Tibetan
ང་པོ་ཏི་ལྔ་དྲུག་བཅས་ཟླ་བ་གསུམ་ཙམ་ལ་གནང་། འདི་སྐབས་རྨི་ལམ་ཡ་མཚན་འགའ་ཞིག་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བབ་ཆེན་པོ་བྱུང་། དེ་མཚམས་ཡང་ཁྲོད་དུ་སླར་ཕྱིན་ནས་ཉི་ལྡོག་སྐབས་ཕུར་བསྙེན་བགྱིས་པའི་ནུབ་ཅིག་ལྷ་ཁང་རྒྱ་གར་ལུགས་ཁྱམས་ལ་སོ་ཕག་གི་གཅལ་བཀྲམ་པའི་ལོགས་སུ་ཁ་ཆེ་པ་ཆེན་གྱི་ཤངས་མཚལ་ལས་པ་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་བྲིས་མཛད་པ་རེད་ཟེར་བའི་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་བརྙན་བལ་བྲིས་ལྟ་བུ། གཡས་གཡོན་སྙིང་པོས་བཀང་བ་ལ་མཇལ་བས་གཟི་བརྗིད་ཇེ་ཆེར་སོང་ནས་མཐར་བལྟ་བར་མི་བཟོད་པ་ཞིག་རྨིས། གཏོར་ཟློགས་སོགས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་ནང་ཐོ་རངས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར། བྲག་ཕུག་ ཡངས་པ་ཞིག་གི་སྒོ་ནས་ནམ་མཁར་བལྟས་པས་སྤྲིན་ལས་གྲུབ་པ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མདུན་དུ་ཕུར་སྲུང་རེ་ཏི་དྲིལ་ཞོན་མ་ཆེས་གསལ་བ་ཞིག་མཇལ་ནས་སད། དེའི་ཕྱིར་ཉིན་རྗེ་པདྨའི་ཞབས་ཀྱི་ཕྱག་བྲིས་སྩལ་བར། །ཀུན་བདེ་གླིང་གི་ནགས་ཁྲོད་ན། །ཀུན་མཁྱེན་གྲུབ་དབང་དབེན་གསུམ་ལ། །མངའ་བརྙེས་གང་ཁྱོད་བདུད་བཞི་ཡི། །གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག། ཅེས་སོགས་ཟོལ་བསྟོད་འགའ་ཞིག་ཀྱང་ཕེབས་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བབ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་སྣང་། དེ་མཚམས་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཚུགས་སྐབས་ནུབ་ཅིག་ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་སངས་རྒྱས་མཇལ་བ་ལ་དད་པས་བཏུད་དེ་བྱིན་རླབས་སྩལ་བ་དང་། སྡིག་པ་དག་ལྟས་སོགས་མང་དུ་བྱུང་། ཤིང་འབྲུག་གསར་ཚེས་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་པའི་བར་ནང་སྒྲུབ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་སྐབས་སྔ་རྗེས་རྨིས་ལྟས་བྱུང་བ་ནི། ཐོ་རངས་ཉི་ཟླ་གཉིས་དུས་གཅིག་ཏུ་ཤར་བྱུང་པས་པད་ཞྭ་དང་གོས་བཟང་ཞིག་གྱོན། ཁང་སྟེང་ནས་གྱེན་དུ་ཕྱིན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་འཚོགས་དབུས་ཞིག་ཏུ་བཞུགས་འདུག་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་སྐུའི་གཡོན་དུ་བསྡད་པས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ཕྲེང་རགྴའི་ཕྲེང་བ་སྩལ། བརྡའི་ལུང་བསྟན་འགའ་དང་ལེགས་སོའི་དབུགས་དབྱུང་སྩལ་བ་རྨིས། ནུབ་ཅིག་རྗེ་ བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་སྐུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་སྐུ་མདངས་དམར་བ། བོང་ཐུང་ལ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་ཞིག་ཕེབ་བྱུང་བར། འདི་ནི་གྲུབ་པ་བརྙེས་པ་ཡིན་པས་ཡེ་ཤེས་འཕོ་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་དགོས་སྙམ་ནས་ཞུས་པས་ཕྱག་གཉིས་མགོ་ལ་བཞག་ནས་བྱིན་རླབས་ཤིག་གནང་། ད་དུང་ཁོང་གཙང་ལ་བཞུགས་ཡོད་པས་རིམ་པར་འགྲུལ་བྱེད་ཆོག་གསུངས་ནས་ཕེབས་སོང་བ་དང་། ལན་ཅིག་ཀཿཐོག་པ་བྱམས་པ་འབུམ་པ་སྐུ་བོང་ཐུང་ལ་སྐུ་ཤ་རྒྱས་པ་ཞིག་ཕེབས་བྱུང་བ་རང་ལ་ཐུབ་སྐུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཞིག་འདུག་པ་དང་སྲུང་བ་སོགས་ལ་རབ་གནས་ཞུས་པ་དང་། ནུབ་ཅིག་སྡོད་གནས་ཀྱི་ཁང་སྟེང་དེ་ནས་བལྟས་པས་ཤར་གྱི་རི་ལྟོང་གི་དབུས་སུ་རྗེ་བདུན་པ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་ཕྱག་ས་གནོན། གཡས་སུ་སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས་ཕྱག་མཉམ་གཞག །གཡོན་དུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཕྱག་ཆོས་འཆད་ཅན། སྐུ་ཆས་དབུ་ཞྭ་སོགས་དཀྱུས་ལྟར་ལ་སྐུ་ཚད་རི་བོ་ཆུང་ངུ་ཙམ་རེ་ཡོད་པ་མཇལ་བ་དང་། ལན་ཅིག་བ་སུ་མི་ཏྲ་དང་ཙཱནྡྲ་གོ་མཱི་སོགས་ཡིན་ཟེར་རྒྱ་གར་གྱི་པ་།ཆེན་མང་པོ་འཚོགས་པ་ཞིག་མཇལ་བ་དང་། ལན་ཅིག་ཁང་ཆུང་ཞིག་གི་ནང་དམ་པ་རྒྱ་གར་བལ་ཐུལ་གསོལ་ནས་བཞུགས་འདུག་པ་ལ་གུས་པས་བཏུད་དེ་མཎྜལ་གྲངས་མང་བ་ཞིག་ཕུལ་བ་དང་། ལན་ཅིག་ཏཱ་ར་ན་ཐའི་རྟེན་གཏོར་རྙིང་པ་བརྗེ་བ་རེད་ཟེར་འབྲུག་ སྐད་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་ལྡིར་འདུག་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ནམ་མཁར་བལྟས་པ་ན། སྤྲིན་དཀར་གྱི་དབུས་ན་རྭ་ལོ་ཙཱ་བ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་གསལ་བར་བཞུགས་འདུག་པ་དང་། ལན་ཅིག་ལྷ་ཁང་ཞིག་ཏུ་གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི་བཞུགས་འདུག་པ་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུས་པ་དང་། རེས་ཤིག་ལུང་རོང་དོགས་པོ་ཞིག་ཏུ་མ་མགོན་གཉིས་བྱ་རོག་གདོང་དང་། གསུམ་པོ་མི་ནག་བེར་ནག་གྱོན་ཅིང་རྟ་ནག་ཆིབས་པ་གསུམ་དང་པོ་གཟུགས་བརྙན་ལ་ཕྱིས་ནས་མངོན་སུམ་གྱུར་ཏེ་རྒྱུག་ཅིང་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་པ་དང་། ལན་ཅིག་འཕུར་ཏེ་ཕྱིན་པས་བྲག་རི་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཞིག་གི་ངོས་སུ་སྐུ་བརྙན་མང་པོ་རང་བྱོན་ལྟར་འདུག་པའི་དབུས་སུ་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོའི་སྐུ་བརྙན་དངོས་ལྟ་བུ་ཞིག་འདུག་པ་ལ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཞིག་ཕུལ་བ་དང་། ཐོ་རངས་ཤིག་གི་གསལ་སྣང་དུ་རང་སྡོད་པའི་གྲ་མལ་དེ་ནས་ཡར་བལྟས་པས་རྒྱབ་རི་དེ་རྩེ་མོ་གསུམ་དུ་གྱུར་བའི་དབུས་མ་དེར་བླ་མ་མཚོེ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡུམ་དཀར་མོ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ཀྱི་རི་རྩེར་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ། གཡོན་གྱི་རི་རྩེར་ཛཾ་བྷ་ལ་སེར་པོ་འདྲ་བ་ཞིག །མདུན་ངོས་དེར་ལྷའི་ནོར་བུ་ཆ་བརྒྱད་བཅས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་ཡུན་ཅིག་མཐོང་ནས་སད། ལན་ཅིག་ལྷ་ཁང་ཞིག་གི་ཁྲི་དབུས་མར་རྒྱལ་དབང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞལ་རས་ཟླུམ་ལ་སྤྱན་རྩ་དམར་ཞིང་སྐུ་བོང་ཆུང་བ་ཞྭ་ནག་བཞེས་པ་དང་། གཡོན་དུ་ རྒྱལ་ཚབ་གྲགས་པ་མཆོག་དབྱངས་དམར་སེར་མཐོང་གྲོལ་གསོལ་བ་དང་། གཡས་སུ་སི་ཏུ་མི་འཁྲུགས་ཆོས་ཀྱི་གོ་ཆ་ཁྲིའུ་ཞིག་ལ་བྱམས་བཞུགས་མཛད་པའི་ཉེ་སྐོར་དུ་ཤོག་སེར་གྱི་གླེགས་བམ་མང་པོ་འདུག་པ་ནས་བདག་ལའང་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་དཔེ་ཞིག་སྩལ་
Chinese
我给了大约三個月的时间阅读五六本书。 这段时间出现了一些奇怪的梦境，并且降临了巨大的加持。 之后，我再次回到静修处，在冬至时进行金刚橛的修持。一天晚上，我梦见在印度风格的寺庙的回廊里，铺着砖砌的地板，墙上有一尊由克什米尔大师用朱砂亲手绘制的大威力金刚童子的尼泊尔风格的画像。 我看到画像的左右两边充满了心髓，画像的光辉越来越大，最后变得无法直视。 为了完成朵玛的遣除等，在黎明时分的体验中，我梦见从一个宽敞的岩洞的门口向天空望去，看到一个由云朵形成的金刚童子父母，前面站着金刚橛的护法瑞提德里勋玛，非常清晰。 醒来后，第二天，我收到了莲花生大师的亲笔信： 在昆德林（Kun bde gling）的森林中， 证悟一切智者德旺衮松（Grub dbang dben gsum）， 您已完全掌握，战胜了四魔的战场。 等等，也收到了一些奉承之词，感觉充满了加持。 之后，在举行共同海会供的外修时，一天晚上，我梦见了全知多波仁波切（Kun mkhyen dol po sangs rgyas），我满怀信心地顶礼，他赐予了我加持，并且出现了许多消除罪障的征兆。 从木龙年（藏历）新年初一到六月，我一心专注于内修，期间先后出现了许多梦境和征兆： 黎明时分，太阳和月亮同时升起，我戴着莲师帽，穿着华丽的衣服。 从屋顶向上走，我向坐在一个金刚持莲花日光聚会中央的人顶礼，然后坐在他的左边，他给了我一串他自己的手串，一串红珊瑚念珠。 我梦见了一些象征性的预言和赞许。 一天晚上，我梦见尊者多罗那他（Tāranātha）身材丰满，肤色红润，身材矮小但非常威严地来了。 我心想，这个人已经证悟了，我应该请求他赐予我智慧迁识的灌顶，于是我请求了他，他把双手放在我的头上，赐予了我加持。 他还说他仍然住在藏地，我可以逐渐去旅行，然后就走了。 有一次，噶陀巴·绛巴崩巴（Kaḥ thog pa byams pa 'bum pa）来了，他身材矮小而丰满。
English
I gave about three months to reading five or six books. During this time, some strange dreams occurred, and a great blessing descended. After that, I went back to the retreat place again, and one night while doing the Vajrakila practice during the winter solstice, I dreamed of a Palchen Vajrakumara statue in the Nepali style in the corridor of an Indian-style temple, with brick floors and a wall, said to have been hand-painted by the great Kashmiri master with vermilion. I saw the statue filled with heart essence on both the left and right sides, and its radiance grew brighter and brighter, until it became unbearable to look at. In order to complete the expulsion of the torma, etc., in the experience of the early morning, I dreamed that when I looked at the sky from the door of a wide cave, I saw a Vajrakumara father and mother formed from clouds, with the Vajrakila protector Reti Drilzhonma standing in front of them, very clearly. After waking up, the next day, I received a handwritten letter from