Tibetan
། །དྷྱིིང་སེམས་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །སུ་སྔོན། ཀྭ་ནི་པྲ་བྱིན། ཨིཏྲ་ཕྱིས། མཐར་གནས་པ་ཕ་རོལ་གྱི་དབྱངས་དང་བཅས་པའི་སམྲ་པྲ་སཱ་ར་འོ། །སྭ་སི། བ་ཙི། ཡ་ཛ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་ཡ་པ་རོ྅ཀྵཱ། ཨཱ་ཤཱིཥ་རྣམས་ལ་འོས་སཾ་པྲ་སཱ་ར་་བྱས། སི་ཕྱིས་པ་སོགས་ཀྱིས། སུ་དྷཱི་བཱ། ལེགས་སེམས། ཡང་། དཱ་ལས་བ་བིསྲ་ལ། གྷཱུ་རི་དཱ་བཱ། མང་པོ་སྦྱིན་པ། །ཨོ་ཧཱཀྲ་གཏོང་བ་ལས། བིཙྲ་འཁོར་བཅས་ཕྱིས་ནས། སི་བྱིན་པས། ཧཱ་ཧཱཿ སྒྲ་ངན་སྤོང་སྟེ་དྲི་ཟ། པཱ་བཏུང་བ་ལས་བིཙྲ། ཀི་ལཱ་ལ་པཱ། ཁྲག་འཐུང་ངམ་ཆུ་འཐུང་། སོམ་པཱཿ ཟླ་བ་འཐུང་བ་སྟེ་མཆོད་སྦྱིན་སོགས་སོ། །གཞན་རྣམས་ལས་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཨཱཏ་མཐའ་ཅན་ལས་གཞན་པའི་བྱིངས་རྣམས་ལས་ཀྱང་རྐྱེན་འདི་རྣམས་འཇུག་སྟེ། ཀྲྀཉྲ་བྱེད་པ། ཤྲཱྀ་འཚེ་བ། བྲྀཉ་སྒྲིབ་པ། ཙ་ར་འགྲོ་བ་རྣམས་ལས་འདིས་མ་ནིནྲ། བྱིངས་ཡོན་ཏན་བྱས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཀརྨནྲ། ལས། ཤརྨནྲ། སྐྱིད་པ། བརྨྨནྲ། གོ་ཆ། ཙརྨྨནྲ། ལྤགས་པ། དེ་བ་ཤརྨན། ལྷ་སྐྱིད། སུ་ཤརྨནྲ། བདེ་ལེགས་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་སུ་བྱིན་པས་ཀརྨཱ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡང་པཱ་བཏུར་བ་ལས་ཀྭ་ནི་པྲ་ལ། དཱ་མ་ཀཱ་ཡ་ཏི་པི་བ་ཏིསྠཱ་སྱ་ཏྲི་ཛ་ཧཱ་ཏི་རྣམས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ལ་ཨི་ཡིག་གོ་ཞེས་པས་ཨ་ཨི་རུ་བསྒྱུར་བ་སོགས་ཀྱིས། སུ་པཱི་བ། ལེགས་འཐུང་། བ་ནི་པྲ་ལ། གྷྭྀ་ཏ་པི་བཱ། མར་ཁུ་འཐུང་བ། ཏྲིདྲ་སྐྱོང་བ། །ཥྛཱ་གནས་པ་ལས་མ་ནིནྲ་ལ། སུ་ཏྲཱ་མཱ། ལེགས་སྐྱོང་སྟེ་བརྒྱ་བྱིན། ཨ་ཤྭརྠཱ་མཱརྟ་གནས་སོགས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀྭིི་པྲའང་ངོ་། །ཉེ་ཚིག་དང་ཉེར་སྒྱུར་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱང་རུང་བྱིངས་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་ཀིྭ་པྲ་རྐྱེན་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། སྲནྲུ་དང་དྷྭནྶུ་འོག་ཏུ་ལྟུང་བ་ལས་སོ། །ཀྭིཔྲ་ཉེ་ཆེག་སྔོན། རྗེས་འབྲེལ་རྣམས་དང་སྦྱར་བ་མིན་པའི་བི་སྟེ་འཁོར་བཅས་དབྱི། ཨཱ། ཨིཏྲ་ རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མེད་པ་ལའོ་ཞེས་པ་སནྲ་ཨ་ནུ་ཥངྒ་དབྱི། ནཱ། སི་དབྱི་པྲ་སི་དྷྭ་སྲ་དག་གིའང་ངོས་བྲ་དྲ། རྫོགས་པ་ལ་ཏ་ཡང་ན་བྱས་པས་ཨུ་ཁཱ་པྲཏྲ། ཕྲུ་བ་ཆགས་པ། བརྞྞ་དྷྭཏྲ། ལོ་མ་བྲུལ་བ་སོགས་སོ། །ཉེ་ཆིག་ཨུ་ད་ཀ་མིན་པའི་སྤྲྀཤྲ་རེག་པའི་བྱིངས་ལས་ཀྭིི་པ་འགྱུར་ཏེ། སྔར་ལྟར་བསྒྲུབས། སི་བྱིན་ནས། ཙ་སྡེ་དང་དྲྀ་ཤྲ་སོགས་ཀྱི་ཤྲཀྲ། གྲ་ཀྲ་བྱས་པས། བོ་དྷི་སྤྲྀཀྲ། བྱང་ཆུབ་ལ་རེག་པ་། སུ་ཁ་སྤྲྀཀྲ། བདེ་བར་རེག་པ། གྷྲྀཏ་སྤྲྀཀྲ། མར་ལ་རེག་པ། མནྟྲ་སྤྲྀཀྲ། སྔགས་ལ་རེག་པ། བྱོ་
Chinese
། །དྷྱིིང་是作意。 སུ་前置。ཀྭ་是给予。ཨིཏྲ་是除去。最后安住的，具有他方韵律的སམྲ་པྲ་སཱ་ར་འོ། །སྭ་སི། བ་ཙི། ཡ་ཛ་等等的ཡ་པ་རོ྅ཀྵཱ། ཨཱ་ཤཱིཥ་适合于སཾ་པྲ་སཱ་ར་་བྱས། སི་除去等等。སུ་དྷཱི་བཱ། 善心。又，དཱ་给予变为བ་བིསྲ་ལ། གྷཱུ་རི་དཱ་བཱ། 多施予。།ཨོ་ཧཱཀྲ་是舍弃，从那里，བིཙྲ་具有眷属后除去，སི་给予，ཧཱ་ཧཱཿ 舍弃恶声，乃是寻香。པཱ་是饮用，从中变为བིཙྲ། ཀི་ལཱ་ལ་པཱ། 饮血或饮水。སོམ་པཱཿ 饮用月亮，即是祭祀等等。།从其他中见到，名为ཨཱཏ་，从具有结尾者之外的词干中，也加入这些词尾。ཀྲྀཉྲ་是作，ཤྲཱྀ་是损害，བྲྀཉ་是遮蔽，ཙ་ར་是行走，从这些词干中，以此मा निन्र。词干的功德完成等等，ཀརྨནྲ། 业。ཤརྨནྲ། 安乐。བརྨྨནྲ། 铠甲。ཙརྨྨནྲ། 皮革。དེ་བ་ཤརྨན། 天安乐。སུ་ཤརྨནྲ། 善妙等等。།因此，སུ་给予，成为ཀརྨཱ་等等。།又，པཱ་是饮用，从中，ཀྭ་是给予。དཱ་མ་ཀཱ་ཡ་ཏི་པི་བ་ཏིསྠཱ་སྱ་ཏྲི་ཛ་ཧཱ་ཏི་等等的明示第一字为ཨི་，因此将ཨ་变为ཨི་等等。སུ་པཱི་བ། 善饮。བ་是给予。གྷྭྀ་ཏ་པི་བཱ། 饮用酥油。ཏྲིདྲ་是守护。།ཥྛཱ་是安住，从中मा निनྲ་，སུ་ཏྲཱ་མཱ། 善守护，即是帝释天。ཨ་ཤྭརྠཱ་མཱརྟ་安住等等应当知晓。།ཀྭིི་པྲ也是如此。།具有近词和转释与否都可以，从任何词干中，ཀིྭ་པྲ་成为词尾。སྲནྲུ་和དྷྭནྶུ་从下方堕落等等。།ཀྭིཔྲ་近词前置。与后置等结合的，不是བི་，即具有眷属的དབྱི། ཨཱ། ཨིཏྲ་ 不是后置的，没有功德，名为སནྲ་ཨ་ནུ་ཥངྒ་དབྱི། ནཱ། སི་དབྱི་པྲ་སི་དྷྭ་སྲ་等等的体性。完成时，ཏ་或者作时，ཨུ་ཁཱ་པྲཏྲ། 幼苗生长。བརྞྞ་དྷྭཏྲ། 叶子脱落等等。།近词不是ཨུ་ད་ཀ་，从སྤྲྀཤྲ་接触的词干中，ཀྭིི་པ་变化，如前一样完成。སི་给予后，ཙ་组和དྲྀ་ཤྲ་等等的ཤྲཀྲ། གྲ་ཀྲ་完成后，བོ་དྷི་སྤྲྀཀྲ། 接触菩提。སུ་ཁ་སྤྲྀཀྲ། 接触安乐。གྷྲྀཏ་སྤྲྀཀྲ། 接触酥油。མནྟྲ་སྤྲྀཀྲ། 接触咒语。བྱོ་
English
।। Dhyiing is to pay attention. Su is prefixed. Kva is to give. Itra is to remove. Samra prasara is the one who dwells at the end and has the rhythm of the other side. Sva si. Ba tsi. Ya ja etc. Ya paro'ksha of all of them. Aashisha is suitable for samprasara. Si is removed etc. Su dhibaa. Good mind. Also, da giving becomes ba bisrala. Ghuri daaba. Give a lot. O haktra is to abandon, from there, bichra is removed with relatives, si is given, haha: abandon bad sounds, it is seeking fragrance. Pa is drinking, from which bichra becomes. Ki laala paa. Drink blood or drink water. Sompaah: Drinking the moon is offering sacrifices etc. From others, it is seen, named Aata, from the stems other than those with endings, these suffixes are also added. Krinra is to do, shri is to harm, brin is to cover, tsara is to walk, from these stems, with this ma ninra. The merits of the stem are completed etc., karmanra. Karma. Sharmanra. Happiness. Brahmanra. Armor. Charmanra. Leather. Deva Sharman. Heavenly bliss. Su Sharmanra. Goodness etc. Therefore, su is given, becoming karma etc. Also, pa is drinking, from which, kva is giving. Daama kaayati pibati sthaasyati tri jahaati etc., the first letter indicating is i, so a is changed to i etc. Su piba. Good drink. Ba is giving. Ghrita piba. Drink ghee. Tridra is to protect. Sthaa is to dwell, from which ma ninra, sutrama. Good protection, that is, Indra. Ashvarthaa marta dwelling etc. should be known. Kviipra is also the same. Whether there are near words and translations or not, from any stem, kva pra becomes a suffix. Sranru and dhvansu fall from below etc. Kvipra near word prefix. Combined with postpositions etc., not bi, that is, having relatives dvyi. A. Itra Not postpositioned, without merit, named sanra anushanga dvyi. Na. The nature of si dvyi pra si dhva sra etc. When completed, ta or when done, ukha pratra. Seedlings grow. Varna dhvatra. Leaves fall off