Tibetan
ད་པ། ཀུ་ལཾ། མཱུ་ལཾ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སཾ་ཧ་ས། སྟེར་བ། ཕེར་བ། གོས། ཀཱ་ལ་ལ་ལཿ སོགས་པ་དམིགས་བསལ་དུ་བསྟན་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སྣ་ཆེན་པོ། སྦུན་མ་ བད་སྣལ་ཏྲི་རཱ་ཏྲཾ། པཉྩ་རཱ་ཏྲཾ། ཥཌྼཱ་ཏྲ་ལྟ་བུ་ རིགས་ རྩ་བ་ གྲངས་སྔ་མ་ཅན་གྱི་རཱ་ ཡང་དག་དགོད། ཏྲིའི་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ དུས་རྣམས་དང་། དྭིགུ་སྟེ་བ་གཉིས་པའི་བསྡུ་བར་གྲགས་པ་ཚིག་གསུམ་གར་འཇུག་པ། མཚན་གསུམ་མཚན་པོ་ལྔ། མཚན་དྲུག་ པཉྩ་ཀ་པཱ་ལཿ པཉྩ་ཀ་པ་ལཱཽཿ པཉྩ་ཀ་པ་ལཱཿ ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པའི། །གཅིག་ཚིག་འཇུག་པའི་ཡུལ། དྭི་པ་ཐ་ལྟ་བུ་མ་ནིང་གི་རྟགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དྭ་ཡཱ་ཱཾ་པ་ཐཱཾ། ཞེས་པར་བསྡུ་བར་བྱས་པས་དྭི་པ་ཐཾ། ཐོད་ཕོར་ལྔ། ལམ་གཉིས། དེ་བཞིན་ཏུ། ཙ་ཏུཥྤ་ཐཾ། ལམ་བཞི་མདོ། པཉྩ་ག་བཾ། བ་ལྔ་ལ་ལམ་གཉིས་སོགས་པ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་པའི་ཉེར་སྤྱོད་ལས་བསྟན་པ་དེ་རྣམས་དང་། ལྷག་མ་ལའང་། འདིར་བ་གཉིས་པའི་བསྡུ་བ་ཚིག་ཕྱི་མ་མོ་རྟགས་ཀྱི་མཐར་གྱུར་པ་ཀུན་སྡུད་ པའི་ཡུལ་ལ་མ་ནིང་གི་རྟགས་སུའང་ཡང་ན་འགྱུར་བར་བཤད་པས། པཉྩ་ཁ་ཊྭཱཿ ཞེས་པར་རྣམ་དབྱེ་བསྡུས། ཨཱསྲ་མཐའ་ཅན། པཉྩ་ཁ་ཊྭཱ་ཁོ་ནར་གནས་པར། བུད་མེད་དུ་བསྒྲུབ་ན་སླར་ཨཱི་སོགས་ཀྱིས་པཉྩ་ཁ་ཊྲཱཾ་གྲུབ། ཕྱོགས་གཅིག་ལ་མ་ནིང་ལྟར་འགྱུར་བས། མཐའ་ཐུང་སཾ་མུ་བྱས་པས། པཉྩ་ཁ་ཊྭཱཾ་གྲུབ་པ་སོགས་སོ། །པཉྩ་པཾ་ལ་སོགས་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལས། གཞན་ཏུ། ཨྲཏ་མཐའ་ཅན་ངག་གཉིས་པའི་བསྡུ་བ་རྣམས་ཙཱནྡྲ་པར། ཨ་ནི་བུད་མེད་དོ། །ཞེས་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་མཐར་གསུངས་པས། ཏྲི་པཱུ་རི། པཉྩ་པཱུ་ལི་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནོ། །ཟླས་དབྱེའི་དང་གི་དོན་གྱི་བསྡུ་བ་ལ་ནང་གསེས་སུ་ཀུན་བཏུས་པ་སོགས་དབྱེ་བ་བཞི་ཡོད་པ་ལས། ཚིག་དོན་ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་ལྟོས་ཤིང་བྱ་བ། གྲོང་གསུམ་ ཁུར་བ་ལྔ་ གཅིག་དང་འབྲེལ་བ་ཆོས་རྣམས་གཙོ་བོ་ཡིན་པ་ལ་ཀུན་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་ཞིང་དེ་མ་ནིང་གི་རྟགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། པཱ་ི་པཱ་དཾ། རྐང་ལག །བྷེ་རི་པ་ཊ་ཧཾ། རྔ་ཆེན་པ་ཊ་ཧ། ཤི་རོ་གྲཱི་བཾ། མགོ་རྐེ་ལ་སོགས་པའོ། །སྟྲི་ཡ་མ་དྷི་ཀྲྀཏྱ་བྷ་བ་ཏི། བུད་མེད་ལ་ལྷག་པར་བྱས་ནས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་བསྡུས། ཨ་དྷེ་གྲངས་མེད་པའམ་མི་ཟད་པ་ཡིན་པས་སྔོན་ཏུ་བཞག །སི་བྱིན། མི་ཟད་པ་ལས་གྲངས་མེད་པའི་བསྡུ་བའམ། གཞུང་ཕལ་ཆེར་མི་ཟད་པར་གྱུར་བའི་བསྡུ་བ་ཞེས་པ་མ་ནིང་གི་རྟགས་སུ་ འགྱུར་ཚུལ། ཀྱང་ངོས་སི་འཇིགས། སྟིལ་ཛསྲ། ཨ་དྷི་།།།ཿ དེར་གནས་རྣམ་དབྱེ་རྣམས་དབྱི་བར་བྱའོས་ཛསྲ་འཇིག །ཨ་དྷི་སྟྲཱིི། ཞེས་པར་འགྱུར། དེ་ནི་མ་ནིང་རྟགས་སུ་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་པས་སི་བྱིན། མ་ནིང་ལ་དབྱངས་ཐུང་ངུ་འོས་ཨི་མཐའ་ཐུང་། གཞན་ནཱ་ལས་འཇིག་གོས་སི་ཕྱིས་པས། ཨ་དྷི་སྟྲི། གྲུབ་པ་བུད་མེད་ལྷག་པར་བྱེད་པའམ། ནཱ་ བུད་མེད་གཞིར་བཞག་པའི་དོན་ཡིན་པས། ལྷག་པའམ་གཞིར་བཞག་པ་བརྗོད་བྱའི་གཙོ་བོ་ཡིན་ ནཱ་ པའི་ཕྱིར། མི་ཟད་པ་ཨ་དྷིའི་དོན་གཙོ་ཆེ་བའི་དབང་གིས་མི་ཟད་པ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་སྔར་བུད་མེད་ཀྱི་སྐད་དོད་སྟྲཱིི་མི་ཟད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ། །ཚིག་སྡུད་བྱས་པས་མི་ཟད་པར་གྱུར་པའོ། །འོན་ཀྱང་མི་ཟད་པ་དངོས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་མི་ཟད་པ་གཙོ་ཆེ་བ་ཙམ་གྱི་དོན་ནོ། །ཨུ་པ་ཀུམྦྷ། ལྟ་བུ་ནི་མི་ཟད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་མ་ནིང་གི་རྟགས་སུ་འགྱུར་བ་གཞིར་བཞག་ནས། ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་ཡིན་པས། མི་ཟད་པར་གྱུར་པ་ཨ་ཡིག་མཐའ་ཅན་ལས་ལྔ་པ་མིན་པའི་རྣམ་ཉེ་བའི་བུམ་པ་དབྱེ་རྣམས་ཀྱི་ཨམྲའོ། །གསུམ་པ་དང་བཞི་པ་དག་གི་ཡང་ནའོ་ཞེས་མ་ནིང་གི་རྟགས་སྤྱི་འགྲེ་དང་མི་མཚུངས་པས་ལྔ་པ་མ་ནཱ་གཏོགས་པའི་རྣམ་དབྱེ་ཐམས་ཅད་གཟུགས་མཚུངས་ཕྱིར་དོན་གང་ཡིན་ཚིག་གྲོགས་ལས་ཤེས་དགོས་ཏེ། གཉིས་པ་ལ། ཉེ་བའི་བུམ་པར་ལྟོས། ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་ པ་ཤྱ། གསུམ་པ་ལ། ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་ཀྲྀ་ཏཾ། ཉེ་བའི་བུམ་པས་བྱས་ཨུ་པ་ཀུམྦྷེ་ན་ཀྲྀ་ཏཾ། བཞི་པ་ལ། ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་དེ་ཧི། དྲུག་པ་ལ་ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་དེ་ཤཿ བདུན་པ་ལ། ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་ནི་དེ་ཧི། ཨུ་པ་ཀུམྦྷེ་ནི་དེ་ཧི། ལྔ་པ་ལ་སྤྱི་འགྲེ་ལྟར་བྱ་གསུམ་པ་དང་བདུན་པ་དག་ལ་ཡང་ན་ཨ་ཐུང་སྤྱི་འགྲེ་བྱས་པས། ཉེ་བའི་བུམ་པའི་ཆེད་དུ་བྱིན་ཅིག དགོས་པས། ཨུ་པ་བུམ་པ་དང་ཉེ་བའི་ཡུལ། ཀུམྦྷཱ་དཱ་ན་ཡ། ལྟ་བུ་སྟེ། །ཉེ་བའི་བུམ་པར་།།། ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་དབྱངས་སོགས་མཐའ་གཞན་བྱེད་པ་ཅན་གྱི་མི་ཟད་པ་སྔ་མར་སྦྲེལ་བའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་མ་ནིང་གི་རྟགས་དང་རྣམ་དབྱེ་བྱེ་བྲག་མེད་པར་ ཉེ་བའི་བུམ་པ་ལས་ལོངས་ཤིག་ འཇིག་པར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་ལས་འཇིག་གོ་ཞེས་པ་ལས་སོ། །འབྲུ་མང་པོ་པའི་བསྡུ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆུ་ཀླུང་གི་དོན་རྣམས་མ་ནིང་གི་རྟགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཨུནྨཏྟ་གངྒཾ། གངྒཱ་མྱོས་པ། ཏཱུཥྞཱི༚་གངྒཾ། གངྒཱ་མི་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་གངྒཱ་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཡུལ་ལ་གང་གཱ་མྱོས་པ་དང་། སྒྲ་མེད་པའི་ཡུལ་ལ་གང་གཱ་མི་སྨྲ་བར་གྲགས་པས་དེ་དག་ནི་ཡུལ་གྱི་མིང་ཡིན་ནོ། །ཀྲྀཏྲ་རྐྱེན་ན་དང་།་དང་། ཀ་དང་། ཙིཏ་ཞེས་བསྟན་པས་ཙྲ་
Chinese
ད་པ། ཀུ་ལཾ། མཱུ་ལཾ་等等，即是说，སཾ་ཧ་ས། （梵文，Samhasa，梵文罗马拟音，Samhasa，汉语字面意思：总集）。给予。到达。衣服。ཀཱ་ལ་ལ་ལཿ等等，除非特别指出。大类。糠秕。བད་སྣལ། ཏྲི་རཱ་ཏྲཾ། （梵文，Trirātram，梵文罗马拟音，Trirātram，汉语字面意思：三夜）。པཉྩ་རཱ་ཏྲཾ། （梵文，Pañcarātram，梵文罗马拟音，Pañcarātram，汉语字面意思：五夜）。ཥཌྼཱ་ཏྲ་，像这样，种类，根本，具有前置数字的རཱ་，应当正确理解。ཏྲིའི་等词，与时间相关。དྭིགུ་，即二合，被称为三词组合。三个名称，五个名称，六个名称，པཉྩ་ཀ་པཱ་ལཿ（梵文，Pañcakapālaḥ，梵文罗马拟音，Pañcakapālaḥ，汉语字面意思：五颅）。པཉྩ་ཀ་པ་ལཱཽཿ（梵文，Pañcakapalauḥ，梵文罗马拟音，Pañcakapalauḥ，汉语字面意思：五颅）。པཉྩ་ཀ་པ་ལཱཿ（梵文，Pañcakapālāḥ，梵文罗马拟音，Pañcakapālāḥ，汉语字面意思：五颅），不是这样的情况。单数词适用的地方。དྭི་པ་ཐ་，像这样变成中性的标志。དྭ་ཡཱ་ཱཾ་པ་ཐཱཾ། 这样组合后变成དྭི་པ་ཐཾ། 五个头盖骨碗。两条路。同样地，ཙ་ཏུཥྤ་ཐཾ། （梵文，Catuṣpatham，梵文罗马拟音，Catuṣpatham，汉语字面意思：四路口）。四岔路口。པཉྩ་ག་བཾ། 五头牛，两条路等等。这些都是从世俗的日常使用中展示的，以及剩余的部分。在这里，二合的组合，如果后面的词是阴性，那么所有组合的对象也可能变成中性。པཉྩ་ཁ་ཊྭཱཿ，像这样进行格的组合。以ཨཱ为结尾。只存在于པཉྩ་ཁ་ཊྭཱ之中。如果被认为是女性，那么再次通过ཨཱི་等变为པཉྩ་ཁ་ཊྲཱཾ。在某种程度上会变成像中性一样，通过缩短结尾并进行སཾ་མུ་，就形成了པཉྩ་ཁ་ཊྭཱཾ等等。应当理解པཉྩ་པཾ་等等。其他方面，以ཨྲཏ་结尾的二合组合，在ཙཱནྡྲ་པར་中，ཨ་是女性。这样在女性的标志结尾处说，像ཏྲི་པཱུ་རི། པཉྩ་པཱུ་ལི་等等一样。在通过分隔的“和”的含义的组合中，有四种分类，包括全部收集等等。词义相互依赖，并且是行为。三个村庄，五个负担，与一个相关的法，主要的是全部收集，被称为全部收集，并且它变成中性的标志。པཱ་ི་པཱ་དཾ། （梵文，Pāṇipādam，梵文罗马拟音，Pāṇipādam，汉语字面意思：手足）。手和脚。བྷེ་རི་པ་ཊ་ཧཾ། （梵文，Bherīpaṭaham，梵文罗马拟音，Bherīpaṭaham，汉语字面意思：大鼓）。大鼓。ཤི་རོ་གྲཱི་བཾ། （梵文，Śirogrīvam，梵文罗马拟音，Śirogrīvam，汉语字面意思：头颈）。头和脖子等等。སྟྲི་ཡ་མ་དྷི་ཀྲྀཏྱ་བྷ་བ་ཏི། （梵文，Striyamadhikṛtyabhavati，梵文罗马拟音，Striyamadhikṛtyabhavati，汉语字面意思：关于女性而存在）。通过对女性的强调而产生，这是总结。ཨ་དྷེ་是无数或无穷尽的，因此放在前面。སི་བྱིན། 从无穷尽到无数的组合，或者，大多数经文变成无穷尽的组合，这种变成中性标志的方式。ཀྱང་ངོས་སི་འཇིགས། སྟིལ་ཛསྲ། ཨ་དྷི་།།།ཿ 在那里存在的格位应当分开。ོས་ཛསྲ་འཇིག །ཨ་དྷི་སྟྲཱིི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说的是这个意思。这变成了中性的标志，所以给了斯。中性词的元音应该短，以短的ཨི་结尾。否则，从ནཱ་中去掉འཇིག་གོས་སི་，就变成了ཨ་དྷི་སྟྲི།。这完成了使女性更加突出的任务，或者ནཱ་是基于女性的意义。因此，突出或基于是表达的主要内容，因为ནཱ་。由于不可耗尽的ཨ་དྷིའི་意义是主要的，所以被称为不可耗尽的，因为以前女性的对应词སྟྲཱིི་不是不可耗尽的。通过词语的组合，它变成了不可耗尽的。然而，不可耗尽的本身不是真的，只是不可耗尽的是主要意义。