Guru Padmasambhava: In the forest of Kuntueling, Omniscient Siddha Wangwen Sum, You have completely mastered and triumphed over the battlefield of the four maras. Etc., and also received some flattery, and it seemed to be full of blessings. After that, during the outer practice of the Konchok Chidu, one night, I dreamed of the Omniscient Dolpo Sangye, and I prostrated to him with faith, and he gave me blessings, and many signs of purification of sins appeared. From the new year of the Wood Dragon year to the sixth month, I focused single-mindedly on the inner practice, and during that time, many dreams and signs appeared one after another: In the early morning, the sun and moon rose at the same time, and I wore a lotus hat and fine clothes. Going up from the roof, I prostrated to the one sitting in the center of a Vajradhara Padma Sun Assembly, and then sat on his left side, and he gave me a rosary of his own, a rosary of red coral. I dreamed of some symbolic prophecies and words of approval. One night, I dreamed that Jetsun Tāranātha came, with a plump body, a reddish complexion, and a short stature but very majestic. I thought, this person has attained realization, I should ask him to give me the empowerment of wisdom transference, so I asked him, and he put his hands on my head and gave me a blessing. He also said that he was still living in Tibet, and I could gradually travel there, and then he left. Once, Kathokpa Jampa Bumpa came, with a short and plump body.
Chinese
似乎有一个完整的佛像，我请求为保护物等加持。一天晚上，我从住所的屋顶望去，看到东方山谷中央的第七世嘉瓦仁波切·曲扎嘉措用手按着地面，右边是钦哲·曲扎手结禅定印，左边是丹贝尼玛正在说法。他们的服饰和帽子等都和往常一样，身高大约像一座小山。有一次，我看到许多印度大师聚集在一起，据说他们是瓦苏米特拉和旃陀罗·伽弥等。还有一次，在一个小房间里，我看到圣者印度和尼泊尔的圣者们正在接受款待，我恭敬地顶礼并献上了许多曼荼罗。还有一次，据说大拉那塔正在更换旧的圣物，传来了非常大的雷鸣声，当我看向外面的天空时，看到Ra Lotsawa Dorje Drak清晰地坐在白云之中。还有一次，我在一座寺庙里，向伟大的成就者噶玛巴希请求加持。有时，在一个危险的峡谷里，两个玛哈嘎拉是乌鸦脸，三个人穿着黑色的斗篷，骑着黑色的马，首先在影像中显现，然后变得清晰，奔跑并展示各种姿态。还有一次，他们飞走了，在一座非常大的岩壁上，有许多自生的佛像，在这些佛像的中央，有一个像彩虹精华一样的真实佛像，我向它献上了七支供。在一个黎明的清明梦中，我从我居住的房间向上看，看到后面的山变成了三个山峰，在中间的山峰上，莲花生大师拥抱着白色明妃，在右边的山峰上是马头明王和金刚亥母的父母，在左边的山峰上是一个像黄色藏巴拉的东西。前面的地方有八对天宝，非常清晰，我看到了一会儿后醒来。还有一次，在一座寺庙的中央宝座上，嘉瓦·耶谢多杰，圆脸，红眼，身材矮小，戴着黑帽，左边是嘉察·扎巴秋央，穿着红黄色的通卓，右边是司徒·米楚·确吉嘉波，慈祥地坐在一张小床上，周围有很多黄色的经书，然后也赐予了我一部密续的印度梵文经典。
English