etc. The near word is not udaka, from the stem of sprishra touching, kviipa changes, completed as before. After si is given, shakra of tsa group and drishra etc. After gra kra is done, bodhi sprikra. Touching bodhi. Sukha sprikra. Touching happiness. Ghrita sprikra. Touching ghee. Mantra sprikra. Touching mantras. Bhuyo
Tibetan
མ་སྤྲྀཀྲ། མཁའ་ལ་རེག་པ། མརྨ་སྤྲྀཀྲ། གནད་ལ་རེག་པ་སོགས་སོ། །ཨུ་ད་ཀ་སྥརྴཿ ཨུ་ད་ཀ་སྤྲྀ་ཤཿཆུ་ལ་རེག་པ་ལྟ་བུ་ནི་ཀྭིི་པྲ་མི་འགྱུར་བས་ཨཙྲ་དང་ཀའི་རྗེས་སོ། །ཡང་། ཉེར་སྒྱུར་སོགས་སྔོན་མ་ཅན་གྱི་བྱིངས་སདྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཀྭིིཔྲ་འགྱུར་ཏེ། ཥངླྀ་རྣམ་པར་བྱེ་བ་དང་འགྲོ་བ་དང་ཀུན་ནས་བརྙས་པར་བྱེད་པ་ལས། སཏྲ། བེ་དི་ཥྲཏ །སྟེགས་བུར་རྒྱུབ། ཥཱུདྲ་སྲོག་ཆགས་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་ལས། སཱུཿ ཨཎྜ་སཱུཿ སྒོང་སྐྱེས། པྲ་སཱུཿ རབ་སྐྱེས་དྭིཥྲ་མི་དགའ་བ་ལས། དྭིཊ། བྲ་དྭིཊ། རབ་སྡང་། དྲུཧྲ་འཚེ་བ་ལས། །ངྒྲུཀྲ། མིཏྟྲ་དྷྲུཀྲ། བཤེས་ལ་སྡང་བ། དུཧྲ་འཇོ་བ་ལས། དྷུཀྲ། གོ་དྷུཀྲ། བ་འཇོ་བ། ཀ་མ་དྷུཀྲ། འདོད་པ་འཇོག །ཡུ་ཛི་པྲ་སྦྱོར་བ་ལས། ཡུཀྲ། ཨ་ཤྭ་ཡུཀྲ། ཐ་སྐར། བི་ད་ཤེས་པ་ལས། བིཏྲ། བེ་ད་བིཏྲ། རིག་བྱེད་ཤེས་པ། བྷི་དིརྲ་འཇོམས་པ་ལས། བྷིཏྲ། ཀཱཥྵ་བྷིཏྲ། ཤིང་གཤོག་པ། ཙྪི་དིརྲ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བྱེད་པ་ལས། ཙྪི་ཏྲ། ར་ཛུ་ཙྪིཏྲ། ཐག་པ་གཅོད་པ། ཛི་རྒྱལ་བ་ལས། ཛིཏྲ། གོ་ཏྲཛིྭཏ། ཏ། རིགས་འདུལ་བ། ཏ་ཨ་ག་མའོ། །ིཉྲ་ཐོབ་པ་ལས། ནཱིཿ གྲཱ་མ་ཱིཿ གྲོང་དཔོན། ཨ་གྲ་ཱིཿ འདྲེན་མཆོག་རཱྀ་ཛྲ། འབར་བ་ལས། རཱཊྲ། སམྲཱཊྲ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ། བི་རཱ་ཊ། རྣམ་གསལ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདི་རྣམས་སི་བྱིན་ནས་ནཱ་གསུམ་པ་ལྟར་རྫོགས་གསལ་གྱི་ཆོ་ག་བྱས་པའོ། །ས་མཱན། ཨ་ནྱ། ཏྱདྭ། ཏདྲ། ཡདྲ། ཀིམྲ་འདི་ཟླ་བའི་ཞབས་ཀྱིས་སམྲཱ་ཊྲའོ་ཞེས་ཚིག་ཕྲད་དུ་བསྟན་པས་མྲ་ང་རོ་མ་གྱུར་པའོ། །རྣམས་སྔོན་མའི་དྲྀ་ཤིདྲ་ལྟ་བའི་བྱིངས་ལས་དཔེ་ཉིད་དུ་བྱེད་པའི་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་དོན་ལ། ཊཀྲ་སཀྲ་ཀྭིཔྲ། རྣམས་སྦྱིན་ཀྲ་དག་དང་ཊ་རྗེས་འབྲེལ། ཀྭི་པྲ་སྔར་ལྟར་རོ། །རིམ་བཞིན་བསྒྲུབ། ས་མཱ་ནའི་ས་རུ་བསྒྱུར། སི་བྱིན་པ་སོགས་ཀྱིས། ཀྭིིཔྲ་ལ་ས་དྲཀྲ། ། ཊཀྲ་ལ། ས་དྲྀ་ཤཿ སཀྲ་ལཿ ཚ་ཤ་དག་གིའང་ངོས་ཤྲ་ཥྲ། ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀ་འོས་དེ་ཀ །རྒྱུ་མཚན་ལས་སྲ་ཥ། སི་བྱིན་པས། སདྲྀཀྵཿ འདྲ་བ། དེ་བཞིན་ཏུ། ཨ་ནྱཱ་དྲྀཀྲ། ཨ་ནྱཱ་དྲྀཤཿ ཨ་ནྱཱ་དྲྀཀྵཿ གཞན་དང་འདྲ་བ། ཏྱཱ་དྲྀཀྲ། ཏྱཱ་དྲྀཤཿ ཏྱཱ་དྲྀཀྵ། ཏཱ་དྲྀཀྲ། ཏཱ་དྲྀཤཿ ཏཱ་དྲྀཀྵཿ དེ་དང་མཚུངས་པའམ་དེ་འདྲ་བ། ཡཱ་དྲྀཀྲ། ཡཱ་དྲྀཤཿ ཡཱ་དྲྀཀྵཿ གང་དང་འདྲ་བ། ཀཱི་དྲྀཀྲ། ཀཱི་དྲྀཤཿ ཀཱི་དྲྀཀྵཿ ཅི་འདྲ་བ། དེ་རྣམས། རྀཀྲ་དྲྀ་ཤ་དྲྀཀྵ་རྣམས་ལ་ས་མ་ནཱའི་སའོ། །ཞེས་དང་། ཨི་དམྲ་ཨཱི། ཀིམྲ་ཀི་ ཨཱ་དམྲ་
Chinese
མ་སྤྲྀཀྲ། མཁའ་ལ་རེག་པ། （触摸天空）。མརྨ་སྤྲྀཀྲ། གནད་ལ་རེག་པ་（触摸要害）等等。 ཨུ་ད་ཀ་སྥརྴཿ ཨུ་ད་ཀ་སྤྲྀ་ཤཿ（梵文天城体：उदकस्पर्श，梵文罗马拟音：udakasparśa，汉语字面意思：水触）ཆུ་ལ་རེག་པ་（触摸水）ལྟ་བུ་ནི་ཀྭིི་པྲ་མི་འགྱུར་བས་ཨཙྲ་དང་ཀའི་རྗེས་སོ། །ཡང་། ཉེར་སྒྱུར་སོགས་སྔོན་མ་ཅན་གྱི་བྱིངས་སདྲ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས་ཀྭིིཔྲ་འགྱུར་ཏེ། ཥངླྀ་རྣམ་པར་བྱེ་བ་དང་འགྲོ་བ་དང་ཀུན་ནས་བརྙས་པར་བྱེད་པ་ལས། སཏྲ། བེ་དི་ཥྲཏ །སྟེགས་བུར་རྒྱུབ། ཥཱུདྲ་སྲོག་ཆགས་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་ལས། སཱུཿ（梵文天城体：सू，梵文罗马拟音：sū，汉语字面意思：生） ཨཎྜ་སཱུཿ（梵文天城体：अण्डसू，梵文罗马拟音：aṇḍasū，汉语字面意思：卵生）སྒོང་སྐྱེས། （卵生）。པྲ་སཱུཿ（梵文天城体：प्रसू，梵文罗马拟音：prasū，汉语字面意思：极生）རབ་སྐྱེས། （极生）。དྭིཥྲ་མི་དགའ་བ་ལས། དྭིཊ། བྲ་དྭིཊ། རབ་སྡང་། དྲུཧྲ་འཚེ་བ་ལས། །ངྒྲུཀྲ། མིཏྟྲ་དྷྲུཀྲ། བཤེས་ལ་སྡང་བ། དུཧྲ་འཇོ་བ་ལས། དྷུཀྲ། གོ་དྷུཀྲ། བ་འཇོ་བ། ཀ་མ་དྷུཀྲ། འདོད་པ་འཇོག །ཡུ་ཛི་པྲ་སྦྱོར་བ་ལས། ཡུཀྲ། ཨ་ཤྭ་ཡུཀྲ། ཐ་སྐར། བི་ད་ཤེས་པ་ལས། བིཏྲ། བེ་ད་བིཏྲ། རིག་བྱེད་ཤེས་པ། བྷི་དིརྲ་འཇོམས་པ་ལས། བྷིཏྲ། ཀཱཥྵ་བྷིཏྲ། ཤིང་གཤོག་པ། ཙྪི་དིརྲ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བྱེད་པ་ལས། ཙྪི་ཏྲ། ར་ཛུ་ཙྪིཏྲ། ཐག་པ་གཅོད་པ། ཛི་རྒྱལ་བ་ལས། ཛིཏྲ། གོ་ཏྲཛིྭཏ། ཏ། རིགས་འདུལ་བ། ཏ་ཨ་ག་མའོ། །ིཉྲ་ཐོབ་པ་ལས། ནཱིཿ（梵文天城体：नी，梵文罗马拟音：nī，汉语字面意思：引导） གྲཱ་མ་ཱིཿ（梵文天城体：ग्रामणी，梵文罗马拟音：grāmaṇī，汉语字面意思：村长） གྲོང་དཔོན། （村长）。