Tibetan
་ཞིག་ཆིབས། གྲྭ་པ་རྐང་ཐང་བཞི་ཙམ་བཅས་ཟབ་བུ་ལུང་མཇལ་དུ་ཕེབས་ཀྱིན་འདུག་པ། གནས་མདར་སྔགས་པ་ཞིག་གིས་ཁྱིམ་དུ་གདན་དྲངས། དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཞུས། བསྙེན་བཀུར་བསྟབས། དེས་མཚོན་ལམ་དུ་གར་ཕེབས་པ་ཡིན་ཞུ་མཁན་ཐམས་ཅད་ལ། ཟབ་བུ་ལུང་གཏེར་ལུང་མཇལ་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཁོ་ན་གསུངས་ཀྱིན་འདུག །ལམ་དུ་ཆར་པ་འགའ་ཞིག་བབས་པ། གྲྭ་པ་རྣམས་ནས་དེ་རིང་སྡུག་རྒན་མ་འདིས་ག་འདྲད་།།།བྱེད་པ་ཡིན་ཟེར་བ་ལ། དགའ་མོ་ཡོང་འགྲོ་གསུངས་ཀྱིན་ ཕེབས། ཕྱི་དྲོ་ལུང་པའི་རྐེད་ཙམ་སླེབ་པ་ཆུ་ཕར་ཀ་དེར་འབྲོག་དུད་ཕྱུག་པོ་ཞིག་འདུག་པ། ཆེ་ཆུང་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཚུར་ཀར་བརྒྱུགས་ནས་བྱིན་རླབས་ཞུས། ད་ཅི་ཙམ་འགྲོ་དགོས་དྲིས་པ་ད་དུང་ལམ་ཕྱེད་ལས་མ་སླེབས་ཚུལ་བཤད། དོ་དགོང་བཞུགས་གནས་གར་འབེན་དྲིས་པར་འདི་ཡན་ཆད་ཆར་སྐྱིབས་སོགས་སྟབས་བདེ་མེད་ཚུལ་ལབ་པ་གྲྭ་པ་རྣམས་ནས། འོ་ན་དོ་དགོང་ཁྱེད་རང་ཚང་ལ་གནས་ཚང་ཨི་གཡར་བྱས་སོང་བ། ནངས་སྔ་བར་ཕེབ་རྒྱུ་ཡིན་ཚེ་གཡར་རྒྱུ་ཡོད་ཟེར། དེ་ཀ་ཡིན་ཚུལ་གྱིས་ཆུ་ཕར་ཀར་ཕྱིན་པར་དུད་ཚང་དེས་ལྟག་སྦྲ་ཆུང་ལོགས་དང་ས་ཐམས་ཅད་སྟན་དཀར་གྱིས་གཡོགས་པ་ཞིག་ནང་བཞག །གསོལ་ཐུག་སོགས་བསྐྱལ། སང་ཉི་ཤར་ལ་བླ་མ་མངའ་བདག་པ་ཕེབས་རྒྱུ་ཡིན། དེ་པ་གཙང་སྦྲ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་པས། ཉིད་དཔོན་སློབ་ནས་ཕོ་གཏོར་སོགས་འབག་འབོག་མི་མཛད་པར་ཞུ་འདུག །དེ་ནུབ་ཐུགས་དམ་འདྲ་མཛད་ཀྱིན་བཞུགས། ནངས་ནམ་ལངས་པ་དང་ཚ་བ་བཞེས་ནས་ཆིབས་བཏེགས་ཏེ་ལུང་པའི་ཕུ་ལ་ཕེབས་ཏེ་འགྲུལ་པ་འདྲས་ལམ་ངོ་སྤྲད་ཅིང་། ཟབ་ལུང་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཕེབ་པ་དང་། ཕ་ཝང་ཞིག་གི་སྐྱིབས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐོར་ཚུགས་ཆུང་ངུ་ཡོད་པ། རབ་བྱུང་ཆས། སྐུ་བོང་མི་ཆེ་མི་ཆུང་། སྐུ་ཤ་རན་པ། ཞལ་རྒྱན་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་ཞིག་ཆར་ཡིབས་ལྟ་བུས་བཞུགས་འདུག་པ་བཞེངས་ནས། ཁོང་འཕྲེང་མགོ་གཏེར་སྟོན་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ཡིན། ཁྱེད་ཕེབས་པ་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་བས་ད་ལྟ་གཏེར་འདོན་པར་འགྲོ་གསུངས། དགྱེས་བཞིན་ཕེབས་པས་ཕ་ཝང་ཞིག་ནས་ཤོག་དྲིལ་ཞིག་ཕྱུང་། དེ་མ་ཐག་བདག་གུ་་ས་མུ་དྲ་ད་ལྟའི་བྱད་དབྱིབས་ཅི་ལྟ་བར་གནས་འགྱུར་ནས། ཤོག་སེར་འདིའི་ཆོས་བདག་ཁྱེད་རང་ཡིན་པས་ད་ལྟ་རང་དུ་ལུང་བྱ་ཞེས་ཤོག་སེར་ཚར་གཅིག་དག་པར་བཀླགས་སོང་བ་གྲོལ་ཐིག་གི་ཆོས་སྡེ་ཤེས་རབ་བློ་འཕེལ་མི་བརྗེད་གསུངས་ཐོབ་དེར་སྣང་གསུངས། རྗེ་ཉིད་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་ཡིན་པ
Chinese
骑着一匹马。带着大约四个步行的僧人，他们正前往朝拜扎布隆（Zablung）。在住所附近，一位咒师邀请他们到家中，给予灌顶和加持，并款待了他们。这表明，对于所有询问他们要去哪里的人，他们都只说要去朝拜扎布隆的伏藏圣地。路上下了几场雨。僧人们说：“今天这个老太婆真让人难受啊！”他们一边说“快乐就要来了”，一边前进。下午到达山谷的半山腰，在河的对岸住着一个富裕的牧民家庭。所有的人，无论老少，都跑到河这边来接受加持。当问到还要走多久时，他们说还有一半的路程没到。当问到今晚在哪里住宿时，他们说过了这里就没有方便的避雨之处了。僧人们说：“那么，今晚我们可以在你家借宿吗？”他们回答说，如果明天一早就走，就可以借宿。他们同意了，于是过了河。那家人把他们安置在一个用白色地毯覆盖的小帐篷里，并送上了食物和茶。他们说：“明天太阳升起时，至尊上师将会到来。他非常注重清洁，所以请你们师徒不要乱扔垃圾。”那天晚上，他们做了一些修法。第二天早上，他们吃完早饭后骑上马，前往山谷的上游，由一位旅行者指路。当他们到达扎布隆的善逝聚集之宫时，在一个岩石的庇护下，有一个留着小发髻的瑜伽士，穿着僧衣，身材中等，肤色健康，略施粉黛，像是在躲雨一样站着。他站起来说：“我是莲花鬘伏藏师（’phreng mgo gter ston shes rab ’od zer）。你们的到来非常吉祥，现在就去取伏藏吧。”他们高兴地跟着他，他从一块岩石中取出一张纸卷。就在那一刻，我（bdag gu）萨穆扎（sa mu dra）的形态转变了，变成了现在的样子。 他说：“这张黄纸的主人就是你，现在就念诵吧。”于是，他完整地念诵了一遍黄纸，上面写着：“解脱法的法类，智慧增长，不忘陀罗尼，在那里显现。”他说，尊者您就是蒋扬钦哲旺波（’jam dbyangs mkhyen brtse’i dbang phyug）。