像ཨུ་པ་ཀུམྦྷ། 这样的例子，因为它是不可耗尽的，所以基于它变成了中性的标志。因为它以短的ཨ་结尾。不可耗尽的以ཨ་字母结尾，而不是第五种情况，是各种接近的瓶子的分类的ཨམྲའོ。第三和第四种情况的ཡང་ནའོ་与中性标志的一般规则不符，因此除了第五种情况的མ་ནཱ་之外，所有情况的形式都相同，因此必须从词语的上下文中了解其含义。在第二种情况下：看着附近的瓶子。ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་པ་ཤྱ། 在第三种情况下：ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་ཀྲྀ་ཏཾ། 附近的瓶子做了ཨུ་པ་ཀུམྦྷེ་ན་ཀྲྀ་ཏཾ། 在第四种情况下：ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་དེ་ཧི། 在第六种情况下：ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་དེ་ཤཿ 在第七种情况下：ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་ནི་དེ་ཧི། ཨུ་པ་ཀུམྦྷེ་ནི་དེ་ཧི། 在第五种情况下，按照一般规则进行，在第三和第七种情况下，或者通过应用短的ཨ་的一般规则。为了附近的瓶子，给吧。需要的是：ཨུ་པ་瓶子和附近的地区。ཀུམྦྷཱ་དཱ་ན་ཡ། 像这样的例子。在附近的瓶子里。当与不是以短的ཨ་结尾的元音等其他结尾的不可耗尽的词语组合时，所有这些都变成了中性的标志，并且没有案例的区分，从附近的瓶子里拿走，它将会毁灭。从“从其他地方毁灭”这句话中可以看出。不是收集许多谷物的水流的意义变成了中性的标志。ཨུནྨཏྟ་གངྒཾ། གངྒཱ་མྱོས་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：疯狂的恒河）ཏཱུཥྞཱི༚་གངྒཾ། གངྒཱ་མི་སྨྲ་བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：沉默的恒河）等等。在这里，对于有声音的恒河地区，被称为疯狂的恒河，对于没有声音的地区，被称为不说话的恒河，因此这些是地区的名称。ཀྲྀཏྲ་后缀ན་和，ཀ་和，ཙིཏ་被指出，因此ཙྲ་
English
Dapa, Kulam, Mulam, etc., that is to say, Samhasa (梵文，Samhasa，梵文罗马拟音，Samhasa，汉语字面意思：Total collection). Giving. Arriving. Clothes. Kalalalah, etc., except for those specifically indicated. Large category. Chaff. Badnal. Triratram (梵文，Trirātram，梵文罗马拟音，Trirātram，汉语字面意思：Three nights). Pancaratram (梵文，Pañcarātram，梵文罗马拟音，Pañcarātram，汉语字面意思：Five nights). Shatratra, like that, kind, root, Ra with a preceding number should be understood correctly. Tri's sound and so on, with all times. Dvigu, that is, a combination of two, known as a combination of three words. Three names, five names, six names, Pancakapalah (梵文，Pañcakapālaḥ，梵文罗马拟音，Pañcakapālaḥ，汉语字面意思：Five skulls). Pancakapalauḥ (梵文，Pañcakapalauḥ，梵文罗马拟音，Pañcakapalauḥ，汉语字面意思：Five skulls). Pancakapalah (梵文，Pañcakapālāḥ，梵文罗马拟音，Pañcakapālāḥ，汉语字面意思：Five skulls), not like that. The place where a single word applies. Dvipatha, like that, becomes a sign of neuter. Dvayam Patham. By combining in that way, it becomes Dvipatham. Five skull bowls. Two roads. Similarly, Catuspatham (梵文，Catuṣpatham，梵文罗马拟音，Catuṣpatham，汉语字面意思：Four crossroads). Four crossroads. Pancagavam. Five cows, two roads, etc. These are all shown