལ་ཕན་འགྲོ་ཞེས་རེ་བ་ཆེན་པོ་ གནང་ཡང་སྐྱེ་བ་གཞན་འདྲས་ཕན་པ་གཟིགས་པ་ཡིན་ན་མ་གཏོགས་ད་ལྟ་བདག་ནི་མཆོག་དམན་ཀུན་གྱིས་མཐོང་བཞིན་པའི་ངང་ཚུལ་འདི་འདྲ་བས་རང་གཞན་གྱི་དོན་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་མི་འོང་བའི་ཁར་གནོད་པར་འདུག་ཀྱང་གང་ལྟར་ན་དེ་སྐབས་ཀྱང་། ངེད་ནས་ད་ནི་འཆད་སྤེལ་སོགས་རེ་བ་མེད་ཀྱང་རྒན་བུ་འཆི་ཁ་མའི་འཆི་ཆོས་ཁོ་ན་ཡིན། ཁྱོད་འདྲས་ད་རེས་ཞུ་རྒྱུ་ལེགས་སོང་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་ཡོ་གའི་རྩ་བཤད་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་འདི་ཕྱོགས་མེད་པས་དཀའ་མོ་ཡོད་པ་རེད་སུ་ཡིན་གྱིས་ལག་ལེན་གཏན་ནས་མི་ཐེབས་པས་དཔོན་སློབ་ཚང་གསར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་གོང་འོག་གི་ལག་ལེན་འདི་ལས་དྲག་མེད་པས་ཞར་བྱུང་འདི་དག་གི་དབང་སྒྲུབ་བསྐུར་ལག་ལེན་རེ་ཙམ་ཡང་ཉག་ནོན་པ་གྱིས། ད་རེས་རང་རེ་དབང་ཞུ་མཁན་རྣམས་དབང་དོན་ལ་བསམ་བློ་བཏང་མི་ཤེས་མཁན་མི་འདུག་པས་ཡིན་འདྲ་བ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བབ་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་འདུག །ད་རེས་དབང་འདིས་བདག་ལ་གོ་ཆོད་སོང་སོགས་ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ཡང་ཡང་གསུང་། དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེ། བློ་གྲོས་སེང་གེ། ངོས་ཅག་བཅས་ལ་ཕུར་པ་རྩ་དུམ་འགྲེལ་པ་གསར་གནང་སྟེང་ནས་བཤད་ལུང་སྦྲགས་མ་ཉིན་གསུམ་མཛད། འདིའི་དབྱར་ཚེར་གླིང་ཁའི་སྤྲོ་ཁང་དུ་བཞུགས་སྟན་ཆགས་ནས་ཐུགས་སྤྲོ་ཉམས་གནང་ཞིང་གསུང་རྩོམ་དབང་ཁྲིད་སོགས་ ཀྱང་སོ་སོའི་འདོད་སྦྱར་ཅི་རིགས་གནང་། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ནང་སྐུ་ཞབས་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་དབྱར་སྒར་ཐེག་རྒྱུའི་སྐབས་སྟོན་འཁོར་སྐུ་མདུན་ཕེབས་པར་སྤྱི་བྱེ་བྲག་གི་བཀའ་བསླབ་ཞལ་འཕྲོས་མཐའ་མ་འགག་པ་ལྷུག་སྤྲོས་སུ་སྩལ་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ནང་སྐོར་གདན་སར་ཕེབས་གྲུབ་པ་ཞུ་དང་རྒན་པོའང་ཡལ་ལེ་ཡོལ་ལེར་འཚོ་ཞིང་དངོས་ཞལ་མཇལ་བ་ཞུ་ཞེས་ཕེབས། དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེར་ཡང་དབང་ཡོན་ཞབས་བརྟན་བཅས་དངོས་འབུལ་རྒྱ་ཆེར་མཛད་པའི་འབུལ་ཡིག་ཕྲན་ཆུང་ལ་བྲིས་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་ན། ཉིན་ཐང་དེ་འདྲ་མི་གསུངས་ཤིང་རྩོམ་ཚིགས
Chinese
《释续金刚顶》。支分续《三界胜》。《相应吉祥族摄》。《阿跋耶金刚鬘》。《丹宗口传乐胜》。唐朝国王的秘密行等众多灌顶和传承，于八月期间听受。当时求法者不多。像我这样的下劣者也被列入所有大大小小的灌顶和传承之中，并说“你也求吧，以后会对续部有利益”，寄予厚望。 如果认为对其他转世有利益，那还可以，但现在我这样，无论好坏都被大家看到，这种状态对自他都没有丝毫利益，反而有害。但无论如何，当时我也想，现在已经没有讲说等希望了，只是老父临终时的临终法而已。像你这样的人这次求法很好，特别是下部续和瑜伽的根本释续，因为这些方面不完整，所以很难，没有人能真正实践，因此，师徒传承的新派的上下续部的实践没有比这更好的了，所以顺便也稍微掌握一下这些灌顶、修持、委任和实践。这次我们这些求灌顶的人，好像没有不了解灌顶意义的人，所以加持的降临非常大。这次灌顶对我很有用等等，非常高兴地反复说。师徒仁波切，洛哲僧格，我们一起接受了金刚橛根本、支分和新释的合讲传承三天。这期间，在夏天的策岭卡游乐室安顿下来，心情愉快，还根据各自的意愿给予了著作、灌顶和引导等。 六月，当尊贵的司徒仁波切要前往夏季驻锡地时，侍从们前去拜见，得到了关于共同和个别的教诲，最后无碍地给予了详细的开示，并在十月返回寺院。请转告说，老朽也勉强活着，希望能亲眼见到。还说要给师徒仁波切供养灌顶资、长寿供等，写一份小小的供养信。不要说那样的话，文章要...
English
