Tibetan
ཀྱང་འདི་ཉིད་ལེགས་པ་ཉམས་མྱོང་རྒྱུན་ཡིན། དེ་ནས་སླང་ཡོགས་ལྕགས་སྣོད་མཐིལ་ཡངས་ལ་བུག་བརྡོལ་མེད་པ་ཞིག་གི་ནང་དུ། ཐོག་མར་ཟེ་ཚྭ། དེ་ནས་མཚུར་དེ་ནས་ མཚལ་རྣམས་རིམ་པར་བརྩིགས་ལ་བཞག །དེ་སྟེང་དངུལ་ཆུ་དེ་ཤོག་གུ་ནང་དུ་ཚོ་བཞི་ལྔ་ཐུམ་པོར་བྱས་ལ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་མི་འདྲིལ་བར་བྱས་ལ་བཞག་དཀར་ཡོལ་ཆེན་པོ་གས་ཆག་མེད་པ་ཞིག་གིས་སྟེང་ནས་སྦུབ། བར་མཚམས་ས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་རམ། མ་འཛོམ་ན་རྟ་སྤང་། ལན་ཚྭ། ས་ནག་གསུམ་བསྲེས་པའི་འདམ་གྱིས་ལེགས་པར་གཡོགས། དེ་སྟེང་ཞ་ཉེའམ་རྡོ་ལེབ་སོགས་ལྗིད་ཡོད་པས་མནན་ལ་སྐམ། སྐམ་ཐག་ཆོད་ནས་གནས་དབེན་པ་འགྲུལ་དང་ཁྱི་སྒྲ་སོགས་མེད་པར་མེ་ཐབ་ཏུ་བཙུགས་ལ་བསྲེག །དེའང་དང་པོ་མེ་ཆུང་། བར་དུ་ཆེ། མཐར་སླ་ངའི་ཞབས་སྐྱ་བོར་སོང་སྐབས་ཚོས་ཚད་ཡིན་པས་མེ་རིམ་གྱིས་ཀློད་ལ་གྲང་དུ་གཞུག །གྲང་ཐག་ཆོད་ནས་འདག་པ་རྣམས་དལ་བུས་བཀོག་ལ་ཁ་ཕྱེས་བས། དཀར་ཡོལ་ཡ་ཁེབ་ལ་དམར་པོ་ལི་ཁྲིའམ་མཚལ་མདོག་ལྟ་བུ་ཟུར་ལ་འཇའ་རིས་འཕྲེ་བ་བྱུང་ན་མཆོག་ཏུ་བཟང་། དམར་སེར་དང་ནག་ཐིག་ཕྲན་བུ་བྱུང་ཡང་བཏང་རུང་། ནག་པོ་ནི་གཏན་ནས་མི་བཏང་། བར་ལྗང་ཞིང་གཏིང་དཀར་བར་འབྱུང་། དེ་ནས་ཆི་གབ་སྟེ་ཟི་ལིང་ཤིང་ཏོག་དམར་རིལ་རྡོག་ཉེར་ལྔ་ཙམ་ཇ་ ནང་དུ་རླངས་ཚོས་བྱས་ལ་རུས་པ་དོར་ནས་རྡོ་གཞོང་དུ་བསྣུར། སླར་ཡང་རླངས་ཚོས་བྱས་ལ་ཟན་ལྟ་བུ་དེས་ཡ་ཁེབ་ལ་ཆགས་པའི་དུད་པ་སྟེང་དམར་པོ་དང་། བར་ལྗང་གུ་ཡན་བསྡུས་ལ་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཆུང་ཤོས་ཙམ་དུ་དྲིལ་ནས་རྒྱ་ཤོག་དམར་པོས་རེ་རེ་བཞིན་བཏུམ། ཤིང་ཏོག་གི་ཚབ་ཏུ་ར་ཁྲག་གིས་དྲིལ་ན་ཕན་པ་ཆེ་ངེས་སུ་བཤད། རིལ་བུ་སྐམ་ནས་པར་བུ་སོགས་སྣོད་བཟང་པོར་བཅུག་ལ་རླུང་མི་འཆོར་བའི་ཚག་བྱ། མ་འགེབས་ལ་ཆགས་པའི་སྙིགས་མ་དེ་ར་ཁྲག་ལ་སྦྱར་ཏེ་བྱུག་སྨན་བྱ། འདི་རྟ་བོང་སོགས་ཀྱི་རྨ་སྨན་ལའང་ཤིན་ཏུ་རྣོ། ཁ་ཡི་མེ་ཏོག་ལ་དངུལ་ཆུ་ཕྲན་བུ་ཙམ་མ་ཚིག་པ་བྱུང་ཡང་སྐྱོན་ཆེ། གཏིང་དཀར་ས་ཡི་དཀྱིལ་དུ་དངུལ་ཆུ་མ་ཚིག་པ་བྱུང་ན་སྔར་ལྟར་ཁ་རྒྱབ། སྐམ་ཐག་ཆོད་ནས་སྲེག་སྐྱོར་བྱེད་པར་བཤད་དོ། །ཐལ་སྨན་རྣམས་གྲང་ནད་ཀྱི་རིགས་ལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། ༈ །ཚ་བའི་ནད་རིགས་རྣམས་ལ་ཟབ་པ་ཁཎྜའི་རིགས་ནི། རྩ་བ་སོགས་གང་ཡང་ས་དང་དྲེགས་པས་མ་གོས་པར་བཀྲུ་ཞིང་བཤལ། ཁྲམ་ཁྲུམ་བརྡུངས་ལ་ཆུ་གཙང་དུ་ལེགས་པར་བཙོས་ནས་ཁུ་བ་ཐོན་ངེས་བྱ། རྫ་སྣོད་གཙང་མར་རྔ་ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་ལ་མེད་ལ་བུལ་བཀོལ
Chinese
