Tibetan
་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། ལ་ལ་བརྗོད་བྱའི་རྟགས་སུ་འགྱུར་བ་སོགས་ཡོད་པས་སྐབས་དེ་དང་དེར་བལྟ་བར་བྱ་དགོས་སོ། །ཡང་། རཻཿཞེས་པ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཡིན་ཀྱང་ཨ་ཏི་རཻ་ལྟ་བུ་ཚིག་སྡུད་ཀྱི་ཚེ་མ་ནིང་གི་རྟགས་སུ་འགྱུར་བས། དེའི་ཚེ་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་དབྱངས་མཐའ་དེ་དག་ཐུང་བར་བྱ་དགོས་པས། ཨ་ཏི་རི་ཞེས་པར་བསྒྱུར་ནས་སི་བྱིན། མ་ནིང་ལས་སི་ཨམ་ སོགས་ཀྱིས་ཕྱིས་པས་ཀྱང་། ཨ་ཏི་རི་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་ཏུ། ཨ་ཏི་ནཽ་ལ། ཨ་ཏི་ནུ་བྱ་བ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ །སྡོམ་ནི། དབྱངས་གཅིག་ཨཱིཏ་ཨཱུཏྲ་དག་གིས་རྫོགས། །སྐྱེ་གནས་ལྡན་པའི་སྲོག་ཆགས་མིང་། །གློག་དང་མཚན་མོ་འཁྲི་ཤིང་དང་། །པི་ཝཾ་ངག་ཕྱོགས་ས་གཞི་དང་། །གཙང་པོ་ངོ་ཚ་བློ་དང་ནི། །ཀུན་སྡུད་པ་གཉིས་ཨཏྲ་མཐའ་ཅན། །དངོས་དོན་ཏལྲ་དང་ཚོགས་པའི་རྐྱེན། །རྩེ་དང་ཆུང་ངུ་ཉ་སོགས་མཐའ། །འགྲས་འཁྲིག་ཁྱབ་འདོད་ཁྲལ་སྦྱིན་པར། །བསྒྲུབས་པའི་བུནྲ་ཏེ་དེ་ཕན་ནོ། །ཀྟི་ྭུ་ཀྱཔྲ་དང་ཨ་ནཱི་སོགས། །བྱེད་དངོས་ལས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་ཀྲྀཏྲ། །ཨུ་སོགས་ནི་དང་ཨཱུ་དང་ཨཱི། །དཱི་ཨསྲ་ཨཱུ་མཐའ་བརྟན་དང་གཡོ། །ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཨིཏྲ་མཐའ་ཅན། །ཉི་ཤུ་ནས་བརྩམ་དགུ་བཅུའི་བར། །དེ་དག་བུད་མེད་རྟགས་སུ་བརྗོད། ཤྲཱིཿ དྷཱིཿ ཧྲཱིཿ སྟྲཱིིཿ སྲཱུཿ དྲུཿ ཛཱུཿ བྷཱུཿ བྷྲཱུཿ ལྟ་བུ་དབྱངས་གཅིག་པ་ཨཱི་རིང་ཨཱུ་རིང་དག་གིས་མཐར་རྫོགས་པ་བྱེད་པ་རྣམས་དང་། སྐྱེ་གནས་ཏེ་བུད་མེད་ཀྱི་མཚན་མ་དང་ལྡན་པའི་དཔལ་བློ་གྲོས་ངོ་ཚ་བ་བུད་མེད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་སྣོད་དབྱིངས་སོགས་ཤ་ཟ་མོ་ས་གཞི། སྨིན་པ། སྲོག་ཆགས་ཀྱི་མིང་། ཛཔྲ་སྟེ་པོ། དཱ་རཱཿཆུང་མ། མ་ནིང་། ཀ་ལ་བུད་མེད། ཏྲཾ་མ་གཏོགས་པའི། འདི་རྣམས་སི་བྱིན་པའི་མཐའ་འོ། མཱ་ཏཱ། མ། དུ་ཧི་ཏཱ། སྲིང་མོ། ཛཱ་མཱ་ཏཱ། མག་པ་གྲུས་མ་དྷེ་ནུ་དཱ་ ནུ། དམུའི་རི་བུ་མོ། དཱི་ཏིཿ པྲ་པཱུཿ ཡོ་ཥིཏྲ བེ་ཧ་ཏ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང་། བིངྻུཏྲ ཏ་ཌྲིཏ་སོགས་གློག་གི་མིང་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་ཏུ། རཱ་ཏྲིཿརཱ་ཛ་ནིཿསོགས་མཚན་མོ། བལླིཿ ལ་ཏཱཿ བྲ་ཏ་ཏིཿ གཅོད་སྐྱེས་ཀྱི་མ། མ། བཙུན་མོའམ་བུད་མེད། མངལ་ལྟུང་མ། བཱི་ཏུཏྲ་སོགས་འཁྲི་ཤིང་། བཱི་ཱ། བི་པཉྩི་སོགས་པི་ཝཾ་གི་མིང་། འདིར་ངག་ཅེས་བྱཱ་ཁྱཱ་སུ་དྷཱ་སོགས་སུ་བཀླག་པས་དེ་ལྟར་ན་ཝཱཀྲ། གཽཿལ་སོགས་པ་དང་། ཕྱོགས་ལ་དིཀྲ། ཀ་ཀུཔྲ། ཧ་རིཏྲ་སོགས་དང་། ས་གཞི་ལ། བྷཱུཿ བྷཱུ་མིཿ ཨ་ནི་ནིཿ ཀུཿ ཀྵི་ཏི་ལ་སོགས་པ་དང་། གཙང་པོ་དང་། ན་དཱི། པ་རིཏྲ། གངྒཱ། ཏྲི་སྲོ་ཏཱ། བྷཱིཥྨ་སུཿ བི་པཱ་ཊ་སོགས་དང་། ངོ་ཚ་ལ། ཧྲཱིཿ ལཛྫ། བྲཱི་ཌཱ་སོགས་དང་། རཱ་ཡ་མུ་ཀུ་ཊ་སོགས་ཀྱིས་བློ་ཞེས་ཀློག་པས། བུདྡྷིིཿམྤིཏྲ་ལ་ ཆུ་གླུངས་ སོགས་པ་ ཆུ་བོ་གངྲ་ག་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བ་གཉིས་པའི་ཚིག་སྡུད་ཅེས་དེའི་སྐྱེས་བུའི་བསྡུ་བའི་དབྱེ་བ་གྲངས་སྔ་མ་ཅན་གྱི་བསྡུ་བ་ལ་ནང་གསེས་སུ་གཅིག་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོ་དང་། །དུ་མ་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོ་སྟེ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་དབྱེར་ཡོད་པ་ལས། སྔ་མ་ལ་གཞུང་གཞན་ཏུ་ཀུན་སྡུད་པ་ཅེས་ཐ་སྙད་བྱེད་པས་དེ་ལྟ་བུའི་བསྡུ་བའང་ཡིན་ལ། ཚིག་ཕྱི་མ་ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་ཀྱང་ཡིན་ པ། པཉྩནྲ། པཱུ་ལཱཿཏྲི་ལོ་ཀཱཿསོགས་བསྡུས། བུད་མེད་ཀྱི་རྐྱེན། དཱི་པྲའམ་ཨཱ་བྱིན། སྦྱར་བས། པཉྩ་པཱུ་ལཱི། ད་ཤ་པཱུ་ལཱི། ཏྲི་ལོ་ཀཱི། ཥ་ཌ་ཀྵ་རཱི། དྭི་པུ་རི་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཀུན་སྡུད་པའི་ཨཱཏྲ་མཐའ་ཅན་ཡིན་ཀྱང་། དྭི་པཱ་ཏྲཾ། ཙ་ཏུརྻུ་གཾ། ཏྲི་བྷུ་བ་ནཾ། པཉྩ་ག་བཾ་རྣམས་ནི་སྤྱིར་བཏང་ལས་མ་ ཁུར་བ་ལྔ། ཁུར་བ་བཅུ། འཇིག་རྟེན་གསུམ། ཡི་གེ་དྲུག །གྲོང་ཁྱེར་གསུམ། ནིང་གི་རྟགས་སུ་ཐོབ་བོ། །དངོས་པོའི་རྐྱེན་ཏལྲ་ལམ་ཏ་བྱིན་སྣོད་གསུམ། དུས་བཞི། ས་གསུམ། པ་རྣམས་དང་། ཚོགས་པའི་རྐྱེན་དབྱངས་མཐའ་ཅི་རིགས་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དྷརྨ་ཏཱ། ཆོས་ཉིད། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་སྟོང་ཉིད། གོ་ཏཱ། བ་ཉིད། གྲཱ་མ་ཏཱ། གྲོང་ཚོགས། དཱ་ར་ཏཱ། ཆུང་མ། ཏ་ཐ་ཏཱ། དེ་བཞིན་ཉིད། འདིར་དེ་བཞིན་ཅེས་པའི་སྐད་དོད་ཏ་ཐ་ཞེས་ཡོད་པར་ཏ་དང་ཨཱསྲ། འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་ཟླ་བ་ལས། ཏ་ཐའི་སྒྲ་མི་ཟད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན། ཏ་ཐེ་ན་མརྒྒེ། ཞེས་སོ། །ཞེས་གསུངས། སྐྱེས་བུ་མཆོག་གིས་ནི་ཐཱལྲའི་རྐྱེན་ཉིད་ཀྱིས་པྲྀ་ཥོ་ད་ར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་ཐུང་ངུ་ཉིད་དུ་བཤད་དོ། །ཚོགས་པའི་དོན་ལ། ཡ་དང་ཨཱསྲ། པཱ་ཤྱཱ། ཞགས་པའི་ཚོགས། པཱསྟྱཱ། ཁ་ལི་ནི། མེ་ཏོག་གི་ཚོགས། ཨི་ནི་དང་ཨཱི། པདྨ་ནཱི། ཤིང་རྟའི་ཚོགས། ར་ཐ་ཀ་ཊྱཱ། བ་ལང་གི་ཚོགས། གོ་ཏྱཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། བརྩེ་ བའི་དོན་ལ། མཽཥྚ། ཁུ་ཚུར་གྱི་རྩེད་མོ། པཱལླ་པཱ། ཐལ་ལྕག་གི་རྩེད་མོ། དཱཎྜ། དབྱུག་པ། མཽ་ཥ་ལི་ཀཱ། གཏུན་ཤིང་གི་རྩེད་མོ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཆུང་ངུ་ལ། །པྲད་རྩ་པྲ་མོ་ནི། གྲྀ་ཱ་ལི། འོད་མ་ཐུང་ངུ་ནི། པཾ་ཤཱི། དེ་བཞིན་ཏུ། ཀུམྦྷཱིི། གྷ་ཊཱི། བུམ་ཆུང་། ཀུ་ཊཱི། ཁང་ཆུང་། ཏ་ཌཱི། ངོ
Chinese
