Tibetan
མ་ཟིལ་ཅན་ཅིག་འདུག་པས་ གཤག་རལ་བྱས། ཨ་མྱེ་ཁ་ཏོན་འདོན་བརྗོད་སྨར་བས་ཐར་ལམ་དུ་འགྲོ་ཆོག་ཟེར། ཁོང་གི་ཐད་ཀའི་གསལ་མཐོངས་དེ་ནས་ཡར་སྣེ་ཤར་དུ་ཟུག་པའི་འཇའ་ལམ་དཀར་པོ་ཐིག་ཤིང་ལྟ་བུར་འདུག་པར་རྐང་པ་བཞག་མ་ཐག། ་འོད་གོང་དཀར་པོ་མཐེ་བོང་ཙམ་ཨས་མཚན་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཕར་རི་ལི་ལི་ཐལ། ངེད་རང་སྐྲག་ནས་བསྡད་པ་དང་། དེ་རྗེས་ཀྱང་དམྱལ་བའི་གནས་ཚུལ་འགའ་ཞིག་རྨིས། ཡང་ལན་ཅིག་གནས་ཆེན་ཙཱ་རི་བསྐོར་དུ་ཕྱིན་པ་དང་པོ་བདེ་བར་བགྲོད། དེ་ནས་བཅའ་འཕྲང་མུན་པ་ཅན་ཏུ་ཡུན་ཅིག་མཐར་གསལ་མཐོངས་ནས་ཅི་བདེར་ཕྱིན་པ་རྨིས་པ་འབྱུང་འགྱུར་ལ་དེ་ལྟར་བྱུང་བར་སྣང་། ལོ་བཅུ་ལོན་སྐབས་ཡིག་བྲིས་བསླབས་ནས་རིམ་པར་འདོན་ཆོག་སོགས་པུ་སྟི་གསུམ་བཞི་ཙམ་བྲིས། འདི་སྐོར་སེམས་ངོ་ཤེས་པ་རེད་ཟེར་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་ཞིང་རང་ལ་སེམས་ཁྲིད་སྟོན་པའི་བླ་མ་ཞིག་མཇལ་རྒྱུ་ཨི་ཡོད་སྐོམ་པ་ཆུ་འདོད་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་ན་ཕྲ་ནུས་ཆུང་དུ་གྱུར་བས་ཕ་མ་ལ་བཏང་རོགས་སོགས་ཟེ་མ་ཕོད་ངང་ལུས། སྤྱིར་ཕ་ཡར་དེ་ཁ་བཙན་ཆེ། རང་ནས་བྲིས་ཀློག་སྦྱོང་བ་དང་འཚོགས་སྡོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་བྱིས་སྤྱོད་ཅུང་ཟད་ཤོར་ནའང་བརྡུང་བཏགས་བཏང་བས་ཙུག་གེ་སྡོད་པ་མ་གཏོགས་ཅི་ཡང་མི་ཕོད། ད་སོང་ཟེར་ན་མ་གཏོགས་སྒོ་རྒྱབ་ལའང་འགྲོ་དབང་མེད། མི་གཞན་སྤྱོད་པ་ འཚུབས། ཟ་ཆེ། འཐུང་མང་། རྐུན་རྫུན་སོགས་ཀྱིས་མཐར་མི་གྲལ་ནས་བུད་པའི་དཔེ་མང་པོ་བགྲང་ནས་ཁྱོད་རང་ཚོ་ནར་སོན་དུས་དེ་འདྲ་བྱེད་འོད་ཟེར་ནས་མགོ་བཅའ་ཤ་སྟག་བྱེད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་སྐབས་ནི་སེམས་ཤིན་ཏུ་གནོད། སྡུག་ཅིང་ཡི་ཡང་ཆད། ཕྱིས་བསམ་དུས་ད་ལྟ་མི་གྲལ་ཚུད་ཙམ་འདི་ཕ་རྒན་དེའི་དྲིན་ཡིན་པར་འདུག་པས་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་། དེ་འདྲའི་མི་དྲང་པོ་དང་ཤེས་པ་ཅན་ད་ལྟ་ནི་ཡོད་དཀའ་འདུག་སྙམ། ཁྱུང་པོ་བླ་མ་དེས་ངེད་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་ཞིང་རང་ནས་ཀྱང་དགའ་སྣང་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་ཉིན་རི་བཞིན་ལྷ་སྐུ་སོགས་ངོ་སྤྲོད་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱང་ངེད་རང་ལོ་བདུན་ལོན་པའི་དབྱར་ཐོག་དེར་འདས་སོང་། ཡུལ་དེར་ཉོན་དགོན་ཆུང་ངུ་ཞིག་ཡོད་ཅིང་ཐམས་ཅད་བོན་པོ་ཡིན་པས་བོན་འཚོགས་དར་ཀློག་འདོན་ལོ་བརྒྱད་དགུ་སྐོར་ནས། ཚར་ཁ་ཤས་བཏོན་པ་ནས་བློ་འཛིན་ཞོར་ལ་འོང་ཞིང་། ཆོ་གའི་འགྲིགས། གཏོར་བཟོ། བཤམ་བཀོད། རྔ་བརྡུང་རོལ་མོ་སོགས་མཐོང་ཐོས་ཙམ་ནས་དེ་ཀ་ལྟར་ཐོན་པ་ཞིག་ཡོད་པས་གཞན་གྱི་ཆོག་རོགས་དང་། རང་ཁོ་ནས་བཅའ་སྒྲུབ་སོགས་ལ་མང་དུ་ཕྱིན། བོན་པོའི་འདོན་བརྗོད་རིགས་ཁ་ཁྲལ་ཙམ་ལས་མོས་པ་ཆུང་ཞིང་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྙན་བརྒྱུད་གུ་རུ་ཞི་དྲག་ལ་མོས་པར་བྱུང་བས་ཕེལ་ཆེར་འདོན་བཟླས་བྱས་པས་ཁྱོད་ བནྡེ་ཞིག་རེད་ཟེར་བ་བྱུང་། ཐར་བདེའི་རྟོགས་ལྡན་བླ་མས་ཀུན་གྲོལ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་བསྟེན་དགོས་པའི་ལུང་གནང་བ་ལས་བྱང་རྒྱུན་འདོན་དང་གསོལ་སྐོང་འགའ་ཞིག་བྱས་པར་གཞུང་མཐུན་གྱི་རྨིས་ལྟས་དང་། བུད་མེད་ཅིག་གིས་གྲི་ཤུབས་མེད་བཞི་ལྔ་ཙམ་བྱིན་བྱུང་བ་རྨིས་པ་ཕྱིས་ཤེས་རབ་ཕྲན་བུ་ཡོད་པའི་ལྟས་སུ་སྣང་། འདི་སྐོར་རྨི་ལམ་རྣོ་བ་ཞིག་ཡོད་པས་སང་ཉིན་འགྲུལ་བ་འོང་རྒྱུ་སོགས་སྔ་ནུབ་ཤེས་པ་དང་། སྐབས་ཤིག་ཀཾ་བླ་མ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་ནས་མནལ་ལམ་ཟིན་པ་རེད་ཟེར་ངོ་མཚར་ཆེ་ཆེ་བྱེད་འདུག་པས་ནུབ་ཅིག་ཉལ་ཁར་རྨི་ལམ་ཟིན་པར་བྱེད་སྙམ་འདུན་པ་གཏད་པས་རྨི་ལམ་ཡིན་པར་ཤེས་བྱུང་བས་དེ་དང་སྤྲིན་དཀར་པོ་ཞིག་གི་བརྒྱུད་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཐོན་པའི་ངང་ཡལ། དེ་རྗེས་ཀྱང་རྨི་ལམ་འདུན་པ་གཏད་རེས་ཟིན་པ་ཞིག་བྱུང་ཡང་སྦྱངས་པ་མ་བྱས་པར་སྟེས་དབང་གིས་བྱུང་བ་འདི་རིགས་ཀྱིས་གོ་ཅིའང་མི་ཆོད་པར་སྣང་། བླ་མ་ཞིག་གི་མདུན་མཁའ་འགྲོ་གསང་མཛོད་ཀྱི་འཕོ་ཁྲིད་ཞུ་མཁན་འགའ་རེ་འདུག་པ་མཉམ་དུ་ཞུས་ནས་ཐུན་འགའ་རེ་སྦྱངས་པས་ཉིན་གསུམ་ཙམ་ནས་སྤྱི་བོར་ཆུ་སེར་བརྡོལ་ཅིང་འཇག་མ་ཟུག་པ་བྱུང་སོང་། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ནམ་མཁར་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲོ་བའི་རྨི་ལམ་ཕྱིས་ཀྱི་བར་ཡང་ཡང་འོང་བ་ཞིག་ཡོད། ཕྱིས་ནས་འདིས་མཚོན་རྨི་ལམ་ལེགས་པ་དང་གསལ་སྣང་ཐམས་ ཅད་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་པ་ལྟར་སོང་བ་ནི་དཀོར་ནག་གི་བྱིན་རླབས་སུ་ངེས། རོང་རྒྱབ་དཔོན་ཚང་གི་མགོན་ཁང་ཐུག་ནག་འགྱེལ་བས་མི་མང་པོ་འུར་དིར་སོང་བ་རྨིས་པའི་ཕྱི་ལོ་བུ་སྤུན་ནང་མ་འཆམས་ནས་གཞིས་བགོས་ཕོག་སོང་། འདི་སྐབས་སྡེ་དགེའི་སྐུ་ཚབ་མཉམ་དུ་འདན་ཆོས་སྔའི་དབོན་མཆན་ཨ་མགོན་བྱུང་བ། ཕ་རྒན་དང་རྩད་འབྲེལ་ཡོད་སྟབས་ངེད་ལ་འབུ་གཟན་ཅིག་བྱིན་ནས་བླ་མ་ཡིན་ཟེར་བྱུང་བ་ལ་དགའ་བ་དཔེ་མེད་སྐྱེས། མགོ་བློན་ཚང་འདི་རུས་མཐོ། རིགས་བརྒྱུད་བཟང་། བླ་དཔོན་ཆེ་གཉན་བར་མ་ཆད་དུ་བྱུང་། ཕྱིས་ཀྱི་མི་རབས་གསུམ་ཙམ་ལ་རྟེན་བཞེངས་འཚོགས་སྒོ་སོགས་གང་རྒྱས་བྱུང་བར་འདུག་ཀྱང་། དེང་སང་མི་བརྒྱུད་ཆད། ཤུལ་གཞན་གྱིས་བཟུང་ནས་མིང་མ་བོར་ཙམ་རེད་སོང་བ་མ་ཚད་རྒྱལ་ཁམས་འདིར་རང་གིས་དྲན་ནས་ད་བར་དེ་དང་དེ་འདྲའི་རང་བཞིན་གྱི་དར་གུད་འགྱུར་
Chinese
因为有一个光芒四射的东西， 所以被切开了。据说念诵阿弥陀佛可以走向解脱之路。从他的正前方，一道白色的彩虹之路像一条直线一样，向上延伸至东方，我刚一踏上那条路，一个拇指大小的白色光团就变成了一个“ཨས་”（藏文），然后消失了。我当时非常害怕。在那之后，我还梦到了一些地狱的情景。还有一次，我去朝拜圣地札日（Tsari），第一次很顺利。然后，在黑暗的峡谷中待了一段时间，最后梦见从光明中顺利出来，看来将来也会如此。十岁的时候，我开始学习写字，然后陆续写了三四本可以念诵的书籍。听说有人了解我的心事，我非常高兴，像口渴的人渴望水一样，渴望遇到一位能引导我的上师，但因为我年纪小，能力有限，所以想让父母帮忙等等，但最终还是没敢说出口。总的来说，我的父亲非常严厉。当我练习写作、阅读和参加集会时，即使我稍微有些孩子气，他也会打我，所以我只能默默地坐着，什么也不敢说。除非他说“现在走”，否则我甚至没有权力关门出去。其他人行为 粗鲁，吃得多，喝得多，偷盗欺骗等等，最终有很多例子表明他们脱离了人群，他总是说“你们长大后不要那样做”，然后总是训斥我们，那时候我心里非常难过，痛苦且绝望。后来想想，现在我能勉强算得上是人群中的一员，这都是我父亲的恩情，他的恩情非常大。像他那样正直和有见识的人，现在很难找到了。琼波喇嘛对我非常慈爱，我也非常喜欢他，他每天都会介绍佛像等等，但在我七岁那年的夏天，他去世了。那个地方有一个小小的宁玛派寺庙，因为所有的人都是苯教徒，所以我参加苯教的集会、阅读和念诵大约八九年。念诵了几遍之后，我逐渐记住了，并且熟悉了仪轨、朵玛的制作、陈设布置、敲鼓奏乐等等，只要看和听过一遍，就能做得和他们一样，所以经常帮助别人做法事，自己也做了很多修法。
English
