Tibetan
་པ་ད་ཅིའི་རྨི་ལམ་བཟུང་བ་དེ་བརྗེད་ནས་སྐྲག་སྡངས་སྐྱེས་པ་དང་སད། བར་སྐབས་དེར་བཀའ་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ཁུལ་གྱིས་རྙིང་ཕྱོགས་ལ་མོས་པ་ཅུང་ཟད་ལྷོར་ཤོར་བས་དེའི་ལས་སྒྲིབ་ཡིན་པར་ངེས་པས་ཕྱིས་སུ་འགྱོད་བཤགས་ཙམ་ནི་བྱས། དབྱར་སྟོན་རྣམས་སུ་ཕྱག་ཆེན་དང་ཆོས་དྲུག་ཅུང་ཟད་རེ་སྦྱང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨའི་ཞལ་སྔ་ནས་སྒྲུབ་མཆོད་ཞར་བྱུང་ཡོན་དགེའི་པདྨ་བཛྲ་དང་ཚེ་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་དབང་བཀའ་དྲིན་སྩལ། དབོན་རྒན་ནས་མ་འོངས་པར་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུགས་དགོས་པའི་དེའི་ཆེད་ཡིན་གསུངས་མི་ཏྲ་བརྒྱ་རྩའི་ནང་གི་དགྱེས་རྡོར་ལྷ་དགུ་མཚོ་སྐྱེས་ལུགས་ཀྱི་དབང་གསན་སོང་བའང་ཐོབ། སྔར་ཞེ་ཆེན་རབ་འབྱམས་ནས་གནང་བའི་སྨིན་གླིང་ནང་ རྟེན་གཏེར་ཆེན་འདྲ་སྐུ་ཕྱག་ནས་མ་དང་། སྨན་ཚེ་ཡུག་གཅིག་ཡོད་པ་ཕུལ་ནས་རྒྱལ་རྒྱམ་ལྷ་དགུའི་དབང་ཞུས་པའང་ཆེད་དུ་བཀའ་དྲིན་སྩལ། ཟླ་སྤྲུལ་ནས་ཞུས་ངོར་ཆོས་གླིང་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་དང་གསང་མཚན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་ཅེས་པ་གནང་། འདོད་ཆ་རྣམས་ལྗགས་ལུང་ཐོབ། དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་གཾ་བླ་མ་ཚེ་དབང་པདྨ་ནོར་བུ་བཀྲ་ཤིས་མདུན་ནས་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཞིབ་པར་གནང་སོང་བས་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་ཁྱུགས་ཙམ་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་སོགས་ལའང་འབྲེལ་འཇོག་ཙམ་བྱས། འདི་སྐོར་ནུབ་ཅིག་འཆི་སོང་བའི་རྣམ་རྟོག་དང་འབྲེལ་བར་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་དགོས་སྙམ་འཕུར་ཏེ་ཕྱིན་པས་ལྷ་ཁང་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་འདགས་དང་ཤིང་བརྐོས་ལྟ་བུའི་སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ་འགའ་ཞིག་འདུག་པའི་པདྨ་ཞིག་གི་ནད་ཡིབ་པར་བརྩམ་པ་དང་། དེ་རྗེས་ཞིག་རྨི་ལམ་ཟིན་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འཕུར་བས་རི་རྩེ་ཁད་མཉམ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན། བདེ་ཅན་ཞིང་རྒྱང་མཇལ་བྱས་པས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལམ་ཙམ་གསལ་བ་ལ་མུན་པས་སྒྲིབ། གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་དེ་ནང་ཕྱིན་པས་འོད་དཔག་མེད་པའི་བཞུགས་ཁྲི་ཡིན་རྩིས་རྡོབ་དཀར་པོ་ལ་མུ་ནི། ཏཱ་རེ། མ་ི། ཝཱ་ཀྱེ་སོགས་རྒྱ་ཡིག་གི་རྣམ་པ་མགོ་གྱེན་བསྟན་མཐུར་བསྟན་མང་པོས་གང་བ་ ཞིག་འདུག་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། སྤྱན་རས་གཟིགས་མཇལ་དགོས་སྙམ་ཕྱིན་པས་ཁང་བཟང་ཞིག་ཏུ་འགྲོ་འདུལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ཞིག་འདུག་པ་བླ་མ་ཞིག་ཏུ་གནས་འགྱུར་སོང་། དེར་ཀརྨ་པ་རེད་ཟེར་བ་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུས་པས་རང་ཡུལ་དུ་ལོག་དགོས་གསུངས་པ་ལྟར་སླར་ཕྱིན་པའི་ལམ་དུ་བརྡ་དོན་འགའ་རེ་མཐོང་བ་རྨིས། རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་སྐབས་ཡིན་སྙམ་ནུབ་ཅིག་དྭགས་ཀང་ཉང་གསུམ་གང་ཡིན་ཞིག་གི་ས་ཆ་ནི་རེད། དམིགས་བསལ་ངོ་མ་འཚལ། རྒྱབ་རི་ཤུགས་ནག་ཁ་ནུབ་ཏུ་གྱུས་པ་ལ་གཤམ་དེར་དར་རྒྱངས་མང་པོ་ཡོད་པ། རི་གདོང་གི་འཁྱིལ་ཞིག་ཏུ་ཁང་པ་ཞིག་འདུག་དུད་ཕྱུག་དབུལ་སྙོམས་པ་ཞིག་ལ་རང་བཅས་སྤུན་གཉིས། སྲིང་མོ་ཞིག་དང་གསུམ་ཡོད་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་། རྗེས་ནས་ཀྱང་མངོན་སུམ་ལྟ་བུ་དྲན་པ་ཞིག་བྱུང་བ་ནི་སྔར་སྐྱེས་པའམ་སྐྱེ་འགྱུར་གྱི་བག་ཆགས་གང་ཡིན་མ་ངེས། དེ་འགགས་ནས་སྨིན་གླིང་ཡིན་ཟེར་བའི་ཆོས་གྲྭ་ལེགས་པོ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་འདུག །ཡར་བལྟས་པས་ལྷ་ཁང་གསེར་འཕྲུ་ཅན་ཅིག་འདུག །དེར་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་གདུང་འབུམ་བཞུགས་ཟེར་ཕྱིན་པས་མཆོད་རྟེན་ཆེ་ལེགས་ཤིག་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་སྲད་བུ་སྦོམ་པོས་སྤྲེལ་བའི་འོག་ནས་བསྐོར་བ་ཞིག་བྱས། དེར་སྔོན་གྱི་གནས་ཚུལ་ཕྲན་བུ་དྲན་པ་ཞིག་རྨིས། ཡང་གངས་རི་ཤིན་ཏུ་མཐོན་པོ་ཞིག་གི་རྩེར་འཕུར་ཏེ་ཕྱིན་ནས་མཐུར་དུ་བལྟས་བས་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཉི་མ་དང་པོ་འཆར་བའི་འོད་མདངས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་དང་། ལན་ཅིག་རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷ་གསལ་བར་མཇལ་བ་དང་། ལན་ཅིག་བྃ་སྟེང་སྤྲུལ་སྐུ་རེད་ཟེར་བའི་བླ་མ་ཟིལ་ཅན་མཛོད་ཐག་དངུལ་མདོག་མའི་བཟན་མནན་པ་ཞིག་གིས་ཁྱོད་ག་གེ་མོ་ཞིག་གི་སྐྱེ་སྤྲུལ་ཡིན་གསུངས་ཀྱང་ཕྱིར་ནང་མཚན་དེ་བརྗེད། ཡང་ལན་ཅིག་འོག་མིན་ཀརྨའི་མཚན་བརྒྱད་ཁང་དེར་ཁྲི་མཐོན་པོ་ཞིག་གི་སྟེང་རྗེ་པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཡིན་ཁུལ་ལ། དེ་མ་ཐག་ཞྭ་དམར་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཡིན་ཟེར་བའི་བླ་མ་ཞལ་ངོ་འབར་འབུར་མང་ཞིང་ཤངས་ཆེ་བ། སྐུ་ཆས་སྨུག་ཙ་རེ་བ། དགུངས་ཚོད་ལྔ་བཅུ་ནང་འགྲོ་བ་ཞིག་གིས་བྱིན་རླབས་དང་གསུང་གསང་འགའ་རེ་སྩལ་བ་རྨིས། འདི་སྐོར་ནས་སྒབ་འདྲེས་གནོད་པའི་ལྟས་དང་། ལྷ་མོ་ཉེ་བའི་རྟགས། གཏེར་གྱི་ལྟས་སོགས་ཀྱང་འགའ་ཞིག་བྱུང་། འདི་སྐབས་བླ་མ་ནོར་བུས་མདུན་ནས་ཀློང་གསལ། གནམ་ཆོས། རོལ་རྡོར་ཆོས་སྐོར་འགའ་ཞིག་གི་དབང་ལུང་དང་། ཉེར་མཁོའི་ལུང་མང་དུ་མཛད་སོང་ཞིང་། སྒྲུབ་སྤྱི་ལ་སེམས་ཁྲིད་ཀྱང་གནང་། ཐམས་ཅད་ནས་རེ་རེ་བཞིན་རྟོགས་འབུལ་བྱེད་འདུག་པ་རང་ལ་རྟོགས་པ་ཕུལ་རྒྱུ་མི་འདུག་ཀྱང་ གནས་ཚུལ་མདོར་བསྡུས་ཞུས་པར་སེམས་ངོ་སྐྱོང་ལུགས་ལེགས་པར་ཤེས་འདུག་གསུངས། ནུབ་ཅིག་ཁ་ནུབ་ཏུ་གཏད་ནས་ཕྱིན་པས་བལ་ཡུལ་ཡིན་ཟེར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་རྒྱ་སྲང་ནས་ལྷ་ཁང་ཆེན་པོ་པོ་ཏི་གསེར་གདོང་ཅན་དུ་མ་བརྩིགས་པར་སླེབས། དེ་ནང་པོ་