It seemed that there was a complete Buddha statue, and I requested consecration for protectors, etc. One night, when I looked from the roof of my residence, in the middle of the eastern valley, the Seventh Gyalwa Rinpoche Chodrak Gyatso was pressing the ground with his hand, on the right was Chennga Chodrak with his hands in meditative mudra, and on the left was Tenpai Nyinje teaching the Dharma. Their attire and hats, etc., were as usual, and their height was about the size of a small mountain. Once, I saw many Indian masters gathered together, said to be Vasumitra and Chandra Gomi, etc. Another time, in a small room, I saw holy Indian and Nepalese saints being entertained, and I prostrated respectfully and offered many mandalas. Another time, it was said that Taranatha was replacing old relics, and a very loud thunderous sound was heard. When I looked at the sky outside, I saw Ra Lotsawa Dorje Drak clearly sitting in the middle of white clouds. Another time, in a temple, I requested blessings from the great accomplished Karma Pakshi. Sometimes, in a dangerous valley, two Mahakalas were crow-faced, and three people wearing black cloaks and riding black horses first appeared in images, then became clear, running and showing various gestures. Another time, they flew away, and on the face of a very large rock mountain, there were many self-arisen Buddha images, and in the center of these Buddha images, there was a real Buddha image like the essence of a rainbow, and I offered a seven-branch offering to it. In a clear vision of one dawn, when I looked up from the room where I was staying, I saw the mountain behind me turned into three peaks, and on the central peak, Lama Tso Kye Dorje was embracing the white consort, on the right peak was Hayagriva and Vajravarahi as parents, and on the left peak was something like yellow Jambhala. In front of that place were eight pairs of divine treasures, very clear, and I saw it for a while and woke up. Another time, on the central throne of a temple, Gyalwa Yeshe Dorje, with a round face, red eyes, and a small stature, was wearing a black hat, on the left was Gyaltsab Drakpa Choyang, wearing a red and yellow Thongdrol, and on the right was Situ Michuk Chokyi Gocha, sitting kindly on a small bed, and there were many yellow scriptures around him, and then he also gave me an Indian Sanskrit classic of tantra.
