Chinese
ལཱ་བ་གཿ 猴、蛙、白光等进入。པ་ཏ་གཿ 蝴蝶。སུ་གཿ 路。དུརྒྒཿ 城堡。ཁ་གཿ 箭。太阳。手行。鸟类为速行。入、跃、行。等是名字的例子。名字斜行。不是。善行。难行。ཨནྟ་གཿ 使至终。ཨ་དྷྭ་གཿ 如于路行者。ཙཱནྡྲ་པར་ཁཌྲ་进入而说。ཏུ་རཾ་གཿ པ་ཏཾ་གཿ བི་ཧཱ་ཡ་སྲའི་བི་ཧ་རུ་转为。བི་ཧཾ་བ། 鸟等为例子。从其他也是。如从གམླྀ་等其他词干。 也有近名之词在前，变为ཌ་。ཤཱིདྲ་睡眠。ར་མུ་嬉戏。པཱ་饮用等，于近词之前置山等。加ཌ་，གི་རི་ཤཿ 长眠者，即自在天。ཀུཉྫ་རཿ 丰满嬉戏者，即象。དྭི་པཿ 二饮者，即象。པཱ་ད་པཿ 足饮者，即树。从ཉན་伤害。ཏི་མི་ཧཿ 鲸鱼吞噬者。ཛཱ་ནི་极生者，即པྲ་ཛཱཿ 生物。ཨ་ཛཿ 未生者等应示。ཛ་ལ་的例子，此为解说将来的进入的ཌ་，也有如此认为的。从ལས་，从ཧནྟི་，对于愿望和行走之义，变为ཌ་。ཤ་ཏྲུ་ཧཿ 愿能摧毁敌人。ཀྲོ་ཤ་ཧཿ 行走一俱卢舍。对于非人的作者，从名字，从ཧ་ན་伤害，变为ཊཀྲ་。近词在前。从ཧནྲ་，从ཊཀྲ་，无功德等之义。ཊྲ་对于女性，是加入ཨི་之义，置于后。གམྲ། ཧནྲ། ཛནྲ། ཁནྲ། གྷས་等的乌帕达的第一元音不是ཨྲ་，对于无功德者，应将ཧའི་ཨ་置后。将乌帕达置后，又将ངོ་ས་ཧྲ་转为གྷྲ་而引出。ཨཱ། སི་给予。词的助词。 如标志般，于男性和中性中成立。ཤླེཥྨ།།། 摧毁痰，即三热。པིརྟ།།། 摧毁胆汁，即酥油。ནཱ་ཏ།།། 摧毁风，即麻油。有时也进入作者。ཀྲྀ་ཏ་།།། 摧毁利益，即恶人。ཤ་ཏྲུ་།།།ཿ 摧毁敌人，即勇士。གོ་།།། 杀牛者，即屠夫。从ནགྣ་པ་ལི་ཏ་等未生者，于彼所生者，与利益的后缀ཙྭིི་和意义相同，对于未给予ཙྭིི་者，从ཀྲྀཉྲ་作者的词干，对于作者，变为ཁྻུཊྲ་。ཁྲ་是阿阿伽玛的意义。ཊྲ་是ཨཱིའི་的意义，置于后。ཡུ་ཨ་ན། 词干。
English
Lā ba ga: Enters monkeys, frogs, white light, etc. Pa ta ga: Butterfly. Su ga: Road. Durgā: Fortress. Kha ga: Arrow. Sun. Hand-goer. Birds are fast-goers. Enter, leap, go. These are examples of names. Name oblique-goer. Not. Good-goer. Difficult-goer. Anta ga: Makes one go to the end. Adhva ga: Like one who goes on the road. Cāndra parakhadra is said to enter. Turaṁ ga: Pataṁ ga: Bihāyasa's biharu is transformed into. Bihaṁ ba. Birds etc. are examples. From others also. Like from gamlṛ etc. other stems. There are also near-name words in front, changing to Ḍa. Śīdra sleeping. Rāmu playing. Pā drinking etc., before the near words, place mountain etc. Adding Ḍa, giriśaḥ: long sleeper, i.e., Īśvara. Kuñjaraḥ: plump player, i.e., elephant. Dvipaḥ: two-drinker, i.e., elephant. Pādapaḥ: foot-drinker, i.e., tree. From nyan harming. Timihaḥ: whale devourer. Jāni extreme-born, i.e., prajāḥ: creatures. Ajaḥ: unborn etc. should be shown. The example of jala, this is the Ḍa of entering that will be explained in the future, some also think so. From las, from hanti, for the meaning of wish and going, changes to Ḍa. Śatruhaḥ: may he destroy the enemy. Krośa haḥ: goes one krośa. For the non-human author, from the name, from hana harming, changes to Ṭakra. Near word in front. From hanra, from Ṭakra, meaning of no merit etc. Ṭra for women, is the meaning of adding