Chinese
醒来时，忘记了刚才做的梦，感到害怕和沮丧。期间，自称是噶举派的人对宁玛派产生了一些兴趣，我确定这是业障，所以后来做了一些忏悔。在夏秋季节，稍微学习了一些大手印和那若六法。从金刚持莲花生大师那里，蒙受了法会期间的供养功德之莲花金刚（藏文：པདྨ་བཛྲ，梵文天城体：padma vajra，梵文罗马拟音：padma vajra，汉语字面意思：莲花金刚）和长寿修法方便智慧双运灌顶的恩赐。伯父说，为了将来能够举办供养法会，获得了米扎百法的喜金刚九尊海生莲师仪轨的灌顶。以前，从谢钦绕绛那里供奉了敏珠林（位于今西藏山南地区扎囊县）的 依怙主大伏藏师的身像，以及一份长寿甘露丸，特别蒙受恩赐获得了嘉谦拉九尊的灌顶。应月亮转世活佛的请求，赐予了秋林三根本总集修法的灌顶，以及密名莲花舞自在事业调伏之力的灌顶。获得了所有愿望的口传。之后，冈喇嘛策旺白玛诺布扎西面前，详细地接受了三根本总集修法的教导，所以对前行略微熟悉，也稍微接触了念诵和修持等。关于这方面，一天晚上，与死亡的念头相关联，心想必须去往极乐世界，于是飞去，在一个大寺庙里，有一些泥塑和木雕之类的佛像和净土的景象，开始隐藏在一朵莲花里。之后，梦醒后，向西方飞去，到达了一个平坦的山顶。遥望极乐净土，菩提树的道路稍微清晰，但被黑暗遮蔽。祈祷后，进入其中，以为是无量光佛的宝座，白色的石头上有很多朝上和朝下的汉字，如“穆尼（藏文：མུ་ནི，梵文天城体：मुनि，梵文罗马拟音：muni，汉语字面意思：牟尼）”、“达热（藏文：ཏཱ་རེ，梵文天城体：तारे，梵文罗马拟音：tāre，汉语字面意思：度母）”、“嘛呢（藏文：མ་ི，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：宝）”、“哇杰（藏文：ཝཱ་ཀྱེ，梵文天城体：वाक्ये，梵文罗马拟音：vākye，汉语字面意思：语句）”等，向其祈祷。心想应该见到观世音菩萨，于是前去，在一个宫殿里，有一尊调伏众生、一面四臂的观世音菩萨，后来变成了一位上师。在那里，向一位被称为噶玛巴的人请求加持，他说必须回到自己的家乡，就像这样，在返回的路上，梦见了一些象征意义。心想这是在修持三根本总集时
English
Upon waking, I forgot the dream I had just had and felt scared and depressed. During that time, someone claiming to be a Kagyu follower showed some interest in the Nyingma tradition, which I determined to be karmic obscuration, so I later did some confession. During the summer and autumn, I studied a little Mahamudra and the Six Dharmas of Naropa. From Vajradhara Padmasambhava, I received the blessing of the empowerment of the union of skillful means and wisdom for the long-life practice and Padma Vajra (藏文：པདྨ་བཛྲ，梵文天城体：padma vajra，梵文罗马拟音：padma vajra，汉语字面意思：Lotus Vajra) as a side offering during the accomplishment feast. My uncle said that it was for the sake of being able to hold accomplishment feasts in the future, and I also received the empowerment of the nine deities of Hevajra according to the Ocean-Born Lotus method from the Mitra Hundred Texts. Previously, I offered the statue of the great treasure revealer, the protector of Mindrolling (in Zangnan County, Shannan Prefecture, Tibet), which was given by Shechen Rabjam, and a single longevity pill, and I was especially blessed to receive the empowerment of the nine deities of Gyalchhen Lha. At the request of Zla Trul, I was given the empowerment of the Trulshig Tsa Sum Drildrup (Essence of the Three