然而这本身是良好的经验之延续。之后，在一个底宽且无孔洞的铁锅（སླང་ཡོགས）里，首先放置泽盐（ཟེ་ཚྭ），然后是雌黄（མཚུར），再然后是朱砂（མཚལ），按顺序堆叠放置。在这些上面，将水银用纸包裹成四五个小包，使其不互相滚动地放置。用一个没有裂缝的大白瓷碗从上面盖住。中间的缝隙用普通的泥土混合物，或者如果没有，就用马粪、盐碱、黑土三种混合的泥巴好好地涂抹。在上面用铅或石板等重物压住，使其干燥。完全干燥后，在远离人迹、没有行人和狗叫声等干扰的安静地方，放入炉灶中烧制。烧制时，先用小火，中间用大火，最后当铁锅底部变成灰色时，就表示火候已到，逐渐减小火力，使其冷却。完全冷却后，小心地剥开泥土，打开盖子。如果白瓷碗的盖子上出现红色砒霜或朱砂色泽，边缘有彩虹般的光晕，那就是最好的。出现少量红黄色或黑色斑点也可以接受。绝对不能接受黑色。中间是绿色，底部是白色。然后是“气嘎”（ཆི་གབ），也就是将二十五个左右的西宁红圆果（ཟི་ལིང་ཤིང་ཏོག་དམར་རིལ）在茶中蒸熟，去掉核，然后在石臼中捣碎。再次蒸熟，用像糌粑一样的果泥收集盖子上凝结的红色和绿色烟雾，揉成最小的豌豆大小的丸子，然后用红色中国纸逐个包裹。据说用羊血代替水果揉丸效果更好。丸子干燥后，放入瓷盒等精美的容器中，并进行气密封装。将盖子上凝结的残渣与羊血混合，制成外用药膏。这种药膏对于马、驴等动物的伤口也非常有效。如果在“口之花”（ཁ་ཡི་མེ་ཏོག，指药物的开口处）出现少量未烧尽的水银，那将是一个大问题。如果在白色底部的中心出现未烧尽的水银，那就按照原来的样子盖上。据说完全干燥后要重新烧制。这种灰药对于治疗各种寒性疾病是最好的。 再者，对于各种热性疾病，最好的“堪达”（ཁཎྜ）类药物是：将根等任何部分清洗干净，不要沾染泥土和污垢。将其捣碎，在干净的水中充分熬煮，使其充分出汁。用干净的陶器，用细布过滤，去除杂质，然后使用碱。
English
However, this itself is a good continuation of experience. Then, inside a wide-bottomed iron pot (Slang-yogs) without holes, first place Ze salt, then orpiment, and then cinnabar, stacking them in order. On top of these, wrap mercury in paper into four or five small packets, placing them so they don't roll around. Cover it from above with a large, unbroken white porcelain bowl. Seal the gap with ordinary clay mixture, or if not available, with a mud made of a mixture of horse dung, alkali salt, and black soil. Press it down with something heavy like lead or a stone slab and let it dry. Once completely dry, in a quiet place away from people, without the noise of travelers and dogs, place it in a stove and fire it. When firing, start with a small fire, then a large fire in the middle, and finally, when the bottom of the iron pot turns gray, it indicates the heat is right, gradually reduce the heat and let it cool. Once completely cooled, carefully peel off the clay and open the lid. If a red arsenic or cinnabar color appears on the lid of the white porcelain bowl, with rainbow-like halos on the edges, that is the best. Small amounts of reddish-yellow or black spots are also acceptable. Black is absolutely unacceptable. The middle should be green, and the bottom should be white. Then, "Chi-gab," which is about twenty-five Xining red round fruits steamed in tea, remove the pits, and then mash them in a stone mortar. Steam again, and with the resulting dough-like fruit paste, collect