from worldly daily use, and also the remainder. Here, the combination of two, if the latter word is feminine, then all the objects of combination may also become neuter. Pancakhatvah, like that, the case is combined. Ending in A. Only exists in Pancakhatva. If it is considered feminine, then again through I, etc., it becomes Pancakhatram. In one aspect, it becomes like neuter, by shortening the end and doing Sammu, Pancakhatram, etc., is formed. Pancapam, etc., should be understood. In other aspects, the combination of two words ending in Arata, in Chandrapada, A is feminine. Thus, at the end of the feminine sign, like Tripuri, Pancapuli, etc. In the combination of the meaning of "and" through separation, there are four categories, including all collections, etc. The meaning of the words depends on each other, and it is an action. Three villages, five burdens, the dharmas related to one, the main one is the complete collection, which is called the complete collection, and it becomes a sign of neuter. Panipadam (梵文，Pāṇipādam，梵文罗马拟音，Pāṇipādam，汉语字面意思：Hands and feet). Hands and feet. Bheripatakam (梵文，Bherīpaṭaham，梵文罗马拟音，Bherīpaṭaham，汉语字面意思：Large drum). Large drum. Shirogrivam (梵文，Śirogrīvam，梵文罗马拟音，Śirogrīvam，汉语字面意思：Head and neck). Head and neck, etc. Striyamadhikrityabhavati (梵文，Striyamadhikṛtyabhavati，梵文罗马拟音，Striyamadhikṛtyabhavati，汉语字面意思：Exists concerning women). It arises by emphasizing women, this is a summary. Adhe is countless or inexhaustible, so it is placed in front. Si Jin. From inexhaustible to countless combinations, or, most scriptures become inexhaustible combinations, this way of becoming a neuter sign. Kyang Ngosi Jig. Stiljasra. Adhi. The locative cases that exist there should be separated.ོས་ཛསྲ་འཇིག །ཨ་དྷི་སྟྲཱིི། is said to mean this. This becomes a neuter sign, so Si is given. The vowel of a neuter word should be short, ending in a short ཨི་. Otherwise, by removing འཇིག་གོས་སི་ from ནཱ་, it becomes ཨ་དྷི་སྟྲི།. This accomplishes making the female more prominent, or ནཱ་ is based on the meaning of female. Therefore, prominent or based is the main thing being expressed, because of ནཱ་. Because the meaning of inexhaustible ཨ་དྷིའི་ is the main thing, it