Roots Combined) of Chokling, and the secret name Padma Gar Gyi Wangchuk Trinley Dro Dul Tsal (Lotus Dance Empowerment, Powerful Activity, Tamer of Beings). I received the oral transmissions for all the desired aspects. After that, in front of Gam Lama Tsewang Padma Norbu Tashi, I received detailed instructions on the Trulshig Tsa Sum Drildrup, so I became somewhat familiar with the preliminaries and also had some connection with recitation and practice. Regarding this, one night, in connection with the thought of dying, I thought I had to go to Sukhavati, so I flew away and in a large temple, there were some clay and wood-carved statues and some visions of the pure land, and I began to hide in a lotus. After that, after waking from a dream, I flew west and arrived at a flat mountaintop. I saw Sukhavati Pure Land from afar, and the path of the Bodhi tree was slightly clear, but obscured by darkness. After praying, I entered it and thought it was the throne of Amitabha, and the white stone was filled with many Chinese characters facing up and down, such as "Muni (藏文：མུ་ནི，梵文天城体：मुनि，梵文罗马拟音：muni，汉语字面意思：Sage)", "Tare (藏文：ཏཱ་རེ，梵文天城体：तारे，梵文罗马拟音：tāre，汉语字面意思：Tara)", "Mani (藏文：མ་ི，梵文天城体：मणि，梵文罗马拟音：maṇi，汉语字面意思：Jewel)", "Wakye (藏文：ཝཱ་ཀྱེ，梵文天城体：वाक्ये，梵文罗马拟音：vākye，汉语字面意思：Sentence)", and I prayed to it. Thinking that I should see Avalokiteśvara, I went and in a palace, there was a one-faced, four-armed Avalokiteśvara who tames beings, who later transformed into a lama. There, I asked for blessings from someone said to be Karmapa, and he said that I had to return to my homeland, and like that, on the way back, I dreamed of some symbolic meanings. I thought it was during the practice of Trulshig Tsa Sum
Chinese
也许是达、康、娘三地中的某一个地方。没有特别去寻找。背后的山是黑色的，朝向西方，下面有很多山谷。在山坡的一个转弯处，有一栋房子，住着一个贫富中等的家庭，我们是两兄弟，还有一个妹妹，一共三个人，非常清楚。后来，像亲眼所见一样回忆起来，不知道是前世还是来世的习气。后来，我去了据说叫敏珠林的一所很好的寺庙。抬头一看，有一座金顶的寺庙。据说那里供奉着掘藏师丹增林巴的灵塔，于是我绕着一座巨大的佛塔，佛塔的八个方向都用粗绳子缠绕着。在那里，我梦见了一些以前的事情。 我又飞到一座非常高的雪山顶上，向下看去，东方第一缕阳光照耀着，非常美丽。一次，我清楚地见到了静命菩萨。一次，一位据说叫邦登活佛的有威严的上师，穿着银色腰带的僧裙，说我是某个人的转世，但我忘记了那个名字。还有一次，在邬金噶举的八名号殿里，我好像坐在高高的法座上，是莲花生大士。紧接着，一位据说叫夏玛尔·耶喜宁波的上师，脸上有许多麻子，鼻子很大，穿着紫色的衣服，年龄大约五十岁，赐予了我加持和一些秘密的教言。关于这些，出现了一些关于邪魔作祟的预兆，以及吉祥天母接近的征兆，还有一些关于伏藏的征兆。这时，喇嘛诺布从前面赐予了我龙萨、南却、绕多等一些法类的灌顶和传承，以及许多必要的传承。还给予了所有修行者窍诀引导。大家都一一献上证悟，但我自己却没有证悟可以献上， 只是简要地汇报了情况，上师说我很好地理解了如何保持觉性。一天晚上，我面向西方走去，到达了据说叫尼泊尔的一个大城市，在街道上看到了许多没有建造完成的金色波塔大佛塔。里面是……
