Tibetan
་མཁའ་དང་། །ཚོར་བ་མྱོང་དང་ལྷའི་འཇིག་རྟེན། །བདེ་སྐྱིད་ལ་ཡང་མ་ནིང་ངོ་། །ཞེས་སམ། ཡང་ན། ཁཾ་སྒྲ་སྟོང་པའི་ཐིག་ལེ་དང་། །མཐོ་རིས་ནམ་མཁའ་རྣམས་ལ་ཡང་། །ཞེས་བྱཱ་ཌི་ས་སོ། ཚོར་བ་དབང་པོ་མཐོ་རིས་སོ། །ལྷ་ལམ་བདེ་བ་རྣམས་ལ་ཁཾ། །ཞེས་ར་བྷ་སས་སོ། །བ་ནཾ། ཀཱ་ན་ནཾ་ལ་སོགས་པའི་མིང་དགོན་པའམ་ནགས་ཚལ་ལ་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། པ་ཏྲཾ། པཱ་ ལ་ཤཾ་སོགས་ལོ་འདབ། ཤྭ་བྷྲཾ། བི་ལཾ་སོགས་བུ་གའམ་ཁུང་བུ། ཧི་མཾ། རུ་ཧི་ནཾ་སོགས་ཁ་བའམ་གངས། ཨསྲ་མ་གཏོགས་པའི་ཨུ་ད་ཀཾ། །ཛ་ལཾ་སོགས་ཆུ། ཤཱི་ཏཾ། །ཤི་ཏ་ལཾ་སོགས་གྲང་བའམ་འཁྱག་པ། ཨུཥྞཾ། ཏིགྨཾ་སོགས་དྲོ་བ། མཱཾ་སཾ། པི་ཤི་ཏཾ་སོགས་ཤ །རཀྟཾ། རུདྷི་རཾ་སོགས་ཁྲག །མུ་ཁཾ། བུད་མེད་སྟེ་རྟག་ཏུ་མང་ཚིག་གི་མཐར། ཏུཎྜཾ་སོགས་ཁ་དང་གདོང་པ། ཨཀྵཾ། ནེ་ཏྲཾ་སོགས་མིག །དྲ་བྱཾ། རྀཀྠཾ་སོགས་ནོར་རྫས་ཀྱི་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་རྣམས་དང་། ནག་རཾ་ལ་སོགས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་བརྗོད་པ་དེ་བཞིན་ཏུ། སྟོབས་དང་། མཐུ་ནུས་དང་། །དམག་དཔུང་དང་། ཧ་ལཾ་སོགས་གཤོལ་དང་། རབ་འབྱོར་ཟླ་བས་འབྲས་བུའང་བཤད་པས་དེ་ལྟ་ན། ཕ་ལམ་སོགས་འབྲས་བུའི་མིང་རྣམས་དང་། གསེར་དང་ཟངས་དང་ལྕགས་ཀྱི་མངོན་པར་བརྗོད་པ་རྣམས་དང་། རཱུ་པ་སོགས་གཟུགས་ཀྱི་མིང་རྣམས་དང་། ཤུ་ཀྲ་སོགས་ཁུ་བའི་མིང་རྣམས་དང་། དྷ་ནུསྲ་སོགས་གཞུ་ཡི་མིང་རྣམས་དང་། བདེ་དང་། སྡུག་བསྔལ་དང་། དགེ་བ་དང་། །མི་དགེ་བ་སྟེ་སྡིག་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་སོགས་དང་། ལུས་ལ་རྗེས་སུ་བྱུག་པ་ག་པུར་དང་། ཙནྡན་གྱི་ལྡེ་གུ་དང་། ཀུངྐུ་མཾ་གྲུམ་ཆར་ལ་སོགས་པ་དང་། །ལ་བ་ཾ་ལ་སོགས་ལན་ཚྭའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས། བྱཉྫན་སོགས་ཚོད་མ་དང་། དེའི་བྱེ་བྲག །ད་དྷི། ཏ་ཀྲཾ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། པདྨ་མ་གཏོགས་པའི་ཆུ་སྐྱེས་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས། ཀ་མ་ལཾ། པུཥྤཾ་སོགས་དང་། དབྱེ་བ། ཀུ་མུ་དཾ། ཨུཏྤ་ལཾ། ཙམྤ་ཀཾ། ཀ་དམྤཾ་ལ་ ཀོ་ དང་བ་ སོགས་པ་རྣམས་དང་། །བྱེ་བའི་མིང་ཀོ་ཊི་མ་གཏོགས་པའི། ཤ་ཏཾ། ས་ཧ་སྲཾ། ཨ་ཡུ་ཏཾ། ནི་ཡུ་ཏཾ། འབུམ་ ལཀྵཾ། པྲ་ཡུ་ཏཾ། མ་ཏཾ། ཨརྦུ་དཾ་ལ་སོགས་པའི་གྲངས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་དང་། དབྱངས་གཉིས་པ་ཅན་ཨསྲ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་མཐའ་རུ་ཡོད་ བརྒྱ་ སྟོང་ པ་སྟེ་ ཁྲི་ འོད་ཀྱི་སྐད་དོད་རྣམས་ཕོ་ཡིན་ཀྱང་ཨསྲ་ཨིསྲ་ ས་ཡ་ བྱེ་བ་ མཐའ་དུང་ཕྱུར་ཅན་མ་ནིང་དུ་བཤད་པའི་ཕྱིར་ཏེ་ཛསྲ། གཟི་བརྗིད། རོ་རྩིས། ཨརྩི།།།སྲ་འོད་ལྟ་བུ་རྣམས་འདི
