Tibetan
་ཀུན་གྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བར་འགྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པ་གང་། །དེ་ཡི་ལུས་ནི་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། །ནད་དང་འཇིགས་དང་མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། །པདྨའི་ནང་བཞིན་འཇམ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར། །འདི་ན་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་པ་གང་། །བྲན་དུ་མི་འགྱུར་དབུལ་པོའི་རང་བཞིན་མིན། །ལས་བྱེད་མ་ཡིན་སྐྱེ་བ་དམན་པ་མིན། །དབང་པོ་མ་ཚང་མིན་ཏེ་སྐྱེ་མཆོག་འགྱུར། །ཞེས་དང་། བསླབ་བཏུས་ལས། མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པས་དགེ་བསྙེན་རྣམ་དག་གཅིག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བ་བསོད་ནམས་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལས་དགེ་ཚུལ་གཅིག་ལའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ནི་དགེ་སློང་གཅིག་ལའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གཅིག་ལའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བ་ལས་ནི་སྐུ་གཟུགས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་ པ་མཚོན་གང་བ་ཅིག་བཞེངས་པ་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་སོ། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མདོ་དང་། བུ་མོ་རིན་ཆེན་གྱིས་ཞུས་པ། ལས་རྣམ་འབྱེད་ལ་སོགས་པ་ལས་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པ་དང་། དེ་ལ་ལྟ་བ་དང་དད་པ་དང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་ཕྱག་བསྐོར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། མདོ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་ཤིང་ལམ་མྱུར་བ་དང་། འཇུག་པ་བདེ་བ་དང་། ཐབས་མང་བའི་ཕྱིར་སྔགས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པ་ནི། མདོ་ལས་གསུངས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པ་ལས་བསོད་ནམས་བརྒྱ་འགྱུར་གྱིས་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྒྲོལ་མགོན་ཞབས་སོགས་ཀྱིས་གསུངས་ཤིང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་རས་བྲིས་ཆེན་པོའི་སྐབས་སུ། མཁས་པ་གང་ཞིག་འདྲི་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཐའ་ཡས་འགྱུར། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བྱས་པ་ཡི། །སྡིག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །ས་སྟེང་རས་རིས་མཐོང་བ་ཙམ། །དེ་ཡི་མོད་ལ་བྱང་བར་བྱེད། །ཅེས་སོགས་དང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བར་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་པའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ། །ས་སྟེང་རས་བྲིས་འདྲི་བ་ཡི། །སྔགས་པས་བསོད་ནམས་དེ་འཐོབ་འགྱུར། །ཅེས་སྐུ་གཟུགས་འབྲི་བའི་ཕན་ཡོན་དང་། གངྒཱ་ཡི་ནི་བྱེ་མ་དག །ཚད་དུ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། ། རང་རྒྱལ་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བསེ་རུ་ཉན་ཐོས་འཇིག་རྟེན་ན། །ལན་མང་ངག་ཏུ་མཆོད་སྟོན་བྱས། །རས་རིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །མི་ཡིས་བསོད་ནམས་དེ་བཞིན་འཐོབ།
Chinese
如果大家都看到，就会感到高兴。建造善逝的身像，他的身体就是没有污垢的，远离疾病、恐惧、忧伤和痛苦，像莲花一样柔软和宽广。谁在这里建造了胜者的身像，就不会变成奴隶，也不是贫穷的本性，不是佣工，也不是低贱的出身，不是残疾，而是高贵的出生。如是说。 《学集论》中说：以五种欲妙布施给娑婆世界的一切众生，不如供养一位清净的近事男（女），功德更为殊胜。胜过所有这些的是供养一位沙弥。胜过所有这些的是供养一位比丘。胜过所有这些的是供养一位金刚持。胜过所有这些供养的是建造一座具足相好的、圆满的身像，更为殊胜。如是说。 此外，在《圣观世音菩萨经》和《宝女所问经》、《业分别经》等中，也多次宣说了建造身像，以及观看、信仰、供养、礼拜等不可思议的利益。 第二，经中说，密咒乘以多种殊胜的方式超越，道路迅速，进入容易，方法众多，因此建造密咒的身像，比经中所说的建造诸佛菩萨的身像，功德大百倍，这是遍知一切的度母怙主等所说的。在《妙吉祥根本续》的巨幅唐卡部分中说： 哪位智者进行询问，他的功德无边。千百万劫所造的，极其可怕的罪业，仅仅看到地上的唐卡，就能立即清净。等等。 千百万劫对诸佛，进行供养的功德，绘制地上唐卡的，密咒师就能获得那样的功德。如是说身像绘画的利益。 恒河的沙子，如果可以测量，那么与此数量相等的诸佛，以及独觉和菩提心，犀牛般的声闻在世间，多次口头供养和示现，仅仅看到唐卡，人们就能获得同样的功德。
English
