Back to the library

lt40 0028.brief description of the main deity of the tantric mandala of the three sections of kriya tantra yoga thangka drawing ritual mani jewel mirror garland.g2.0f

Page 10 of 22

Tibetan

ཞིང་ཆོ་གའི་ཚུལ་རྒྱས་བསྡུས་སྣ་ཚོགས་དང་སྨྱུང་གནས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྲོལ་སོགས་དར་རྒྱས་སུ་བཞུགས་བཞིན་པའོ། ༡༡ །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་ལྷ་མང་ཨེ་ར་པ་ཏིའི་ལུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་གཙོ་བསྡུས། །དབུས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་པདྨ་འཆང་བ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། རི་དྭགས་ལྤགས་པའི་སྨད་དཀྲིས་དང་། ཁྱུ་བདག་གི་ཆ་ལུགས་འཆང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། པད་ཟླ་ལ་ཞབས་སེམས་སྐྱིལ་ གྱིས་བཞུགས་ཤིང་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲོ་བ། དེའི་གཡས་མདུན་ཏུ་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། གཡས་གཉིས་ཞགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ། གཡོན་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་། རྒྱབ་གཡས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། གཡས་གཉིས་དབྱུག་པ་དང་སྡིགས་མཛུབ། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཆང་བ། དབུ་གཙུག་རྟ་མགོས་མཚན་ཅིང་ཞབས་བཞེངས་སྟབས། རྒྱབ་གཡོན་རལ་གཅིག་མ་ནག་མོ། ཞལ་ཁྲོ་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་བཞིས་རལ་གྲི། ཞགས་པ། པདྨ། མདའ། །གཡོན་བཞིས་འཁོར་ལོ། དབྱུག་པ། རྩེ་གསུམ། གཞུ་བསྣམས་པ། སྟག་ཤམ་དང་བཅས་པ། མདུན་གཡོན་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་དབྱུག་པ་དང་པདྨ། གཡོན་གཉིས་ཕྲེང་བ་དང་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ། འཁོར་བཞི་ཀ་འོད་དཔག་མེད་པ་དང་དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ན་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། རྟ་མགྲིན་མ་གཏོགས་པ་གསུམ་པོ་སེམས་སྐྱིལ་ལོ། ཤར་དུ་རྗེ་བཙུན་སེང་གེ་སྒྲ་དཀར་པོ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་པུས་སྟེང་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་རྒྱབ་ཀྱི་ཆར་གདན་ལ་བརྟེན་པ། སྤྱན་གསུམ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ཚངས་སྐུད་ཅན། རྒྱན་གཞན་སྤངས་པ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཆ་ལུགས། རི་དྭགས་ནག་པོའི་པགས་པས་ནུ་གཡོན་བཀབ་ཅིང་དར་དམར་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་རྒྱལ་པོ་རོལ་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། གདན་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་སེང་གེ་དཀར་པོ་མགོ་གཡས་གདོང་གྱེན་རལ་པ་དམར་སེར་ཐུར་འཕྱང་རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་བས་བཀབ་པའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་གདན་དང་བཅས་པ། སྐུའི་གཡས་ལོགས་སུ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ལྗང་གུ་སྦྲུལ་དཀར་པོས་དཀྲིས་པ། གཡོན་ལོགས་སུ་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་དང་། པད་དཀར་གྱི་སྡོང་པོ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བའི་སྟེང་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་དང་བཅས་པ། ལྷོར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་གསེར་མདོག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག །རྩ་ཞལ་སེར་པོ། གཡས་སྔོ། གཡོན་དམར། །ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ། བར་པ་གཉིས་པདྨ་དང་རིན་པོ་ཆེ། ཐ་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་རྒྱ་ཅན། རྟ་མཆོག་སེར་པོ་ལ་བཞུགས་པ། ནུབ་སྟེ་སྟེང་གཡོན་ཏུ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན། ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་པདྨ་སྐྱབས་སྦྱིན། འོག་མ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་སྤྱི་བླུགས་བསྣམ་པ། ལྡེམ་བག་ཅན་རྨ་བྱ་ལ་བཞུགས་པ། བྱང་དུ་ སྙིང་རྗེ་མི་གཤོལ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་གཉིས་རལ་གྲི་དང་པདྨ། བར་པ་གཉིས་མདའ་གཞུ། ཐ་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཤིང་མཁའ་ལྡིང་ལ་བཞུགས་པ། བྱང་ཤར་དུ་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཞགས་པ། འོག་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ཤིང་སྦྲུལ་བཞུགས་པ། ཤར་ལྷོར་རྗེ་བཙུན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ། འོག་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་ཆོས་ཀྱི་ཟ་མ་ཏོག་བསྣམས་ཤིང་རུས་སྦལ་ལ་བཞུགས་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་པདྨ་རྒྱན་ལུང་དམར་པོ་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཌ་མ་རུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་། འོག་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་ཅིང་ཆུ་སྲིན་ལ་བཞུགས་པ། ནུབ་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དམར་སེར་ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་སྟེང་འོག་མཛད་པའི་གཡས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། འོག་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་པུསྟིས་མཚན་པའི་པདྨ་བསྣམས་ཤིང་གླང་པོ་ལ་བཞུགས་པ། སྟེང་གི་ཆ་ནུབ་གཡས་སུ་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ཧ་རི་ཧ་རི་ཧ་རི་ལ་ཞོན་པ་ཞལ་གསུམ་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག །ཞལ་གཡས་དཀར། གཡོན་དམར། ཕྱག་བརྒྱད་དང་པོ་གཉིས་ འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ། དེ་འོག་གཉིས་མདའ་གཞུ། དེ་འོག་གཉིས་པད་དཀར་བགྲང་ཕྲེང་། དེ་འོག་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ། གདན་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་བྱ་ཁྱུང་། །དེའི་སྟེང་དུ་ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོ་ལག་པ་བཞིའི་གཡས་གཉིས་རྔ་ཡབ་དང་མདུང་། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་པ་འཛིན་པ་ལ་བཞུགས་པ། མདུན་འོག་ཏུ་མགྲིན་སྔོན་ཅན་ཞལ་གསུམ། རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། གཡས་གཡོན་སེར་པོ། ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་པདྨ་དང་པུསྟི། འོག་མ་གཉིས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་ཅིང་ཀླུ་དག