Ī, placed after. Gamra. Hanra. Janra. Khanra. Ghas etc.'s upadhā's first vowel is not Ạra, for the meritless, the ha's a should be placed after. Placing the upadhā after, also transform ṅo sa hra to ghra and draw out. Ā. Si giving. Word's auxiliary. Like a symbol, established in masculine and neuter. Śleṣmā. Destroys phlegm, i.e., three heats. Pirta. Destroys bile, i.e., ghee. Nā ta. Destroys wind, i.e., sesame oil. Sometimes also enters the author. Kṛta. Destroys benefit, i.e., bad person. Śatru. Destroys enemy, i.e., hero. Go. Kills cows, i.e., butcher. From nagnapalita etc. unborn, in that which is born there, the suffix cvi of benefit and meaning are the same, for those who have not given cvi, from the stem of kṛñṛ author, for the author, changes to khyuṭra. Khra is the meaning of āgama. Ṭra is the meaning of ī, placed after. Yu a na. Stem.
Tibetan
་ཡོན་ཏན། དྲངས། ཉེ་ཚིག་མཐར་མ་ཨཱ་ག་མ་སོགས། སི། ཚིག་གྲོགས་ཀྱི་རྟགས་དང་བསྟུན་པས། སུ་བྷ་གངྐ་ར་ཾ་དཱ་ནཾ། སྐལ་པ་བཟང་པོར་བྱེད་པའི་སྦྱིན་པ། ཨཱཌྜྷྱཾ་ཀ་ར་ོ་མནྟྲཿ ཕྱུག་པོར་བྱེད་པའི་སྔགས། སྠུ་ལངྐ་ར་ཾ་ཧ་བིཿ སྦོམ་པོར་བྱེད་པའི་མར་ཞུན། པ་ལི་ཏངྐ་ར་ཾ་གྷྲྀ་ཏཾ། སྐྲ་དཀར་བར་བྱེད་པའི་མར། ནགྣངྐ་ར་ཾ་ངྻཱུ་ཏཾ། གཅེར་བུར་བྱེད་པའི་རྒྱན་པོ། ཨནྡྷངྐ་ར་ོ་མཱུ་ཏྲ་ནི་རོ་དྷཿ ལོང་བར་བྱེད་པའི་གཅིན་འགོག་པ། པྲི་ཡངྐ་ར་ཾ་མཻ་ཏྲི་ཡཾ། མཛའ་བར་བྱེད་པ་བྱམས་པ་རྣམས་སོ། །ཡང་ཉེ་ ཚིག་དེ་རྣམས་སྔོན་མའི་བྷཱུ་ཡོད་པའི་བྱིངས་ལས་དོན་དེ་ལ་ཁིཥྞུ་དང་ཁུ་ཀཉྲ་འགྱུར་ཏེ། གཉིས་ཀ་ཁ་འགྲོ་བ་ཅན་ཡིན་པས་ཉེ་ཚིག་མཐར་མ་ཨཱ་ག་མ་བྱིན། སྔ་མ་ཡོན་ཏན་དང་། ཕྱི་མའི་བྱིངས་འཕེལ་བ་བྱས། ཁྲ་དག་དང་ཉྲ་ཕྱིས་ནས་དྲངས། སི་བྱིན་པས། སུ་བྷ་གམྦྷ་བིཥྞུཿ སུ་བྷ་གམྦྷ་བུ་ཀཿ སྐལ་པ་བཟང་པོར་བྱེད་སོགས་འགྲུབ་བོ། །ཡང་། མིང་ལས་བྷ་ཛ་བསྟེན་པའི་བྱིངས་ལས་བིྲ་འགྱུར་ཏེ། ཨུ་པ་དྷཱ་འཕེལ།ྲ་དེའི་དོན། སྦྱར་བ་མིན་པའི་བིའི་དབྱི་འོས་བི་དབྱི། སི། གསལ་བྱེད་ལས་དབྱི། ཙ་སྡེ་དང་རྀཤྲ་སོགས་རྣམས་ཀྱིའང་ངོས་ཛྲ་གྲ། རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ན་འོས་གྲ་ཀྲར་བྱས་པས། ཨརྡྡྷ་བྷཱཀྲ། ཨརྡྡྷ་བྷཱཉྲ། ཕྱེད་ཆ། པཱ་ད་བྷཱགྲ། པཱ་ད་ནཱ་བྷཱཀྲ། བཞི་ཆ་སོགས་ ནཱ་ སོ། བྱིངས་ཨཱཏྲ་མཐའ་ཅན་ལས། མནིནྲ། ཀྭ་ནི་པྲ། ཝ་ནི་པྲ། བི་ཙ་རྣམས་རྐྱེན་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་དག་གི་ནྲ་དང་ཙྲ་དབྱངས་དོན། ཨི་དག་ནི་བརྗོད་དོན། པྲ་ཡིག་ནི་ཀྲྀཏྲ་དང་པོར། བྱིངས་ཀྱི་མཐར་པ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལ་ཏའོ་ཞེས་འདི་དག་ལྟ་བུའི་པ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་རྐྱེན་ཕ་རོལ་ལ་བྱིངས་དབྱངས་གཅིག་པ་ཐུང་ངུའི་མཐར་ཏ་ཡིག་ཨཱ་ག་མ་སྦྱིན་པའི་དོན་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་དྲན་པར་བྱའོ། །སྦྱར་བ་ མིན་པའི་བིའི་དབྱིའོ་ཞེས་འདིར་བིཙྲའི་བ་དང་། སླད་ནས་ཀྭིི་པྲའི་པྲ་ལྟ་བུ་གསལ་བྱེད་རྣམས་ཁྱད་དོན་དང་ཨི་བརྗོད་དོན་ཕྱིས་ནས་གཞན་དང་སྦྱར་བ་མིན་པའི་བིའམ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་དབྱི་བར་བྱ་བ་སྟེ་དེ་དག་ལ་ཐ་སྙད་བརྗོད་པའི་མདོ་དེ་དག་གིས་དབྱི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་རྐྱེན་དངོས་ནི་མནྲ་བནྲ། རྣམས་སོ། ཌུདཱཉྲ། སྦྱིན་པ་ལས། ཨཱཏྲ་སོགས་ཀྱི་མདོས་མནིནྲ་བྱིན། རྗེས་འབྲེལ་རྣམས་ཕྱིས། སུ་སྔོན། བི་བྱིན། གསལ་བྱེད་ལས་བི་དབྱི་བ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས། སུ་དཱ་མཱ། ཆུན་མཛེས་ཏེ་སྤྲིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་མིང་ངོ་
Chinese
गुण (yonten，功德)。直的。近词结尾的阿伽玛等。 सि (si)。伴随词语助词的标志。सुभगंकरं दानं (subhagankaraṃ dānaṃ)。使幸运的布施。आढ्यं करो मन्त्रः (āḍhyaṃ karo mantraḥ)。使富有的真言。स्थूलंकरं हविः (sthūlankaraṃ haviḥ)。使粗大的酥油。पलितंकरं घृतं (palitankaraṃ ghṛtaṃ)。使头发变白的酥油。नग्नंकरं न्यूतं (nagnankaraṃ nyūtaṃ)。使裸体的装饰。अन्धंकरो मूत्रनिरोधः (andhakaro mūtranirodhaḥ)。使盲目的止尿。प्रियंकरं मैत्रीयं (priyankaraṃ maitrīyaṃ)。使亲爱的慈爱等。 此外，这些近词从先前具有भू (bhū) 的词根变为khishṇu和khukanra，因为两者都带有kha，所以给予近词结尾的阿伽玛。前者是功德，后者使词根增长。擦除khra和nyra后使其正直。给予सि (si)。सुभगं भ विष्णुः (subhagaṃ bha viṣṇuḥ)，सुभगं भ बुकः (subhagaṃ bha bukaḥ)。使幸运等得以实现。此外，从名称中，bhaja（भज，bhaja，侍奉）的词根变为vira， उपधा (upadhā) 增长。ྲa的意义。非组合的bi的dvi是应有的bi dvi。सि (si)。从清晰的dvi。tsa组和ṛśra等也认识到jra gra。对于完成，或者应将gra kra完成。अर्धभाक्र (ardhabhākr)，अर्धभाञ्र (ardhabhāñra)。一半。पादभाग्र (pādabhāgra)，पादानाभाक्र (pādānābhākr)。四分之一等。ना (nā) 等。从以आत्र (ātra) 结尾的词根中。मनिन्र (maninra)，क्व निप्र (kva nipra)，व निप्र (va nipra)，विचा (vicā) 等变为后缀，这些的न्र (nra) 和च्र (cra) 是元音的意义。इ (i) 等是表达的意义。प्र (pra) 是kṛtra中的第一个。在词根的末尾，pa与后缀相关联，称为tao，像这些pa与后缀相关联的后缀，在词根元音相同且短的情况下，给予ta字母的阿伽玛的意义，应在所有情况下记住。组合的非bi的dvi，这里像vicra的ba，以及之后的kvi pra的pra这样的清晰字母，在擦除特殊意义和i表达意义后，非组合的bi或ba应始终被移除，应通过那些表达术语的经文来移除它们。其中，那些的实际后缀是manra banra等。डुदाञ्र (ḍudāñra)。从布施中。通过ātra等的经文给予maninra。擦除后缀。su在前。给予bi。通过从清晰字母中移除bi等来完成。सुदामा (sudāmā)。水的美丽，是云之王水生的名字。
English