is called inexhaustible, because the former female equivalent སྟྲཱིི་ was not inexhaustible. By combining the words, it becomes inexhaustible. However, the inexhaustible itself is not real, it is just that the inexhaustible is the main meaning. Examples like ཨུ་པ་ཀུམྦྷ།, because it is inexhaustible, it becomes a neuter sign based on that. Because it ends in a short ཨ་. Inexhaustible ending in the letter ཨ་, not the fifth case, is ཨམྲའོ of the classifications of various nearby pots. In the third and fourth cases, ཡང་ནའོ་ does not match the general rule of neuter signs, so since all cases except the fifth case མ་ནཱ་ have the same form, it is necessary to understand the meaning from the context of the words. In the second case: Look at the nearby pot. ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་པ་ཤྱ། In the third case: ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་ཀྲྀ་ཏཾ། The nearby pot did ཨུ་པ་ཀུམྦྷེ་ན་ཀྲྀ་ཏཾ། In the fourth case: ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་དེ་ཧི། In the sixth case: ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་དེ་ཤཿ In the seventh case: ཨུ་པ་ཀུམྦྷཾ་ནི་དེ་ཧི། ཨུ་པ་ཀུམྦྷེ་ནི་དེ་ཧི། In the fifth case, follow the general rule, and in the third and seventh cases, either by applying the general rule of short ཨ་. Give for the sake of the nearby pot. What is needed is: ཨུ་པ་ pot and nearby area. ཀུམྦྷཱ་དཱ་ན་ཡ། Examples like this. In the nearby pot. When combined with inexhaustible words that have other endings such as vowels that do not end in short ཨ་, all of these become neuter signs, and without case distinction, take from the nearby pot, it will be destroyed. It can be seen from the sentence "destroyed from elsewhere". The meanings of streams that are not collections of many grains become neuter signs. ཨུནྨཏྟ་གངྒཾ། གངྒཱ་མྱོས་པ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Mad Ganga) ཏཱུཥྞཱི༚་གངྒཾ། གངྒཱ་མི་སྨྲ་བ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Silent Ganga) etc. Here, for the Ganga area with sound, it is called Mad Ganga, and for the area without sound, it is called Silent Ganga, so these are the names of the areas. The ཀྲྀཏྲ་ suffixes ན་ and, ཀ་ and ཙིཏ་ are pointed out, so ཙྲ་