Tibetan
་པར་ཞལ་རས་ལྷ་ཁང་དུ་ཡབ་སྲས་ལྷན་རྒྱས་ཀྱི་གསེར་ཞལ་ཐོག་མར་མཇལ། སླར་གཟིམས་ཆུང་དུ་གསུང་འཕྲོས་སྐབས་གཏེར་སྟོན་གྱི་གནས་ཚུལ་སྙན་འབུལ་ཞུས་པར་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་ཡིད་ཆེས་པ་མཛད། ཚེས་བཅུ་གཅིག་ཉིན་མཐོང་གྲོལ་ཅོད་པན་ཞལ་མཇལ་དང་འབུལ་བ་ཕུལ། སྒར་ནས་མཆོག་སྤྲུལ་གྱི་དབུ་ཞྭ་གསོལ་བ་དང་འབུལ་བ་མཛད། མཆོག་སྤྲུལ་ཉིད་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ་ཕེབས། ཚེས་བཅུ་བཞི་ཉིན་རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་ནས་གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་ལུང་གསན་བཞེད་ལྟར་ཕུལ། བཅོ་ལྔ་ཉིན་ཚོགས་འཁོར་མཛད་གསང་བའི་ལུང་བསྟན་གྱི་ཤོག་སེར་བུ་དཔེར་འབེབས་པ་གནང་བའི་ཡིག་བྲིས་ཀྱི་ཞབས་འདེགས་ཞུས། སྒར་པ་བྱིངས་དེར་བསྡད། ངེད་རང་དཔོན་སློབ་ལྔ་ཙམ་བྱས་ནས་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་དབང་ལུང་ཞུ་བར་བཏེགས་པའི་ལམ་ཞོར་ལྷ་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཇོ་ཤཱཀ་རྣམས་ཐོག་མར་མཇལ་བའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ། པོ་ཏ་ལ་དང་ལྕགས་པོ་རིའི་རྟེན་མཇལ་བྱས། ཚལ་གུང་ཐང་མཆོད་མཇལ་དང་བརྒྱ་མཆོད་ཕུལ། སྦྲགས་ཡོང་རྫོང་དུ་གཏེར་གསར་གཤིན་རྗེའི་སྒྲུབ་བཞག་ལྔ་མ་ཞིག་དང་ཚོགས་སྐོང་ཁ་ཤས། མཁར་ཆེན་ཕུག་ཏུ་ཚོགས་བརྒྱ། མཚོ་རྒྱལ་བླ་མཚོ་དང་ཟུར་མཁར་རྡོའི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་སུའང་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་ནས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་སུ་སླེབས། ལྷ་ཁང་ཚང་མར་མཇལ་ཕྱག་ཞུས། དགུན་ཉི་ལྡོག་པ་དང་འགྲིགས་པས་བདུད་འདུལ་སྔགས་པ་གླིང་དུ་གཏེར་གསར་ཕུར་པའི་གཏོར་ཟློག་བྱས། གཡའ་མ་ལུང་མཇལ་བར་ཕྱིན། གཏེར་གསར་ཚེ་དཀར་སྒྲུབ་པ་ཞག་གསུམ་གྱི་འབྲེལ་འཇོག་བྱས། སྨིན་གླིང་བླ་ གྲྭ་རྣམས་ནས་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་གི་ཞབས་བརྟན་གནང་འདུག། མགོ་ཟླའི་ཚེས་བཅུར་བར་ཁང་གཡུ་ཞལ་ཅན་དུ་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཚོགས་བརྒྱ་བགྱིས་ནས་ཕྱིར་འོང་སྐབས་དབུ་རྩེའི་སྒོ་གཡས་བ་ཕྱེས་འདུག་པ་ནས་ནང་དུ་མཇལ་བས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་བརྙན་ང་འདྲ་མ་དེ་ཞལ་རས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ། འོད་ཟེར་དཀར་ལྷག་ལྷག་འཕྲོ་བ་ཞིག་མཇལ། དེ་རྗེས་ལན་གཅིག་གཉིས་མཇལ་བའང་ཞལ་རས་དཀར་པོར་སྣང་། རྗེས་སུ་ནི་ཞལ་རས་ལ་གསེར་གསོལ་བས་དེའི་མདོག་ཏུ་སྣང་། མཆིམས་ཕུ་དབེན་རྩར་ཟབ་བདུན་རྟ་མགྲིན་བསྙེན་སྒྲུབ་འབྲེལ་འཇོག་ཞག་གསུམ། བྲག་དམར་ཀེའུ་ཚང་དུ་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས། བླ་མ་དགོངས་འདུས་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་བརྒྱ། མེ་ཏོག་ཕུག་འོག་མར་ལྕེ་བཙུན་སྒྲུབ་པ་ཚོགས་མཆོད་འབྲེལ་འཇོག་ཙམ་བྱས། ཤན་བརྒལ་ནས་རྩེ་ཐང་དུ་ཕྱིན། ཁྲ་འབྲུག་ཞལ་མཇལ་ཁྱུགས་ཙམ་པས། གྲ་མད
Chinese