Chinese
虚空，感受和天界，以及快乐也是中性。或者说，空（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）的声音也指空性的明点和高处的天空。这是བྱཱ་ཌི་ས་说的。感受、根、高处也是。天道和快乐等也用空（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）表示。这是ར་བྷ་ས་说的。森林（藏文：བ་ནཾ，梵文天城体：काननं，梵文罗马拟音：kānanaṃ，汉语字面意思：森林）等名字，指寺院或森林。树叶（藏文：པ་ཏྲཾ，梵文天城体：पत्रं，梵文罗马拟音：patraṃ，汉语字面意思：树叶），如巴拉夏等。洞穴（藏文：ཤྭ་བྷྲཾ，梵文天城体：बिलं，梵文罗马拟音：bilaṃ，汉语字面意思：洞穴），如毗兰等，指孔或洞。雪（藏文：ཧི་མཾ，梵文天城体：हिमं，梵文罗马拟音：himaṃ，汉语字面意思：雪），如鲁希那等，指雪或冰。水（藏文：ཨུ་ད་ཀཾ，梵文天城体：उदकं，梵文罗马拟音：udakaṃ，汉语字面意思：水），包括阿斯拉玛。水（藏文：ཛ་ལཾ，梵文天城体：जलं，梵文罗马拟音：jalaṃ，汉语字面意思：水）等。寒冷（藏文：ཤཱི་ཏཾ，梵文天城体：शीतं，梵文罗马拟音：śītaṃ，汉语字面意思：寒冷），如希塔拉姆等，指寒冷或冰冻。温暖（藏文：ཨུཥྞཾ，梵文天城体：उष्णं，梵文罗马拟音：uṣṇaṃ，汉语字面意思：温暖），如提格玛等，指温暖。肉（藏文：མཱཾ་སཾ，梵文天城体：मांसं，梵文罗马拟音：māṃsaṃ，汉语字面意思：肉），如毕希塔姆等，指肉。血（藏文：རཀྟཾ，梵文天城体：रक्तं，梵文罗马拟音：raktaṃ，汉语字面意思：血），如鲁提拉姆等，指血。口（藏文：མུ་ཁཾ，梵文天城体：मुखं，梵文罗马拟音：mukhaṃ，汉语字面意思：口），指女性，通常在复数词尾出现。嘴（藏文：ཏུཎྜཾ，梵文天城体：तुण्डं，梵文罗马拟音：tuṇḍaṃ，汉语字面意思：嘴）等，指口和脸。眼睛（藏文：ཨཀྵཾ，梵文天城体：अक्षं，梵文罗马拟音：akṣaṃ，汉语字面意思：眼睛），如内特拉姆等，指眼睛。财富（藏文：དྲ་བྱཾ，梵文天城体：द्रव्यं，梵文罗马拟音：dravyaṃ，汉语字面意思：财富），如瑞克塔姆等，指所有财富的名称。城市（藏文：ནག་རཾ，梵文天城体：नगरं，梵文罗马拟音：nagaraṃ，汉语字面意思：城市）等，指城市的名称。力量、能力、军队、犁（藏文：ཧ་ལཾ，梵文天城体：हलं，梵文罗马拟音：halaṃ，汉语字面意思：犁）等，以及拉布阿觉达拉用果实来解释，所以水果（藏文：ཕ་ལམ་，梵文天城体：फलं，梵文罗马拟音：phalaṃ，汉语字面意思：水果）等是水果的名称。以及黄金、青铜和铁的名称。形状（藏文：རཱུ་པ་，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：形状）等是形状的名称。精液（藏文：ཤུ་ཀྲ་，梵文天城体：शुक्र，梵文罗马拟音：śukra，汉语字面意思：精液）等是精液的名称。弓（藏文：དྷ་ནུསྲ་，梵文天城体：धनुस्，梵文罗马拟音：dhanus，汉语字面意思：弓）等是弓的名称。快乐、痛苦、善行、恶行，即罪恶和烦恼等。涂抹在身上的樟脑、檀香膏、红花等。盐（藏文：ལ་བ་ཾ，梵文天城体：लवणं，梵文罗马拟音：lavaṇaṃ，汉语字面意思：盐）等是盐的名称。调味品（藏文：བྱཉྫན་，梵文天城体：व्यञ्जन，梵文罗马拟音：vyañjana，汉语字面意思：调味品）等及其分类。酸奶（藏文：ད་དྷི，梵文天城体：दधि，梵文罗马拟音：dadhi，汉语字面意思：酸奶），酪浆（藏文：ཏ་ཀྲཾ，梵文天城体：तक्रं，梵文罗马拟音：takraṃ，汉语字面意思：酪浆）等。除了莲花之外的水生植物，即花朵的名称。莲花（藏文：ཀ་མ་ལཾ，梵文天城体：कमलं，梵文罗马拟音：kamalaṃ，汉语字面意思：莲花），花（藏文：པུཥྤཾ，梵文天城体：पुष्पं，梵文罗马拟音：puṣpaṃ，汉语字面意思：花）等。以及
English
