Tibetan
གྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞིག་མཛད་པར་རྩོམ་པའི་མོད་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཕྱུགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་ཅེས་ལོ་བརྒྱད་བྱིས་པའིར་རྣམ་པ་ཅན་ཅིག་ཏུ་གནས་འགྱུར་ནས་ལུང་བསྟན་མང་དུ་གསུངས། སྔོན་གྱི་ཚེ་ཀེག་སྐབས་དཀོན་སྤྱི་སྒྲུབ་པས་གྲོལ་བ་རེད། ད་རེས་ཀྱང་བཟླས་བརྗོད་སོགས་གཟབ་དགོས་གསུངས་པ་རྨིས། བསྙེ་པ་རྨིས། བསྟན་པ་གྲུབ་སྐབས་བྱད་ལྟས་བཏུད་མར་བྱུང་བས་ཟློག་པའི་སྔགས་དམིགས་བྱས། དགྲ་ངོ་རྨིས་ཤིང་ཇུ་ཐིག་མཁན་པོ་རྣམས་ནས་ཀྱང་རང་དང་མཉམ་པ་ཞིག་གི་དགྲ་ངོ་འདུག་ཟེར་བས་མགོན་ཁར་དུ་གསོལ་ཁ་དང་དགྲ་ཆོས་བགྱིས་པས་གཏོར་རྒྱག་སྐབས་མེ་ལྕེ་ཆེན་པོ་འུར་སྒྲ་བཅས་ནུབ་ཏུ་ཆད་པ་སོགས་ལྟས་ལེགས། སྦྱིན་བདག་འགའ་ཞིག་གི་རེ་སྐོང་དང་འདུ་ཁང་དུ་རབ་གནས་བླ་གྲྭ་སྤྱིར་རྗེས་གནང་བྱས། འབུལ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བསྟབས་པ་ངང་དུ་བླངསདང་དུ་བསླང་། ལྷ་བསང་བཏང་ནས་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ནང་རང་ཡུལ་ལོག་པའི་སྒར་བཏེགས། ཚ་ཁོ་ཞེས་པའི་དགོན་ཆུང་དུ་བསྡད་པའི་ནུབ་མོ་དཔསྤལ་སྤུངས་སྒྲུབ་ཁང་དུ་འདུས་པ་བག་དྲོ་ཞིག་འཚོགས་འདུག་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ པས་ལྷ་ཁང་ཕུག་ལོགས་སུ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་ཡབ་ཡུམ་ནམ་མཁའི་མདངས་ཅན་ཐོག་ཚད་ཙམ། གཡོན་དུ་སྒྲོལ་དཀར་གསེར་མདོག་ཅན། དེ་མདུན་རྡོ་རྗེ་བེར་ཅན་བརྗིད་ཆགས་པ། གསུམ་ཀ་བྲིས་འབུར་སོགས་མིན་པའི་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་འོད་ཟེར་འབར་བ་ཞིག་མཇལ་བ་རྨིས། རྡོ་ཁར་སྡོད་སྐབས་རང་ལ་མནན་གཏད་ཡོད་པ་དེ་བཀྲོལ་ཐུབ་པའི་ལྟས་བྱུང་། རྒྱ་ཐུབ་ཐང་ཞེས་པར་སྒར་ནུབ་སྐྱབས་མགོན་རིན་པོ་ཆེས་བཀོད་པ་ཡིན་ཅེས་ཕྱག་བཞི་པས་དབུ་བརྩམ། འཁོར་ལྔ་སོགས་གྲལ་བྱས་ནས་བཞུགས་པ་ཞིག་རྨིས། ཤིང་མགོར་སྡོད་ནུབ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་གཉིས་མངོན་རྟོགས་ལྟར་མཇལ་བ་ལ་དད་པས་བཏུད་པའི་ཚེ་གཞན་འགའ་ལ་གསུངས་པའི་ཚུལ་གྱིས། བུ་འདི་དོན་ཆུང་ངུ་ཞིག་གི་ཆེད་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བྱུང་སོང་ཡང་ཁོང་རྣམ་པ་གཉིས་དང་སའི་སྙིང་པོས་ལེགས་པར་ལྡང་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ་གསུངས་པས་རང་ཡང་དེ་བཞིན་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཤིན་ཏུ་དགའ་སྤྲོ་ཆེན་པོས་གཞན་ལ་ངོམས་པ་དང་། ས་སྙིང་ཅིས་ཀྱང་མཇལ་བ་ཞིག་དགོས་སྙམ་ལོགས་སུ་ལྷ་ཁང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་པས་དེར་དགེ་སློང་བག་དྲོ་བ་ཞིག་ཕེབས། ཁོང་དཔལ་སྤུངས་སྒྲུབ་ཁང་དུ་ཚོགས་འཁོར་བཏང་བ་ལ་ཕེབས་པ་ཡིན་གསུངས། འདི་ཕྱི་བར་དོ་ཀུན་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་ མ་བཏང་ཞུས་ནས་བཏུད་པས་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཆང་བེམ་འདྲ་བ་ཞིག་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་བྱིན་རླབས་གནང་། བཅུད་རོ་ལྡན་ཞིག་ལག་ཏུ་སྩལ་བ་འཐུང་བ་ཞིག་རྨིས། དེ་སྐབས་ནམ་ཟླ་དབྱར་ཀར་པོ་ཚོ་ལོར་བགྲོད་བདེ་བར་སྣང་བས་ཞག་གཅིག་སྒར་ནུབ་ཁང་པ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་པར་བན་ཧོར་ན་ཁྲེབ་སྤུན་གཉིས་བསྡད་འདུག། དེར་རཏྣའི་དེར།། །།། །རྟ་མགྲིན་ནག་པོར་བསྐྱེད་ནས་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་མགོ་ལ་བཞག་པས་གུས་པ་ཆེན་པོས་བཏུད་འདུག། ཁྱོད་གཁྱོད་ཉིས་སྔོན་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་དང་ཀརྨ་པཔཀྴིའི་།། །།། །སྤྱན་སྔར་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པོ་ཐོབ་ན་དེ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བ་གལ་ཆེ་སྨྲས་པས། སྡོམ་པ་ཐོབ་ཅིང་དེ་བཞིན་དུ་བསྲུང་ལགས་ཟེར། སྤྲུལ་པ་ཅི་འདྲ་ཡོད་དྲིས་པས། མི་དཀར་རྟ་དཀར། མི་སེར་རྟ་སེར། མི་དམར་རྟ་དམར། མི་ནག་རྟ་ནག་སོགས་མང་དུ་ཡོད་ཟེར། འདིའང་ཁང་སར་བའི་ཕ་ལྷ་ཞིག་རེད་སྙམ་ངདང་དུ་སད། སོག་མོའི་རྒྱལ་སར་ཕྱིན། དགོན་པའི་གྱོད་དོན་ཐད་འཁྲུན་ཆོད་རྣམ་པ་དང་གཏན་ཚིགས་ཡི་གེའང་གོ་ཆོད་ངེས་བྱིན་བྱུང་ཡང་། ཤུ་བྷའི་ཆོས་རྗེ་ཅུང་ཟད་རང་འདོད་ཆེ་བ་དང་རྒྱུ་རྩ་ནི་མི་གི་ནི་མིག་ཏོང་འདུག་པས་ཆོས་རྗེའི་གྱོད་ཡ་དང་། འདི་གའི་ནང་བློན་ཤུགས་ཆེ་ཤོས་དཱ་རོ་སྟགས་སྐྱབས་ཟེར་བ་ཉེ་འབྲེལ་སྟབས་ཆོས་རྗེའི་བསམ་པ་རྫོགས་པའི་དགྲ་ཕམ་བདག་ རྒྱལ་ནི་ཐོན་ཐབས་མ་བྱུང་། ལྷ་ཁང་ལ་རབ་གནས་ཞིག་དང་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་དབང་ཀ་ཟེར་བ་ལྟར་བགྱིས། འབུལ་བ་སྙེན་བླངས་ནས་རྫོང་འགག་རྣམ་རྒྱལ་སྟེང་དུ་ཕྱིན། འདོན་བྱ་མང་དུ་བྱས་ནས་རིང་ཞིག་སྡོད་སྐབས་ནུབ་ཅིག་དཱ་རོ་ལྷ་རྒྱལ་ཟེར་བ་དེས་ཡར་ལམ་བྷཱུའི་རྒྱལ་སའི་ཉེ་སྐོར་ཞིག་ཏུ་ཀུན་སྤྲུུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྐྲག་སྡྔངས་འབྱུང་ཟེར་རི་ལའང་མཛུབ་མོ་བཙུགས་པ་རྨིས། ཉེར་ལྔའི་དུས་མཆོད་དགོངས་འདུས་ཚོགས་སྐོང་བཏང་བའི་ཞར་བྱུང་དགོངས་འདུས་སྒྲུབ་པ་དང་གསུང་རྟེན་བརྟགས་པ་བྱས་པས། ནམ་མཁར་སྤྲིན་དཀར་པོ་གྲུ་བཞིའི་ནང་དུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་བཞུགས་པ་དེ་ཉིད་ཐུབ་པའི་དབང་པོར་གནས་གྱུར་པ་ཞིག་མཇལ་བ་དང་། གསལ་བྱེད་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་སྒྲུབ་ཁང་ཡིན་ཅེས་ཁང་ཆུང་དཀར་རྩི་གསོལ་བའི་མཐའ་བསྐོར་དུ་འཁོར་ལོ་མནང་ཞིག་བཙུགས་པ་རྨིས། དེ་ནས་སྒར་བཏེགས་ཏེ་བྷཱུའི་རྒྱལ་ས་དང་ཉེ་བར་ཤུ་མི་དྷཱུུར་ཟེར་བར་སླེབས་སྐབས་ཀུན་སྤྲུལ་ནས་ཡིགད་ངན་སླེབས། ངེད་རང་དང་ཁོང་གཉིས་འཕྲད་ཀྱང་མ་མྱོང་བས་བཟང་ངན་གཉིས་ཀའི་འབྲེལ་གང་ཡང་མེད་ཀྱང་། ཁོང་སྐྱབས་མགོན་རཡིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་དང་འགལ་བས་ཐུགས
