Tibetan
་སྲོང་ལ་སོགས་སོ་སོ་ལ་འོས་པའི་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུད་དང་གཙུག་ལག་གི་གཞུང་ལུགས་རྣམས་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་དང་མཁས་པའི་ཕྱག་རྒྱུན་མ་ཉམས་པས་བརྒྱན་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་ནོར་བུའི་མཛོད་ཁང་། གཟུར་གནས་ཀྱི་ཡིད་ལ་ལྷའི་དགའ་ཚལ། དད་ལྡན་ཡོངས་ཀྱི་མིག་གི་བདུད་རྩི་དཔེ་དང་བྲལ་བ་འདི་ཉིད་ལེགས་པར་གྲུབ་ཅིང་། རྒྱུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རབ་ཏུ་གནས་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་འོད་དང་ལྡན་པར་བསྒྲུབས་ཏེ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དང་བཅས་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་རྒྱུད་སྡེ་ལྷ་ཁང་མཛེས་པའི་རྒྱན་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དྲུག་པ་བཀྲམ་པའི་གྲལ་རིམ་ནི། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རྒྱུད་སྡེའི་ཞལ་ཐང་གྲ་ཚར་འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་པ་ལ་མངོན་སུམ་འཕོས་ པ་ལྟ་བུ་འདི་དག་ཆབ་གཅིག་ཏུ་བཀྲམ་པའི་ཆོ་གོ་རིམ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དབུས་སུ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གཙོར་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་གྱི་ཞལ་ཐང་གཙོ་བོར་བཞུགས་པའི་གཡས་ནས་གཡས་སུ། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་ཐོག་མ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས། རྩེ་མོ་རིགས་བསྡུས། དཔལ་མཆོག་རིགས་བསྡུས། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ། སྦྱོང་དཀྱིལ་བཅུ་གཉིས། །སྦྱོང་རྒྱུད་གཙུག་དགུ། འཇམ་དཔལ་ཆེ་འབྲིང་། སྤྱོད་རྒྱུད་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་། བྱ་རྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལས་མི་འཁྲུགས་པ། ཕྱག་རྡོར་འགྲོ་བཟང་། རྣམ་འཇོམས་ཁྲོ་ནག །ནོར་གྱི་ལྷ་རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་གཙོ་འཁོར་བཅས། གཙོ་བོའི་གཡོན་ནས་གཡོན་ཏུ་བྱ་རྒྱུད་གཤེགས་རིགས། དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་དང་འོད་ཟེར་དྲི་མེད། སྨན་བླ། འཇམ་དཔལ་ཨ་ར་པ་ཙ། སྲུང་བ་ལྷ་ལྔ། གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད། གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར། གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ། རིགས་གསུམ་སྤྱི་དང་ཉེ་སྲས། པདྨའི་རིགས་ཚེ་དཔག་ལྷ་དགུ། །བཅུ་གཅིག་ཞལ། དོན་ཡོད་ཞགས་པ། འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ལྷ་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་བཅས་ཚར་དུ་དངར་བར་བཀྲམ་སྟེ་དང་བ་འདྲེན་པར་བྱའོ། ། བདུན་པ་ཕན་ཡོན་ལ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རོ། །དང་པོ་ནི། སྤྱིར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་བཞེངས་པའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ལེའུ་ལས། སའམ། རྡོའམ། ཐལ་བའམ། ཤིང་ངམ། རུས་དཀར་རམ། ལྕགས་སམ། གསེར་རམ། དངུལ་ལམ། བཻ་ཌཱུརྱའམ། ཤེལ་ལམ། མུ་
Chinese
对于松等各自适合的装饰的差别，也按照续部和论藏中所说，以贤者的传统不衰减地装饰。对于瑜伽士们来说，是珍宝的宝库；对于公正者来说，是心中的天界乐园；对于具信者来说，是眼睛的甘露，这无与伦比的圣像已经圆满完成。通过续部的巨大坛城之门来开光，以加持的光辉来成就，伴随着供养的云朵，安住在八邦寺（དཔལ་སྤུངས་，位于今四川省甘孜藏族自治州德格县）图丹却科林（ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་）的续部殿堂，作为美丽的装饰。第六，陈设的顺序是：尤其殊胜的续部唐卡，完整地如同奥明金刚界（འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས།）的无量宫显现一般，这些一起陈设的仪轨次第是怎样的呢？中央是我们的导师大悲尊为主的七佛的唐卡为主尊安住，从右向右：瑜伽续部的最初金刚界（藏文：རྡོ་རྗེ་དབྱིངས།，梵文天城体：वज्रधातु，梵文罗马拟音：vajradhātu，汉语字面意思：金刚界），顶髻集聚部（རྩེ་མོ་རིགས་བསྡུས།），胜乐集聚部（དཔལ་མཆོག་རིགས་བསྡུས།），三界胜（ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ།），净治坛城十二尊（སྦྱོང་དཀྱིལ་བཅུ་གཉིས།），净治续部顶髻九尊（སྦྱོང་རྒྱུད་གཙུག་དགུ།），文殊大中小尊（འཇམ་དཔལ་ཆེ་འབྲིང་།），行续毗卢遮那现证（སྤྱོད་རྒྱུད་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་།），事续金刚部不动佛（བྱ་རྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལས་མི་འཁྲུགས་པ།），金刚手善趣（ཕྱག་རྡོར་འགྲོ་བཟང་།），降三世忿怒黑尊（རྣམ་འཇོམས་ཁྲོ་ནག），财神多闻天王大黄财神主眷（ནོར་གྱི་ལྷ་རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་གཙོ་འཁོར་བཅས།）。主尊的左边向左边是事续如来部，三律仪和无垢光，药师佛，文殊阿若巴匝，五部护法，无垢顶髻，白伞盖顶髻，尊胜顶髻，三部主和近子，莲花部无量寿佛九尊，十一面观音，不空绢索，赐予无死寿命和智慧成就的度母白度母如意轮等依次陈设，令人心生欢喜。 第七，利益分为共同和特殊。第一，共同的是：总的来说，具备一切形象的如来佛像，即使只有芥子那么大，其利益也是不可思议，无法言说的。如来佛像的章节中说：土、石、灰、木、骨、铁、金、银、吠琉璃、水晶、
English
The specific ornaments appropriate for each, such as Srong, are adorned according to what is said in the tantras and treatises, without diminishing the tradition of the wise. For the yogis, it is a treasury of jewels; for the impartial, it is a celestial garden in their minds; for the faithful, it is the nectar of their eyes. This unparalleled image is perfectly completed. Consecrated through the gates of the great mandalas of the tantras, it is accomplished with the radiant light of blessings. Accompanied by clouds of offerings, it resides in the tantric temple of Palpung Thubten Chokhor Ling (དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་), as a beautiful ornament. Sixth, the order of arrangement is: The exceptionally sublime tantric thangkas, completely like the manifest transference of the immeasurable palace of Ogmin Vajradhatu (འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས།), what is the order of the rituals for arranging these together? In the center, the thangka of the Seven Buddhas, with our compassionate teacher as the main figure, resides as the principal deity. From right to right: Vajradhatu (རྡོ་རྗེ་དབྱིངས།, vajradhātu) the first of the Yoga Tantras, Tsemok Rikdü (རྩེ་མོ་རིགས་བསྡུས།), Palchok Rikdü (དཔལ་མཆོག་རིགས་བསྡུས།), Khamsum Namgyal (ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ།), the twelve deities of the Purification Mandala (སྦྱོང་དཀྱིལ་བཅུ་གཉིས།), the nine deities of the Purification Tantra Tsukgu (སྦྱོང་རྒྱུད་གཙུག་དགུ།), Manjushri Great and Small (འཇམ་དཔལ་ཆེ་འབྲིང་།), the Conduct Tantra Vairochana Abhisambodhi (སྤྱོད་རྒྱུད་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་།), the Action Tantra Akshobhya of the Vajra family (བྱ་རྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལས་མི་འཁྲུགས་པ།), Vajrapani Drowa Zangpo (ཕྱག་རྡོར་འགྲོ་བཟང་།), Vajrakilaya Black Wrathful One (རྣམ་འཇོམས་ཁྲོ་ནག), and the wealth deity Vaishravana, the Great Yellow Jambhala, with his retinue (ནོར་གྱི་ལྷ་རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་གཙོ་འཁོར་བཅས།). From the left of the main deity to the left: the Tathagata family of the Action Tantra, the Three Vows and Stainless