Tibetan
འ་བོ་དང་ཉེར་དགའ་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་ཅན་སྦྲུལ་མཇུག་མདུད་ཅིང་མགོ་གྱེན་ཏུ་ཕྱོགས་པ་ལ་འཁོད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། རང་རང་གི་ཁྲི་སྟེང་པད་ཟླ་ལ་ཞབས་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །དོན་ཞགས་ལྷ་ལྔའི་དབང་རྒྱུན་ཚད་ལྡན་དང་བུ་སྟོན་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་སྨྱུང་གནས་ཀྱི་སྒྲུབ་རྒྱུན་བཅས་ད་ལྟའི་བར་དུ་བཞུགས་ཤིང་། པདྨ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་བཅུ་པོའི་དབང་རྒྱུན་སོགས་མི་བཞུགས་ཀྱང་ཕལ་མོ་ཆེའི་རྗེས་གནང་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྒྱམ་སོགས་ལ་བཞུགས་ཤིང་ཞལ་ཕྱག་སོགས་སློབ་དཔོན་སོ་སོའི་བཞེད་པས་ཅུང་ཟད་མི་གཅིག་ཀྱང་ལྷའི་ངོ་བོ་གཅིག་ པ་དང་། གཙོ་བོ་འདུས་ཆེ་ཞིང་རྒྱུད་ཀྱི་ཁུངས་ཆེ་བ་ལ་བསམ་ནས་བཀོད་པའོ། ༡༨ །པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། དབུ་ལ་སྤྱན་གསུམ་དང་ཕྱག་ཞབས་བཞིའི་མཐིལ་དུ་སྤྱན་རེ་རེ་སྟེ་འཛུམ་ཞིང་རྒྱས་པའི་སྤྱན་བདུན་མངའ་བ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོའི་སྡོང་བུའི་རྩ་བ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ཤིང་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བ་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་ནུ་འབུར་ཟུང་གིས་མཛེས་པ། མུ་ཏིག་དཀར་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་དང་། དར་དཀར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དར་སྣ་ཚོགས་པའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། དབུ་སྐྲ་ལི་བ་ལྟག་པར་བཅིངས་པའི་ཟུར་ཕུད་གཡོན་ངོས་སུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དུ་མས་སྤྲས་པ། ཟླ་བ་ལ་རྒྱབ་བསྟེན་ཅིང་པད་ཟླ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྟེང་དབུས་སུ་སེང་ལྡེང་ནགས་སྒྲོལ་ལྗང་གུ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་། གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་ཚུལ་གོང་དང་འདྲ་བ། ཞལ་འཛུམ་ཞིང་ཞི་བ། དབུ་སྐྲ་ལི་བ་གཡོན་ངོས་སུ་བཅིངས་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་ཞིང་འཕྱང་བ། དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་ཀྱིས་ནུ་མ་གཉིས་བཀབ་ཅིང་དར་སྣ་ཚོགས་པའི་སྨད་གཡོགས་ཅན་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ ཡོལ་མངའ་བ། ཞབས་གཡས་ཅུང་ཟད་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་རོལ་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པ། སྟེང་གཡས་སྒྲོལ་མ་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྲུབ་མ་ཞལ་བཞིའི་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར། རྒྱབ་ཞལ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཡིད་འོང་འཛུམ་པའི་མདངས་ཅན། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་བཞིས་རྒྱལ་མཚན། འཁོར་ལོ། པདྨ། དུང་དཀར། །གཡོན་བཞིས་བུམ་པ། དཔལ་བེའུ། གདུགས། གསེར་ཉ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན
Chinese
头戴阿沃和涅尔嘎诺布的宝冠，蛇尾打结，头朝上。所有都具有丝绸和珍宝的装饰，有发髻宝冠。各自的座位于莲花月轮上，双足跏趺坐。度母五尊的灌顶传承具足，以及布顿父子的仪轨禁食斋戒的修持传承至今尚存。莲花网续中所说的十一面观音的灌顶传承等虽已不存，但大多数的随许、修法百法等中尚存，面容和手等虽因各位上师的见解而稍有不同，但本尊的体性相同。 并且，考虑到主尊聚集且续部的来源广大而造此。18、莲花部的佛母白度母如意轮，身色如月般洁白。头部有三只眼睛，手和足底各有眼睛，具有微笑绽放的七眼。右手施胜印，左手的拇指和食指执持白色乌巴拉花的茎，于心间，花朵在耳边盛开，具有娇媚动人的姿态，双乳丰满美丽。以白珍珠为主的各种珍宝装饰，有白色丝绸的上衣和各种丝绸的下裙。头发如蜂腰般在后脑勺束起，发辫垂于左侧。以诸多天物之花装饰。背靠月亮，于莲花月轮上金刚跏趺坐。上方中央为桑丹林度母，身色翠绿，右手施胜印，左手执持蓝色乌巴拉花，姿势与上述相同。面容微笑而寂静。头发如蜂腰般束于左侧，向右盘绕垂下。丝绸的上衣遮盖双乳，有各种丝绸的下裙，具有月亮的背光。 右足稍微伸展，左足弯曲，以嬉戏的姿态坐于莲花月轮上。上方右侧为吉祥成事度母，四面主面和身色为金色。右面白，左面红。后方面为蓝色，都具有令人愉悦的笑容。八只手中，右四手持胜幢、法轮、莲花、白海螺。左四手持宝瓶、吉祥结、伞、金鱼。