Chinese
在以某种方式竖立起来，正要进行秘密灌顶时，观世音菩萨说自己是畜生之主，化作八岁孩童的模样，说了许多预言。以前在灾难的时候，通过修持共同的供养而得解脱。这次也梦到说要认真念诵等等。梦到了闭关。在完成佛事的时候，出现了不祥之兆，所以做了遣除的咒语和观想。梦到仇敌，占卜师们也说有和我一样的人的仇敌，所以在贡卡做了祈祷和诛法，在抛掷朵玛的时候，出现巨大的火焰带着呼啸声向西边熄灭等吉祥的征兆。满足了一些施主的心愿，在经堂里为僧众普遍做了随喜。接受了供养和款待，举行了煨桑，在四月份返回家乡，启程出发。住在名叫茶科的小寺庙的晚上，在八邦寺修行室聚集了一个轻松的聚会，我向他们顶礼。 在寺庙的洞穴深处，梦见时轮金刚（Kalacakra）与明妃双运像，如同天空般湛蓝，大约有屋顶那么高。左边是金色度母。前面是威严的金刚橛。梦见这三者不是绘画或雕塑，而是像彩虹一样闪耀着光芒。在石头上坐着的时候，出现了能够解除自己所受压制之兆。在名叫嘉突塘的地方，梦见噶玛巴四臂观音开始（佛事），说是司徒仁波切安排的。梦见五供等排列就坐。住在树顶的西边。梦见虚空藏和除盖障如同现证一般，我满怀信心地顶礼时，他们似乎在对其他人说：“这个孩子因为一件小事犯了根本堕罪，但是他们两位和地藏王菩萨已经很好地弥补了。”我心想我也是这样，感到非常高兴，向别人炫耀，心想无论如何都要见到地藏王菩萨，于是独自去了一座寺庙，那里来了一位轻松自在的僧人。他说他是来参加八邦寺修行室的会供的。我说：“请您在今生、来世和中阴都不要舍弃我。”顶礼后，他双手拿着酒杯……
English
Having erected in some form, just as a secret empowerment was about to be performed, Avalokiteśvara, saying he was the lord of animals, transformed into the form of an eight-year-old child and spoke many prophecies. In the past, during times of calamity, liberation was attained through the practice of common offerings. This time, too, I dreamt of being told to be careful with recitations, etc. I dreamt of retreat. When the Buddhist activities were completed, inauspicious omens appeared, so I performed mantras and visualizations to avert them. I dreamt of enemies, and the diviners also said that there was an enemy of someone like me, so I performed prayers and wrathful rituals at Gonkar, and during the throwing of the torma, a great flame with a roaring sound extinguished to the west, etc., auspicious signs. I fulfilled the wishes of some patrons and granted permission to the monks in general in the assembly hall. I accepted the offerings and hospitality, and after performing a lhasang (incense offering), I set up camp to return to my homeland in the fourth month. On the night of staying at a small monastery called Tsa-kho, a pleasant