Light, the Medicine Buddha, Manjushri Arapachana, the Five Guardian Deities, Stainless Ushnisha, White Umbrella Ushnisha, Victorious Ushnisha, the Three Family Lords and their close sons, the Padma family Amitayus Nine Deities, Eleven-Faced Avalokiteshvara, Amoghapasha, and the goddess Tara White Tara Wish-Fulfilling Wheel, who bestows the accomplishment of immortal life and wisdom, are arranged in order, inspiring joy. Seventh, the benefits are divided into general and specific. First, the general benefit is: In general, the benefit of erecting an image of the Tathagata that possesses all qualities, even if it is only the size of a mustard seed, is inconceivable and beyond words. As it says in the chapter on the image of the Tathagata: "Earth, stone, ash, wood, bone, iron, gold, silver, beryl, crystal,
Tibetan
ཏིག་དམར་པོའམ། རྡོའི་སྙིང་པོའམ། སྤུག་གམ། དུང་ངམ། མན་ཤེལ་ལམ། །སྤོས་སམ། རས་སམ། ཤིང་ལེབ་བམ། རྩེག་ངོས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བཞེངས་པར་བྱས། རལ་བ་གསོ་བ་དང་བཅོས་པར་བྱས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ན། རིགས་དམའ་བ་རྣམས་དང་སྡིག་པའི་རིགས་རྣམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བའི་རིགས་སུ་མི་སྐྱེ་སྟེ། ཡན་ལག་གང་ཡང་མ་ཚང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱས་སུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བྱས་ན་ལས་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མྱོང་བ་ཡང་ཆུང་ངུ་མྱོང་སྟེ། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཐེག་པ་གང་ཡང་རུང་བས་ངེས་པར་འབྱུང་ བར་འགྱུར་རོ། །དཔེར་ན་མི་ཞིག་མི་གཙང་བས་རེག་པ་ལ་རབ་ཏུ་དག་པར་བཀྲུས་ཏེ། སྤོས་ཀྱིས་བྱུག་ན་མི་དེའི་དྲི་མི་ཞིམ་པ་དེ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་ཏུ་མཚམས་མེད་པ་བྱས་པ་དེའི་སྡིག་པ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ན། དེའི་སྡིག་པ་དེ་ཇི་ལྟར་མེའི་ཕུང་པོས་མར་མེ་ཚིག་སྟེ་དུ་བ་ཡང་མི་འོང་བ་བཞིན་ཏུ་དེའི་སྡིག་པ་དེ་ཡང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། དམ་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་ལས། གང་གི་རྩིག་ངོས་གཟུགས་ཀྱི་རི་མོ་དག །བསོད་ནམས་བརྒྱ་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ། །གང་གིས་བྲིས་སམ་འབྲི་རུ་བཅུགས་ཀྱང་རུང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་དག་གམ་འོན་ཏེ་གཞོན་ནུའང་རུང་། གང་དག་ལ་ལ་དེ་ན་སློབ་པའི་ཚེ། །རྩེད་མོ་དག་དང་གསང་བ་བྱེད་པའི་ཚེ། །རྩིག་ངོས་སེན་མོ་ཤིང་བུས་གཟུགས་བྲིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཅན་ཏུ་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྒྲོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་ཡང་དག་འཛུད། །ཅེས་དང་། གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། སྐུ་གཟུགས་རྣམས་ལ་རྡུལ་ཕྲན་ཅི་ཡོད་ པ། །དེ་འདྲའི་གྲངས་དེ་སྙེད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་དང་། །ལྷ་ཡུལ་ས་སྟེང་མི་ཡིས་ངེས་པར་ཐོབ། །གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ཁམས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ནི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ས་མཆོག་ཀུན་མྱོང་ནས། །ཐ་མར་སྐྱེ་དང་རྒ་བ་ལ་སོགས་པའི། །སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་ཐོབ། །འདི་ན་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་པ་ནི། །བཟོད་དང་སྐལ་བཟང་ཡོན་ཏན་ཉེ་བར་ལྡན། །དེ་ཉིད་དབང་པོ་སྦས་དང་ཉི་མའི་འོད། །འཇིག་རྟེན