Emptiness, feeling, and the heavenly realms, as well as happiness, are also neuter. Alternatively, the sound of khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Emptiness) also refers to the bindu of emptiness and the high heavens. This is according to Byāḍisa. Feeling, senses, and the high realms are also included. The path of the gods and happiness are also referred to as khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Emptiness). This is according to Rābhasa. Vanaṃ (藏文：བ་ནཾ，梵文天城体：काननं，梵文罗马拟音：kānanaṃ，汉语字面意思：Forest), Kānanaṃ, etc., are names that refer to monasteries or forests. Patraṃ (藏文：པ་ཏྲཾ，梵文天城体：पत्रं，梵文罗马拟音：patraṃ，汉语字面意思：Leaf), Pālaśaṃ, etc., refer to leaves. Śvabhraṃ (藏文：ཤྭ་བྷྲཾ，梵文天城体：बिलं，梵文罗马拟音：bilaṃ，汉语字面意思：Cave), Vilaṃ, etc., refer to holes or cavities. Himaṃ (藏文：ཧི་མཾ，梵文天城体：हिमं，梵文罗马拟音：himaṃ，汉语字面意思：Snow), Ruhinaṃ, etc., refer to snow or ice. Udakaṃ (藏文：ཨུ་ད་ཀཾ，梵文天城体：उदकं，梵文罗马拟音：udakaṃ，汉语字面意思：Water), including Asrama. Jalaṃ (藏文：ཛ་ལཾ，梵文天城体：जलं，梵文罗马拟音：jalaṃ，汉语字面意思：Water), etc., refer to water. Śītaṃ (藏文：ཤཱི་ཏཾ，梵文天城体：शीतं，梵文罗马拟音：śītaṃ，汉语字面意思：Cold), Śītalāṃ, etc., refer to coldness or freezing. Uṣṇaṃ (藏文：ཨུཥྞཾ，梵文天城体：उष्णं，梵文罗马拟音：uṣṇaṃ，汉语字面意思：Warm), Tigmaṃ, etc., refer to warmth. Māṃsaṃ (藏文：མཱཾ་སཾ，梵文天城体：मांसं，梵文罗马拟音：māṃsaṃ，汉语字面意思：Meat), Piśitaṃ, etc., refer to meat. Raktaṃ (藏文：རཀྟཾ，梵文天城体：रक्तं，梵文罗马拟音：raktaṃ，汉语字面意思：Blood), Rudhiraṃ, etc., refer to blood. Mukhaṃ (藏文：མུ་ཁཾ，梵文天城体：मुखं，梵文罗马拟音：mukhaṃ，汉语字面意思：Mouth), refers to women, and often appears at the end of plural words. Tuṇḍaṃ (藏文：ཏུཎྜཾ，梵文天城体：तुण्डं，梵文罗马拟音：tuṇḍaṃ，汉语字面意思：Mouth), etc., refer to the mouth and face. Akṣaṃ (藏文：ཨཀྵཾ，梵文天城体：अक्षं，梵文罗马拟音：akṣaṃ，汉语字面意思：Eye), Netraṃ, etc., refer to the eyes. Dravyaṃ (藏文：དྲ་བྱཾ，梵文天城体：द्रव्यं，梵文罗马拟音：dravyaṃ，汉语字面意思：Wealth), Ṛkthaṃ, etc., refer to all the names of wealth. Nagaraṃ (藏文：ནག་རཾ，梵文天城体：नगरं，梵文罗马拟音：nagaraṃ，汉语字面意思：City), etc., refer to the names of cities. Strength, power, armies, halaṃ (藏文：ཧ་ལཾ，梵文天城体：हलं，梵文罗马拟音：halaṃ，汉语字面意思：Plow), etc., refer to plows. Rābha Ācārya