Chinese

各种广略的田地仪轨和斋戒的修行方式等正在兴盛。11,莲花部的怙主不空绢索,众多天众,埃拉巴达传承的大坛城之主尊汇集。 中央是观世音菩萨,身色白色,一面二臂,右手施胜印,左手持莲花,有发髻,无量光佛为顶严,身披鹿皮裙,具有牧主的装束,具有珍宝的装饰,于莲花月轮上双足跏趺坐,放射光芒的坛城。其右前方是不空绢索,红色,一面四臂,右二臂持绢索和金刚杵,左二臂持铁钩和念珠。后方右侧是马头明王,红色,一面四臂,右二臂持杖和忿怒印,左二臂持法轮和莲花,头顶以马头为标志,双足站立姿势。后方左侧是独发母,黑色,面容忿怒且咬牙切齿,八只手中,右四只持剑、绢索、莲花、箭,左四只持法轮、杖、三尖戟、弓,身穿虎皮裙。前方左侧是忿怒母,白色,一面四臂,右二臂持杖和莲花,左二臂持念珠和水瓶。四位眷属都以无量光佛和绸带为头饰,具有绸缎和珍宝的装饰,于光芒的坛城中央的莲花月轮座上安住。除了马头明王以外,其余三位都是跏趺坐。 东方是圣救度狮吼观音,白色,右手施胜印置于膝上,左手靠于背后垫子上,三眼,有发髻和梵绳,舍弃其他装饰,是苦行的装束,以黑色鹿皮遮盖左乳,身穿红色绸缎裙,左腿伸展,以国王游戏姿势安坐。座是红色莲花之上,有一头白色狮子,头向右,脸朝上,红黄色的鬃毛向下垂,被珍宝网覆盖,其上是月亮座。身体右侧是绿色的三叉戟,缠绕着白蛇。左侧是莲花上放满各种鲜花的颅器,以及一根白色莲花茎,在耳朵旁边绽放,上面有智慧之剑。

English

Various elaborate and concise field ritual methods and fasting practices are flourishing. 11. The chief gathering of the great mandala of the Arya Ekapati lineage of Amoghapasha, lord of the Padma family. In the center is Avalokiteshvara, white in color, with one face and two arms, the right hand in the gesture of supreme giving, the left holding a lotus. He has a crown of matted hair, adorned with Amitabha on his head. He wears a deer skin lower garment and holds the manner of a herdsman, adorned with jewels. He sits in the lotus posture on a lotus and moon disc, radiating a circle of light. To his right front is Amoghapasha, red, with one face and four arms. The two right arms hold a lasso and a vajra, and the two left arms hold an iron hook and a rosary. To the right rear is Hayagriva, red, with one face and four arms. The two right arms hold a staff and a threatening mudra, and the two left arms hold a wheel and a lotus. His head is marked with a horse's head, and he stands upright. To the left rear is Ekajati, black, with a wrathful face and bared fangs. Of her eight hands, the four right hold a sword, a lasso, a lotus, and an arrow, and the four left hold a wheel, a staff, a trident, and a bow. She is clad in a tiger skin. To the left front is Krodhini, white, with a wrathful expression, one face, and four arms. The two right arms hold a staff and a lotus, and the two left arms hold a rosary and a water pot. All four attendants are adorned with Amitabha and silk banners on their heads, and are adorned with silk and jewels. They sit on a lotus and moon seat in the center of a circle of light. The three, except for Hayagriva, are in the lotus posture. In the east is Arya Simhanada, white. His right hand is in the gesture of supreme giving, extended on his knee, and his left hand rests on a cushion behind him. He has three eyes, matted hair, and a Brahman cord. He has abandoned other ornaments and is in the manner of an ascetic. His left breast is covered with a black deer skin, and he wears a red silk lower garment. His left leg is extended, and he sits in the posture of royal ease. His seat is on a red lotus, on top of which is a white lion with its head to the right and its face upward, its red-yellow mane hanging down, covered with a net of jewels, and with a moon seat on top. To the right of his body is a green trident entwined with a white snake. To the left is a skull cup filled with various flowers on a lotus, and a white lotus stem blooming next to his ear, on which is the sword of wisdom.