在帕的夏热拉康，首次见到了父子一行尊颜。之后在寝宫闲谈时，汇报了掘藏师的情况，得到了极大的信任。十一日，瞻仰并供奉了解脱冠。从寺院迎请了转世灵童的帽子并进行了供奉。 转世灵童前往德钦颇章。十四日，按照意愿，从嘉瓦仁波切处听受了新掘藏心髓修法的灌顶和传承。十五日，举行会供轮，誊写了秘密授记的黄纸样本，我担任了笔录的助手。寺院僧众都留在了那里。我们师徒五人左右，为了去敏珠林求取灌顶和传承，在路过拉萨幻化寺时，有幸首次见到了觉卧释迦牟尼佛像。朝拜了布达拉宫和药王山的圣物。朝拜了蔡公塘，并供奉了百供。在扎雍宗，进行了一次新掘藏阎魔法的修法和一些荟供。在卡钦洞进行了百供。在措嘉拉措和祖卡石塔等地也供奉了荟供，之后到达了吉祥的桑耶寺。朝拜了所有的寺庙。由于正值冬至，所以在杜迪年扎巴林进行了新掘藏金刚橛的朵玛回遮。前往朝拜雅玛隆。进行了新掘藏长寿佛修法三天的结缘。敏珠林寺的僧众们进行了无死甘露心要的长寿祈愿。在年头的初十，于巴康玉面殿中进行了心髓修法遣除一切障碍的百供，返回时，发现邬孜的右门已经打开，进入后见到了与我相似的莲花生大师像，面容极其白皙，散发着洁白的光芒。之后一两次见到时，面容也显现为白色。后来，由于在面容上镀了金，所以显现为金子的颜色。在钦普隐修地，进行了甚深七法的马头金刚念修结缘三天。在扎玛格乌仓，进行了噶举八大法行。进行了上师意集等的荟供。在梅朵普欧玛，仅仅进行了拉尊修法荟供结缘。从香嘎前往泽当。匆匆朝拜了昌珠寺。格
English
In the Pār Zhāl Ra Lhakhang, I first met the father and son together. Later, during a conversation in the private chamber, I reported on the situation of the treasure revealer, and received great trust. On the eleventh, I beheld and offered the liberation crown. From the monastery, I received and offered the reincarnation's hat. The reincarnation himself went to Dechen Phodrang. On the fourteenth, according to his wish, he received the empowerment and transmission of the New Treasure Heart Practice from Gyalwang Rinpoche. On the fifteenth, he held a tsokhor and transcribed the yellow paper sample of the secret prophecy, and I served as the scribe's assistant. The monks of the monastery all stayed there. About five of us, teacher and students, on the way to seek empowerment and transmission at Mindrolling, had the good fortune to see the Jowo Shakyamuni statue for the first time at the Lhasa Trulpa Tsuklakhang. We visited the relics of the Potala Palace and Chakpori. We visited Tsel Gungtang and offered a hundred offerings. In Drakyong Dzong, we performed a New Treasure Yamari practice and some tsok gatherings. At Kharchen Cave, we performed a hundred offerings. We also offered tsok offerings at Tso Gyal Lhatso and Zurkhar Stone Stupa, and then arrived at glorious Samye Monastery. We visited and prostrated to all the temples. Since it coincided with the winter solstice, we performed the New Treasure Phurba Torma Repelling at Dudul Ngagpa Ling. We went to visit Yarlung. We performed a three-day connection for the New Treasure White Tara practice. The monks of Mindrolling Monastery performed a long-life prayer for the Immortal Essence. On the tenth day of the first month, we performed a hundred tsok offerings to clear all obstacles to the heart practice in the Bar Khang Yuzhalchen, and when we