explains fruits, so phalaṃ (藏文：ཕ་ལམ་，梵文天城体：फलं，梵文罗马拟音：phalaṃ，汉语字面意思：Fruit), etc., are the names of fruits. And the names of gold, bronze, and iron. Rūpa (藏文：རཱུ་པ་，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：Form), etc., are the names of forms. Śukra (藏文：ཤུ་ཀྲ་，梵文天城体：शुक्र，梵文罗马拟音：śukra，汉语字面意思：Semen), etc., are the names of semen. Dhanus (藏文：དྷ་ནུསྲ་，梵文天城体：धनुस्，梵文罗马拟音：dhanus，汉语字面意思：Bow), etc., are the names of bows. Happiness, suffering, virtue, and non-virtue, i.e., sins and afflictions, etc. Camphor, sandalwood paste, saffron, etc., that are applied to the body. Lavaṇaṃ (藏文：ལ་བ་ཾ，梵文天城体：लवणं，梵文罗马拟音：lavaṇaṃ，汉语字面意思：Salt), etc., are the names of salt. Vyañjana (藏文：བྱཉྫན་，梵文天城体：व्यञ्जन，梵文罗马拟音：vyañjana，汉语字面意思：Spice), etc., are seasonings and their classifications. Dadhi (藏文：ད་དྷི，梵文天城体：दधि，梵文罗马拟音：dadhi，汉语字面意思：Yogurt), Takraṃ (藏文：ཏ་ཀྲཾ，梵文天城体：तक्रं，梵文罗马拟音：takraṃ，汉语字面意思：Buttermilk), etc. Aquatic plants other than lotuses, i.e., the names of flowers. Kamalaṃ (藏文：ཀ་མ་ལཾ，梵文天城体：कमलं，梵文罗马拟音：kamalaṃ，汉语字面意思：Lotus), Puṣpaṃ (藏文：པུཥྤཾ，梵文天城体：पुष्पं，梵文罗马拟音：puṣpaṃ，汉语字面意思：Flower), etc. And classifications: Kumudaṃ (藏文：ཀུ་མུ་དཾ，梵文天城体：कुमुदं，梵文罗马拟音：kumudaṃ，汉语字面意思：Water Lily), Utpalaṃ (藏文：ཨུཏྤ་ལཾ，梵文天城体：उत्पलं，梵文罗马拟音：utpalaṃ，汉语字面意思：Utpala), Campakaṃ (藏文：ཙམྤ་ཀཾ，梵文天城体：चम्पकं，梵文罗马拟音：campakaṃ，汉语字面意思：Campaka), Kadampaṃ (藏文：ཀ་དམྤཾ，梵文天城体：कदम्पं，梵文罗马拟音：kadampaṃ，汉语字面意思：Kadampa), etc., and ko and va, etc. Except for the classification name koṭi, śataṃ (藏文：ཤ་ཏཾ，梵文天城体：शतं，梵文罗马拟音：śataṃ，汉语字面意思：Hundred), sahasraṃ (藏文：ས་ཧ་སྲཾ，梵文天城体：सहस्रं，梵文罗马拟音：sahasraṃ，汉语字面意思：Thousand), ayutaṃ (藏文：ཨ་ཡུ་ཏཾ，梵文天城体：अयुतं，梵文罗马拟音：ayutaṃ，汉语字面意思：Ayuta), niyutaṃ (藏文：ནི་ཡུ་ཏཾ，梵文天城体：नियुतं，梵文罗马拟音：niyutaṃ，汉语字面意思：Niyuta), lakṣaṃ (藏文：འབུམ་，梵文天城体：लक्षं，梵文罗马拟音：lakṣaṃ，汉语字面意思：Hundred Thousand), prayutaṃ (藏文：པྲ་ཡུ་ཏཾ，梵文天城体：प्रयुतं，梵文罗马拟音：prayutaṃ，汉语字面意思：Prayuta), mataṃ (藏文：མ་ཏཾ，梵文天城体：मतं，梵文罗马拟音：mataṃ，汉语字面意思：Mata), arbudaṃ (藏文：ཨརྦུ་དཾ，梵文天城体：अर्बुदं，梵文罗马拟音：arbudaṃ，汉语字面意思：Arbuda), etc., are the names of numbers. Asra, etc., with the second vowel, with the form ending in hundreds, thousands, and tens of thousands, i.e., words for light, although masculine, asra, isra, saya, millions, and billions are considered neuter, hence jasra. Splendor, taste, light, etc., are all these.
