Tibetan
་རོལ་གྱི་ སན་ ཡི་གེར་དྲངས། མཚུངས་པ་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་ལ་རིང་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཕ་རོལ་ཡང་དབྱིའོ། །ཐུང་ངུའི་རིང་པོ་ཉིད་དོས་པྲ་ཕྱི་མ་རིང་། སི་བྱིན་ནས་བསྒྲུབ་པ་སོགས་དང་། དབྱངས་ཅན་མ་ལྟར་ན། བྱིངས་རྣམས་བཞག །རྗེས་ སཱནྲ་ འབྲེལ་ཕྱིས། དངོས་པོ་ལ་གྷཉྲའོ། །བྱེད་པ་པོ་མ་ཡིན་པ་ལའང་ངོ་། །ཞེས་པས་གྷཉྲ། གྷིཉྲ་ལ་ཙ་ཛ་དག་གིས་ཀ་ག་དག་གོས་གྷ་ཕྱིས་ལ་བཞག །ཉིྞཏྲ་དང་པོའི་དབྱངས་ཀྱི་འཕེལ་བའོ། །ཨཏྲའི་ཨུ་པ་དྷཱིའིའོ་ཞེས་པས་འཕེལ། ཨུ་པ་དྷཱ་ཡང་བའིའོ་ཞེས་པས་བི་ཡོན་ཏན། དབྱངས་ཀྱིས་དམན་པ་ཕ་རོལ་དུ་ཡང་དག་པ་སྦྱར། འདྲ་བའི་ཡི་གེ་ལ་ལྷན་གཅིག་ཏུ་རིང་པོའོ། །ལ་ལར་གཉིས་ཀ་དག་ལ་འོས་པྲ་ཕྱི་མ་འཕེལ། སི་སོགས་ཀྱིས་འགྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་ཏུ། དངོས་པོ་ལཿཔཱ་ཀཿརོ་གཿཏྱཱ་གཿལ་སོགས་པ་ཏེ། །ཌུ་པ་ཙཥྲ་འཚེད་པ། རུ་ཛོ་འཇིགས་པ། ཏྱཛ་འདོར་བའི་བྱིངས་རྣམས་ལས་གྷཉྲ་དང་། ཙྲ་ཛྲ་དག་ཀྲ་གྲ་རུ་བསྒྱུར་བ་སོགས་སོ། །མིང་མ་ཡིན་པ་ལའང་སྨིན་པ་ནད་གཏོང་བ་གྷཉྲ་འཇུག་པའི་ཚེ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་སུ་བཤད་པ་སོགས་མ་བརྗོད་པའི་ལྷག་མ་འཇིག་རྟེན་ལས་རྟོགས་པར་བྱ་དགོས་པ་ནི་གོང་འོག་ཐམས་ཅད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཙ་ཡཿ བསགས་པ༔ ཛ་ཡཿ རྒྱལ་བ་ན་ཡཿ ཚུལ་སོགས་ཨི་ལས་ ཨཙྲས་བསྒྲུབས་པ་དང་། ཀ་རཿ ག་རཿ དུག་དང་བོང་དཀར་སོགས་ལ་བཿ སྟ་བཿ སོགས་རྀཏ་དང་ཨུ་ལས་ཨསྲའི་བསྒྲུབས་པ་དང་། ཡཙྪ་མ་གཏོགས་པའི་ཡརྣཿ རཏྣ་ལྟ་བུ་བིཙྪ་རཀྵ་ལས་ནདྲ་འོས་ནདྲ་གི་རྐྱེན་བྱིན་ནས་ལག་པ་འོད་དཔྱ་ཁྲལ་སོགས། བསྒྲུབས་པ་དང་། གཅོད་བྱེད་བསྟོད་པ། ནྱཱདཿ ལ་སོགས་པ། ནི་ལ་ྲའང་ངོས་ྲ་བྱིན་ནས་བསྒྲུབས་པ་དང་། ཨུ་འབད་པ། རིན་ཆེན། རཤྪ་དཿ དནྟ་ཙྪ་དཿ སོགས་སྐྱེས་པ་ལ་མིང་ལས་གྷ་བྱིན་ནས་བསྒྲུབས་པ་དང་། ཤྭ་ཡ་ཐུཿ ན་ནྲ་ཐུཿ ལྟ་བུ་ཊུ་ ཟབ་ འགྲོ་བ་ལས་ཨ་ཐུ་ཙསྲ་བསྒྲུབས་པ་དང་། བྱེད་པ་པོའི་དོན་ བྲང་སྐྱོབ་ ཏུ་ནནྡི་སོགས་ལས་ལྻུ་སོ་སྒྲིབ་བྱིན་ནས་བསྒྲུབས་པ། ནནྡནཿདགའ་བྱེད་ར་མ་་ལ། པོ་ཡཱསྲ་དགའ་བ་སོགས་པ་དང་། དངོས་པོའི་དོན་ལ་དེ་ཕན་གྱི་རྐྱེན་ཨི་མ་ནི་ཙསྲ་བསྒྲུབས་པ། པྲ་ཐཱི་མཱ། ག་རི་མཱ་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། །ཨུྲ་ལ་སོགས་པའི་ཨི་མ་ནི་ཙསྲ་དངོས་པོ་བསྒྲུབས་པ། པྲེ་མཱ་སོགས་ཏེ། པྲེ་མཱ་ཕའོ་དགའ་བ་ཉིད། ཅེས་མ་ཕམས་པས་སོ། །དེ་བཞིན་ཏུ། བྱི་ ཡངས་བ་ བ་རྣམས་ལྡང་ཞིང་མཆིས་སོ་ཞེས་པར། ཨཱ་ཁུརྠཿ པྲསྠཿསོགས་གྷཉྲའི་དོན་ཏུ་ཀ་བྱིན་ནས་བསྒྲུབས་པ་དང་། བྲ་
Chinese
角色之善 被引导成文字。相似的字母会变得长，对方也是如此。短音变长，后面的元音也长。通过给予si等来完成，如妙音天女。留下词根。之后连接 सान्र (藏文，梵文天城体，sāntra，完全的)。对于事物是घञ् (藏文，梵文天城体，ghañ，后缀名)。对于非施事者也是如此。因此घञ् (藏文，梵文天城体，ghañ，后缀名)。对于घिञ् (藏文，梵文天城体，ghiñ，后缀名)，通过च、ज (藏文，梵文天城体，ca, ja)等将क、ग (藏文，梵文天城体，ka, ga)等覆盖，घ (藏文，梵文天城体，gha)被移除并留下。णिच् (藏文，梵文天城体，ṇic，后缀名)是第一个元音的增长。通过“अत्र (藏文，梵文天城体，atra，此处)的उपधा (藏文，梵文天城体，upadhā，倒数第二个字母)的”来增长。通过“उपधा (藏文，梵文天城体，upadhā，倒数第二个字母)也是”来获得 विशेषण (藏文，梵文天城体，viśeṣaṇa，形容词)。用元音减少的，在另一边正确地结合。相似的字母一起变长。有时两者都适合，后面的元音增长。通过si等来完成。同样地，对于事物，如पा (藏文，梵文天城体，pā，喝)，क (藏文，梵文天城体，ka，做)，रोग (藏文，梵文天城体，roga，疾病)，त्याग (藏文，梵文天城体，tyāga，放弃)等。डु पचष् (藏文，梵文天城体，ḍupacaṣ，煮)煮，रुजो (藏文，梵文天城体，rujo，害怕)害怕，त्यज (藏文，梵文天城体，tyaja，放弃)放弃的词根等，加上घञ् (藏文，梵文天城体，ghañ，后缀名)，以及च्र、ज्र (藏文，梵文天城体，cra, jra)等被转换为क्र、ग्र (藏文，梵文天城体，kra, gra)等。对于非名词，成熟、释放疾病，当घञ् (藏文，梵文天城体，ghañ，后缀名)进入时，被解释为出生的标志等，未说明的剩余部分必须从世间理解，这需要在所有上下文中理解。 चयः (藏文，梵文天城体，cayaḥ，积累)，积累；जयः (藏文，梵文天城体，jayaḥ，胜利)，胜利；नयः (藏文，梵文天城体，nayaḥ，行为)行为等，从इ (藏文，梵文天城体，i，去)中 通过अच् (藏文，梵文天城体，ac，后缀名)完成，以及करः (藏文，梵文天城体，karaḥ，手)，गरः (藏文，梵文天城体，garaḥ，毒药)，毒药和白薯等，以及वः (藏文，梵文天城体，vaḥ，织布)，स्तवः (藏文，梵文天城体，stavaḥ，赞美)等，从ऋ (藏文，梵文天城体，ṛ，去)和उ (藏文，梵文天城体，u，去)中通过अस्र (藏文，梵文天城体，asra，后缀名)完成，以及除了यच्छ (藏文，梵文天城体，yaccha，给)之外的यर्न् (藏文，梵文天城体，yarn，后缀名)，如रत्न (藏文，梵文天城体，ratna，宝石)，从विच्छ (藏文，梵文天城体，viccha，去)，रक्ष (藏文，梵文天城体，rakṣa，保护)中，给予नद् (藏文，梵文天城体，nad，声音)的नद् (藏文，梵文天城体，nad，声音)的词根，如手、光、税收等。完成，以及切割者赞美，न्याद् (藏文，梵文天城体，nyād，落下)等，नि (藏文，梵文天城体，ni，在…里)也给予अच् (藏文，梵文天城体，ac，后缀名)来完成，以及उ (藏文，梵文天城体，u，努力)，珍贵，रश्छदः (藏文，梵文天城体，raśchadaḥ，缰绳)，दन्तच्छदः (藏文，梵文天城体，dantacchadaḥ，嘴唇)等，对于男性，从名词给予घ (藏文，梵文天城体，gha，后缀名)来完成，以及श्वयथुः (藏文，梵文天城体，śvayathuḥ，肿胀)，नन्थुः (藏文，梵文天城体，nanthuḥ，肿胀)等，如टु (藏文，梵文天城体，ṭu，去)深奥的行走，从अथुच् (藏文，梵文天城体，athuc，后缀名)完成，以及施事者的意义，胸部保护中，从नन्दि (藏文，梵文天城体，nandi，快乐)等中给予ल्यु (藏文，梵文天城体，lyu，后缀名)来完成，नन्दनः (藏文，梵文天城体，nandanaḥ，使高兴)，使高兴，रामाय (藏文，梵文天城体，rāmāya，罗摩)，पोयास् (藏文，梵文天城体，poyās，快乐)快乐等，以及对于事物的意义，给予其利益的词根इमनिच् (藏文，梵文天城体，imanic，后缀名)来完成，प्रथिमा (藏文，梵文天城体，prathimā，广阔)，गरिमा (藏文，梵文天城体，garimā，沉重)沉重等，以及उर (藏文，梵文天城体，ura，胸部)等的इमनिच् (藏文，梵文天城体，imanic，后缀名)完成事物，प्रेमा (藏文，梵文天城体，premā，爱)等，प्रेमा (藏文，梵文天城体，premā，爱)是爱本身。因为没有被击败。同样地，ब्यि (藏文，梵文天城体，byi，扩大)宽广，这些上升并存在，因此，आखुर्थः (藏文，梵文天城体，ākhurthaḥ，老鼠)，प्रस्थः (藏文，梵文天城体，prasthaḥ，测量单位)等，为了घञ् (藏文，梵文天城体，ghañ，后缀名)的意义，给予क (藏文，梵文天城体，ka，后缀名)来完成，以及ब्र
English