gathering was held at the Palpung retreat center, and I paid homage to them. Deep inside the cave of the temple, I dreamt of seeing the Kalachakra and consort in union, as blue as the sky, about the size of a roof. On the left was a golden Tara. In front of that was a majestic vajra kila. I dreamt that these three were not paintings or sculptures, but like a rainbow, blazing with light. While sitting on a stone, a sign appeared that I would be able to undo the oppression that I was under. In a place called Gya-thub-thang, the four-armed Avalokiteśvara started (the ritual), saying it was arranged by Situ Rinpoche. I dreamt of the five offerings, etc., arranged and seated. Staying west of the treetop. When I saw Khasagarbha and Nivarana-Vishkambhin as if they were realized, and I prostrated with faith, they seemed to be saying to others, "This child has committed a root downfall for a small matter, but these two and Kshitigarbha have made good amends." I thought to myself that I was the same, and I was very happy and boasted to others, and I thought that I must see Kshitigarbha no matter what, so I went to a temple alone, and there came a relaxed monk. He said he was coming to attend the tsokhor (feast offering) at the Palpung retreat center. I said, "Please do not abandon me with your compassion in this life, the next life, and the bardo (intermediate state)." After prostrating, he held a cup of chang (barley beer) in both hands...
Chinese
头上放着羽毛给予加持，梦见有人递给我滋味甘美的食物并喝了下去。当时，天气正值夏季，前往卡波措的路途似乎很顺利，于是在嘎尔努布的一间房子里住了一晚，那里住着班霍尔纳赤布兄弟二人。在那里，梦见自己化身为黑色的马头明王，右手拿着剑放在头上，他们非常恭敬地磕头。你，你二人之前在邬金大师和噶玛拔希面前受过居士戒，因此务必如是守护，他们说。我们已受戒，并如是守护，他们说。我问有什么样的化身，他们说有白人白马、黄人黄马、红人红马、黑人黑马等等很多。我想这大概也是康萨巴的父神，然后醒了。我去了索摩的王宫。虽然在寺庙的案件方面，仲裁决议的形式和逻辑文书也确实得到了认可，但是舒巴的法王稍微有些任性，而且财产就像“米吉尼米通”一样，因此法王的案件和此地的内臣中最有权势的达若塔杰嘉布关系密切，法王的愿望得以实现，但我战胜敌人获得胜利的计划未能实现。我为寺庙举行了开光仪式，并像为国王和王后举行灌顶一样行事。接受供养后，我去了宗嘎南杰。在那里做了很多念诵，住了很久，一天晚上，梦见名叫达若拉嘉的人说，在亚拉姆布的王宫附近，衮珠的幻术会带来恐惧，还用手指着山。二十五日的荟供法会期间，顺便进行了意集修法和圣物检查。结果，在天空中，在一个白色的正方形云朵中，我看到莲花生大师安住在释迦牟尼佛的位置上。梦见在名为“光明心之宝”的修行室周围，在粉刷成白色的小房子周围，安装了一个曼陀罗。之后，我启程前往靠近不丹王宫的舒米度。这时，收到了衮珠的坏消息。因为我和他们两个素未谋面，所以无论好坏，我们之间没有任何关系。但是，因为他违背了夏仲仁波切的旨意，所以...
