Tibetan
འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་སྤོང་བ་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་དུམ་བུ་སྨྲིག་རྒྱུའི་བདུད་རྩི། འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་སྤོང་བ་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་དུམ་བུ་སྨྲིག་རྒྱུའི་བདུད་རྩི། འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་སྤོང་བ་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་དུམ་བུ་སྨྲིག་རྒྱུའི་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་ཞབས་ལ་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འཁྲུལ་སྣང་ཡིད་སྲུབ་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། །འཁྲུལ་མེད་ཆོས་སྐུའི་གནས་ལུགས་རྗེན་ཅར་དུ། ། གཟིགས་པས་རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་མཆོག་བརྙེས་པ། །བཀའ་བརྒྱུད་རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་སྩོལ། ། སྐྱེ་བས་ཐོབ་དང་སྦྱོར་བརྩོན་མཐར་ཕྱིན་པས། །ས་ལམ་ཡོན་ཏན་ཇི་བཞིན་བརྙེས་རྣམས་ཀྱི། །མངོན་ཤེས་སྟོབས་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་ཁམས་གཟིགས་ནས། །རྣམ་ཐར་བྱོགས་ཙམ་མཚོན་དེས་འགྲོ་མང་འདུལ། །སོ་སྐྱེ་རང་བློ་ཙམ་ཡང་ལྐོག་གྱུར་པས། །ཆོས་བརྒྱད་དབང་གིས་ཡོན་ཏན་མེད་བཞིན་ཏུ། །ཡོད་པར་རློམས་དང་གཞན་གྱི་མཐུར་བརྟེན་ནས། །རང་ཉིད་སྒྲོག་རྣམས་ཆོས་འགལ་ཁུར་པོ་ལྕི། །སྙིགས་དུས་ལོག་ལྟའི་ཤུགས་བརྡོལ་བླུན་པོའི་བློ། །དྲང་དོན་དགོས་པ་གཟིགས་ནས་སྙིང་རྗེ་ཡི། །སྟོབས་ལྡན་དམ་པ་འགའ་ཡིས་ཉིང་འཁྲུལ་གྱི། །རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་རེ་ཁཱ་གསལ་བར་མཛད། །དེ་འདྲའི་རྗེས་སུ་ཕྱིན་པའི་མཐུ་མེད་ཀྱང་། །རྩ་གསུམ་བྱིན་རླབས་མི་བསླུ་མཚོན་པ་དང་། །གྲུབ་མཆོག་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཞར་བྱུང་དུ། །ཕྱོགས་ཙམ་གསལ་ཕྱིར་སྦ་འོས་ཅུང་ཟད་བརྗོད། །དེ་ལ་མིའི་ཆོས་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ངེས་པ་དག་གིས་ཀྱང་སྐབས་སུ་མ་བབས་པར་རང་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲགས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་རྒྱལ་སྲས་འཕགས་པའི་ས་ཆེན་པོ་ལ་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མ་གནང་བར་དུ་རང་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྨོན་ལམ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ལ་སོགས་པ་ཐུན་མོང་དུ་སྟོན་པར་མི་མཛད་པ་དང་། ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ལས་དྲོད་ཐོབ་པའི་རྟགས་ནི་དེ་ལས་ཀྱང་གསང་ཞིང་སྦ་བར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀས་བཅད་པས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་གཟིགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐལ་ལྡན་གྱི་གདུལ་བྱ་འདུལ་བའི་ཆེད་དུ་ཕྱོགས་ཙམ་སྟོན་པ་ལས། སྦྱོར་ལམ་ལ་གནས་པ་མན་ཆད་ཀྱིས་ཁྱབ་བརྡལ་དུ་མི་བསྒྲག་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན་པ་དང་འགལ། ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལ་ཡོད་པར་བརྫུ་བའི་ལྷ་མཐོང་འདྲེ་མཐོང་མངོན་ཤེས་རྫས་སྔགས་ཀྱི་གྲུབ་རྟགས་ལ་སོགས་པ་སྡོམ་ལྡན་གྱིས་བྱས་ན་སྡོམ་པ་རྩད་ནས་འཇིག་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་པ་ཆད་ཅིང་ཚ་དམྱལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཚད་མེད་པ་མྱོང་དགོས་པའི་ཕྱིར་ལས་འབྲས་ཤེས་པ་དག་གིས་སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་སྨྲ་སྤོབས་བར་མི་སྣང་ཞིང་། ཕལ་པ་སྡོམ་པ་ཉམས་རྒྱུ་མེད་ཀྱང་རྫུན་སྨྲ་བ་ཉིད་རང་བཞིན་གྱིས་ཁོ་ན་མ་ཐོ་བ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཁྲེལ་ཞིང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་དགོས་པ་དང་། སྔོན་ལས་བསོད་ནམས་ཀྱི་འཕྲོ་སྨིན་པ་ཁ་ཅིག་ནག་ཕྱོགས་འབྱུང་པོས་གྲོགས་བྱས་ཏེ་རེ་ཞིག་རྫུན་ཚིག་ཐོག་ཏུ་ཁེལ་ནས་སྐལ་དམན་བསོད་ནམས་ཆུང་བའི་སྐྱེ་བོ་དང་ཟས་གོས་འདུ་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་། །མཐར་སྨྲ་བ་པོའི་བརྫུན་མཚང་བརྡོལ། རང་དང་འབྲེལ་ཚད་འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀར་ཕུང་ལ་སྦྱོར་བ་མཐོང་ཆོས་སུ་གྲུབ་པས་མིན་པ་ལ་ ཡིན་པ་དང་། མེད་པ་ལ་ཡོད་པར་བརྫུ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། བདེན་པའི་དངོས་པོ་བརྗོད་པ་ལ་དུས་དང་སྐབས་ཕྱེད་དགོས་པར་སྣང་བས་བདག་ལྟ་བུའི་སོ་སྐྱེ་ཤིན་ཏུ་ཐ་ཤལ་པ་ཚོགས་ལམ་ཙམ་གྱི་སྣེ་ལེགས་པར་མ་ཟིན་པ་ཞིག་ལ་འཕགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསང་འོས་པ་ནི་གང་ཡང་མི་སྣང་བས་དབུལ་པོའི་མཛོད་དུ་དཀོང་ནོར་བཞིན་ཡེ་གསང་ཐབས་ཀྱིས་ཆོད། སྟབས་ལེགས་ཀྱིས་ལྟས་བཟང་ཕྲན་ཚེགས་དང་རྨི་ལམ་ཟ་ཟི་ཙམ་རེ་ནི་ལམ་གྱི་དྲོད་རྟགས་སམ་སྐྱོན་ཡོན་གང་ཡང་མ་ཡིན་པས་དེ་ལྟ་བུ་གསང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་རེ་བའང་མེད་ལ། བཤད་པས་གོ་འཕང་ཉམས་པའི་དོགས་པའམ་མ་མཆིས་པ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་གྲགས་པ་ལ་རང་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ཚེ་འདིའི་འདུན་སྤྱོད་ཀྱང་ཉིན་རེ་བཞིན་ཏུ་སྔ་མ་ཅི་བྱས་དང་གང་སྨྲས་ཕལ་ཆེར་བརྗེད་ངས་སུ་སོང་ནས་དྲན་ལམ་དུ་མི་སྣང་བས་སྐྱེ་བ་དྲན་པའི་རེ་བ་ཟད་ཅིང་། གལ་ཏེ་དྲན་ཏུ་ཟིན་ནའང་། འཕགས་པ་དང་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་འཛིན་པའི་གང་ཟག་མཆོག་གི་སྐྱེ་བ་ནི་དྲན་རྒྱུས་ཕོངས་པར་སྣང་སྟེ། སྔ་མ་གང་བྱས་ད་ལྟའི་ལུས་ལ་ལྟོས། །ཕྱི་མ་ཅི་འགྱུར་ད་ལྟའི་ལས་ཀྱིས་བྱེད། །ལས་ནི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འབྲང་། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་མང་པོ་ལ་དགེ་ བའི་རྩ་བ་བསགས་པས་ད་ལྟ་ཆོས་ལྡན་གྱི་མི་ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་ཏུ་ཟིན་ཀྱང་རྒྱུད
Chinese
具足三想的出家者之形象，莲花舞自在事业调伏众生之功德，讲述证悟之片段，名为幻化甘露。 具足三想的出家者之形象，莲花舞自在事业调伏众生之功德，讲述证悟之片段，名为幻化甘露。 具足三想的出家者之形象，莲花舞自在事业调伏众生之功德，讲述证悟之片段，名为幻化甘露之文在此。 金刚持莲花日光王之足下，以三门大恭敬顶礼。 从错觉显现的心灵战场中彻底胜利， 将无错觉法身的实相赤裸裸地， 以见而证悟解脱同时获得殊胜成就者， 祈请噶举珍宝诸师赐予加持。 以生而获得和勤奋修持达到究竟， 如实获得道地功德的诸位， 以神通之力观照所化众生的根器， 略微示现解脱事迹以此调伏众多有情。 凡夫仅凭自己的想法也隐瞒， 被八法所控制，明明没有功德， 却自以为是，依靠他人的力量， 自我吹嘘者，是违背佛法的沉重负担。 末法时代邪见的力量爆发，愚人的心， 看到真实意义的必要性，以慈悲的， 力量强大的圣者们，清晰地描绘了根本错觉的， 证悟的线条。 即使没有能力追随那样的人， 为了象征三根本不虚的加持， 以及附带说明其他成就者的功德， 为了略微阐明，稍微讲述一些应该隐藏的内容。 对此，具有人类之法，上师之功德，并且确定无疑的人们，也不应该在不适当的时候自己宣扬，即使是安住于菩萨圣地的大菩萨们，在如来没有允许之前，也不会共同展示自己的智慧、禅定、愿力和神变等力量。 金刚乘道次第二者中，获得暖相的标志比那更隐秘，由于金刚持的禁令，见到法性真理的人们，为了调伏具缘的所化众生，只是略微展示一部分，
English