Because there was something radiant, It was cut open. It is said that reciting Amitabha allows one to go to the path of liberation. From directly in front of him, a white rainbow path like a straight line extended upwards to the east, and as soon as I stepped on that path, a white light sphere the size of a thumb turned into an "ཨས་" (Tibetan script) and then disappeared. I was very scared at that time. After that, I also dreamed of some scenes of hell. Also, once I went to circumambulate the sacred site of Tsari, the first time went smoothly. Then, after being in the dark canyon for a while, I finally dreamed of coming out of the light smoothly, it seems that it will be like that in the future. When I was ten years old, I started learning to write, and then successively wrote three or four books that could be recited. Hearing that someone understood my thoughts, I was very happy, like a thirsty person craving water, I longed to meet a lama who could guide me, but because I was young and had limited ability, I wanted my parents to help, etc., but in the end I didn't dare to say it. In general, my father was very strict. When I practiced writing, reading, and attending gatherings, even if I was a little childish, he would beat me, so I could only sit silently and dared not say anything. Unless he said "Go now," I didn't even have the right to close the door and go out. Other people's behavior is rough, they eat a lot, drink a lot, steal and deceive, etc., and in the end there are many examples of them leaving the ranks of people, he always said "Don't do that when you grow up," and then he always scolded us, at that time I felt very sad, painful and desperate. Later, when I think about it, the fact that I can barely be considered one of the people now is all thanks to my father, his kindness is very great. It is difficult to find someone as upright and knowledgeable as him now. Khyungpo Lama was very kind to me, and I also liked him very much, he would introduce Buddha statues etc. every day, but he passed away in the summer when I was seven years old. There was a small Nyingma monastery in that place, because everyone was Bonpo, so I participated in Bonpo gatherings, reading and reciting for about eight or nine years. After reciting it several times, I gradually memorized it, and became familiar with the rituals, the making of tormas, the arrangement of displays, the drumming and playing music, etc., as long as I saw and heard it once, I could do it the same as them, so I often helped others with rituals, and I also did a lot of practice myself.