If everyone sees it, they will be happy. Whoever builds the body of the Sugata, his body will be without defilement, free from disease, fear, sorrow, and suffering, and will become soft and vast like a lotus. Whoever makes the body of the Victorious One here will not become a slave, nor will it be the nature of poverty, not a worker, nor a lowly birth, not disabled, but a noble birth. Thus it is said. In the Compendium of Trainings, it says: Giving the five desirable qualities to all sentient beings in the Saha world is far less meritorious than honoring one pure layperson. More excellent than all of these is one novice monk. More excellent than all of these is one fully ordained monk. More excellent than all of these is one Vajra Holder. More excellent than honoring all of these is erecting a complete statue with all the signs and characteristics. Thus it is said. Furthermore, in the Sutra of the Noble Avalokiteshvara and the Questions of the Jewel Daughter, and the Karma Vibhanga, etc., the benefits of constructing images, and seeing, believing, offering, prostrating to them, etc., are repeatedly taught as being inconceivable. Secondly, the sutra says that the Mantra Vehicle is superior in many ways, the path is swift, the entry is easy, and the methods are many, therefore, the construction of Mantra images is said by the all-knowing Tara Protector and others to be a hundred times more meritorious than the construction of images of Buddhas and Bodhisattvas as stated in the sutras. In the section on large painted scrolls in the Manjushri Root Tantra: Whatever wise person makes inquiries, his merit will be limitless. The extremely terrible sins committed over millions of kalpas, just by seeing the painting on the ground, will be purified immediately. And so on. Whatever merit there is in making offerings to the Buddhas for millions of kalpas, the mantra practitioner who draws the painting on the ground will obtain that merit. Thus it speaks of the benefits of drawing images. The sands of the Ganges, whatever is shown as the measure, the Buddhas equal to that, and the Pratyekabuddhas and Bodhicitta, the rhinoceros-like Shravakas in the world, making offerings and displays many times in words, just by seeing the painting, people will obtain the same merit.
Tibetan
།ཅེས་རས་བྲིས་མཐོང་བའི་ཕན་ཡོན་དང་། གང་དག་རྒྱལ་བ་སྐྱེས་མཆོག་དང་། །དེའི་སློབ་བསེ་རུ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་གང་གསུངས་པ། །རི་མོ་འདི་ནི་མདུན་བཞག་ན། །སྔགས་རྣམས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཅེས་རས་བྲིས་ཀྱི་མདུན་ཏུ་སྔགས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་ཁྱད་པར་སོགས་དུ་མ་གསུངས་ཤིང་། །དེ་བཞིན་ཏུ་རས་བྲིས་འབྲིང་པོའི་སྐབས་སུ། །འཁོར་བར་སྔོན་ཆད་འཁོར་བ་ན། །སྡིག་པ་ཅུང་ཟད་གང་བྱས་པ། །འདིར་ནི་རས་རིས་མཐོང་ཙམ་གྱིས། །དེ་ཡི་མོད་ལ་རྣམ་པར་འཇིག །མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་བྱེད་པ་དང་། །སྡིག་པའི་རྙོག་པ་བྱེད་གྱུར་པ། །སྔགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་གསུངས་གྱུར་པས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རས་རིས་འབྲིང་པོ་མཐོང་བས་ནི། །ནད་པ་དག་ཀྱང་ནད་ལས་ཐར། །དབུལ་པོ་དག་ཀྱང་ནོར་འཐོབ་བྱེད། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱང་བུ་འཐོབ་འགྱུར། །དེ་ཚེ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ངེས་པར་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི། །བདེ་བ་མི་ཡིས་བསྟེན་པར་འགྱུར། །སྐྱེ་བ་གཞན་ཏུ་ངེས་པར་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་ངེས་འཐོབ་འགྱུར། །ཅེས་དང་། དེ་བཞིན་མཆོད་དང་ཕྱག་འཚལ་དང་། །མཐོང་དང་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སྡིག་པའི་རྙོག་པ་ཀུན་ལས་ གྲོལ། །རས་རིས་འདི་ནི་མཐུ་ཆེན་ལ། །དོན་ཏུ་གཉེར་བ་བསྐུལ་བས་ནི། །མྱུར་དུ་སྐྱེ་བ་དོན་ཡོད་འཐོབ། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་དེ་བཞིན་ནོ། །རས་བྲིས་མཐོང་བའི་སྐྱེ་བོ་ཡི། །བསོད་ནམས་ཐོབ་པ་དོན་ཡོད་པ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རྣམས་སུ་ཡང་། །བརྗོད་པར་ཡང་ནི་མ་ནུས་སོ། །ཞེས་དང་། རས་བྲིས་ཆུང་ངུའི་སྐབས་སུ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས་པར་གསུངས་ལ། འདི་ནི་དངོས་སུ་བྲིས་སྐུ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གྱི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ་ཡིན་ཀྱང་དོན་གྱིས་སྔགས་ལུགས་ཀྱི་བྲིས་སྐུ་གང་ལའང་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་འདི་བཞིན་ཏུ་འབྱུང་བར་སྟོན་པ་ཡིན་པས་རྒྱལ་བ་གཉིས་སུ་མི་གསུངས་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་བཀའ་ནི་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་ཁོ་ན་ཡིན་པས་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མཚན་ཙམ་ཡང་ཐོས་པར་དཀའ་བའི་ཟབ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པའི་བྲིས་སྐུ་འདི་དག་བཞེངས་སུ་གསོལ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུན་ཆུ་བོ་ལྟར་སྤེལ་བ་རིགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་གསང་གི། ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་སྔགས་དང་ནི། །དེ་ཡི་ཆོ་ག་གཙོར་སྟོན་པ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཐེག་པ་སྟེ། །ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་གསུམ་སོགས་ཀྱིས། །ཐུན་མོང་ཐེག་ལས་ཁྱད་འཕགས་པས། །དེ་ཡི་བྲིས་སྐུ་བཞེངས་པ་ཡང་། །བསོད་ནམས་གཞན་ལས་ཤིན་ཏུ་འཕགས། །དགེ་རྩ་ཟླ་ཟེར་ཀུནྡ་ལྟར། །རབ་དཀར་མཐུ་ལས་རྒྱལ་བའི་བསྟན། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རྡོ་རྗེ་ཐེག །སྲིད་པ་གསུམ་དུ་རབ་གསལ་ཤོག ། རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་པདྨའི་མཚན། །དགོངས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། །མྱུར་དུ་སྤྲུལ་པའི་རོལ་རྩེད་ཀྱིས། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་མཛད་གྱུར་ཅིག །སྦྱིན་བདག་རི་མོ་མཁན་ལ་སོགས། །འབྲེལ་བཅས་ཀུན་གྱི་མ་རིག་གཉིད། །སངས་ནས་ཤེས་བྱར་བློ་རྒྱས་ཏེ། །མྱུར་དུ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པར་ཤོག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་པད་བརྟན། །གཞན་ཕན་བཞེད་པའི་དོན་ཀུན་ལྷག་མེད་འགྲུབ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་བསྟན་པའི་རྫོགས་ལྡན་གྱི། །གསེར་གྱི་ཉི་མ་རྟག་པར་འཆར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་འབངས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་། ཁྱད་པར་འཇམ་མགོན་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞབས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཚུལ་ལའང་སྐལ་ཆད་དུ་མ་གྱུར་པ། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་ཡང་དབེན་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ནགས་ཁྲོད་དུ་རྒྱལ་བ་ལྷ་ལས་བབ་པའི་དུས་ཆེན་བཟང་པོར་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་གྱི་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རགས་བསྡུས་ཞལ་ཐང་བཀོད་ཡིག་ནོར་བུ་ཆ་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ།
Chinese
如是，彩绘唐卡见之利益，以及何者为胜者佛陀，及其弟子菩提心者，大自在所宣说，此画置于前方，所有真言皆得成就。如是于彩绘唐卡前，速疾成就真言之功德等诸多宣说。如是于彩绘中等唐卡之时，轮回中往昔所造之，些微罪业无论为何，于此处仅见彩绘，即刻彻底摧毁。造作五无间罪者，以及造作罪业之污垢者，所宣说之各种真言，乃至破戒亦得成就。见彩绘中等唐卡，病者亦得脱离疾病，贫者亦得财富，妇女亦得子嗣。彼时仅见之，即得广大福德。 निश्चित地，天人等之，安乐为人所依。来世 निश्चित地，定能获得佛陀之果位。如是，供养与顶礼，仅见与触碰，即能从一切罪业之污垢中解脱。此彩绘唐卡具大威力，敦促努力追求其意义，迅速获得有意义之生命。随喜亦如是。见彩绘唐卡之人，获得福德具意义，于千百万劫中，亦无法述说。如是。于彩绘小唐卡之时，亦如是宣说。此乃真实宣说见唐卡具意义之功德，然实际上，任何密咒之唐卡，皆有如此巨大之利益，故未分胜者为二，如是善说之教言，乃是可信之处，故具足财富者，应请建此等汇集了千百万劫中难闻之名，乃至极深奥之坛城之唐卡，如水流般开展事业。诸佛之意秘密，由智慧所生之真言，以及主要显示其仪轨，金刚般之乘，以三大殊胜等，较共同乘更为殊胜，故其唐卡
English