Chinese

与火焰一同。南方是如意宝轮王,金色,三面六臂。主面黄色,右面蓝色,左面红色。前两手持轮和金刚杵,中间两手持莲花和珍宝,后两手作施无畏印和胜施印。坐于金色骏马上。西方,即上方左侧,是莲花舞自在,莲花色的。四手中,前两手持莲花作施无畏印,后两手持铁钩和净瓶。婀娜多姿,坐于孔雀上。北方是 不舍慈悲者,身色绿色,一面六臂,前两手持剑和莲花,中间两手持弓箭,后两手作施无畏印,持充满的宝瓶,坐于鹏鸟上。东北方是不空绢索,白色,一面四臂,前两手持珍宝和绢索,后两手作施无畏印和铁钩,坐于蛇上。东南方是自在哈拉哈拉,白色,四臂,前两手持金刚杵和铃,后两手作施无畏印和法宝瓶,坐于乌龟上。西南方是莲花鬘红,四手中,前两手持手鼓和念珠,后两手作施无畏印和铁链,坐于摩羯鱼上。西北方是金刚法自在,红黄色,四手中,前两手于胸前作说法印,右手持轮。后两手作施无畏印,持以经书为标志的莲花,坐于象上。上方部分,西方右侧是自在法顶,骑哈里哈里哈里,三面,主面和身色蓝色,右面白色,左面红色。八手中,前两手 持轮和金刚杵,其下两手持弓箭,其下两手持白莲和念珠,其下两手作施无畏印,持充满甘露的宝瓶。座于狮子之上,其上是鹏鸟。其上是遍入天黑色,四手中,右两手持拂尘和矛,左两手持轮和手杖,坐于其上。前方下方是青颈者,三面,主面和身色蓝色,左右面黄色。四手中,前两手持莲花和经书,后两手作施无畏印和持念珠,悦意龙众。

English

Together with blazing flames. To the south is Wish-fulfilling Jewel Wheel-turning King, golden in color, with three faces and six arms. The main face is yellow, the right face is blue, and the left face is red. The first two hands hold a wheel and a vajra, the middle two hold a lotus and a precious jewel, and the last two hold the gestures of giving refuge and supreme giving. Seated on a supreme yellow horse. To the west, that is, above and to the left, is Padma Lord of Dance, the color of padma-raga. Of the four hands, the first two hold a lotus in the refuge-giving gesture, and the lower two hold an iron hook and a ewer. Gracefully posed, seated on a peacock. To the north is He who does not abandon compassion, with a green body, one face, and six arms. The first two hands hold a sword and a lotus, the middle two hold a bow and arrow, and the last two hold the refuge-giving gesture and a filled vase, seated on a garuda. To the northeast is Unfailing Lasso, white, with one face and four arms. The first two hands hold a jewel and a lasso, and the lower two hold the refuge-giving gesture and an iron hook, seated on a snake. To the southeast is Lord Hala Hala, white, with four arms. The first two hands hold a vajra and a bell, and the lower two hold the refuge-giving gesture and a Dharma treasure vase, seated on a turtle. To the southwest is Padma Garland Red, with four hands. The first two hands hold a damaru and a rosary, and the lower two hold the refuge-giving gesture and an iron chain, seated on a makara. To the northwest is Vajra Dharma Lord, reddish-yellow, with four hands. The first two hands make the gesture of teaching Dharma at the heart, with the right hand holding a wheel. The lower two hands make the refuge-giving gesture and hold a lotus marked with a book, seated on an elephant. In the upper part, to the west on the right is Lord Dharma Crown, riding Hari Hari Hari, with three faces, the main face and body blue, the right face white, and the left face red. Of the eight hands, the first two hold a wheel and a vajra, the next two hold a bow and arrow, the next two hold a white lotus and a rosary, and the next two make the refuge-giving gesture and hold a vase filled with nectar. Seated on a lion, above which is a garuda. Above that is All-Pervading Black, with four hands. The right two hands hold a yak-tail fan and a spear, and the left two hold a wheel and a staff, seated on it. In front and below is Blue-Necked One, with three faces, the main face and body blue, and the right and left faces yellow. Of the four hands, the first two hold a lotus and a book, and the lower two make the refuge-giving gesture and hold a rosary, pleasing the Naga hosts.

Page 10 of 22