The Explanatory Tantra, Vajra Peak. The branch tantra, Three Realms Victorious. The Harmonious Glorious Family Collection. The Abhaya Vajra Garland. The Damdzong Oral Transmission of Bliss. Many empowerments and transmissions, such as the secret practices of the Tang Dynasty king, were received during the eighth month. At that time, there were not many who requested teachings. Even a lowly one like myself was included in the ranks of all the great and small empowerments and transmissions, and it was said, "You should also request, as it will benefit the tantras in the future," with great hope. If it is thought to be beneficial to other rebirths, that is fine, but as I am now, in this state that is seen by everyone, good and bad, there is not the slightest benefit for oneself or others, but rather harm. But in any case, at that time, I thought that there was no hope for teaching and propagation, but only the dying teachings of an old father at the time of death. It is good that someone like you requested teachings this time, especially the lower tantras and the root explanatory tantras of yoga, because these aspects are incomplete, so it is difficult, and no one can truly practice them. Therefore, the practice of the upper and lower tantras of the new school of the teacher and disciples is not better than this, so incidentally, also master these empowerments, practices, commissions, and practices a little. This time, it seems that none of us who are requesting empowerment do not understand the meaning of empowerment, so the descent of blessings is very great. This empowerment has been very useful to me, etc., he said repeatedly with great joy. The teacher and disciples Rinpoche, Lodrö Sengge, and I received the combined teaching and transmission of the root, branch, and new commentary of Vajrakila for three days. During this time, we settled down in the summer pleasure room of Tserlingka, and enjoyed ourselves, and gave writings, empowerments, and guidance according to our respective wishes. In June, when the esteemed Situ Rinpoche was about to go to the summer residence, the attendants went to see him and received teachings on common and individual matters, and finally gave detailed instructions without hindrance, and returned to the monastery in October. Please tell him that the old man is barely alive and hopes to see him in person. He also said that he would offer empowerment fees, longevity offerings, etc. to the teacher and disciples Rinpoche, and write a small offering letter. Don't say such things, the writing should be...