गुण (yonten, qualities). Straight. Āgama etc. at the end of near words. सि (si). Accompanied by the sign of word particles. सुभगंकरं दानं (subhagankaraṃ dānaṃ). Giving that makes fortunate. आढ्यं करो मन्त्रः (āḍhyaṃ karo mantraḥ). Mantra that makes rich. स्थूलंकरं हविः (sthūlankaraṃ haviḥ). Ghee that makes stout. पलितंकरं घृतं (palitankaraṃ ghṛtaṃ). Ghee that makes hair white. नग्नंकरं न्यूतं (nagnankaraṃ nyūtaṃ). Ornament that makes naked. अन्धंकरो मूत्रनिरोधः (andhakaro mūtranirodhaḥ). Stopping urine that makes blind. प्रियंकरं मैत्रीयं (priyankaraṃ maitrīyaṃ). Loving kindness that makes dear, etc. Furthermore, these near words change from the root having भू (bhū) from before to khishṇu and khukanra, because both have kha, so the āgama at the end of near words is given. The former is qualities, and the latter makes the root grow. After erasing khra and nyra, make it upright. Give सि (si). सुभगं भ विष्णुः (subhagaṃ bha viṣṇuḥ), सुभगं भ बुकः (subhagaṃ bha bukaḥ). Making fortunate etc. is accomplished. Furthermore, from the name, the root of bhaja (भज, bhaja, to serve) changes to vira, upadhā grows. The meaning of ྲa. Dvi of non-combined bi is the proper bi dvi. सि (si). From clear dvi. The tsa group and ṛśra etc. also recognize jra gra. For completion, or gra kra should be completed. अर्धभाक्र (ardhabhākr), अर्धभाञ्र (ardhabhāñra). Half. पादभाग्र (pādabhāgra), पादानाभाक्र (pādānābhākr). Quarter etc. ना (nā) etc. From the root ending in आत्र (ātra). मनिन्र (maninra), क्व निप्र (kva nipra), व निप्र (va nipra), विचा (vicā) etc. become suffixes, the न्र (nra) and च्र (cra) of these are the meaning of vowels. इ (i) etc. are the meaning of expression. प्र (pra) is the first in kṛtra. At the end of the root, pa is associated with the suffix, called tao, like these suffixes associated with pa, in the case where the root vowel is the same and short, the meaning of giving the āgama of the letter ta is to be remembered in all cases. Dvi of non-combined bi, here like the ba of vicra, and clear letters like the pra of kvi pra after that, after erasing the special meaning and the i expressing meaning, non-combined bi or ba should always be removed, they should be removed by those verses expressing terms. Among them, the actual suffixes of those are manra banra etc. डुदाञ्र (ḍudāñra). From giving. Through the verses of ātra etc., maninra is given. Erase the suffixes. su is in front. Give bi. It is accomplished by removing bi etc. from clear letters. सुदामा (sudāmā). The beauty of water, is the name of the aquatic king of clouds.