有些是自性成立的，有些是作为所表达的意义的标志等等，因此需要观察具体情况。还有，རཻཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这个是男性的标志，但是像ཨ་ཏི་རཻ་这样的复合词，就变成了中性的标志。那时，需要把连读的元音结尾缩短，所以要改成ཨ་ཏི་རི་，然后加上སི་。从中性词后面去掉སི་ཨམ་等，仍然是ཨ་ཏི་རི་。同样，ཨ་ཏི་ནཽ་ལ། ཨ་ཏི་ནུ་等也要广泛了解。总结：一个元音ཨཱིཏ་和ཨཱུཏྲ་等结尾，具有出生之处的有情的名字，闪电和夜晚，蔓藤和琵琶，语言和方向，土地和河流，羞耻和智慧，全部包括两个ཨཏྲ་结尾。事物本质ཏལྲ་和集合的因，顶端和小，鱼等结尾。争斗，性爱，遍布，欲望，税收，布施，所成就的བུནྲ་，这些是有益的。ཀྟི་ྭུ་ཀྱཔྲ་和ཨ་ནཱི་等，能作者，事物，所成就的ཀྲྀཏྲ。ཨུ་等，ནི་和ཨཱུ་和ཨཱི། དཱི་ཨསྲ་ཨཱུ་结尾，稳固和动摇。身体的组成部分，ཨིཏྲ་结尾。从二十到九十之间，这些都说是女性的标志。ཤྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吉祥），དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧），ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，惭愧），སྟྲཱིིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，女人），སྲཱུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，流动），དྲུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，坚固），ཛཱུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，迅速），བྷཱུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，存在），བྷྲཱུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，眉毛）等，像这样以长ཨཱི་和长ཨཱུ་等一个元音结尾的，以及具有出生之处，也就是具有女性特征的吉祥、智慧、羞耻、女性、祭祀的容器、空间等，食肉母、土地、成熟、有情的名称。ཛཔྲ་也就是པོ། དཱ་རཱཿ妻子，中性词，ཀ་ལ་女性，除了ཏྲཾ་以外的，这些是加上སི་的结尾。མཱ་ཏཱ母亲，དུ་ཧི་ཏཱ女儿，ཛཱ་མཱ་ཏཱ女婿，གྲུས་མ་དྷེ་ནུ་དཱ་ནུ，དམུའི་རི་女儿，དཱི་ཏིཿ པྲ་པཱུཿ ཡོ་ཥིཏྲ བེ་ཧ་ཏ་等，以及བིངྻུཏྲ ཏ་ཌྲིཏ་等所有闪电的名称，同样，རཱ་ཏྲིཿ རཱ་ཛ་ནིཿ等夜晚，བལླིཿ ལ་ཏཱཿ བྲ་ཏ་ཏིཿ གཅོད་སྐྱེས་ཀྱི་མ། མ། བཙུན་མོའམ་བུད་མེད། མངལ་ལྟུང་མ། བཱི་ཏུཏྲ་等蔓藤，བཱི་ཱ། བི་པཉྩི་等琵琶的名称。这里，语言在བྱཱ་ཁྱཱ་སུ་དྷཱ་等中读作ངག་，如果是那样的话，就是ཝཱཀྲ། གཽཿ等，方向是དིཀྲ། ཀ་ཀུཔྲ། ཧ་རིཏྲ་等，土地是བྷཱུཿ བྷཱུ་མིཿ ཨ་ནི་ནིཿ ཀུཿ ཀ
English
Some are established by their own nature, and some serve as signs of the expressed meaning, so it is necessary to look at the specific situation. Also, རཻཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: male sign) is a sign of the masculine, but in compound words like ཨ་ཏི་རཻ་, it becomes a sign of the neuter. At that time, the vowel endings of the conjuncts should be shortened, so it should be changed to ཨ་ཏི་རི་, and then add སི་. Removing སི་ཨམ་ etc. from the neuter, it is still ཨ་ཏི་རི་. Similarly, ཨ་ཏི་ནཽ་ལ། ཨ་ཏི་ནུ་ etc. should also be widely understood. In summary: One vowel ending in ཨཱིཏ་ and ཨཱུཏྲ་ etc., the name of a sentient being with a place of birth, lightning