Tibetan
་སྐབས་སྐུ་སྤྲུལ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། གསུང་སྤྲུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། ཐུགས་སྤྲུལ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་རྣམས་གཅིག་གི་སྐུ་ཚེའི་སྨད་ལ་གཅིག་བྱོན་པ་ལྟར་མི་ཚེ་གཅིག་ལ་བྱོན། དེ་བཞི་པོའི་སྐྱེས་རབས་ཀྱང་གཞི་གཅིག་ལ་མི་ འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་མང་དུ་སྣང་། དེ་ལས་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པ་ནི། ཤཱནྟ་པུ་རིར་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་ཐོད་པ་རྩལ་གྱི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པར་གསུངས་ཤིང་དེའང་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཉིད་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་གཅིག་ཏུ་མངོན། །འདིའི་འཁྲུངས་རབས་སུ། སྤྲུལ་གཞི་རྣམ་སྣང་། སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། ཀུན་དགའ་བོ། རྒྱལ་པོ་ཛཿ ཨིནྡྲ་བོ་དྷི། ཐུ་མི་སཾ་བྷོ་ཊ། བཻ་རོ་ཙ་ན། ཙ་མི་སངས་རྒྱས་གྲགས། ལོ་ཙཱ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ། རྔོག་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ། བྱ་འདུལ་བ་འཛིན་པ། མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར། ཞང་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་པ། དཔལ་ཆེན་ཆོས་ཡེ། རོག་དོལ་བ་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ། གཡག་སྡེ་པ་ཆེན། པ་ཆེན་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པ་རྣམས་ཡིན་པར་གསུངས་ལ། སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་གྱི་སྐྱེས་རབས་ཡོངས་གྲགས་བཅུ་བཞི་མ་ནི་གཙོ་བོ་རགས་བསྡུས་ཡིན་པར་འདུག་ཅིང་། གཏེར་གཞུང་དང་རང་ཉིད་ཀྱི་མཁྱེན་ངོར་གསལ་བ་ནི་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ་ལས་འདི་ལྟར་འབྱུང་སྟེ། ཀུན་དགའ་བོ་ཡན་ཆད་སྔ་མ་ལྟར་ལ། དེ་ནས་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏི་ཆེན་པོ། ཆོས་རྒྱལ་ཟླ་བ་བཟང་པོ། རྒྱལ་པོ་ཛཿའམ་ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེ། ཤཱནྟི༚་གྷ། ཐུ་མི་སཾ་བྷོ་ཊ། གྲུབ་ཆེན་ནག་པོ་སྤྱོད་པ། རྒྱལ་མོ་རོང་དགེ་སློང་བཱུརྞ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོ། ཟུར་ཆེན་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས། གྲྭ་མངོན་དབང་ཕྱུག་འབར། རོང་ཟོམ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་ངོ་། །མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར། རྟ་ནག་བོན་པོ་ལྷ་འབུམ་མམ་གུ་རུ་རྣོན་རྩེ། སྤྲུལ་སྐུ་ར་ཤག་ཆེན་པོ། གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ། ཞིག་པོ་ཉི་མ་སེང་གེ། བསྟན་པ་གཞུང་འཛིན། དགེ་བཤེས་ཉམས་བྲོ་བ། གུ་རུ་ཇོ་དར། ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གྲགས། ས་སྐྱ་པ་ཆེན། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། དབུས་པ་སངས་རྒྱས་འབུམ། གཡག་སྡེ་པ་ཆེན། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ། ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པ། བོ་དོང་པ་ཆེན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ། བྲག་ཐོག་པ་བསོད་ནམས་བཟང་པོ། སོག་ཟློག་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ། སྤྲུལ་སྐུ་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ། སྲིན་པོ་ཆོས་ཀྱི་གོ་ཆ། ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ཞེས་བཀོད་པར་སྣང་། རྩེ་ལེའི་སྐྱེས་རབས་ཀྱང་ཕྱོགས་མཚུངས་ཤིང་གང་ཟག་གཞན་ཡང་
