Tibetan
་པའི་ཟུར་ཕུད་ལྔ་གཡོན་ཏུ་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་ཨུཏྤ་ལའི་སྡོང་བུ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་བའི་མེ་ཏོག་སྙན་ཐད་བྱེ་བར་པུསྟ་ཀས་མཚན་པ་བསྣམས་པ། པད་ཟླ་ལ་རྡོར་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་པད་དཀར། པད་ཟླ་ལ་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་པ། གཡོན་ཏུ་གསང་བདག་སྔོན་པོ་གཡས་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་པད་ཉི་ལ་བཞུགས་པ། གསུམ་ཀ་སྐུ་ཚད་ཆེ་ཆུང་མཉམ་ཞིང་ཞི་འཛུམ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། ཤར་ནུབ་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལྷའི་གོས་ ཀྱིས་བཀབ་པའི་སྟེང་དུ་ཤེར་ཕྱིན་གྱི་གླེགས་བམ་རེ་བཞུགས་པ། སྟེང་དབུས་སུ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ན་བཟའ་སྔོན་པོ་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་གཡོན་པས་པདྨའི་སྡོང་པོ་འཛིན་པ། སྙན་ཐད་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་ན་རལ་གྲི་སྔོ་སངས་ཅན། ཞབས་འཁྲིས་སུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་ཁྲོ་ཆུང་སྔོན་པོ་དབྱུག་པ་འཆང་བ། སྟེང་གཡས་སུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དམར་པོ་གཡས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་གཡོན་ཉི་མ་དང་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། །ཞབས་འཁྲིས་སུ་ཌཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཁྲོ་ཆུང་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ། སྟེང་གཡོན་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་དཀར་པོ་གཡས་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་པད་དཀར་སྡོང་བུ་སྙན་ཐད་བྱེ་བར་ཟླ་བ་ཉ་གང་བས་མཚན་པ། འཁྲིས་སུ་ཕྱིར་ཟློག་ཆེན་པོ་ཁྲོ་ཆུང་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཆང་བ། མདུན་གྱི་པུསྟིའི་གཡས་ངོས་སུ་བྱམས་པ་དམར་སེར་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་གཡོན་པས་ཀླུ་ཤིང་ཡལ་ག་མེ་ཏོག་སྙན་ཐད་བྱེ་བ་འཛིན་ཅིང་ཚངས་སྐུད་ཐོགས་པ། རི་དྭགས་ལྤགས་པས་ནུ་གཡོན་བཀབ་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་ངོས་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན་གྱིས་མཚན་ཅིང་འཁྲིས་སུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཁྲོ་ཆུང་སེར་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ་དང་། གཡོན་ཞགས་པ་དང་བཅས་ པའི་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། པུསྟིའི་གཡོན་ངོས་སུ་ས་སྙིང་སེར་པོ་སྟོད་གཡོགས་སེར་པོ་ཅན། ཞི་ཚུལ་སྦྱར་རྩ་དམར་བ། མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བའི་ཐོད་ཅན། ཕྱག་གཡས་ཤིང་ཏོག་དང་གཡོན་པད་ཕྲེང་ནོར་བུ་འཛིན་པ། འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་འཕྲོ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་རི་དང་གངས་རིས་བསྐོར་བ། འཁྲིས་སུ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ཁྲོ་ཆུང་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ། སེམས་དཔའ་དྲུག་ཀ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། པད་
Chinese
五个发辫向左垂下。右手挥舞着智慧之剑，左手以拇指和食指拿着乌 উৎপala树的树枝，花朵在耳边绽放，拿着书本。坐在莲花月轮上，呈金刚跏趺坐姿。右边是白色的大自在天，右手施予胜施印，左手拿着白莲花。坐在莲花月轮上，右腿伸展，左腿弯曲。左边是蓝色金刚手，右手在胸前拿着金刚杵，左手拿着铃铛靠在腰间。以菩萨坐姿坐在莲花日轮上。三者身量大小相同，面带微笑，拥有丝绸和珍宝的装饰。东西方向，在用天衣覆盖的珍宝宝座上，各放着一部《般若经》。上方中央是虚空藏，身色蓝色，穿着蓝色衣服。双手在胸前结说法印，左手拿着莲花树枝。耳边绽放的花朵上，放着一把蓝色的剑。脚边站着拿着蓝色棍子的蓝色忿怒童子。上方右边是红色普贤王如来，右手拿着装满甘露的宝瓶放在胸前，左手拿着太阳和白莲花。脚边站着红色忿怒童子持铁钩的空行自在。上方右边是红色普贤王如来，右手拿着装满甘露的宝瓶放在胸前，左手拿着太阳和白莲花。脚边站着红色忿怒童子持铁钩的空行自在。上方左边是白色除盖障，右手拿着装满甘露的宝瓶，左手拿着白莲花树枝，花朵在耳边绽放，上面有满月。旁边站着黑色忿怒童子持剑的大回遮。前面书本的右侧是红色和黄色的慈氏菩萨，结说法印，左手拿着龙树树枝，花朵在耳边绽放，带着梵线。左乳被鹿皮遮盖。头发的顶髻上装饰着菩提佛塔，旁边站着黄色忿怒童子无能胜，右手拿着金刚杵，左手结带绳索的期克印。书本的左侧是黄色地藏菩萨，穿着黄色上衣。寂静的姿态，红色的混合物。头戴蓝色花朵的花环。右手拿着水果，左手拿着莲花念珠和宝珠。散发着绿色的光芒。被珍宝岩山和雪山环绕。旁边站着黑色忿怒童子金刚地狱持金刚杵。六位菩萨都拥有丝绸和珍宝的装饰。莲