and night, vines and lutes, language and direction, land and rivers, shame and wisdom, all included with two ཨཏྲ་ endings. The essence of things ཏལྲ་ and the cause of assembly, the top and small, fish etc. endings. Strife, sex, pervading, desire, taxes, giving, the accomplished བུནྲ་, these are beneficial. ཀྟི་ྭུ་ཀྱཔྲ་ and ཨ་ནཱི་ etc., the agent, thing, the accomplished ཀྲྀཏྲ. ཨུ་ etc., ནི་ and ཨཱུ་ and ཨཱི། དཱི་ཨསྲ་ཨཱུ་ endings, stable and moving. Parts of the body, ཨིཏྲ་ endings. From twenty to ninety, these are said to be signs of the feminine. ཤྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: auspicious), དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: wisdom), ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: shame), སྟྲཱིིཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: woman), སྲཱུཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: flowing), དྲུཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: firm), ཛཱུཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: swift), བྷཱུཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: being), བྷྲཱུཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: eyebrow) etc., like this, those that end with one vowel, long ཨཱི་ and long ཨཱུ་ etc., and those that have a place of birth, that is, auspiciousness, wisdom, shame, woman, the vessel of sacrifice, space etc. that have feminine characteristics, carnivore, land, mature, the name of a sentient being. ཛཔྲ་ that is པོ། དཱ་རཱཿ wife, neuter, ཀ་ལ་ female, except for ཏྲཾ་, these are the endings with སི་. མཱ་ཏཱ mother, དུ་ཧི་ཏཱ daughter, ཛཱ་མཱ་ཏཱ son-in-law, གྲུས་མ་དྷེ་ནུ་དཱ་ནུ, དམུའི་རི་ daughter, དཱི་ཏིཿ པྲ་པཱུཿ ཡོ་ཥིཏྲ བེ་ཧ་ཏ་ etc., and བིངྻུཏྲ ཏ་ཌྲིཏ་ etc. all the names of lightning, similarly, རཱ་ཏྲིཿ རཱ་ཛ་ནིཿ etc. night, བལླིཿ ལ་ཏཱཿ བྲ་ཏ་ཏིཿ གཅོད་སྐྱེས་ཀྱི་མ། མ། བཙུན་མོའམ་བུད་མེད། མངལ་ལྟུང་མ། བཱི་ཏུཏྲ་ etc. vines, བཱི་ཱ། བི་པཉྩི་ etc. the name of the lute. Here, language is read as ངག་ in བྱཱ་ཁྱཱ་སུ་དྷཱ་ etc., if that is the case, it is ཝཱཀྲ། གཽཿ etc., direction is དིཀྲ། ཀ་ཀུཔྲ། ཧ་རིཏྲ་ etc., land is བྷཱུཿ བྷཱུ་མིཿ ཨ་ནི་ནིཿ ཀུཿ ཀ
Chinese