Chinese
朱砂，或石之精髓，或土，或海螺，或玛瑙，或香，或布，或木板，或墙壁上，建造如来佛像。修剪和缝制头发，制作如来佛像，就不会投生于低贱种姓、罪恶种姓和邪见种姓，也不会有任何肢体残缺。即使已经犯下五无间罪，如果对如来产生信仰，塑造如来佛像，那么由此业力，众生所受地狱之苦也会减轻，并且必定会通过三乘中的任何一乘获得解脱。 例如，如果一个人接触到不洁之物，彻底清洗干净，再涂上香料，那么这个人身上难闻的气味就会消失。同样，犯下五无间罪的罪恶也会消失。如果有人具备行持十不善业之道，但对如来产生信仰，塑造如来佛像，那么他的罪恶就会像火堆烧尽蜡烛，连烟都不会产生一样，他的罪恶也会消失不见。 《妙法莲华经》中说：无论谁在墙壁上绘制佛像，这尊佛像具备圆满的百福相。无论是自己绘制，还是请他人绘制，所有这些人都会获得菩提。无论是男人还是年轻人，当他们在那里学习时，或者在玩耍和秘密行动时，用指甲或木棍在墙上画佛像，所有这些人都会获得菩提，所有这些人都会变得慈悲，所有这些人都能救度无数众生，也能安置许多菩萨。 《胜光童子所问经》中说：佛像上有多少微尘，就能获得多少个国王的统治权，以及天界和人间。能够体验色界和无色界的禅定，圆满体验殊胜的境界，最终脱离生老等痛苦，获得佛果。在此处塑造佛像，具备忍辱和善妙的功德，那便是根门守护和太阳的光芒，照亮世间。
English
With red ochre, or the essence of stone, or earth, or conch shell, or agate, or incense, or cloth, or wooden board, or on a wall, construct an image of the Tathagata. Trim and sew the hair, and if an image of the Tathagata is made, one will not be born into low castes, sinful castes, or heretical castes, nor will one have any incomplete limbs. Even if one has committed the five inexpiable sins, if one gains faith in the Tathagata and makes an image of the Tathagata, then by that karma, the suffering of beings in hell will be experienced only slightly, and one will surely be liberated by any of the three vehicles. For example, if a person is defiled by contact with impurity, washes it thoroughly clean, and then applies perfume, the unpleasant odor of that person will disappear. Similarly, the sin of having committed the five inexpiable sins will also disappear. If someone possesses the path of the ten non-virtuous actions, but gains faith in the Tathagata and makes an image of the Tathagata, then just as a pile of fire burns a candle and not even smoke arises, so too will that person's sin disappear. The Lotus Sutra says: "Whoever draws an image of the Buddha on a wall, that image possesses the complete hundred auspicious marks. Whether one draws it oneself or has someone else draw it, all these people will attain enlightenment. Whether they are men or young people, when they are studying there, or when they are playing and acting secretly, drawing images on the wall with their nails or sticks, all these people will attain enlightenment, all these people will become compassionate, all these people will liberate countless beings, and will also establish many Bodhisattvas." The Sutra Requested by Jnanolkadhara says: "How many dust particles are on the images of the Buddha, that many kingdoms and the realms of gods and humans will surely be obtained. Having fully experienced the excellent states of concentration in the realms of form and formlessness, one will ultimately be separated from the suffering of birth, aging, and so on, and attain the state of Buddhahood. Making images of the Victorious One here is endowed with patience and auspicious qualities, that is the guarding of the senses and the light of the sun, illuminating the world."