English
Five braids of hair hang down to the left. The right hand brandishes the sword of wisdom, and the left hand holds the branch of an উৎপala tree with the thumb and forefinger, with flowers blooming near the ear, and carrying a book. Seated on a lotus moon disc in the vajra posture. To the right is white Avalokiteśvara, the right hand granting supreme blessings, the left holding a white lotus. Seated on a lotus moon disc with the right leg extended and the left leg bent. To the left is blue Vajrapāṇi, the right hand holding a vajra at the heart, the left hand holding a bell resting on the hip. Seated on a lotus sun disc in the bodhisattva posture. All three are of equal size, with peaceful smiles and adorned with silk and jewels. To the east and west, on jeweled thrones covered with divine garments, each rests a volume of the Prajñāpāramitā Sutra. Above in the center is Akashagarbha, with a blue body and wearing blue garments. The two hands make the teaching gesture at the heart, the left hand holding a lotus branch. On the flower blooming near the ear rests a blue sword. At the feet stands a blue wrathful child holding a blue staff. Above to the right is red Samantabhadra, the right hand holding a vase filled to the brim at the heart, and the left hand holding the sun and a white lotus. At the feet stands Ḍākinī Rāja, a red wrathful child holding an iron hook. Above to the right is red Samantabhadra, the right hand holding a vase filled to the brim at the heart, and the left hand holding the sun and a white lotus. At the feet stands Ḍākinī Rāja, a red wrathful child holding an iron hook. Above to the left is white Sarvanivāraṇaviskambhin, the right hand holding a vase filled with nectar, and the left hand holding a white lotus branch, with flowers blooming near the ear, adorned with a full moon. Next to him stands Mahāpratisara, a black wrathful child holding a sword. On the right side of the book in front is reddish-yellow Maitreya, making the teaching gesture, the left hand holding a Nāga tree branch, with flowers blooming near the ear, and wearing a Brahman thread. The left breast is covered with a deer skin. The topknot of hair is adorned with a Bodhi stupa, and next to him stands yellow Aparājita, a wrathful child, the right hand holding a vajra club, and the left hand making a threatening gesture with a lasso. On the left side of the book is yellow Kṣitigarbha, wearing a yellow upper garment. A peaceful demeanor, with red mixture. Wearing a garland of blue flowers. The right hand holds a fruit, and the left hand holds a lotus rosary and a jewel. Emitting green rays of light. Surrounded by jeweled rocky mountains and snow mountains. Next to him stands Vajra Pātāla, a black wrathful child holding a vajra. All six bodhisattvas are adorned with silk and jewels. Lotus