ཤྲི་ཏི་ལ་སོགས་པ་དང་། གཙང་པོ་དང་། ན་དཱི། པ་རིཏྲ། གངྒཱ། ཏྲི་སྲོ་ཏཱ། བྷཱིཥྨ་སུཿ བི་པཱ་ཊ་སོགས་དང་། ངོ་ཚ་ལ། ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，hrīḥ，惭愧）. ལཛྫ། བྲཱི་ཌཱ་སོགས་དང་། རཱ་ཡ་མུ་ཀུ་ཊ་སོགས་ཀྱིས་བློ་ཞེས་ཀློག་པས། བུདྡྷིིཿམྤིཏྲ་ལ་ ཆུ་གླུངས་ སོགས་པ་ ཆུ་བོ་གངྲ་ག་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བ་གཉིས་པའི་ཚིག་སྡུད་ཅེས་དེའི་སྐྱེས་བུའི་བསྡུ་བའི་དབྱེ་བ་གྲངས་སྔ་མ་ཅན་གྱི་བསྡུ་བ་ལ་ནང་གསེས་སུ་གཅིག་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོ་དང་། །དུ་མ་དང་འདྲ་བའི་དངོས་པོ་སྟེ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་དབྱེར་ཡོད་པ་ལས། སྔ་མ་ལ་གཞུང་གཞན་ཏུ་ཀུན་སྡུད་པ་ཅེས་ཐ་སྙད་བྱེད་པས་དེ་ལྟ་བུའི་བསྡུ་བའང་ཡིན་ལ། ཚིག་ཕྱི་མ་ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་ཀྱང་ཡིན་ པ། པཉྩནྲ། པཱུ་ལཱཿཏྲི་ལོ་ཀཱཿསོགས་བསྡུས། བུད་མེད་ཀྱི་རྐྱེན། དཱི་པྲའམ་ཨཱ་བྱིན། སྦྱར་བས། པཉྩ་པཱུ་ལཱི། ད་ཤ་པཱུ་ལཱི། ཏྲི་ལོ་ཀཱི། ཥ་ཌ་ཀྵ་རཱི། དྭི་པུ་རི་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཀུན་སྡུད་པའི་ཨཱཏྲ་མཐའ་ཅན་ཡིན་ཀྱང་། དྭི་པཱ་ཏྲཾ། ཙ་ཏུརྻུ་གཾ། ཏྲི་བྷུ་བ་ནཾ། པཉྩ་ག་བཾ་རྣམས་ནི་སྤྱིར་བཏང་ལས་མ་ ཁུར་བ་ལྔ། ཁུར་བ་བཅུ། འཇིག་རྟེན་གསུམ། ཡི་གེ་དྲུག །གྲོང་ཁྱེར་གསུམ། ནིང་གི་རྟགས་སུ་ཐོབ་བོ། །དངོས་པོའི་རྐྱེན་ཏལྲ་ལམ་ཏ་བྱིན་སྣོད་གསུམ། དུས་བཞི། ས་གསུམ། པ་རྣམས་དང་། ཚོགས་པའི་རྐྱེན་དབྱངས་མཐའ་ཅི་རིགས་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དྷརྨ་ཏཱ། ཆོས་ཉིད། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་སྟོང་ཉིད། གོ་ཏཱ། བ་ཉིད། གྲཱ་མ་ཏཱ། གྲོང་ཚོགས། དཱ་ར་ཏཱ། ཆུང་མ། ཏ་ཐ་ཏཱ། དེ་བཞིན་ཉིད། འདིར་དེ་བཞིན་ཅེས་པའི་སྐད་དོད་ཏ་ཐ་ཞེས་ཡོད་པར་ཏ་དང་ཨཱསྲ། འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་ཟླ་བ་ལས། ཏ་ཐའི་སྒྲ་མི་ཟད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན། ཏ་ཐེ་ན་མརྒྒེ། ཞེས་སོ། །ཞེས་གསུངས། སྐྱེས་བུ་མཆོག་གིས་ནི་ཐཱལྲའི་རྐྱེན་ཉིད་ཀྱིས་པྲྀ་ཥོ་ད་ར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་ཐུང་ངུ་ཉིད་དུ་བཤད་དོ། །ཚོགས་པའི་དོན་ལ། ཡ་དང་ཨཱསྲ། པཱ་ཤྱཱ། ཞགས་པའི་ཚོགས། པཱསྟྱཱ། ཁ་ལི་ནི། མེ་ཏོག་གི་ཚོགས། ཨི་ནི་དང་ཨཱི། པདྨ་ནཱི། ཤིང་རྟའི་ཚོགས། ར་ཐ་ཀ་ཊྱཱ། བ་ལང་གི་ཚོགས། གོ་ཏྱཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། བརྩེ་ བའི་དོན་ལ། མཽཥྚ། ཁུ་ཚུར་གྱི་རྩེད་མོ། པཱལླ་པཱ། ཐལ་ལྕག་གི་རྩེད་མོ། དཱཎྜ། དབྱུག་པ། མཽ་ཥ་ལི་ཀཱ། གཏུན་ཤིང་གི་རྩེད་མོ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཆུང་ངུ་ལ། །པྲད་རྩ་པྲ་མོ་ནི། གྲྀ་ཱ་ལི། འོད་མ་ཐུང་ངུ་ནི། པཾ་ཤཱི། དེ་བཞིན་ཏུ། ཀུམྦྷཱིི། གྷ་ཊཱི། བུམ་ཆུང་། ཀུ་ཊཱི། ཁང་ཆུང་། ཏ་ཌཱི། ངོ
English