the red and green fumes that condense on the lid, roll them into pills the size of the smallest peas, and then wrap each one individually in red Chinese paper. It is said that using sheep's blood instead of fruit to make the pills is even more effective. After the pills are dry, put them in a fine container such as a porcelain box and seal it airtight. Mix the residue that condenses on the lid with sheep's blood to make a topical ointment. This ointment is also very effective for wounds on horses, donkeys, and other animals. If even a small amount of unburned mercury appears at the "mouth of the flower" (the opening of the medicine), that would be a big problem. If unburned mercury appears in the center of the white bottom, then cover it as before. It is said that it should be re-fired after it is completely dry. This ash medicine is the best for treating all kinds of cold diseases. Furthermore, for various types of hot diseases, the best type of "Khanda" medicine is: wash the roots and any other parts thoroughly, making sure they are not contaminated with soil and dirt. Crush them, boil them thoroughly in clean water to extract the juice. Filter it through a fine cloth into a clean earthenware pot to remove impurities, and then use alkali.
Tibetan
་ཞིང་སྐྱ་ བས་དལ་མེད་དུ་དཀྲུགས་ལ་མ་འདྲེགས་པར་བྱ། སྐྱོ་མ་ལྦུབ་ཅན་དུ་སོང་སྐབས་རྡོ་འཁྱག་སྟེང་ཐིགས་གཅིག་བླུགས་པས་གྲང་ནས་རིལ་བུ་དྲིལ་བཏུབ་ན་ཚོས་ཚད་ཡིན་པས་ཕོག །མཐའི་འདྲེགས་པ་རྣམས་མི་གཏོང་། གཞན་ཐམས་ཅད་གྲོད་པུ་སོགས་སུ་བླུགས་ལ་ཚག་བྱའོ། ༈ །སྦྱོང་བྱེད་ལས་ལྔའི་སྡེ་ལས་བཤལ་གྱི་ཕྱག་ལེན་ནི། གཉན་བཤལ་སོགས་གློ་བུར་དགོས་རིགས་མིན་པའི་ནད་གཞི་ཆེ་རིགས་ལ་སྦྱོར་སྐབས། བཤལ་མ་བཏང་བའི་ཞག་གཉིས་གསུམ་གོང་ནས་བཏུང་བ་མ་གཏོགས་བཟའ་བ་སྤང་། གཏོང་ཉིན་གདོན་དང་འགྲུལ་བསྲུང་། རླུང་སྲང་དང་མཐིལ་བཞིར་མར་དཀར་བྱུགས་ལ་རྩམ་པ་འདེབས། ནུབ་མོ་སྣ་སེལ་ཨ་རུ་མཆུ་རིང་། ལྕུམ་རྩ། ཆུ་མ་རྩི། རྒྱ་མ་ཚྭ། པི་ལིང་བཅས་ཆ་མཉམ་བཏུལ་བའི་བསྡུས་ཐང་བཏང་། ནམ་གུང་ཇ་སླ་མོ་ཉུང་ཙམ་བཏང་། ཐོ་རང་སྦྱོང་བྱེད་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་ལྔའམ་བདུན་ནམ་དགུ་སོགས་ལྟོ་བ་སྲ་སྙི་དང་བསྟན། རིག་པས་དཔྱད་ལ་ཆུ་ཁོལ་གྱིས་རིམ་པར་ཕུལ། སྐྱུག་ཤོམ་བྱེད་ན་དོང་གར་རྡོ་གྲང་གཏུགས་པ་དང་གདོང་ལ་ཆུ་ལྕག་རྡེག་པ་སོགས་ལག་ལེན་ལྟར། དངོས་གཞིའི་སྦྱོར་བ་རྣོ་ལ་འཇམ་པ་ཕྱི་རྒྱུད་ མགྲོན་པོ་ལམ་བཤལ་ལ་མཚོན་ན། ཨ་རུ་མཚུ་རིང་མེ་མུར་དུ་མ་ཚིག་ཙམ་བརྡོ། །དུར་བྱིད། དན་རོག །ཤྲཱི་ཁན་རྣམས་གོང་སྨོས་ལྟར་དུག་འདོན་བྱས་པ་དང་། ཐར་ནུའང་བ་ཆུར་བཏུལ་བ་རྣམས་དང་། ལྕུམ་རྩ། སྔོན་བུའི་སྡོང་པོ། །ཁྲོན་བུའི་རྩ་བ། དན་ཁྲ། དོང་གའི་འབྲས་བུ་རྣམས་ཁྲོལ་བུར་བརྡུངས་པ་སོ་སོ་ནས་སྲང་རེ་བྱས་པ། བ་ཆུ་བྲེ་བཞིའི་ནང་དུ་མེ་ཤེད་ཆུང་བར་བཙོས་ལ་མ་འདྲེད་པར་བར་མ་ཆད་དུ་དཀྲུགས། ཚིགས་མ་བཙགས། དྭངས་མ་ཁཎྜ་བྱས། ཁ་ཚར་རྣམས་ཡོད་ཙམ་ལས་མི་གཏོང་བར་གསུངས་པས་ལྕུམ་རྩ་སོགས་ཉུང་ན་ལེགས་པར་མངོན། ཆུ་མ་རྩི། དངུལ་ཆུ་གྲང་འདུལ། དུང་ཐལ། རྒྱ་ཚྭ་བཅས་ཉུང་ཙམ་རེ་དུས་རྒྱུན་བསྣན། ཁ་སྒྱུར་གང་འོས་རྒྱུད་ལྟར་བྱ། འདིར་དུར་བྱིད་ཤུན་པ་འཕྲལ་བ་ཙམ་དང་། དན་རོག་ལྕེ་ཤུན་ཕྲལ་བ་ཙམ་ལས་གཞན་དུག་འདོན་མི་དགོས་བཤད་ཀྱང་གོང་སྨྲོས་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན་པས་ལེགས། བཤལ་ཐེབས་ནས་ཆུ་ཁོལ་གྱི་ལྕག་རིམ་པར་བཏང་། ནད་འཁྲུས་ནས་གཅོད་རན་ན་ལྕག་མི་གཏོང་བར་འབྲས་ཐུག་སླ་མོ་བཏང་བས་རིམ་པར་ཆོད། ལྟོ་བཤལ་འབྱམས་ནས་མ་ཆོད་ན་རྒྱུད་ཀྱི་ད་ཏྲིག་བདུན་པ་བཏང་ངོ་། ༈ །ཆུ་སྦྱོང་གི་གདམས་ པ་ཐུན་མོངས་མ་ཡིན་པ་འབུ་སྐྱོགས་བདུན་པ་ནི། འབུ་སྐྱོགས་དུང་འདྲ་བ་ཉེར་གཅིག་ཆང་ལ་གླ
Chinese
用筛子不停地搅拌，不要粘连。当麦芽浆变成泡沫状时，滴一滴在冰冷的石头上，如果冷却后可以搓成丸，就说明火候到了。不要放弃边缘的粘连物。将其余的全部倒入容器等中进行过滤。 ༈ །五种净法中的泻药使用方法：对于非因急需而使用泻药治疗的重症，在服用泻药的前两三天，除了饮料外，禁食。服用泻药当天，要进行驱魔和旅行守护。在风脉和四脉上涂抹酥油，撒上糌粑。晚上服用鼻塞阿如拉长喙、甘草、水母、大盐、荜茇等量熬制的浓缩汤剂。半夜喝少量淡茶。早上空腹服用五粒或七粒或九粒等泻药丸，大小如豌豆，根据体质的强弱而定。根据情况，用开水逐渐送服。如果出现呕吐，可以像平时那样用冷石头敷额头或用冷水拍打脸等。对于根本的治疗方法，温和的泻药在外续部中有所记载。 对于客路泻药，将长喙阿如拉用火烤至不焦。杜鹃、檀香、锡兰肉桂等如上所述进行解毒。将牛奶煮过的诃子和甘草、蓝布的树干、苦楝的根、檀香、冬葵果实等分别捣碎，各取一两。将四桶牛奶倒入锅中，用小火熬煮，不停地搅拌，不要粘连。不要过滤残渣。将澄清的部分制成糖。据说只要有一点苦味就可以了，所以甘草等少放为好。平时可以加入少量的水母、水银解毒剂、海螺灰、大盐等。根据经典，可以随意改变口味。这里说杜鹃只要剥皮，檀香只要剥去舌头上的皮就可以了，其他不需要解毒，但最好还是按照上面所说的经典来做。泻药生效后，逐渐用开水冲服。病情好转，可以停止冲服，改喝稀粥，这样病情就会逐渐好转。如果腹泻不止，就服用经典中的第七味止泻药。༈ །独特的净水法，第七虫壳法：将二十一个像海螺一样的虫壳浸泡在酒里
English
Stir constantly with a sieve to prevent sticking. When the wort becomes foamy, drop a drop on a cold stone. If it cools and can be rolled into a pill, it indicates the heat is right. Do not discard the adhesions on the edges. Pour all the rest into containers, etc., and filter. ༈ The practice of purgatives from the five cleansing actions: When applying to severe illnesses that do not require sudden purgation, abstain from food except for drinks two or three days before taking the purgative. On the day