Chinese
，对苯教的念诵之类稍微有点兴趣，但兴趣不大，后来对米久多吉的口耳传承古汝寂静忿怒生起信心，因此大量念诵，结果被人说成是你是班迪。解脱安乐的证悟上师说要修持根卓巴丹拉姆，因此做了一些日常念诵和祈请，结果出现了符合经典的梦兆，梦见一个女人给了四五个没有刀鞘的刀，后来才知道这是有少许智慧的征兆。因为这方面做梦很灵验，所以能提前知道第二天谁要来等事情。有一次，康喇嘛尼玛沃热说我做梦很准，觉得很神奇，因此有一天晚上睡觉前，我想着一定要做个准的梦，结果知道自己在做梦，然后就和一个白云一起消失在东方。之后也偶尔能梦到自己想梦到的，但因为没有修习，所以这种偶然的事情似乎说明不了什么。在一位喇嘛面前，有一些人请求空行秘密宝藏的颇瓦法，我也一起请求，修了几次，结果三天左右头顶流出黄水，还长出了茅草。经常梦见自己结跏趺坐，在空中无碍飞行。后来，包括这些在内的所有好梦和清晰的显现，都像天空中的云彩一样消失了，这肯定是贡纳的加持。梦见绒甲本仓的护法殿倒塌，很多人惊慌失措，结果第二年兄弟之间不和，分家了。这时，德格的代表和丹秋萨的侄子阿贡一起来了。因为和父亲有关系，所以给了我一个虫草，说我是喇嘛，我非常高兴。这个果洛仓家族血统高贵，种族优良，喇嘛和官员世代不断。后来的三代左右，寺庙建设和法会等都很兴盛。但现在人丁凋零，遗产被别人占据，只是名字没有消失而已，而且在这个国家，我自己记得直到现在，像这样兴衰变化的
English
I had a slight interest in Bonpo recitations, but not much. Later, I developed faith in the oral transmission of Mi she Dorje's Guru Peaceful and Wrathful forms, so I recited them extensively. As a result, people said, "You are a Bande." The realized Lama of Liberation and Bliss said that I should practice Kuntrol Palden Lhamo, so I did some daily recitations and invocations. As a result, I had dream omens that were in accordance with the scriptures. I dreamed that a woman gave me four or five knives without scabbards, which I later understood to be a sign of having a little wisdom. Because I have sharp dreams in this regard, I know in advance who will come the next day, etc. Once, Kam Lama Nyima Ozer said that my dreams were accurate and found it amazing. So one night before going to bed, I thought that I must have an accurate dream. As a result, I knew that I was dreaming, and then I disappeared to the east with a white cloud. After that, I occasionally had dreams that I wanted to have, but because I didn't practice, these accidental things don't seem to mean anything. In front of a Lama, there were some people requesting the transference of consciousness (phowa) of the Dakini Secret Treasury. I also requested it together and practiced it a few times. As a result, after about three days, yellow water burst from the crown of my head and thatch grew. I often dream of sitting in the lotus position and flying unhindered in the sky. Later, all good dreams and clear appearances, including these, disappeared like clouds clearing in the sky, which must be the blessing of Kor Nak. I dreamed that the protector's house of Ronggyap Pontsang collapsed and many people panicked. As a result, the following year, the brothers were discordant and the family was divided. At this time, the representative of Derge and the nephew of Denchen Sa, Agon, came. Because he had a relationship with my father, he gave me a cordyceps and said that I was a Lama, which made me very happy. This Golok Tsang family is of noble lineage, good race, and Lamas and officials have appeared continuously. For about three generations later, temple construction and dharma assemblies flourished. But now the population has declined, the inheritance has been taken over by others, and only the name has not disappeared. Moreover, in this country, I myself remember until now, such rise and fall changes