The image of a renunciate possessing three thoughts, the empowerment of Padma Garwang (Lotus Dance Lord), the deeds of taming beings through activity, a section narrating the realization of skill, called Nectar of Illusion. The image of a renunciate possessing three thoughts, the empowerment of Padma Garwang (Lotus Dance Lord), the deeds of taming beings through activity, a section narrating the realization of skill, called Nectar of Illusion. This is the text called Nectar of Illusion, a section narrating the realization of skill, the image of a renunciate possessing three thoughts, the empowerment of Padma Garwang (Lotus Dance Lord), the deeds of taming beings through activity. I prostrate with great reverence in the three doors at the feet of Vajradhara Padma Nyinjed Wangpo (Lotus Sun Lord). Having completely triumphed over the battlefield of deluded appearances that captivate the mind, Having seen the reality of the undeluded Dharmakaya nakedly, Having simultaneously attained realization and liberation through seeing, and having attained the supreme accomplishment, May the precious Kagyu lineages bestow their blessings. Those who have attained the qualities of the stages and paths as they are, through being born with them and through perfecting diligent practice, Having seen the dispositions of beings to be tamed through the power of their clairvoyance, By slightly demonstrating their liberation stories, they tame many beings. Even ordinary people conceal their own thoughts, Controlled by the eight worldly concerns, even though they have no qualities, They boast as if they do, and relying on the power of others, Those who proclaim themselves carry a heavy burden contrary to the Dharma. In this degenerate age, the force of wrong views erupts, and the minds of fools, Seeing the necessity of the true meaning, some noble ones with the power of compassion, Clearly delineate the lines of realization of fundamental delusion. Although I do not have the ability to follow such ones, In order to represent the unfailing blessings of the Three Roots, And as a side note to the qualities of other accomplished masters, I will briefly mention a few things that should be concealed, in order to clarify them slightly. Regarding this, those who possess human Dharma and the qualities of a lama, and who are certain, should not proclaim themselves at inappropriate times. Even those who reside on the great grounds of the Bodhisattvas do not commonly display their wisdom, samadhi, aspirations, and miraculous powers, etc., without being authorized by the Tathagata. Among the two stages of the Vajrayana path, the signs of gaining heat are even more secret and concealed. Because of the decree of Vajradhara, those who have seen the truth of Dharma nature only show a part in order to tame the fortunate disciples.