returned, we found that the right door of the Utse had been opened, and when we entered, we saw a Guru Rinpoche statue that resembled me, with a very white face, radiating a pure white light. After that, when I saw it once or twice, the face also appeared white. Later, because the face was gilded, it appeared the color of gold. At Chimpu Hermitage, we performed a three-day connection for the profound seven-method Hayagriva retreat. At Drakmar Keutsang, we performed the Eight Heruka Sadhanas. We performed tsok gatherings for Lama Gongdu, etc. At Metok Phuk Ogma, we only performed a Lachen practice tsok offering connection. From Shangga, we went to Tsetang. We briefly visited Tradruk Temple. Gra Ma
Tibetan
འ་ཚོང་འདུས་འཚོགས་པའི་པ་ཆེན་རྫ་སྐུ་སོགས་རྟེན་མཇལ་ཞུས་ནས་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་འབྱོར། བླ་བྲང་ཟུར་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ་སྡོད་གནས་སོགས་བཀའ་དྲིན་ལེགས་པར་གནང་། ཁྲི་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་ནས་རྙིང་མ་བཀའ་མ་སྔར་མ་ཐོབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཚེ་བདག་ལྕགས་ འདྲ་ལྕགས་སྡིག །འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་རྣམས་ཀྱི་དབང་། དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་བཀའ་གཏད། ཞལ་བཞི་པ་དང་སྔགས་སྲུང་མའི་སྲོག་དབང་སོགས་ཞུས། རྗེ་བཙུན་མའི་མདུན་ནས་བཀའ་མ་རྣམས་ཀྱི་གཞུང་པོད། ཆོས་དབང་ཡང་ཏི། རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིག །བྱང་གཏེར་རིག་འཛིན་གདུང་སྒྲུབ། ཐུགས་སྒྲུབ། འགྲོ་འདུལ། ལས་འབྲེལ། གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ། ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱ། ཚེ་བདག་གཞུང་པོད། ཆོས་དབང་ནཱ་ག་རགྴ། ཉང་གཏེར་ཕྱག་བཞི་པ་སོགས་ལྗགས་ལུང་མང་པོ་ཞུས། རྡོར་འཛིན་འགྱུར་མེད་དོན་གྲུབ་མདུན་ནས་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་དབང་། འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་བཀའ་གཏད། པད་གླིང་བཀའ་བརྒྱད་དབང་སོགས་དང་། ཆོས་དབང་སྔགས་སྡེབ་སྙིང་གཟེར་ནག་པོ། ཡང་ཟློག་ཞལ་ཤེས་མ་བུ། སྟོབས་ཆེན་མཆོད་རྟེན། སྒྲོལ་མ་བདུན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཁྲིད། པ་ཆེན་བཀའ་བརྒྱད་ཡོངས་འདུས། ར་ཤག་མ་མོ་སྒང་ཤར། ཉང་གཉེར་མགོན་པོ་གཡུལ་མདོས་སོགས་ལུང་མང་དུ་ནོས། དགེ་སློང་བསྟན་འཕེལ་མདུན་ནས་འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན་དང་གཉེན་པོ་ལྷ་གསུམ། ཆོས་དབང་ལོགྟྲི་དང་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་བེ་བུམ། བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་གི་ལུང་སོགས་ནོས། ཁྲི་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ལ་ རྫོགས་ཆེན་རྒྱུད་བཅུ་བདུན། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། རཏྣའི་ཀློང་གསལ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དང་། ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེའི་སྤྱི་ཏིའི་དབང་ལུང་། གཏེར་གསར་ཡང་དག་གི་ཆོས་བདག་དམིགས་བསལ་ཡིན་འདུག་པས་དེའི་དབང་ལུང་ཚང་མ། ཚེ་དཀར་སོགས་ཕུལ། འགྲོ་རོགས་རྣམས་སྡོད་ཁོམས་མི་འདུག་པས་རྒྱལ་ཟླའི་ཉེར་གསུམ་ལ་ཁྱོགས། གྲ་ནང་བྱམས་པ་གླིང་དང་གྲྭ་མངོན་གཙུག་ལག་ཁང་མཇལ། ཆུ་བོ་རི་བརྒྱུད་ཉེར་དགུ་ནང་མོར་ལ་ཚུར་ཕུར་སླེབས། དགུ་གཏོར་མཆམས་མཇལ་བྱས། ས་རྟ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ནང་སྐྱབས་མགོན་རྒྱལ་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་དཀྱིལ་མཇལ། ལོ་གསར་བཞུགས་གྲལ་གནང་། གཏེར་གསར་ཚེ་བདག་གི་བུ་རི་སོགས་ཞབས་བརྟན་མང་ཞིག་བསྒྲུབ་དགོས་འདུག་པ་རྣམས་ཞུས་གྲུབ་ནས་དབུས་རི་བར་བསྐོར་ཁྱོག་རྩིས་ཀྱིས་ལྷ་ལྡན་དུ་ཕྱིན། སྨོན་ལམ་གཏོར་རྒྱག་གི་ལྟད་མོ་རྣམས་མཐོང་། པོ་ཏ་ལར་སྲིད་སྐྱོང་ཧོ་ཐོག་ཐུ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་མཇལ་ཕྱག་དང་འབུལ་མཚོན་
Chinese
在商贸集市拜见了帕千惹萨等圣物后，抵达邬金敏珠林（寺庙名）。受到了在拉章孜的宫殿住宿等优待。从赤千仁波切处接受了所有以前没有得到的宁玛噶玛灌顶，以及长寿自在铁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）恰扎铁息、（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）切美扬宁的灌顶，尸林母神的口传，四面佛和咒语护法的命力灌顶等。从杰尊玛处接受了噶玛的经函，秋旺扬提，金刚萨埵心髓，北方伏藏持明传承，意修，度众，事业关联，亲敌三怙主，猪母甚深封印，长寿自在经函，秋旺纳嘎惹夏，娘藏四臂观音等的众多口传。从金刚持不变成就处接受了北方伏藏意修灌顶，降魔大力口传，白莲洲噶举八大法行灌顶等，以及秋旺咒语合集心髓黑函，还阳解脱母子，大力佛塔，度母七法的口诀，帕千噶举总集，拉夏玛姆岗夏，娘藏怙主战神朵玛等的众多传承。从格隆丹贝处接受了文殊大圆满和亲敌三怙主，秋旺洛智和尸林母神的百部，噶举宗冲的传承等。向赤千兄妹供奉了大圆满十七续，噶举秘密圆满，宝性空明等的灌顶，以及长寿多吉的共同灌顶。因为是新伏藏扬达的法主，所以供奉了所有相关的灌顶传承，以及白度母等。因为同伴们没有空闲停留，所以在嘉月二十三日启程。拜见了扎囊强巴林和扎门寺。在曲沃日仲二十九日抵达楚布寺（今拉萨市堆龙德庆区楚布寺）。进行了九供朵玛的会供。在土马新年之际，拜见了嘉瓦仁波切的法相，参加了新年宴席。禀告了需要修持新伏藏长寿自在的子嗣等的众多稳固法事，完成后，以绕行卫藏的方式前往拉萨。看到了传昭大法会的朵玛抛掷仪式等景象。在布达拉宫拜见了摄政王霍托克图仁波切，献上了礼物。
English
After visiting the relics such as Pachen Dza Ku at the trade fair, I arrived at Orgyen Mindrolling (monastery name). I received excellent hospitality, including accommodation in the palace of Labrang Zur. From Trichen Rinpoche, I received all the Nyingma Kama empowerments that I had not received before, as well as the empowerments of Tsedak Chakdra Chakdik (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Life Owner Iron, Iron Dagger), and Chimé Yangnying (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning: Immortal Essence). I also received the transmission of the Dütrod Mamo (Cemetery Mother), the life-force empowerment of Zhal Zhi Pa (Four-Faced One) and the mantra protectors. From Jetsunma, I received the texts of the Kama, Chöwang Yangti, Dorsem