English
Adorned with the jeweled crown of Awo and Nyerga Norbu, with a snake's tail tied and its head facing upwards. All are adorned with silk and precious jewels, with matted hair crowns. They sit with their feet in the vajra posture on lotus and moon seats on their respective thrones. The empowerment lineage of the five deities of Donzhag is complete, and the practice lineage of fasting and abstinence according to the writings of Buton father and son remains to this day. Although the empowerment lineage of the eleven-faced Avalokiteśvara, as spoken in the Padma Netra Tantra, does not exist, it exists in most of the subsequent permissions and the hundred methods of practice, etc. Although the faces and hands, etc., may differ slightly according to the views of the individual teachers, the essence of the deities is the same. Moreover, this was created considering that the main deity is gathered and the source of the tantra is vast. 18. White Tara Wish-Fulfilling Wheel, the mother of the Padma family, her body color is as white as the moon. She has three eyes on her head and one eye each on the palms of her hands and soles of her feet, possessing seven smiling and blooming eyes. Her right hand is in the gesture of supreme giving, and the thumb and forefinger of her left hand hold the root of a white utpala flower stem at her heart, with the flower blooming gracefully and charmingly next to her ear, adorned with beautiful breasts. She is adorned with various jewels, mainly white pearls, and has a white silk upper garment and a lower skirt of various silks. Her hair is tied up at the back of her head like a wasp's waist, with a side braid hanging on her left side. She is adorned with many divine flowers. She leans against the moon and sits in the vajra posture on a lotus and moon seat. Above and in the center is Sengdeng Nakdol Janggu (Green Tara of the Acacia Forest), her right hand in the gesture of supreme giving, and her left hand holding a blue utpala flower in the same manner as above. Her face is smiling and peaceful. Her hair is tied up on the left side like a wasp's waist, coiling and hanging down to the right. A silk upper garment covers her breasts, and she has a lower skirt of various silks, with a moon backdrop. Her right foot is slightly extended and her left foot is bent, sitting in a playful posture on a lotus and moon seat. Above on the right is Tashi Dondrupma (Tara Who Accomplishes Auspiciousness), with four faces, the main face and body color being golden. The right face is white, the left face is red. The back face is blue, all with delightful smiles. Of her eight hands, the four right hands hold a victory banner, a wheel, a lotus, and a white conch shell. The four left hands hold a vase, a glorious knot, an umbrella, and golden fish.
