Tibetan
་བའི་ཡུལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཁང་བཟང་ཁྲ་ཆོབ་བེ་བ་ཞིག་མཐོང་། སྨནད་ཆ་དེར་བདག་བབས་ནས་རྫིང་བུ་ཞིག་འདུག་པ་སྔར་གྱི་སྨན་ཆུ་ཡིན་རྩིས་ཀྱིས་ཧུབ་ཅིག་འདུག། ཁང་བཟང་ཞིག་གི་ནང་དུ་ཕྱིན་པས་སངས་རྒྱས་སྔོན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཅན་ཅིག་བཞུགས་འདུག་པ་མི་འཁྲུགས་པ་ཡིན་སྙམ་ནས་གུས་པས་བཏུད་དེ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་ཐབས་ཤིག་སྩལ་དུ་གསོལ་ཅེས་ཞུས་བཔས། ཞལ་རས་འཛུམ་པ་མཛད་ནས། སྨན་གཟུངས་ཤིག་དང་དེའི་གཤམ། ཨོཾ་པུཎྱེ་པུཎྱེ་།། །།སོགས་ཚེ་གཟུངས་འདྲ་བའི་སྔགས་སཾ་།། །ཀྲྀ་ཏའི་ སྐད་མང་དུ་གསུངས། ད་ནི་འཕགས་པ་མཇལ་དུ་འགྲོ་སྙམ་ངང་སད། རྡོར་སློབ་བསྟན་འཛིན་མདུན་ནས་ཐུགས་རྗེ་གསང་འདུས་དབང་བསྐུར་སོགས་ནོས་ནས་རང་གནས་སུ་སྔར་བཞིན་དགེ་སྦྱོར་དང་། བསྟན་དགོན་དོན་རྒྱལ་རོང་དུ་མ་སོང་ཐབས་མེད་བཀའ་ཕེབས་པས་ཕན་དུ་རེ་བས། ཆགས་མེད་ལུགས་ཀྱི་རིགས་བྱེད་མ་ཟླ་གཅིག་ཙམ་བསྙེན་པས་ལྟས་ལེགས་པ་འགའ་ཞིག་བྱུང་། ཉམས་ལེན་སྐྱོང་ཞིང་མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་རིན་པོ་ཆེར་གསོལ་བ་རྩེ་གཅིག་བཏབ་པས་སྒམ་པོ་པ་དང་ཀློང་ཆེན་པའི་སྐུ་ཤ་རེ་རྙེད་པ་ཅུང་ཟད་ཟོས་ནས་འཕྲོས་ཚགས་བྱས་པ་རྨིས། མེ་རྟ་གསར་ཚེས་སྐབས་རྒྱལ་རྒྱམ་ནང་སྒྲུབ་བྱས། འདིའི་མཇུག་ཏུ་བེ་གེའི་རིམས་ནད་ཀྱིས་ཐེབས། ཅུང་ཟད་དྭངས་པ་ན་གསང་སྒྲུབ་བགྱིས་པ་གྲུབ་པར་ཉེ་བ་ན་སྐྱ་བཤལ་གྱིས་ཐེབས་ནས་འཆི་ལ་ཉེ་བ་བྱུང་། དེའང་དྭངས་ནས་ཡང་གསང་དྲིལ་སྒྲུབ་རྣམས་མཆོད་ཚོགས་འབྱོར་འཁོས་དང་བསྟུན་པའི་རྒྱས་པར་བྱས། གཞན་གྱི་རིམ་གྲོ་ཕྲན་བུ་སྒྲུབ་དགོས་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་རྐེ་ནད་ཅིག་ཀྱང་བྱུང་། རྒྱལ་རྒྱམ་འདི་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་སྙིང་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་གཉན་གསུངས་པ་ལྟར་གཞན་ལའང་གཉན་ཆ་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་མང་དུ་འདུག། རང་ལའང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཅིག་ལ་དེ་ལས་འཚུབས་ཆེ་འོང་མ་མྱོང་བ་ཙམ་ཡིན། འདི་སྐབས་ ནུབ་ཅིག་ལྷ་ཁང་མཛེས་ལེགས་ཤིག་གི་དབུས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་སྐུ་མདོག་དུང་ལྟར་དཀར་བ། མདུན་དུ་འགྲོ་འདུལ་ཡི་གེ་དྲུག་མ། གཡས་གཡོན་དུ་ནོར་འཛིན་གསང་འཛིན་རྣམས་ཀྱང་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ཐོག་མར་སྐུ་བརྙན་གྱི་རྣམ་པ་ལ་ཕྱིས་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པར་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་བཏུད་པ་དང་། ལན་ཅིག་ནམ་མཁར་གཡས་བསྐོར་དུ་འཕུར་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་ཆེ་བ་མང་དུ་བརྗོད་མཐར་བདེ་བ་ཅན་དུ་ཕྱིན་ནས་འོད
Chinese
看到一个令人愉悦的地方，那里有一栋色彩斑斓的漂亮房子。我降落在那个地方，那里有一个水池，我以为那是以前的药水，就喝了一口。进入一栋漂亮的房子，那里住着一位身着圆满报身装束的蓝色佛陀，我以为是不动佛，于是恭敬地顶礼，祈请赐予我和所有众生不堕恶趣，清净业障的方法。他面带微笑，念诵了一个药咒，以及其下的“嗡 奔涅 奔涅”（藏文，梵文天城体：ओँ पुण्ये पुण्ये，梵文罗马拟音：Oṃ puṇye puṇye，汉语字面意思：嗡，功德，功德！）等等，许多类似长寿咒的梵语。现在我想去拜见圣者，然后醒了。从金刚上师丹增那里接受了悲悯秘密总集的灌顶等等，然后像以前一样回到自己的地方进行修行。上师说必须去丹果东觉荣（地名），我希望能有所帮助。修持恰美（Chakme）传统的母续明妃法一个月左右，出现了一些好的征兆。我努力修行，一心祈祷无等达波仁波切，梦见找到了一些冈波巴和龙钦巴的肉，吃了一点，剩下的做成了擦擦。在火马年新年期间，我在嘉坚（Gyalgyam）中进行了修持。之后，我得了天花。稍微好转后，我进行了秘密修持，接近成就时，又得了痢疾，几乎要死了。痊愈后，我又根据自己的能力，广做了秘密的铃杵修持的会供。因为需要做一些其他的仪轨，所以得了一种颈部的疾病。据说这个嘉坚（Gyalgyam）是空行母的命脉，非常厉害，据说其他人也发生了很多厉害的事情。对我自己来说，在一次修持中，没有比这更糟糕的了。这时，一天晚上，在一个美丽的寺庙中央，我看到千手千眼观世音菩萨，身色如海螺般洁白。前面是度脱众生的六字真言。左右两边是持宝天女和秘密天女，她们也都是白色的，散发着光芒。起初是雕像的形象，后来显现为真身，我以身语意恭敬地顶礼。有一次，我在天空中右旋飞翔，说了许多佛土的功德，最后去了极乐世界，那里充满了光明。