Tibetan
་གྲས་སུ་བཀླག་པར་བྱའོ། །སྙན་གྲགས་ ཡ་ཤསྲ། པ་ཡསྲ། འོ་མ་ བྲང་ ཨུ་རསྲ་ལྟ་བུ་དང་ཨིསྲ་མཐའ་ཅན། མར་ སརྤི།།།སྲ། །ར་བིསྲ་སོགས་དང་། ཨུསྲ་མཐའ་ཅན། བ་སུསྲ། ཡ་ཛུསྲ་ལ་སོགས་པ། ཨནྲ་མཐའ་ཅན། ཙརྨྨ་ནྲ། ནཱ་མནྲ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་རཱ་ཛནྲ་རྒྱལ་པོ། ཡུ་བན་ལང་ཚོ། ཤྭན་ཁྱི་ལ་སོགས་པ་སྒྲ་བཅུ་གཅིག་སྐྱེས་པར་བཤད། བསྲེག་རྫས་ འདིར་ཡང་དམིགས་བསལ་དུ་མ་ ལུས་ མཆོད་སྦྱིན་ བཀག་པ་རྣམས་བལྟ་བར་བྱའོ། །པགས་པ་མིང་བྱེད་པ་པོ་མ་ཡིན་པའི་བྱེད་ཅན་རྣམས་དང་། དངོས་པོ་ལ་འཇུག་པའི་ཨ་ནའི་མཐའ་ཅན་ ལྻུཊྲ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པ། འདིར་གཞལ་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས། མཱ་ནཾ། ཚད་དོ་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། བ་ཙ་ནཾ། སྨྲ་བའོ་དེའི་ཆེད་དུ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་པར། ད་ནཾ། སྦྱིན་པའོ། །འདི་ལས་ཤེས་པར་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱིར། པྲ་མཱ་ཾ། ཚད་མའོ། །འདི་ལ་གནས་སོ་ཞེས་པར་ཨཱ་ས་ནཾ། གདན་ལ་སོགས་པའོ། །དངོས་པོ་ལ། ཤཱ་ས་ནཾ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར། མཱདྲ་ཚད། བཙ་སྨྲ་བ། ཌུདཱཉྲ་སྦྱིན་པ། པྲ་སྔོན་མའི་མཱདྲ། ཨདྲ་སོགས་ཀྱི་ཨཱ་ས་ཉེ་བར་སྡོད་པ། ཤཱ་སུ་རྗེས་སུ་སྟོན་པའི་བྱིངས་རྣམས་བཞག །རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས། དེའང་ཙཱནྡྲ་པ་ལྟར་ན་དངོས་པོ་སོགས་ལ་སྤྱིར་བཏང་ནས། ལྻུཊྲའོ་ཞེས་པས་ལྻུཊྲྲ་བྱིན། ལྲ་ཁྱད་དོན་དང་། ཊྲ་ཊིཏྲཌྷ་ཨྲ་སོགས་ཀྱི་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། ས་མེད་པའི་ཡུ་བུའི་ཨ་ན་ཨ་ཀ་དག་གོས་ཡུའི་ཨ་ན་རུ་བསྒྱུར། ཨཀྲའི་ཨཀྲ་ལ་རིང་པོའོ། །ཚིག་གཅིག་ལས་ར་ཥ་ལས་ན་། དབྱངས་མེད་དྲངས། སུ་བྱིན། ཨ་ཏ་ལས་ཨམྲའོས། དེ་ཨམྲ། ཨམྲ་ལ་སྔོན་མ་འོས་ཨ་ཡིག་སྔ་མའི་གཟུགས་སུ་གྱུར། ཧལྲ་ལ་མའི་འོས་མ་རྗེས་སུ་ང་རོ་སོགས་ཀྱིས་འགྲུབ། ཀ་ལཱ་པར། ཡུཊྲའང་ངོ་ཞེས་པས་བྱིངས་དེ་རྣམས་ལས་ཡུཊྲ་བྱིན་ཊྲ་ཕྱིས། ཡུ་བུ་ཛྷ་རྣམས་ཀྱི་ཨ་ན་ཨཀ་ཨནྟ་རྣམས་སོས་དེ་ཨ་ན། མཚུངས་འདྲ། གསལ་བྱེད་དབྱངས་མེད་ དྲངས། ར་ཥ་རྀའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་མཐའ་མིན་པའི་ནའི་་སྟེ་དབྱངས་དང་ཧ་དང་ཡ་དང་ཀ་སྡེ་དང་པ་སྡེ་བར་ན་ཡོད་ཀྱང་ངོས་ན་། སི་བྱིན། མ་ནིང་ལས་སི་ཨམྲ་དག་གི་དབྱི་སྟེ་དེ་ལ་བརྗོད་པའང་མ་ཡིན་ནོས་སི་དབྱི། ནཱ་ སམྦུདྡྷི་མ་ཡིན་པ་ལ་མུའང་ངོས་མུ་ཨཱ་ག་མ་བྱིན། མུའི་ཨུ་ཡིག །ཨཱ་ག་མ་ཨྩཏྲ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ནི་དབྱངས་མཐའ་ལས་ཕ་རོལ་དུའོ་ཞེས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། མ་གསལ་བྱེད་ལ་རྗེས་སུ་ ནཱ་ ང་རོ་འོས་ང་རོ་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །སཱ་ར་སཱ་ཏཱི་ར། ཡུཊྲའོ། ནཱ་ སྒྲུབ་བྱེད་དང་གཞི་
Chinese
应当这样读。名声 yasasra，payasra。乳房 urasra 像这样，以及以isra结尾的词。酥油 sarpis。sra。ravisra 等等。以usra结尾的词。vasusra，yajusra 等等。以anra结尾的词。carmanra，nāmanra 等等，即rājanra 国王。yuvan 年轻。śvan 狗等等，据说产生了十一种声音。烧施物，这里也要特别注意那些没有完全禁止的供养。以及不是以皮肤命名的施事者。以及表示事物的以aṇa结尾的词。 lyuṭra 等等所完成的。因为这里是要衡量的。mānaṃ 衡量。因为是说“衡量”的缘故。vacanaṃ 说是为了那个目的而给予的。dānaṃ 给予。因为从这里知道。pramāṃ 量。因为安住于此，所以是āsanaṃ 座位等等。对于事物。śāsanaṃ 等等，这里。mādra 衡量。baca 说。ḍudāñra 给予。pra 前缀的mādra。adra 等等的āsa 靠近居住。śāsu 随后显示的词根都放好了。随后关联。而且，按照candrapa的说法，一般对于事物等等。因为说是lyuṭrao，所以给予lyuṭra。lra 是特殊含义，ṭra 是ṭitraḍhaara 等等的含义，所以后来。将没有sa的yubu的aṇa aka 变成衣服yu的aṇa。akrai 的 akra 变长。从一个词的raṣa 变成na。没有元音，直接。给予su。从ata 变成amraos。那个amra。对于amra，之前的os 字母变成了之前字母的形式。halra，对于ma 的os ma 随后通过鼻音等等完成。kalāpara。也给予yuṭra，所以从那些词根给予yuṭra，ṭra 随后。yubu jha 等等的aṇa aka anta 都被取代，所以是aṇa。相似，相同。清辅音，没有元音。 直接。从raṣa ṛi 的字母中，不是结尾的na，即虽然在元音和ha 和ya 和ka 组和pa 组之间有，但还是认可na。给予si。从中性的si amra 等等的dyi，即对于那个，也不是说 si dyi。对于不是nā sambuddhi 的，也认可mu，给予mu āgama。mu 的u 字母。āgama acatra 随后关联，因为是“从元音结尾到彼岸”的特殊含义，所以后来。对于不清辅音，随后 nā 鼻音，认可鼻音，所以完成。sāra sātīra。yuṭrao。nā 完成者和基础
English
It should be read as such. Fame yasasra, payasra. Breast urasra like this, and words ending with isra. Ghee sarpis. sra. ravisra etc. Words ending with usra. vasusra, yajusra etc. Words ending with anra. carmanra, nāmanra etc., that is, rājanra king. yuvan young. śvan dog etc., it is said that eleven sounds are produced. Oblations, here also special