English
He placed a feather on my head and gave blessings. I dreamed of someone handing me delicious food and drinking it. At that time, the weather was in the summer, and the journey to Karpo Tsho seemed smooth, so I stayed overnight in a house in Garnup, where the Banhor Nacheb brothers lived. There, I dreamed of transforming into the black Hayagriva, holding a sword in my right hand and placing it on my head, and they bowed with great respect. You, you two have previously received the lay vows before Guru Rinpoche and Karma Pakshi, so it is important to protect them as such, they said. We have taken the vows and are protecting them as such, they said. I asked what kind of emanations there were, and they said there were many, such as white people with white horses, yellow people with yellow horses, red people with red horses, black people with black horses, and so on. I thought this was probably also the father deity of Khangsarpa, and then I woke up. I went to the Sogmo palace. Although in the matter of the monastery's case, the form of the arbitration decision and the logical document were indeed recognized, the Dharma Lord of Shubha was a bit self-willed, and the property was like "Mijini Mitong," so the Dharma Lord's case and the most powerful inner minister of this place, Daro Taje Gyalpo, were closely related, and the Dharma Lord's wishes were fulfilled, but my plan to defeat the enemy and gain victory failed. I held a consecration ceremony for the temple and acted as if I were giving an empowerment to the king and queen. After accepting the offerings, I went to Dzongga Namgyal. There, I did a lot of recitations and stayed for a long time. One night, I dreamed that a person named Daro Lhagyal said that near the palace of Yarlam Bhu, the illusions of Kunchu would bring fear, and he pointed his finger at the mountain. During the twenty-fifth day's Tsok offering, I incidentally performed the Mind Accomplishment practice and examined the sacred objects. As a result, in the sky, in a white square cloud, I saw Guru Rinpoche abiding in the position of Shakyamuni Buddha. I dreamed of installing a mandala around the practice room called "Luminous Heart Jewel," around the small house painted white. After that, I set off and arrived at Shumi Dhur, which is close to the Bhutanese palace. At this time, I received bad news from Kunchu. Because I have never met the two of them, there is no relationship between us, good or bad. However, because he violated the command of Shabdrung Rinpoche, ...
