Tibetan
་བློ་མི་བདེ་བ་ཞིག་བྱུང་ཡང་། སྐུ་ཞབས་སྔར་ནས་སྐུ་མཚམས་སོགས་ཐུགས་ལ་མི་འཕྲོད་ཅིང་དབྱེན་ཞུས་མང་བས་ཐུགས་ཚོམས་ཆེ། དགོན་ཐོག་ཏུ་སྡེ་དགེ་རྫོང་སར་དུ་བྱོན་པའི་ཞག་བཞུགས་སྐབས་མི་འགའ་རེས་ཕུག་སྡོད་བྱས། གྲྭ་ངན་མང་ཞིག་གིས་དབོན་སྤྲུལ་དང་ངེད་རང་གཉིས་ལ་གྱོད་རྩ་མང་པོ་ཡོད་ཚུལ་ཡི་གེ་བྲིས་ནས་ཕུལ་བ་དང་། སྒོ་ཡིག་སྦྱར་བ་བཅས་དམ་སེལ་ཆེན་པོའི་ཐོག་མ་ཚུགས་པས་དེའི་ལྟས་ཡིན་པར་འདུག། རྫོང་སར་རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་འདི་འདྲ་བསྟན་པའི་སེལ་ཆེན། ཕུང་བརླག་ཆེན་པོའི་གཞི་རེད་པས་རང་བཞིན་བཞག་ན་ལེགས་ཚུལ་གསུངས་པ་ལྟར་སྡེ་དགེའི་མདུན་ནས་རྩ་བདག་གང་ཡང་མ་མཛད་ཀྱང་སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེས་གྱོད་རྩ་མཐའ་མ་བུད་པར་བཞག་ཐབས་མེད་པའི་བཀའ་ལྗི་བས་བསྐོར་བརྒྱུད་མང་པོའི་མཐར་སྡེ་དགེའི་གཉེར་ཆེན་ཚེ་རིང་དོན་གྲུབ་ནས་ཞིབ་གཅོད་མཛད། གྱོད་རྩ་ཕལ་ཆེར་ཡང་དོན་མེད་སྟོང་བཤད་དུ་སོང་བས་དེ་འདྲའི་ལས་བྱེད་མཁན་གྲྭ་ངན་ཁ་ཤས་བཙོན་འཇུག་དང་། དབོན་སྤྲུལ་དྲན་ཐང་དུ་བཞུགས་རྒྱུ། ངེད་རང་རང་གནས་སུ་སྡོད་དགོས་པ་སོགས་སོར་ཆོད་རེད་སོང་། སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེས་ངེད་ལ་ནི་ཐུགས་ལོག་གཏན་ནས་མེད་ཅིང་གྱོད་ཀྱི་མགོ་རྐང་བར་གསུམ་ལའང་ཁོང་མི་གཏོགས་ཚུལ་གྱི་གསུང་དང་གནང་སྦྱིན་མཛད། ལོ་མཇུག་གསོལ་ཁ་མགོན་སྒྲུབ། ཤིང་ཁྱི་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་འདོན་བྱའི་རིགས་སྔ་རྒྱུན་ལྟར་མ་ཆགས་པ་དང་། ལམ་རིམ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་པ་རྫོགས་པར་བྲིས། ཟླ་བ་གསུམ་པར་ཀཿཐོག་དགེ་སྤྲུལ་ནས་སྔར་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་ཁྲིད་མ་གསན་པ་ཐམས་ཅད་གསན་ཆེད་བསུ་མི་བཏང་བྱུང་བ་ལྟར་ཀཿཐོག་ཏུ་ཕྱིན། བླ་སྤྲུལ་མང་པོར་དབང་ཆོས་བཞེད་སྐོང་དང་། ལྷ་རྟེན་རྣམས་མཇལ་ཁ་ཞུས། སྐུ་འབུམ་ སོགས་འདི་གའི་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་སྔར་ནས་མཇལ་འདོད་ཕྱག་བསྐོར་ཕྲན་བུ་འགྲུབ་རེ་ཆེ་བས་འདི་རེས་དལ་སྡོད་ཅིག་བསམས་ཀྱང་། དཔལ་སྤུངས་ནས་དབོན་སྤྲུལ་དམ་གྲིབ་རྐྱེན་གྱིས་གློ་བུར་དུ་ཞི་བར་གཤེགས། དགོངས་རྫོགས་སོགས་མགོ་ལྟས་བྱེད་མཁན་མེད་པའི་བདག་མེད་དུ་གྱུར་པས་གྲྭ་རྒན་གཉིས་ནས་ངེད་རང་མ་འོང་ཐབས་མེད་ཀྱི་བོང་མི་སྔ་རྗེས་འབྱོར་བས་མགྱོགས་པ་ཡར་ཕྱིན། སྡེ་མདུན་ནས་བརྐོས་མི་གཉིས་ཀྱིས་ལག་ལེན་དང་ངོས་ནས་དགོངས་རྫོགས་བཀྲམ་ལུགས་རྒྱུས་ཡོད་བྱས་ནས་ཕྱག་རྫས་བླ་དགོན་རྣམས་ལ་བཀྲམ། གསོལ་དགུང་ལ་བླ་ཁག་ཁ་ཤས་གདན་འདྲེན་དང་། གསོལ་དགུང་རྫོགས་སྐབས་རང་ནས་ཀྱང
Chinese
虽然有些不愉快，但因为之前上师对闭关等事宜不悦，且挑拨离间的事情很多，所以心中非常担忧。在寺院里，去德格宗萨（今四川德格县宗萨寺）小住期间，有些人留了下来。许多恶僧写信说我和侄子活佛之间有很多纠纷，还张贴告示，这成为了大范围整顿的开端，看来是这个原因。宗萨仁波切说，这种整顿是佛法的衰败，是巨大损失的根源，最好保持原样。虽然在德格面前没有采取任何根本措施，但上师仁波切说，这些纠纷如果不彻底解决，就无法平息，经过多次周旋，最终由德格的管家慈诚顿珠进行了调查。大部分纠纷都是毫无意义的空谈，因此一些从事这种行为的恶僧被监禁，侄子活佛留在禅房，我则必须留在自己的位置上，一切都恢复了原状。上师仁波切说，他对我没有任何不满，并且说他与纠纷的始末毫无关系，还给予了赏赐。年末的供养、护法神修法，以及木狗年新年（藏历）神变月的念诵等，都如往常一样没有中断。圆满地写完了《菩提道次第论·智慧精髓》的注释。三月，噶陀寺的格西活佛为了听闻之前没有听过的所有《宝藏论》的讲授，派人来迎接，于是我去了噶陀寺。为许多活佛进行了灌顶和讲法，拜见了佛像等圣物。昆本等此地的特殊圣物，之前就想朝拜，希望能稍微完成绕寺，所以想这次多住一段时间。但是，从白玉寺传来消息，侄子活佛因邪魔附体突然圆寂。由于没有人主持超度等事宜，变得无人照管，两位老僧人先后送来非来不可的信件，于是我赶紧返回。从德钦请两位刻经人进行实际操作，我则根据所知，安排超度仪轨，并将供品分发给各寺院。午餐时邀请了一些活佛，午餐结束后，我自己也...
English