attention should be paid to those offerings that are not completely prohibited. And those agents who are not named after skin. And words ending in aṇa that denote things. Accomplished by lyuṭra etc. Because here it is to be measured. mānaṃ measuring. Because it is said to "measure". vacanaṃ saying is given for that purpose. dānaṃ giving. Because it is known from here. pramāṃ measure. Because it dwells here, so it is āsanaṃ seat etc. For things. śāsanaṃ etc., here. mādra measure. baca say. ḍudāñra give. pra prefix of mādra. āsa of adra etc. close to dwelling. The roots that śāsu subsequently shows are all placed. Subsequently associated. Moreover, according to candrapa, generally for things etc. Because it is said lyuṭrao, lyuṭra is given. lra is a special meaning, ṭra is the meaning of ṭitraḍhaara etc., so later. Change the aṇa aka of yubu without sa to the aṇa of clothes yu. akra of akrai becomes long. From one word's raṣa becomes na. No vowel, directly. Give su. From ata becomes amraos. That amra. For amra, the previous os letter becomes the form of the previous letter. halra, for ma's os ma is subsequently completed by nasal sounds etc. kalāpara. Also give yuṭra, so from those roots give yuṭra, ṭra later. The aṇa aka anta of yubu jha etc. are all replaced, so it is aṇa. Similar, same. Clear consonant, no vowel. Directly. From the letters of raṣa ṛi, the na that is not the end, that is, even if it is between vowels and ha and ya and ka group and pa group, it is still recognized as na. Give si. From the neuter si amra etc.'s dyi, that is, for that, it is also not said si dyi. For those that are not nā sambuddhi, also recognize mu, give mu āgama. The u letter of mu. āgama acatra is subsequently associated, because it is the special meaning of "from the vowel ending to the other shore", so later. For unclear consonants, subsequently nā nasal sound, recognize nasal sound, so it is completed. sāra sātīra. yuṭrao. nā accomplisher and basis