Chinese
与低于瑜伽道者不广泛宣扬的誓言相违背。对于没有功德却伪装成有功德，如见神见鬼、神通、药物咒语的成就征兆等等，如果持戒者做了，戒律会彻底毁坏，断绝成就的缘分，并且必须感受无量热地狱的痛苦，因此了知业果者即使面临生命危险，也不应畏惧而不说。普通人即使没有破戒的可能，但说谎本身就是自性上的过失，是不善业，因此会受到包括天神在内的世人的谴责，并且必须感受恶道的痛苦。有些前世业力成熟的人，被黑方鬼神帮助，暂时谎言成真，似乎能聚集福薄命薄的众生和衣食，但最终说谎者的谎言会被揭穿，与自己相关的人今生来世都会遭受毁灭，这是显而易见的，因此更不用说将非有说成有，将没有说成有了。说真实的事物，似乎也需要分清时间和场合，像我这样极其低劣的凡夫俗子，对于连资粮道的边际都没有好好把握的人来说，似乎没有任何值得隐藏的圣法功德，就像穷人的仓库里的珍宝一样，完全可以用保密的方式来处理。偶尔出现的一些好兆头和微小的梦境，既不是道的暖相，也不是过失或功德，因此如果隐藏这些，也没有获得成就的希望，说了也没有地位下降的担忧或不存在。对于被称为转世和化身的人来说，自己前世的事情更不用说了，今生的行为也几乎每天都忘记了之前做了什么和说了什么，不会出现在记忆中，因此断绝了回忆前世的希望。即使能够回忆起来，持有圣者和圣人传记的殊胜之人回忆前世也是很困难的，如云：前世所作看今身，后世如何观今业，业如身与影相随。如是说，往昔多生积累善根，如今已然获得清净的具法之人身，但相续。
English
It contradicts the vow not to widely proclaim below the level of the Yoga path. If someone without qualities pretends to have them, such as seeing gods or demons, having psychic powers, or showing signs of accomplishment in medicine and mantras, if a person holding vows does this, the vows will be completely destroyed, the opportunity for accomplishment will be cut off, and they will have to experience immeasurable suffering in the hot hells. Therefore, those who know the results of actions should not be afraid to speak out even if their lives are at stake. Ordinary people, even if there is no possibility of breaking their vows, lying itself is a natural fault and an unwholesome action, so they will be condemned by the world, including the gods, and will have to experience the suffering of the lower realms. Some people whose past karma has ripened are helped by black forces, and for a while their lies come true, and it seems that they can gather beings with little merit and meager fortune, as well as food and clothing. But in the end, the liar's lies will be exposed, and those related to them will suffer destruction in both this life and the next, which is obvious. Therefore, let alone saying that what is not is, or saying that what is not is. Speaking the truth also seems to require distinguishing between time and occasion. For a very inferior ordinary person like me, who has not even grasped the edge of the path of accumulation, there seems to be no sacred Dharma quality worth hiding. Like a treasure in a poor man's storehouse, it can be completely dealt with by keeping it secret. Occasionally, some good omens and minor dreams are neither signs of warmth on the path nor faults or merits. Therefore, if you hide these, there is no hope of attaining accomplishment, and there is no fear or absence of a decline in status if you speak of them. As for those who are called reincarnations and manifestations, let alone their own previous lives, their actions in this life are almost forgotten every day, what they did and said before, and they do not appear in memory, so the hope of remembering previous lives is cut off. Even if one can remember, it seems difficult for the superior person who holds the biographies of saints and holy people to remember previous lives. As it is said: Look at the present body for what was done in the past, and do what is done now to see what will happen in the future. Actions follow like the body and its shadow. As it is said, having accumulated roots of virtue in many past lives, one has now obtained a pure human body with Dharma, but the continuum...