English
Perhaps it was a place in one of the three regions of Dak, Kang, or Nyang. I didn't particularly look for it. The mountain behind was black and facing west, with many valleys below. On a bend in the hillside, there was a house inhabited by a family of moderate wealth, with two brothers and a sister, making three of us in total, which was very clear. Later, I remembered it as if I had seen it with my own eyes, and I wasn't sure if it was a habit from a previous life or a future one. Later, I went to a very good monastery called Mindrolling. Looking up, there was a temple with a golden roof. It was said that the reliquary stupa of the treasure revealer Terdak Lingpa was enshrined there, so I circumambulated a huge stupa, with thick ropes wrapped around its eight directions. There, I dreamed of some past events. Again, I flew to the top of a very high snow mountain, and looking down, the first rays of sunlight from the east shone, making it very beautiful. Once, I clearly saw the Bodhisattva Shantarakshita. Once, a majestic lama said to be the Bangden Tulku, wearing a monastic robe with a silver belt, said that I was the reincarnation of someone, but I forgot that name. And once, in the Eight Names Hall of Ogyen Kagyu, I seemed to be sitting on a high throne, as Padmasambhava. Immediately after that, a lama said to be Shamar Yeshe Nyingpo, with many pockmarks on his face and a large nose, wearing purple clothes, and about fifty years old, bestowed blessings and some secret instructions. Regarding these, there were some omens of harm from demons, as well as signs of Palden Lhamo's approach, and some signs of treasures. At this time, Lama Norbu bestowed empowerments and transmissions of some Dharma cycles such as Longsal, Namcho, and Rol Dor from the front, as well as many necessary transmissions. He also gave mind training to all practitioners. Everyone was offering realizations one by one, but I myself had no realization to offer, I just briefly reported the situation, and the lama said that I understood well how to maintain awareness. One night, I headed west and arrived at a large city said to be Nepal, and on the streets I saw many large golden Boudhanath stupas that were not yet completed. Inside was...