Although there were some unpleasant things, because the Guru was previously displeased with retreats and other matters, and there were many instances of discord, he was very worried. While staying at Dzongsar in Derge (now Dzongsar Monastery in Dege County, Sichuan) at the monastery, some people stayed behind. Many evil monks wrote letters saying that there were many disputes between me and the nephew reincarnation, and they also posted notices, which became the beginning of a large-scale rectification, and it seems that this was the reason. Dzongsar Rinpoche said that this kind of rectification is the decline of the Dharma and the root of great loss, so it is best to leave it as it is. Although no fundamental measures were taken in front of Derge, Guru Rinpoche said that these disputes could not be calmed down unless they were completely resolved. After many negotiations, the investigation was finally conducted by Tsering Dondrup, the steward of Derge. Most of the disputes were meaningless nonsense, so some evil monks who engaged in this kind of behavior were imprisoned, the nephew reincarnation stayed in the meditation room, and I had to stay in my own position, and everything was restored to its original state. Guru Rinpoche said that he had no dissatisfaction with me, and said that he had nothing to do with the beginning and end of the disputes, and also gave rewards. The offerings at the end of the year, the practice of the protector deity, and the recitations of the Month of Miracles during the Wood Dog New Year (Tibetan calendar), etc., were not interrupted as usual. The commentary on the Lamrim Yeshe Nyingpo was completed. In March, the Geshe Tulku of Kathok Monastery sent someone to welcome me in order to hear all the teachings of the Treasury of Treasures that I had not heard before, so I went to Kathok Monastery. I gave empowerments and teachings to many lamas and reincarnations, and paid homage to the statues and other sacred objects. I had wanted to visit the special sacred objects of this place, such as Kumbum, for a long time, hoping to complete a small circumambulation of the temple, so I thought of staying longer this time. However, news came from Palpung Monastery that the nephew reincarnation had suddenly passed away due to demonic possession. Since there was no one to preside over the funeral and other matters, it became unattended, and two old monks sent letters one after another saying that I had to come, so I quickly returned. I asked two carvers from Deqin to carry out the actual operation, and I arranged the funeral rituals according to what I knew, and distributed the offerings to the monasteries. I invited some lamas for lunch, and after lunch, I also...