English
He rode a horse. Accompanied by about four walking monks, they were on their way to visit Zablung. Near the residence, a mantra practitioner invited them into his home, gave empowerments and blessings, and offered hospitality. This indicated that to everyone who asked where they were going, they only said they were going to visit the treasure site of Zablung. It rained a few times along the way. The monks said, "This old woman is really making things difficult today!" As they said, "Happiness is coming," they proceeded. In the afternoon, reaching about halfway up the valley, there was a wealthy nomadic family on the other side of the river. Everyone, young and old, ran to this side of the river to receive blessings. When asked how much further they had to go, they said they were not even halfway there yet. When asked where they would stay tonight, they said there was no convenient shelter from the rain beyond this point. The monks said, "Then, can we borrow a place to stay at your home tonight?" They replied that if they were to leave early in the morning, they could borrow a place. They agreed and crossed the river. The family placed them in a small separate tent covered with white carpets and provided food and tea. They said, "Tomorrow at sunrise, the supreme master will be arriving. He is very particular about cleanliness, so please, you and your disciples, do not litter." That night, they did some practice. The next morning, after having breakfast, they mounted their horses and went up the valley, guided by a traveler. When they arrived at the palace where the Sugatas gather in Zablung, under the shelter of a rock, there was a yogi with a small topknot, wearing monastic robes, of medium height, with a healthy complexion, and slightly adorned, standing as if taking shelter from the rain. He stood up and said, "I am the Lotus Garland Treasure Revealer, Sherab Odzer ('phreng mgo gter ston shes rab 'od zer). Your arrival is very auspicious, so let's go extract the treasure now." They happily followed him, and he took out a paper scroll from a rock. At that moment, my (bdag gu) form of Samudra (sa mu dra) transformed into its present appearance. He said, "You are the owner of this yellow paper, so recite it now." Then, he recited the yellow paper completely, which said, "The Dharma class of Liberation, increasing wisdom, the Unforgettable Dharani, appear there." He said that you, venerable one, are Jamyang Khyentse Wangpo ('jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang phyug).