of administration, perform exorcism and travel protection. Apply white butter to the wind channel and the four bases, and sprinkle with tsampa. In the evening, administer a decoction of equal parts of nasal clearing arura long beak, licorice root, water mother, large salt, and pi ling. Drink a small amount of light tea at midnight. In the morning, take five, seven, or nine purgative pills the size of peas on an empty stomach, depending on the strength of the constitution. Examine with intelligence and gradually administer with boiling water. If vomiting occurs, apply a cold stone to the forehead or slap the face with cold water, etc., as usual. The fundamental treatment is a sharp and gentle purgative in the outer tantra. Regarding the traveler's purgative, roast the long-beaked arura over a fire until it is not burnt. Perform detoxification of juniper, sandalwood, and sri khan as mentioned above. Also, decoct haritaki in cow's milk, and licorice root, the trunk of the blue bu, the root of the khron bu, sandalwood, and the fruit of the dong ga, each crushed into small pieces, one srang each. Cook in four bre of cow's milk over low heat, stirring constantly to prevent sticking. Do not strain the residue. Make the clear part into sugar. It is said that a little bitterness is acceptable, so it is better to use less licorice root, etc. Add a small amount of water mother, mercury cold compress, conch shell ash, and large salt regularly. Adjust the taste as appropriate according to the tantra. Here it is said that only the bark of juniper needs to be peeled, and only the tongue skin of sandalwood needs to be peeled, and no other detoxification is necessary, but it is best to follow the intention of the above-mentioned tantra. After the purgative takes effect, gradually administer boiling water. When the illness improves and it is time to stop, do not administer water, but give thin rice porridge to gradually stop. If the diarrhea is excessive and does not stop, administer the seventh datrik from the tantra. ༈ The unique water cleansing method, the seventh insect shell method: Soak twenty-one conch-like insect shells in alcohol.