Tibetan
ཟླ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། མདུན་གཡས་ཤོང་ཡངས་གར་བདེར་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོ་ཁྲོ་ཚུལ་སྤྱན་གསུམ་གྱི་གཡས་པ་སྟེང་། གཡོན་པ་འོག །དབུས་མ་ཐད་ཀར་གཟིགས་ཚུལ། ཡ་སོས་མ་མཆུ་མནན་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་ཐོར་ཚུགས་ཟུར་ཕུད་ལྔ་ལྡན་ཏུ་བཅིངས་པ། ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་སྡིགས་མཛུབ་ལ་ལན་གཉིས་སུ་དཀྲིས་ཤིང་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། དར་གྱི་ཤམ་ཐབས། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་། སྦྲུལ་དཀར་པོའི་སེ་རལ་ཁར་བྱས་པ། ཞབས་གཡོན་གྱི་པུས་མོ་དང་གཡས་པའི་མཐིལ་སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་ལ་གཏད་དེ་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། མདུན་གཡོན་མི་གཡོ་བ་དཀར་པོ་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་སྔོན་པོ་ལྟར་ ལ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པའི་སྣེ་གཉིས་ཕྲག་གོང་དུ་ལྡིང་ཞིང་སྦྲུལ་ལྗང་གུའི་སྐེ་རགས་བྱས་པ། སྦྲུལ་དཀར་དོ་ཤལ་མི་དགོས། རིགས་གསུམ་སྤྱིའི་དབང་རྒྱུན་དཀྱིལ་ཆོག་བསྙེན་རྒྱུན་ཚད་ལྡན་ས་ལུགས་ལ་བཞུགས་ཤིང་། གཤེགས་རིགས་ཀྱི་བྱང་སེམས་དྲུག་པོ་ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏའི་མན་ངག་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ་རྗེ་སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོའི་བཀའ་གསང་ལྟར་རོ། ༩། །བྱ་རྒྱུད་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པའི་གཟུངས་ལ་བརྟེན་པའི་ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་དགུ་དང་འཆི་མེད་རྔ་སྒྲའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་གཙོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཞི་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་མཛད་པའི་སྟེང་ན་ཚེ་བུམ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ཁ་རྒྱན་ཅན་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས། དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་ཤམ། ནོར་བུ་སྤེལ་མའི་དབུ་རྒྱན། སྙན་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། དོ་ཤལ། དཔུང་རྒྱན། ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ། མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་ལ་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འོད་ཟེར་དཔག་མེད་འཕྲོ་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། གཡས་སུ་སྤྱན་ རས་གཟིགས་དཀར་པོ་གཡས་པདྨ། གཡོན་རྔ་ཡབ། གཡོན་ཏུ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་སྔོན་པོ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་རྔ་ཡབ། ཞབས་པད་ཟླ་ལ་བཞེངས་པ། རྒྱན་གཞན་གཙོ་བོ་དང་མཚུངས། མདུན་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས་པ། རྒྱབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། གཉིས་ཀ་པད་ཉི་དང་བདུད་ཁ་བུབ་ཏུ་བསྒྱེལ་བའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་གནས་ཤིང་ཁྲོ་ཆས་སྤྱི་དང་མཚུངས་པ། ཤར
Chinese