Tibetan
་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། ཞབས་རོལ་སྟབས་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པའོ། །སྟེང་གཡོན་ཏུ་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་བཞད་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་སྤྱན་གསུམ་མངའ་བ། གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་སྡོང་བུ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བའི་རྩ་བ་ཞགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། པདྨ་དང་ཟླ་བ་དམར་པོ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། གཙོ་མོའི་གཡས་སུ་སྒྲོལ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སེར་མོ། གཡོན་ངོས་སུ་བརྟེན་པའི་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལས་ཕྱག་གཡོན་པས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་འབྲས་བུ་འཐོགས་ཤིང་གཡས་པས་སེམས་ཅན་ལ་སྦྱིན་པའི་ཚུལ། པད་ཟླའི་གདན་ལ་སྒེག་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། གཡོན་ ཏུ་ངན་སོང་ལས་སྒྲོལ་བའི་སྒྲོལ་མ་ལྗང་སྔོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གཉིས་དར་དཀར་ན་བཟའ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མཆོག་སྦྱིན། །གཡོན་གཉིས་ཞགས་པ་དང་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ། སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཞོན་ནུའི་ལང་ཚོ་མཛེས་འཛུམ་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་འཆང་བ། གཙོ་མོའི་མདུན་ཏུ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་བཀའ་ཉན་དབྱངས་ཅན་མ་དཀར་མོ་འཛུམ་མདངས་ཅན། དབུ་སྐྲ་ནག་སྣུམ་ཕྱེད་ལྟག་པར་བཅིངས་ཤིང་ཕྱེད་སིལ་བུར་གྲོལ་བས་སྐུ་སྟོང་ཁྱབ་པ། །པདྨ་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བའི་ཐོད་བཅིངས་དང་། གཙུག་གི་ནོར་བུ་དང་། སྐྲའི་ཟར་བུ་ལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡོན་པས་བཻ་ཌཱུརྻའི་རྒྱུད་མངས་བསྣམས་ཤིང་གཡས་པའི་ཕྱག་སོར་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ཚུལ། སྐེད་སྐབས་ཕྲ་ཞིང་ནུ་འབུར་མཐོ་བ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་ཙོག་པུའི་འདུག་སྟངས་ཅན། འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྐྱེས་པའི་པད་དཀར་སྡོང་པོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་རིག་བྱེད་མ་དམར་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་མདའ་དང་སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་ གཉིས་གཞུ་དང་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་བསྣམས་པ། དར་དམར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས། རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོའི་རྣ་ཆ་གཡོ་བ། འོད་ཟེར་དམར་པོ་འབར་བ། པདྨ་དམར་པོ་ལ་འདོད་ལྷ་ཆུང་མར་བཅས་པ་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། གཡན་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་མོ་རི་ཁྲོད་ལོ་གྱོན་མ་ཞལ་གསུམ་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་ཁྲོ་མོའི་རྣམ་པ་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གཡས་ག
Chinese
具有盛大光辉，安住于舞姿的各种莲花月轮之上。上方左侧是红色度母，具有绽放和贪恋的姿态，拥有三只眼睛。右手持铁钩于膝盖之上，左手持红色乌巴拉花的茎，花朵在耳边绽放，根部呈绳索状，持于胸前。以跏趺坐姿安住于莲花和红色月亮之上。主尊的右侧是黄色如意宝度母。左侧依靠如意树的枝干，左手摘取如意宝的果实，右手作施予众生之势，以妩媚的姿态站立于莲花月轮之上。左
English
Endowed with great splendor, she resides on various lotus and moon discs in a dancing posture. Above on the left is the red Tara, possessing a blooming and amorous demeanor, and having three eyes. The right hand holds an iron hook upon the knee, while the left hand holds the stem of a red Utpala flower, with the flower blooming near the ear, the root in the form of a noose, held at the heart. She sits in a meditative posture upon a lotus and a red moon. To the right of the main deity is the yellow Wish-fulfilling Jewel Tara. On the left side, relying on the branches of the Wish-granting Tree, the left hand plucks the fruit of the Wish-fulfilling Jewel, while the right hand makes the gesture of giving to sentient beings. She stands gracefully on a lotus and moon seat. Left