ཨ་གྲ་ཱིཿ（梵文天城体：अग्रणी，梵文罗马拟音：agraṇī，汉语字面意思：首领） འདྲེན་མཆོག （引导之首）。རཱྀ་ཛྲ། འབར་བ་ལས། རཱཊྲ། སམྲཱཊྲ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ། བི་རཱ་ཊ། རྣམ་གསལ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདི་རྣམས་སི་བྱིན་ནས་ནཱ་གསུམ་པ་ལྟར་རྫོགས་གསལ་གྱི་ཆོ་ག་བྱས་པའོ། །ས་མཱན། ཨ་ནྱ། ཏྱདྭ། ཏདྲ། ཡདྲ། ཀིམྲ་འདི་ཟླ་བའི་ཞབས་ཀྱིས་སམྲཱ་ཊྲའོ་ཞེས་ཚིག་ཕྲད་དུ་བསྟན་པས་མྲ་ང་རོ་མ་གྱུར་པའོ། །རྣམས་སྔོན་མའི་དྲྀ་ཤིདྲ་ལྟ་བའི་བྱིངས་ལས་དཔེ་ཉིད་དུ་བྱེད་པའི་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་དོན་ལ། ཊཀྲ་སཀྲ་ཀྭིཔྲ། རྣམས་སྦྱིན་ཀྲ་དག་དང་ཊ་རྗེས་འབྲེལ། ཀྭི་པྲ་སྔར་ལྟར་རོ། །རིམ་བཞིན་བསྒྲུབ། ས་མཱ་ནའི་ས་རུ་བསྒྱུར། སི་བྱིན་པ་སོགས་ཀྱིས། ཀྭིིཔྲ་ལ་ས་དྲཀྲ། ། ཊཀྲ་ལ། ས་དྲྀ་ཤཿ（梵文天城体：सदृश，梵文罗马拟音：sadṛśa，汉语字面意思：相似） སཀྲ་ལཿ ཚ་ཤ་དག་གིའང་ངོས་ཤྲ་ཥྲ། ཥ་ཌྷ་དག་གི་ས་ལ་ཀ་འོས་དེ་ཀ །རྒྱུ་མཚན་ལས་སྲ་ཥ། སི་བྱིན་པས། སདྲྀཀྵཿ（梵文天城体：सदृक्ष，梵文罗马拟音：sadṛkṣa，汉语字面意思：相似） འདྲ་བ། དེ་བཞིན་ཏུ། ཨ་ནྱཱ་དྲྀཀྲ། ཨ་ནྱཱ་དྲྀཤཿ ཨ་ནྱཱ་དྲྀཀྵཿ གཞན་དང་འདྲ་བ། ཏྱཱ་དྲྀཀྲ། ཏྱཱ་དྲྀཤཿ ཏྱཱ་དྲྀཀྵ། ཏཱ་དྲྀཀྲ། ཏཱ་དྲྀཤཿ ཏཱ་དྲྀཀྵཿ དེ་དང་མཚུངས་པའམ་དེ་འདྲ་བ། ཡཱ་དྲྀཀྲ། ཡཱ་དྲྀཤཿ ཡཱ་དྲྀཀྵཿ གང་དང་འདྲ་བ། ཀཱི་དྲྀཀྲ། ཀཱི་དྲྀཤཿ ཀཱི་དྲྀཀྵཿ ཅི་འདྲ་བ། དེ་རྣམས། རྀཀྲ་དྲྀ་ཤ་དྲྀཀྵ་རྣམས་ལ་ས་མ་ནཱའི་སའོ། །ཞེས་དང་། ཨི་དམྲ་ཨཱི། ཀིམྲ་ཀི་ ཨཱ་དམྲ་
English
Ma spri kra. Touching the sky. Marma spri kra. Touching the vital point, etc. Udaka sparsha: Udaka sprisha: Like touching water, kwi pra does not change, so it follows achra and ka. Also, kwi pra changes from the base sadra, etc., which has the prefix nyer-gyur, etc. From shanglri, which distinguishes, goes, and despises completely, satra. Bedi shrat. Runs on the platform. From shudra, a creature born from the womb, su: Anda su: Egg-born. Pra su: Extremely born. From