English
I saw a pleasant place with a colorful and beautiful house. I landed in that place, and there was a pond. Thinking it was the previous medicinal water, I took a sip. Entering a beautiful house, there resided a blue Buddha with the complete attire of the Sambhogakaya, whom I thought was Akshobhya. I prostrated with reverence and prayed, "Please grant me and all sentient beings a way to avoid falling into the lower realms and to purify karmic obscurations." He smiled and recited a medicine mantra, and below it, "Om Punye Punye" (Tibetan, Devanagari: ओँ पुण्ये पुण्ये, Romanized Sanskrit: Oṃ puṇye puṇye, Literal Chinese meaning: Om, Merit, Merit!), and many other mantras similar to longevity mantras in Sanskrit. Now I thought I would go to see the noble one, and then I woke up. From Vajra Master Tenzin, I received the empowerment of the Secret Gathering of Compassion, etc., and returned to my place as before to practice virtue. The master said that it was necessary to go to Tendo Dongyal Rong (place name), and I hoped it would be beneficial. I practiced the consort practice of the Chakme tradition for about a month, and some good signs appeared. I diligently practiced and prayed single-mindedly to the Peerless Dagpo Rinpoche. I dreamed that I found some flesh of Gampopa and Longchenpa, ate a little, and made the rest into tsatsas. During the New Year of the Fire Horse, I practiced inside Gyalgyam. After this, I was afflicted with smallpox. After recovering slightly, I performed secret practices, and when I was close to accomplishment, I was afflicted with dysentery and nearly died. After recovering from that, I extensively performed the secret Drilbu practice with tsok offerings according to my means. Because I had to perform some other rituals, I also developed a neck disease. It is said that this Gyalgyam is the life force of the Dakinis and is very potent, and it is said that many potent things have happened to others as well. For myself, in one practice, I have never experienced anything more intense than this. At this time, One night, in the center of a beautiful temple, I saw Avalokiteshvara with a thousand hands and a thousand eyes, his body color as white as a conch shell. In front was the six-syllable mantra that tames beings. On the right and left were Norjin and Sangjin, who were also white and radiating light. At first, it was the form of a statue, but later it manifested as the actual form, and I prostrated with great reverence with my body, speech, and mind. Once, I flew clockwise in the sky, spoke much of the greatness of the Buddha lands, and finally went to Sukhavati, which was filled with light.