Chinese
那时，化身自然解脱，语化身掘藏师吉扎林巴，意化身贝玛德钦林巴，如同一个人的晚年出现一个人一样，一生中出现。这四位的转世，虽然基础相同，但显现出许多不同的特点。其中，谢饶沃热竹度林巴，据说是由香塔布里居住的英雄托巴匝的意所化现，而且也显现为大译师贝若扎那圆满成果的化身之一。此世系中，化身之基为遍照，化身为金刚法，阿难陀，国王匝，因陀罗菩提，吞弥桑布扎，贝若扎那，匝弥桑杰扎，译师仁钦桑波，俄洛丹谢饶，嘉迪巴津巴，堪布琼波南交，香尊哲扎巴，华钦却耶，若多瓦谢饶嘉措，雅迪巴钦，巴钦邦扎松巴，据说都是。敏珠林掘藏大师的普遍流传的十四世，主要似乎是粗略的总结。掘藏文本和自己所知显现的是嘉赛贝玛嘉美嘉措所著，如下所述：阿难陀之前与前相同，之后是伟大的因陀罗布地，法王达瓦桑波，国王匝或授记金刚，香提嘎，吞弥桑布扎，大成就者黑行，嘉摩绒比丘尼布日那，大译师贝若，祖钦释迦炯内，扎门旺秋巴，绒宗却吉桑沃，堪布琼波南交，达纳波本波拉邦或古汝容孜，化身拉夏钦波，成就者昂珠，协波尼玛僧格，丹巴雄津，格西娘卓瓦，古汝觉达，耶谢琼扎，萨迦巴钦，隆钦饶江，卫巴桑杰邦，雅迪巴钦，多杰林巴，衮炯林巴，沃东巴钦秋雷南嘉，扎托巴索南桑波，索多巴洛哲嘉参，杰尊达热纳塔，化身秋丹衮波，辛波却吉沃嘉，邬金吉扎林巴，如此记载。则列的转世也大致相同，只是人物不同。
English
At that time, the various incarnations of the body were self-liberated. The speech incarnation was Tertön Gyatrak Lingpa, and the mind incarnation was Pema Dechen Lingpa. They appeared in one lifetime, as if one appeared in the later years of another's life. Although the rebirths of these four have the same basis, they manifest many different characteristics. Among them, Sherab Ozer Drodul Lingpa is said to be an emanation from the mind of the hero Topa Tsal, who resides in Shantipuri. He also appears as one of the emanations of the great translator Vairochana, who has attained the ultimate fruition. In this lineage of births, the basis of emanation is Vairochana, the emanation is Dorje Chö, Ananda, King Jaḥ, Indrabodhi, Thumi Sambhota, Vairochana, Tsami Sangye Drak, translator Rinchen Zangpo, Ngok Lodan Sherab, Ja Dulwa Dzinpa, Khenpo Khyungo Naljor, Zhang Tsondu Drakpa, Palchen Chöye, Rok Dolwa Sherab Gyatso, Yakde Pa Chen, and Pa Chen Bumpa Sum Pa. It is said that these are all. The well-known fourteen rebirths of Minling Terchen seem to be mainly rough summaries. What is clear in the terma texts and in his own knowledge is written by Gyalsé Pema Gyurme Gyatso, as follows: Before Ananda, it is the same as before, and then the great Indrabhuti, Dharma King Dawa Zangpo, King Jaḥ or Prophecy Vajra, Śāntigha, Thumi Sambhota, Great Accomplisher Black Conduct, Gyalmo Rong Bhikshuni Būrṇa, Great Translator Vairo, Zurchen Shakya Jungne, Dra Mön Wangchuk Bar, Rongzom Chökyi Zangwo, Khenpo Khyungo Naljor, Tanak Bonpo Lhabum or Guru Nöntse, Incarnation Rashak Chenpo, Accomplished Angdruk, Zhikpo Nyima Senge, Tenpa Shungdzin, Geshe Nyam Drowa, Guru Jodar, Yeshe Khyung Drak, Sakya Pa Chen, Longchen Rabjam, Üpa Sangye Bum, Yakde Pa Chen, Dorje Lingpa, Künkyong Lingpa, Wotön Pa Chen Chokle Namgyal, Drak Tokpa Sönam Zangpo, Sokdokpa Lodrö Gyaltsen, Jetsun Tāranātha, Incarnation Chokden Gönpo, Sinpo Chökyi Gocha, Orgyen Gyatrak Lingpa, it seems to be recorded as such. The rebirths of Tsele are also roughly the same, but the individuals are different.