安住在月轮上。右前方宽敞舒适处，是度亡族（gShegs rigs）的使者不动明王，蓝色忿怒相，三只眼睛，右眼向上看，左眼向下看，中间的眼睛直视。上下牙齿紧咬，露出獠牙。黄色头发束成五个发髻。右手高举燃烧的宝剑，左手金刚索，以威吓印绕两圈，指向心间。穿着丝绸下裙，佩戴珍宝饰品，以白色蛇做腰带。左腿弯曲，右脚脚心朝上，安住在各种莲花日轮上，位于燃烧的火焰之中。左前方不动明王白色，所有装束和蓝色不动明王一样，只是金刚索的两端在肩膀上方飘动，以绿色蛇做腰带。不需要白色蛇项链。三族总体的灌顶传承坛城仪轨，是依据具足标准的萨迦派仪轨。度亡族的六位菩萨，是出自释迦吉祥（Shakya Rakshita）的口诀，如同杰·卓瓦贡波（rJe sgrol ba'i mgon po）的秘密教言。9。 行续莲花部的本尊，依靠百字明咒，与无量寿佛九尊和不死鼓声坛城相结合的本尊，薄伽梵无量寿智如来，身色红色，具有寂静微笑的姿态。一面二臂，双手结禅定印，上方持有长寿宝瓶，宝瓶上有如意树作为装饰。头发束成发髻，穿着丝绸的上衣和下裙。以摩尼宝珠交错的头饰、耳环、项链、颈饰、臂钏、手镯、脚镯、珍珠串成的络腋等所有饰品庄严自身。放射着无量的光芒。双足结金刚跏趺坐，安住在各种莲花和月亮的坐垫上。右侧是白色观世音菩萨，右手持莲花，左手持拂尘。左侧是大威力尊，蓝色，略带忿怒相，右手持金刚杵，左手持拂尘。双足立于莲花月轮上。其他装饰和主尊相同。前方是阎魔敌黑色，手持杖。后方是马头明王红色，手持白色杖。二者都以左腿伸展的姿势，安住在莲花日轮和颠倒的魔鬼身上，忿怒装束和通常的一样。东方
English
Residing on a moon disc. In the spacious and comfortable area to the right in front is the messenger of the Gone-to-Bliss lineage, Achala (Immovable One), blue in color, with a wrathful countenance and three eyes: the right one looking upwards, the left one looking downwards, and the central one looking straight ahead. The upper teeth press down on the lower lip, baring the fangs. The yellow hair is tied up in five tufts. The right hand holds aloft a flaming sword, while the left holds a vajra lasso, wound twice around a threatening finger, pointing towards the heart. He wears a silk lower garment, precious ornaments, and a white snake as a belt. The left knee is bent, and the sole of the right foot rests on a lotus and sun disc, residing amidst blazing flames. To the left in front is Achala, white in color, with all the attire like the blue one, except that the two ends of the vajra lasso flutter above the shoulders, and a green snake serves as a belt. A white snake necklace is not needed. The empowerment lineage of the three families, the mandala ritual, and the recitation lineage are based on the authentic Sakya tradition. The six bodhisattvas of the Gone-to-Bliss lineage come from the instructions of Shakya Rakshita, according to the secret command of Je Drolwai Gonpo. 9. The main deity of the Karma lineage, the Lotus family, relying on the dharani of the hundred and eight names, is the main deity of the combined mandala of Amitayus with nine deities and the Immortal Drum Sound, the Bhagavan Amitayus, with immeasurable life and wisdom, his body red in color, with a peaceful and smiling demeanor. One face, two arms, holding a long-life vase with a wish-fulfilling tree as an ornament on top in meditative equipoise. The hair is tied up in a tuft. He wears a silk upper garment and a lower skirt. Adorned with a crown of interwoven jewels, earrings, a necklace, a neck ornament, armlets, bracelets, anklets, a pearl net, and all other ornaments. Radiating immeasurable light. The feet are in the vajra posture, seated on a lotus and moon cushion. To the right is white Avalokiteshvara, holding a lotus in the right hand and a fan in the left. To the left is Mahabala, blue, slightly wrathful, holding a vajra in the right hand and a fan in the left. The feet stand on a lotus and moon disc. The other ornaments are the same as the main deity. In front is black Yamari, holding a staff. Behind is red Hayagriva, holding a white staff. Both are in a posture with the left leg extended, residing on a lotus and sun disc and an overturned demon, with wrathful attire similar to the usual. East