Tibetan
འི་ཐུགས་ཤེས་གསལ་ཡོད་འདུག །ཡང་རབ་ཡིད་མེ་འབྲུག་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་ཉེར་གཅིག་ཉིན་ཕྲན་རྗེའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་པའི་སྔ་ནུབ་ཚེས་ཉི་ཤུའི་ཐོ་རངས་འོད་གསལ་དུ། བུད་མེད་གོས་སྔོན་གྱོན་པ་ཞིག་གིས་ད་འགྲོ་གསུངས་པའི་རྗེས་ལ་ཕེབ་པའི་ལམ་དུ་གྲོག་རོང་ཞིག་འདུག་པ་ལ་བུད་མེད་དེ་འཕུར་སོང་བའི་རྗེས་ལ། རྗེ་ཉིད་ཀྱང་འཕུར་ནས་ཕེབས་པས་ཆོས་དབང་དག་སྣང་སོགས་དང་ཕྱོགས་མཚུངས་ཀྱི་ལམ་ཞོར་རྒྱ་བོད་བལ་པོའི་ཡུལ་ཁམས་ར་རི་ཙམ་ཤར་བའི་མཐར་རི་བོ་སྨུག་པས་རྩེ་བཏུམས་པ་ཞིག་མཐོང་བ་ཇེ་ཉེར་སོང་བ་དང་རི་ངོས་དེ་མཆོད་རྟེན་རྣམ་པ་ཇེ་གསལ་སོང་། ཁད་ཉེར་ཕེབས་པས་རི་སྔོན་རྒྱབ་གཉིས་སུ་ཡོད་པའི་མདུན་མ་དེ་ཕྱི་མཆོད་རྟེན་དབྱིབས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་རི་བོ། སེང་ཁྲིའི་ཕྱོགས་བཞིར་སྒོ་འདུག་པས་ཕྱོགས་བཞི་ཀར་ཕེབས་ཀྱང་སྒོ་རྣམས་བཅད་པས་ནང་དུ་མ་བརྟོལ། རི་དེའི་རྒྱུ་མཚན་སོགས་བུད་མེད་དེ་ལ་དྲིས་པས། འདི་ཤཱནྟ་པུ་རིའི་གྲོང་ཁྱེར་ཡིན་ཟེར། དེར་ཕྲེང་མགོ་གཏེར་ཆེན་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་གར་བཞུགས། ཁོ་བོ་མཇལ་དུ་འགྲོ་དགོས་གསུངས་པས། འདིར་དཔའ་བོ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་རྩལ་ཟེར། ཁོང་དེང་སང་བོད་དུ་བཞུགས་ཡོད། འདིར་སྐུ་གདུང་ལ་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་འབུལ་བའི་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་སོགས་འདུས་པ་ཡིན་ཟེར། སྒོའི་བུག་སྒོ་ཞིག་ནས་གསན་པས་ཕེ་ཧྲང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་ལྟ་བུའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་ལ་ཡིད་འཕྲོག་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གདངས། རྒྱུད་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ངོ་མཚར་བསྒྲོགས་པ་ཞིག་ གསན་པ་མཆོད་འབུལ་གྱི་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིན་ཟེར། བོད་དུ་ཕེབས་དུས་དཔའ་བོ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་དངོས་ཇི་ལྟར་འགྱུར་དྲིས་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལྟ་བུས་གསུང་མི་སྨྲ་བ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར། བོད་ནས་སླར་ཕེབས་པ་དང་གསུང་གིས་ཆོས་སྟོན་པ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་བའི་ཁྱད་པར་ཡོད་ཟེར། དེ་ནས་རྒྱབ་ངོས་རི་གཉིས་པ་དེ་སྨུག་པོ་ཞིག་ལ་དེ་ནས་ཐག་རིང་དུ་སོང་འདུག་པ་ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་ཡིན་ཟེར་བས་དེའི་རྩེ་མོར་འཕུར་ནས་ཕེབས་པས། པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཡིན་ནམ་སྙམ་པ་ཧ་ཅང་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་མཚར་དུ་མེད་པའི་ཕོ་བྲང་སུམ་ཐོག་ཞིག་གི་འོག་ཁང་དུ་ཕྱིན་པས་གུ་རུ་ཟ་ཧོར་མ་ལ་མཚན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་བར་ཁང་དུ་ཕེབས་པས་སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་གཉིས་ཀ་སྐུ་བརྙན་གྱི་རྣམ་པར་མཇལ། སྟེང་ཁང་དུ་ཕེབས་པས་འོད་སྔོན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གཟིགས་
Chinese