Tibetan
བ་དང་། ལན་ཅིག་ལྗོངས་ཀྱི་ངོས་ལྟ་བུ་ཞིག་གི་གཡས་ངོས་སུ་སངས་རྒྱས་མཉན་པ་གྲུབ་ཆེན་དེས་བམ་རོ་ཞིག་གི་ཁོག་པ་ཁ་ཕྱེས་ནས་ཙིཏྟ་ཕྱུངས་ཏེ་ཕྱག་ཏུ་བསྣམས། གཡོན་དུ་རྒྱལ་ཚབ་གྲགས་པ་དོན་གྲུབ་མཉམ་གཞག་གིས་བཞུགས། དབུས་སུ་རྒྱལ་དབང་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེས་ལྟ་སྟངས་ནམ་མཁར་གཏད་ནས་ཕྱག་གི་སྡིགས་མཛུབ་ཀུན་ཏུ་གཏད་དེ་ཕོ་ཉའི་འདུ་བ་ཞིག་ཡོད་ཤོམས། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཟིལ་དང་བཅས་པ་ཞིག་རྨིས། འདི་སྐོར་བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཁྲིད་ཆེན་བཞི་པོ་དེའི་ཁྲིད་རྒྱུན་ཚད་མ་ཞིག་རེ་བ་ཆེ་བའི་སེམས་རྨིས་ལྟ་བུར། རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་བས་ཁྲིད་རྒྱུན་ཡོད་ཚུལ་གྱི་དབུགས་དབྱུང་སྩལ། ཁྲིར་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང་། སི༚་ཧ་མུ་ཁ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་རྩོལ་མེད་དུ་སྩལ་བ་དང་། ལན་ཅིག་ནམ་མཁའི་སྐས་ལ་འཛེགས་ནས་འདི་ས་ཐོབ་པའི་རྟགས་ཡིན་སྨྲས་པ་སོགས་རྨིས། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅུའི་ཚོགས་མཆོད་སྐབས་སུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ ཆེའི་ཞལ་རབ་རིབ་མཇལ་བར་བྱེད་པ་སྙམ། ཁྱད་པར་ནང་སྒྲུབ་ཕྱེད་ཙམ་གྲུབ་སྐབས་ཤིག་རྩེ་ལེ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ཞིག་གིས་རྐྱེན་བྱས་ནས། ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་བློ་འདས་ལ་བློ་ཡིས་བཟོ་བཅོས་དགག་སྒྲུབ་གང་ཡང་མ་དགོས་པར་མ་བཅོས་རང་གར་བཞག་པ་ཉིད་གནས་ལུགས་སུ་ངོ་འཕྲོད་པ། གོ་བ་ཙམ་མིན་པའི་གཏིང་ནས་ངེས་པ་རྙེད་པ་དང་། སྔར་སྒོམ་ལོ་བྱས་པ་དང་མི་རྟོག་པའི་ངང་དུ་བཞག་པ་ཐམས་ཅད་བློས་བྱས་ལས་མ་འདས་པས་སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ལྟ་བ་ལ་ཕྱོགས་ཙམ་ཡིད་ཆེས་པ་དང་། སེམས་ངོ་བསྐྱང་དུས་བསྐྱེད་རིམ་མི་གསལ། བསྐྱེད་རིམ་གསལ་དུས་སེམས་ངོ་མེད་འགྲོ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེའང་ལྷར་སྣང་སེམས། སེམས་སྟོང་པ། སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཏུ་ཡིད་ཆེས་ནས་གསལ་སྣང་གི་དྲན་འཛིན་དེ་ཀ་ཆོས་ཉིད་དུ་ཤར་བས་ལོགས་སུ་ཚོལ་མི་དགོས་པ་བྱུང་ཡང་། ད་རུང་འདུ་བྱེད་ཀྱི་དྲན་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དྲན་པར་གནས་འགྱུར་མ་ཐུབ་པས་རིམ་པར་གཡེང་བ་ཆེ་སྐབས་ཡེངས་འཁྲུལ་གྱི་དབང་དུ་ཤོར་ནས་ཞེ་བློ་མི་བདེ་བ་བྱུང་། ནང་སྒྲུབ་ཁ་སྐོང་བཅས་གྲུབ་སྐབས་སྐྱབས་རྗེའི་མདུན་ནས་བསྟན་པ་སྤྱིའི་རིམ་གྲོར་ཕུར་ཁང་དུ་དབལ་མདོས་བཅའ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཕྱིན་ནས་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་སྟོད་ལ་བཅའ་གཞི་བསྒྲིགས། སྨད་ལ་ཟླ་བཟང་ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སོགས་བསྙེན་སོང་རྣམས་ཀྱིས་གཙོར་བྱས། འདུས་པ་བཅོ་ལྔ་སྐོར་གྱིས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཞག་བདུན། དཔལ