The goodness of the role Is directed into writing. Similar letters become long, and the other side is also like that. Short vowels become long, and the following vowel is also long. It is accomplished by giving si, etc., like Saraswati. The roots are left. Afterwards, सान्र (Tibetan, Devanagari, sāntra, complete) is connected. For things, it is घञ् (Tibetan, Devanagari, ghañ, suffix name). It is also like that for non-agents. Therefore, घञ् (Tibetan, Devanagari, ghañ, suffix name). For घिञ् (Tibetan, Devanagari, ghiñ, suffix name), by च, ज (Tibetan, Devanagari, ca, ja), etc., covering क, ग (Tibetan, Devanagari, ka, ga), etc., घ (Tibetan, Devanagari, gha) is removed and left. णिच् (Tibetan, Devanagari, ṇic, suffix name) is the growth of the first vowel. It grows by "of the उपधा (Tibetan, Devanagari, upadhā, penultimate letter) of अत्र (Tibetan, Devanagari, atra, here)". By "उपधा (Tibetan, Devanagari, upadhā, penultimate letter) is also", विशेषण (Tibetan, Devanagari, viśeṣaṇa, adjective) is obtained. Diminished by vowels, correctly combine on the other side. Similar letters become long together. Sometimes both are suitable, and the following vowel grows. It is accomplished by si, etc. Similarly, for things, like पा (Tibetan, Devanagari, pā, drink), क (Tibetan, Devanagari, ka, do), रोग (Tibetan, Devanagari, roga, disease), त्याग (Tibetan, Devanagari, tyāga, abandonment), etc. From the roots of डु पचष् (Tibetan, Devanagari, ḍupacaṣ, cook) cook, रुजो (Tibetan, Devanagari, rujo, fear) fear, त्यज (Tibetan, Devanagari, tyaja, abandon) abandon, etc., adding घञ् (Tibetan, Devanagari, ghañ, suffix name), and च्र, ज्र (Tibetan, Devanagari, cra, jra), etc., are converted to क्र, ग्र (Tibetan, Devanagari, kra, gra), etc. For non-nouns, maturation, releasing diseases, when घञ् (Tibetan, Devanagari, ghañ, suffix name) enters, it is explained as a sign of birth, etc., the remaining unsaid parts must be understood from the world, which needs to be understood in all contexts. चयः (Tibetan, Devanagari, cayaḥ, accumulation), accumulation; जयः (Tibetan, Devanagari, jayaḥ, victory), victory; नयः (Tibetan, Devanagari, nayaḥ, conduct) conduct, etc., from इ (Tibetan, Devanagari, i, go) Accomplished through अच् (Tibetan, Devanagari, ac, suffix name), and करः (Tibetan, Devanagari, karaḥ, hand), गरः (Tibetan, Devanagari, garaḥ, poison), poison and white sweet potato, etc., and वः (Tibetan, Devanagari, vaḥ, weaving), स्तवः (Tibetan, Devanagari, stavaḥ, praise) praise, etc., from ऋ (Tibetan, Devanagari, ṛ, go) and उ (Tibetan, Devanagari, u, go) accomplished