您的心意已清楚了解。又在饶益（藏历）火龙年三月二十一日，我去拜见上师尊者，前一天晚上二十日的清晨光明中，一位身穿蓝色衣服的女子说“现在走”，跟随她走的路中有一条峡谷，女子飞走了之后，尊者您也飞着走了，与法王净相等相同方向的路上，像放牧牛羊一样显现了汉藏尼泊尔的国土，最后看到一座山峰被雾气笼罩，越来越近，山的表面佛塔的形状越来越清晰。靠近后，看到一座前面是佛塔形状非常清晰的山，山的背后有两座蓝色的山。狮子座的四个方向都有门，向四个方向走，但是门都关着，无法进入。向女子询问这座山的原因等，她说：“这是香塔布里的城市”。那里住着持鬘大伏藏师喜饶沃色，她说：“我必须去拜见他”。她说：“这里有勇士颅骨碎块的力量，他现在住在西藏。这里聚集着经常供养身躯的本尊和空行母等”。从门缝里听到类似佩尚的幻轮一样的乐器声音，美妙动听难以想象，听到奇妙的续部偈颂，她说这是供养的乐声。询问回到西藏时，真正的勇士颅骨碎块会变成什么样，她说：“会变得像处于禅定中一样，不说话。从西藏回来后，就会变成用语言讲经说法的样子，有这样的区别”。之后，背后的第二座山是蓝色的，从那里远远望去，她说那是铜色吉祥山，于是飞到山顶。到达后，心想这是莲花光明的宫殿吗，进入一座装饰非常奇特的三层楼宫殿的底层，那里古汝匝霍尔玛被八名眷属围绕。进入中间的房间，看到观世音菩萨嘉瓦嘉措被八大近侍围绕。这两者都以雕像的形式见到。进入顶层，看到蓝色的光芒。
English
Your intention is clearly understood. Also, on the 21st day of the third month of the Fire Dragon year of Rabjung, the night before I went to see the Venerable Master, on the dawn of the 20th, in clear light, a woman wearing blue clothes said, "Let's go now." Following her, there was a gorge on the path, and after the woman flew away, the Venerable One also flew, and on the path similar to the pure visions of Chöwang, the lands of China, Tibet, and Nepal appeared like grazing cattle, and finally a mountain with its peak shrouded in mist was seen, becoming closer and closer, and the shape of a stupa on the mountain surface became clearer. As they approached, they saw a mountain in front with a very clear stupa shape, with two blue mountains behind it. There were doors in the four directions of the lion throne, and although they went to all four directions, the doors were closed and they could not enter. When asked about the reason for the mountain, the woman said, "This is the city of Shantipuri." There, the Garland-holding Great Treasure Revealer Sherab Özer resides. She said, "I must go to see him." She said, "Here is the power of the fragment of the skull of the Hero, he is currently residing in Tibet. Here gather deities and dakinis who constantly offer worship to the body." Listening through a crack in the door, they heard the sound of musical instruments like the magical wheel of Peshang, a captivating and unimaginable melody. They heard wonderful verses from the tantras, and she said it was the sound of music for offerings. When asked what the actual fragment of the skull of the Hero would become when returning to Tibet, she said, "It will become like one absorbed in samadhi, not speaking. After returning from Tibet, it will become one who teaches the Dharma with speech, there is such a difference." Then, the second mountain behind, which was blue, and from there it seemed far away, she said it was the Copper-Colored Glorious Mountain, so they flew to its peak. Upon arriving, they wondered if it was the palace of Padma Light, and entered the lower floor of a three-story palace with extraordinary and unparalleled decorations, where Guru Zahorma was surrounded by eight attendants. Entering the middle room, they saw Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso surrounded by eight close sons. Both of these were seen in the form of statues. Entering the top floor, they saw the nature of blue light.