Such as Kshiti, rivers, Nadi, Paritra, Ganga, Trisrota, Bhishma Su, Vipata, etc. For shame, hrīḥ (藏文，梵文天城体，hrīḥ，Shame). Lajja, brida, etc. Since Raya Mukuta and others read it as intelligence, one should know the streams of water, such as Buddhi Mitra, and the rivers Ganga. The compound word of the second 'ba' is the classification of the collection of men, and the collection with the former number has two types of subdivisions: objects similar to one, and objects similar to many. The former is called 'kun sdud pa' in other texts, so it is also such a collection, and the latter word is also short-a-ending. Pancanra, Pula, Triloka, etc. are abbreviated. Feminine suffixes: di or a are added, so Pancapuli, Dashapuli, Triloki, Shadakshari, Dvipuri, etc. are all atra-ending kun sdud pa, but Dvipatram, Chaturvyugam, Tribhuvanam, Pancagavam are generally not. Five loads, ten loads, three worlds, six letters, three cities are obtained as signs of femininity. The object suffixes are talra, lam, ta, three containers, four times, three places, and pa. Most of the suffixes of assembly that end in vowels become feminine. Dharmata (ཆོས་ཉིད།, dharma-tā, Dharma-ness), Shunyata (སྟོང་ཉིད།, śūnyatā, Emptiness), Gota (བ་ཉིད།, go-tā, Cow-ness), Gramata (གྲོང་ཚོགས།, grāma-tā, Village-ness), Darata (ཆུང་མ།, dāra-tā, Wife-ness), Tathata (དེ་བཞིན་ཉིད།, tathatā, Thusness). Here, the Sanskrit word for 'thatness' is tathā, with ta and asra. The commentary 'Words of the Moon' says, 'The sound of tathā is not inexhaustible. For example, 'tathena marge'. It is said that the excellent man explained that the suffix thalra itself is short because of Prishodara and others. For the meaning of assembly: ya and asra, pashya (ཞགས་པའི་ཚོགས།, pāśyā, Collection of snares), pastya (ཁ་ལི་ནི།, pāstyā, Collection of halini), collection of flowers. Ini and i, padmani (པདྨ་ནཱི།, padma-nī, Lotus collection), collection of chariots, rathakatya (ཤིང་རྟའི་ཚོགས།, ratha-kaṭyā, Chariot collection), collection of oxen, gotya, etc. And for affection: Maushta, fist game, pallapa, slap game, danda, stick, maushalika, pestle game, etc. And for smallness: Pradra Pramoni, Grili, short light is Pamshi. Likewise, Kumbhi, Ghati, small pot, Kuti, small house, Tadi, Ngo.