Tibetan
་ཚོམ་བཀའ་བཀྱོན་ཆེན་པོས་ས་ཡུལ་བུད་ནས་གསེར་ཐར་ཁོག་ཏུ་སོང་ནས་དཔོན་ཁག་རྣམས་ལ་མགོ་བཏགས་བྱས། རིམ་གྱིས་ཡོན་མཆོད་འབྲེལ་སྟབས་སྐབས་འདིར་ངེད་རང་དཔལ་སྤུངས་པའི་སྒར་པ་ཡིན་སྟབས་སྔ་མའི་ངན་ལན་སྤྲད་པར་འདོད་ནས་དཔོན་ཁག་རྣམས་ལ་དམག་སློང་དང་། ཁྲོམ་པ་འགའ་ལ་རྒྱུ་བ་རྔབ་རྦན་ཆེན་པོ་བྱས་ནས་ངེད་རང་བསད། སྒར་པ་ལེན་རྩིས་ཀྱི་གྲ་བསྒྲིགས་ཡོད་པར་འདུག་པས་བགྲོད་ལམ་མ་བདེ་བར་རིང་ཞིག་དེར་ལུས། གསོལ་ཁ་བཏང་སྐབས་གུ་གུལ་དྲི་ཡིས་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་དང་ལུས་དངོས་ལ་མེ་སྟགས་འཕྲོ་བ་ཡང་ཡང་བྱུང་། མགོན་པོའི་གིང་སྒྲུབ་ཅིག་བགྱིས་པར་མངོན་རྟགས་ཀུན་ལ་གསལ་བ་དང་། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྲུང་འཁོར་བསྒོམས་ནས་རིང་ཞིག་གསོལ་བ་བཏབ་སྐབས། གསེར་ཟངས་ལས་གྲུབ་པའི་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོའི་སྐུ་བརྙན་ཁྲི་གདན་རྒྱབ་ཡོལ་དང་བཅས་པ་གྲངས་མང་མངོན་སུམ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད་པ་ལ་མགོས་བཏུད་པར་རྨིས་པས་བློ་བདེ་བར་བྱུང་། དེ་ཕྱོགས་དགོན་པ་ཆུང་ངུ་མང་ཙམ་འདུག་པ་ཇོ་ནང་པའི་རིང་ལུགས་ཡིན་འདུག་པས་བླ་གྲྭ་མང་པོ་འདུས་བྱུང་བ་ལ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས། སྦྱོར་དྲུག་གི་སྔོན་འགྲོའི་ཁྲིད། འཇིགས་བྱེད་དབང་སོགས་བགྱིས། དེ་ཕྱོགས་གཞི་བདག་དྲག་རྩལ་ཅན་འགའ་ཞིག་ཡོད་འདུག་པས་ཡིན་ནམ་ལན་ཅིག་ཉིན་རིལ་པོར་ ཕྱོགས་ཀུན་ནས་སེར་བ་བབས། ཐོག་མང་དུ་ལྷུབ། འབྲུག་སྒྲ་དང་གློག་དམར་མི་བཟད་པ་རྒྱུན་མ་ཆད་ཀྱང་སྲུང་དམིགས་གཁང་ཤེས་བྱཉས་པས་སྒར་པའི་སྟེང་ལ་ཉེར་འཚེིག་གང་ཡང་མ་བྱུང་། ངེད་རང་གསོད་པ་ཁས་ལེན་གྱི་མི་སྡིག་ཅན་ཅིག་དང་རྒྱབ་རྟེན་དཔོན་རིགས་དྲག་པ་གཅིག་བཅས་ཀུན་སྤྲུལ་མཚོན་སྲུང་གིས་ཀྱང་མ་ཐུབ་པར་ཡིད་ལ་མེད་པར་བློ་བུར་དུ་རྐྱེན་ལམ་སོང་། ལྟས་ངན་ཆེན་པོ་རེའང་བྱུང་། དཔལ་སྤུངས་སྒར་པ་འཕྲོག་པའི་ལྐོག་གྲོས་དཔོན་རིགས་བསམ་གནས་རྣམས་ཀྱི་དམག་ཕལ་ཆེར་ཤོལ་འདུག། ཛཾཛི༚་ཐང་སྐོར་ལ་ཡིག་འགྲུལ་བྱས་པས་ཆོས་རྗེའི་སྐུ་རྒྱབ་སོགས་རྒྱུས་ཡོད་ཀྱི་བསུ་མམ་ཁ་ཤས་འབྱོར་བས་སྒར་མང་ཤའུལ་དུ་བསྡད། ངེད་རང་དཔོན་སློབ་ལྔ་དྲུག་སྔོན་དུ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས་ཕྱིན་པས་ཛི༚་ཛཾ་ཐང་དགོན་ཆོས་རྗེའི་བླ་བྲང་དུ་འབྱོར། དེར་ཀུན་སྤྲུལ་རང་གཙོས་སྒུག་མི་ཁ་ཤས་ཡོད་འདུག་པ་རྣམས་ནས་ཀྱང་ཅི་བྱེད་མ་བྱུང་ནས་ལོག། བས་ལོགསླར་བླ་བྲང་ཁག་རྣམས་ཀྱི་བསུ་མ་བཅས་སྒར་པའང་མགོ་ཐོན་གྱིས་སླེབས། གཙང་པ་ཚང་