Thus, the benefits of seeing a painted Thangka, and who are the victorious Buddhas, and their disciples, Bodhisattvas, as declared by the great and mighty ones, if this painting is placed in front, all mantras will be accomplished. Thus, in front of a painted Thangka, many virtues such as the swift accomplishment of mantras are proclaimed. Similarly, in the case of a medium-sized painted Thangka, whatever slight sins were committed in the past in samsara, here, merely by seeing the painting, they are instantly and completely destroyed. Those who commit the five inexpiable sins, and those who create the defilement of sins, the various mantras that are spoken, even the breaking of vows will be accomplished. By seeing a medium-sized painted Thangka, even the sick will be freed from illness, the poor will obtain wealth, and women will obtain children. At that time, merely by seeing it, one will obtain vast merit. Surely, the happiness of gods and humans will be relied upon by people. In the next life, one will surely attain Buddhahood. Thus, offering and prostrating, merely seeing and touching, one will be liberated from all defilements of sins. This painted Thangka has great power, and by urging the pursuit of its meaning, one will quickly obtain a meaningful life. Rejoicing is also the same. The merit obtained by those who see the painted Thangka is meaningful, and even in millions of eons, it cannot be described. Thus. In the case of a small painted Thangka, it is also declared in the same way. This is a true declaration of the virtues of seeing a Thangka with meaning, but in reality, any Thangka of the mantra system has such great benefits, so the Victorious Ones are not divided into two. Such well-spoken teachings are a place of trust, so those who are wealthy should request the construction of these Thangkas that gather the profound mandalas that are difficult to hear even the name of in millions of eons, and spread the stream of activities like a river. The secret mind of all Buddhas, the mantras born from wisdom, and mainly showing its rituals, the Vajra-like vehicle, with three great distinctions, etc., is more excellent than the common vehicle, so its painted image
Chinese
建造佛像也，胜过其他所有功德。善根如月光茉莉，极白之力胜过一切教法。总的来说，特别是金刚乘，愿在三界中清晰显现！ 遍及一切种姓的莲花之名，愿其意在法界中圆满。迅速以化身之游戏，成办利益教法和众生之大事。布施者、绘画者等，以及所有相关者的无明之眠，愿其醒来，智慧增长，迅速证悟一切。愿具德上师们的莲足永固，愿利他之愿毫无遗漏地实现。愿在世间界，教法的圆满时代，黄金般的太阳永远升起。此乃具足一切功德的上师们的属下所作，特别是未曾失去蒋贡·钦哲旺波足下大恩，下三部密续之法缘者，噶玛·阿旺·云丹嘉措在吉祥八蚌大寺寂静菩提树林中，于世尊天降之良辰吉日所成，愿其成为金刚乘教法兴盛之因。吉祥！吉祥！
English
Even erecting images surpasses all other merits. May virtue, like moonlight and jasmine, and the power of pure white, conquer all teachings. In general, and in particular, the Vajrayana, may it shine brightly in the three realms! May the name of the Lotus, pervasive in all lineages, have its intention perfected in the Dharmadhatu. Swiftly, through the play of emanations, may he accomplish the great purpose of benefiting the teachings and beings. May the sleep of ignorance of the patrons, painters, and all connected, awaken, and may their wisdom expand to knowable things, and may they swiftly see all. May the lotus feet of the glorious lamas be firm, and may all their intentions for the benefit of others be fulfilled without exception. In this world, may the golden sun of the perfect age of the teachings always rise. This was accomplished by Karma Ngawang Yonten Gyatso, a subordinate of the lamas who have perfected all qualities, and especially one who has not lost the great kindness of the feet of Jamgon Khyentse Wangpo, and who has a connection to the teachings of the three lower tantras, in the secluded Bodhi tree forest of the great Palpung Monastery, on the auspicious occasion of the Buddha's Descent from Heaven. May it be a cause for the flourishing and spreading of the Vajrayana teachings. Mangalam! Mangalam!