through अस्र (Tibetan, Devanagari, asra, suffix name), and यच्छ (Tibetan, Devanagari, yaccha, give) except for यर्न् (Tibetan, Devanagari, yarn, suffix name), like रत्न (Tibetan, Devanagari, ratna, jewel), from विच्छ (Tibetan, Devanagari, viccha, go), रक्ष (Tibetan, Devanagari, rakṣa, protect), giving the root of नद् (Tibetan, Devanagari, nad, sound) of नद् (Tibetan, Devanagari, nad, sound), like hand, light, tax, etc. Accomplished, and the cutter praises, न्याद् (Tibetan, Devanagari, nyād, falling) etc., नि (Tibetan, Devanagari, ni, in) also gives अच् (Tibetan, Devanagari, ac, suffix name) to accomplish, and उ (Tibetan, Devanagari, u, effort), precious, रश्छदः (Tibetan, Devanagari, raśchadaḥ, rein), दन्तच्छदः (Tibetan, Devanagari, dantacchadaḥ, lip) etc., for males, giving घ (Tibetan, Devanagari, gha, suffix name) from nouns to accomplish, and श्वयथुः (Tibetan, Devanagari, śvayathuḥ, swelling), नन्थुः (Tibetan, Devanagari, nanthuḥ, swelling) etc., like टु (Tibetan, Devanagari, ṭu, go) profound walking, accomplished from अथुच् (Tibetan, Devanagari, athuc, suffix name), and the meaning of the agent, in chest protection, giving ल्यु (Tibetan, Devanagari, lyu, suffix name) from नन्दि (Tibetan, Devanagari, nandi, joy) etc. to accomplish, नन्दनः (Tibetan, Devanagari, nandanaḥ, making happy), making happy, रामाय (Tibetan, Devanagari, rāmāya, Rama), पोयास् (Tibetan, Devanagari, poyās, joy) joy, etc., and for the meaning of things, giving the root of its benefit इमनिच् (Tibetan, Devanagari, imanic, suffix name) to accomplish, प्रथिमा (Tibetan, Devanagari, prathimā, vastness), गरिमा (Tibetan, Devanagari, garimā, heaviness) heaviness, etc., and इमनिच् (Tibetan, Devanagari, imanic, suffix name) of उर (Tibetan, Devanagari, ura, chest) etc. accomplishes things, प्रेमा (Tibetan, Devanagari, premā, love) etc., प्रेमा (Tibetan, Devanagari, premā, love) is love itself. Because it has not been defeated. Similarly, ब्यि (Tibetan, Devanagari, byi, expand) is broad, these rise and exist, therefore, आखुर्थः (Tibetan, Devanagari, ākhurthaḥ, mouse), प्रस्थः (Tibetan, Devanagari, prasthaḥ, measuring unit) etc., for the meaning of घञ् (Tibetan, Devanagari, ghañ, suffix name), giving क (Tibetan, Devanagari, ka, suffix name) to accomplish, and ब्र