Nyingthig (Vajrasattva Heart Essence), the Northern Treasure Rigdzin Dungdrup, Thugsdrub (Mind Accomplishment), Dro Dul (Taming Beings), Lédrel (Karmic Connection), Nyenpo Lha Sum (Three Protectors), Phagmo Zabgya (Profound Seal of Vajravarahi), the texts of Tsedak, Chöwang Nagaragsha, Nyangter Chak Zhi Pa (Four-Armed Avalokiteshvara), and many other oral transmissions. From Dorzin Gyurme Dondrup, I received the Northern Treasure Thugsdrub empowerment, the transmission of Jomjé Tsalchen (Great Wrathful Destroyer), the empowerments of the Padma Lingpa Kagye (Eight Herukas), as well as the Chöwang Mantra Collection Nyingzer Nagpo (Black Heart Needle), Yanglok Zhalshe Ma Bu (Reversing Teachings Mother and Son), Tobchen Chorten (Great Stupa), the oral instructions of Drolma Dünpa (Seven Taras), Pachen Kagye Yongdu (Complete Gathering of the Eight Herukas), Ra Shak Mamo Gang Shar, Nyangnyer Gonpo Yuldö (Nyang's Protector War Torma), and many other transmissions. From Geshe Tenzin Phel, I received Jampal Dzogchen (Manjushri Great Perfection), Nyenpo Lha Sum, Chöwang Loktri, the hundred sections of Dütrod Mamo, and the transmission of Kagye Dzong Trang (Kagye Fortress). To Trichen's siblings, I offered the empowerments of Dzogchen Gyü Chudün (Seventeen Tantras of Great Perfection), Kagye Sangdzog (Secret Completion of Kagye), Ratna's Longsal (Ratna's Clear Expanse), as well as the empowerment and transmission of Tsering Dorje's Common Ti. Because he was considered a special Dharma Lord of the New Treasure Yangdag, I offered all related empowerment transmissions, as well as Tsedkar (White Tara) and others. Because my traveling companions did not have time to stay, we departed on the twenty-third of Gyal month. I visited Dranang Jampa Ling and Dramön Tsuklakang. On the twenty-ninth of Chuwo Ri Gyü, we arrived at Tsurphu (Tsurphu Monastery, present-day Tölung Dechen County, Lhasa). I attended the Nine Offering Torma assembly. On the Earth Horse New Year, I met the face of Kyabgon Gyalwang Rinpoche and attended the New Year's banquet. I reported that many stable Dharma activities, such as the descendants of the New Treasure Tsedak, needed to be performed. After completing them, I went to Lhasa by calculating the circumambulation of Ü and Riwoché. I saw the spectacle of the Mönlam Torma throwing ceremony. At the Potala Palace, I met the Regent Hotoktu Rinpoche and offered greetings and gifts.