dwishra, dislike, dwit. Bra dwit. Extreme hatred. From druhru, harm. Nggrukra. Mitra dhrukra. Hating friends. From duhru, milking, dhukra. Go dhukra. Milking cows. Kama dhukra. Fulfilling desires. From yuji pra, joining, yuktra. Ashwa yuktra. Tha skar. From bida, knowing, bitra. Veda bitra. Knowing the Vedas. From bhidirra, destroying, bhitra. Kashtha bhitra. Wood splitter. From chhidirra, making into two parts, chhitra. Raju chhitra. Cutting the rope. From ji, conquering, jitra. Gotrajiwata. Ta. Subduing the lineage. Ta a-ga-ma'o. From inyara, obtaining, ni: Gramani: Village chief. Agra ni: Supreme leader. Riri jra. From blazing, ratra. Samratra, Chakravartin. Birata. Manifestation, etc. These are done according to the complete and clear ritual like the third na after si-byin. Samana. Anya. Tyadwa. Tadra. Yadra. Kimra, this is because the syllable mra did not change because it was shown as a suffix, saying "Samratrao by the foot of the moon." From the previous drishidra, from the base of seeing, in the sense of the action of doing exactly as an example. Takra sakra kwipra. These are given kra dag and ta are related. Kwi pra is as before. Accomplish in order. Change samana's sa to ru. By si-byin, etc. Sadrakra for kwipra. Takra la. Sadrisa. Sakra la. Tsa sha dag gi'ang ngos shra shra. Sha dha dag gi sa la ka 'os de ka. From the reason, sra sha. By si-byin. Sadrisha: Similar. Likewise. Anya drikra. Anya drisha. Anya driksha: Similar to others. Tya drikra. Tya drisha. Tya driksha. Ta drikra. Ta drisha. Ta driksha: Similar to or like that. Ya drikra. Ya drisha. Ya driksha: Similar to what. Ki drikra. Ki drisha. Ki driksha: How is it like. Those. Rikra drisha driksha are sa of samana. It is said, "Idamra i. Kimra ki. Adamra."