Tibetan
སུམ་རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟྭ་མདའ། གཡོན་གསུམ་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ། ཤིང་ལོའི་ཆུན་པོ། །གཞུ་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་མེ་ཏོག་གིས་བཅིངས་ཤིང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ཤིང་ལོའི་ན་བཟའ་ཅན། གདན་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ནད་བདག་མོ་བསྒྱེལ་བའི་སྟེང་ཟླ་བ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། ༡༣ །བྱ་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུ་ཇོ་བོ་ལུགས་ནི། དབུས་སུ་གླང་པོས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང་པད་ཟླའི་གདན་ལ་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་སྔོན། ཕྱག་གཡས་ས་གནོན། གཡོན་མཉམ་བཞག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསྣམས་པ། དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར། སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ། ཕྱག་ ཞབས་འཁོར་ལོའི་རི་མོ་སོགས་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་ཅིང་སྤྲུལ་སྐུ་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོ་བའི་ཚུལ། ཤར་དུ་པདྨ་ཅན་དཀར་མོ་དཔལ་བེའུ། ལྷོར་འོད་ཟེར་ཅན་མ་སྔོན་མོ་པདྨ། ནུབ་ཏུ་མདངས་ལྡན་མ་དམར་སྐྱ་གདུགས་དཀར། བྱང་དུ་དྲི་མེད་མ་ལྗང་གུ་དུང་། ཤར་ལྷོར་འཇིགས་བྱེད་མ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རྣམ་རྒྱལ་མ་སྔོ་སྐྱ་རྒྱལ་མཚན། ནུབ་བྱང་དུ་དཀར་ཤམ་མ་དམར་སྐྱ་བུམ་པ། བྱང་ཤར་དུ་ཡིད་གཞུངས་མ་ལྗང་གུ་གསེར་ཉ་བསྣམས་པ། བརྒྱད་ཀ་ཕྱག་གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་དཀུར་བརྟེན་ཅིང་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། པད་ཟླ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། མདུན་འོག་གཡས་སུ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་གྱི་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་བགེགས་མཐར་བྱེད་དུ་གྲགས་པ་ནི། མཐིང་ནག་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་བརྫེས། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། སྟག་ཤམ་དང་སྦྲུལ་རྒྱན་ཅན། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་ལ་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞེངས་པ། མདུན་གཡོན་རིགས་ཀྱི་ བཀའ་ཉན་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་ཞལ་གསུམ་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དུད་ཁ། གཡས་དཀར། གཡོན་དམར་བའི་ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་མཆེ་བ་བཞི་བཞི་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་བརྫེས་ལ་སྦྲུལ་སྔོན་ལྟོ་སེར་གྱིས་དཀྲིས་པ། སྨར་སྨིན་དམར་སེར། ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡི་དབུ་བརྒྱན། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། །གཡོན་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པ། རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་བསྣམས་ཤིང་ཐ་མས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཕྱག་ཐམས་ཅད་བརྐྱང་ཞིང་ཐོད་སྐམ་གྱི་སེ་རལ་ཁ་དང་ཡན་ལག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ཤམ་ཅན། ཞབས་གཉིས་བགྲང་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་ལ་བཞེངས་ཤིང་། མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའོ། །མི་འཁྲུགས་པ་ལྷ་དགུ་སྒྲོལ་མ་རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ཀྱི་རྟོག་པ་ལ་བརྟེན་པར་བཞེད་ཅིང་། དབང་གི་རྒྱུན་དང་སྒྲུབ་མཆོད་སཱཙྪ་སོགས་ལས་སྒྲིབ་རྣམ་སྦྱོང་གི་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་དར་སྲོལ་ཆེའོ། ༡༤ །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་ཅན་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་བཞད་པ། སྤྱན་གསུམ་མངའ་བ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་རྭ་གདེངས་པ་ཕྱར་བ། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏད་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་བརྫེས་རྡོ་ རྗེའི་ཅོད་པན་ཅན། སྨར་སྨིན་དམར་སེར་འབར་བ། དར་སྔོན་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྟག་ཤམ་འཆང་བ། སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆ་དང་ཅོད་པན་ཅན་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པས་པད་ཟླ་ལ་བཞེངས་པ། མདུན་ཏུ་རྣམ་འཇོམས་ལྗང་སྔོན་ཞི་མཁྲོ་མཆེ་བའི་མྱུ་གུ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། སྤྱན་གསུམ། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། པད་ཉི་ལ་རྡོར་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། སྟེང་དུ་རྣམ་འཇོམས་དཀར་པོ་ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། པད་ཟླ་ལ་རྡོར་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། རྒྱན་སོགས་རྡོར་སེམས་དང་མཚུངས། གཙོ་བོ་སྐུ་ཚད་ཆེ་ཞིང་འདི་གཉིས་ཀྱང་འཁོར་རྣམས་ལས་ཆེ་ཁྱད་ཐོན་ངེས་བྲི། མདུན་གཡོན་ཧཱུྃ་མཛད་མཐིང་ག་གཡས་རལ་གྲི། མདུན་གཡས་རྣམ་རྒྱལ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ། ཤར་ལྷོར་དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྔོན་པོ་དབྱུག་ཏོ། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་ནག་བེ་ཅོན། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དོན་ཡོད་ཞགས་པ་མཐིང་ག་ཞགས་པ། སྟེང་གཡས་སྟོབས་པོ་ཆེ་མཐིང་ནག་རྩེ་གསུམ། སྟེང་ གཡོན་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་པདྨ་བསྣམས་ཤིང་སྤྱི་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་གུས་མཚན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དམར་ནག་གྲི་གུག །བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་དང་། བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀ་ལྗང་གུ་འཁོར་ལོ། ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་། སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་སྨར་སྨིན་དམར་སེར་གྱེན་བརྫེས། གསུས་ཁྱིམ་
Chinese
松金刚敌达箭。左三手于心间作忿怒印并持绢索，树叶束。持弓。发髻以鲜花束缚，具有珍宝饰品和树叶衣。座为黄色八辐轮的中央，压伏病魔母之上，于月轮上以跏趺坐姿安住。13、鸟传承金刚部主尊薄伽梵不动佛九尊依觉卧派之法：中央为大象抬起的珍宝座和莲月之垫上，怙主不动佛身色深蓝。右手触地印，左手等持持五股金刚杵。头有顶髻，眉间白毫。手 足有法轮之纹等，以妙相等庄严，具化身出家之相。以金刚跏趺坐姿安住，放射无量光芒之相。东方为莲花母白身持吉祥结。南方为光芒母蓝身持莲花。西方为光彩母红白身持白伞。北方为无垢母绿身持海螺。东南为怖畏母白身持轮。西南为尊胜母蓝白身持胜幢。西北为白衣母红白身持宝瓶。东北为如意母绿身持金鱼。八位皆左手置于腰间，具有月亮背光。具有绸缎和珍宝饰品。于莲月上以跏趺坐姿安住。前方下方右侧为部族之忿怒尊甘露方便之身相，名为遣除障碍者。深蓝黑色极其忿怒。三眼咬牙切齿，头发红黄色向上竖立。右手高举金刚杵，左手于心间作忿怒印持绢索。具虎皮裙和蛇饰。右腿弯曲左腿伸展之姿，于莲花日轮上火焰之中站立。前方左侧为部族之 教谕司命重叠三面，根本面和身色为烟色。右面白色。左面红色，每一面皆具三眼且咬四颗牙齿。头发褐黄色向上竖立，以青色腹部黄色的蛇缠绕。眉毛胡须红黄色。五干颅为头饰。六手，右三手持金刚交杵。五股金刚杵。金刚钩。左三手持金刚杖。
English
Song Vajra Enemy Arrow. The three left hands hold a lasso with a threatening gesture at the heart, a bunch of tree leaves. Holding a bow. The hair is tied with flowers, adorned with precious ornaments and tree leaf clothing. The seat is in the center of the yellow eight-spoked wheel, subduing the demon mother of disease, and resides on the moon in a meditative posture. 13. The main deity of the Bird Lineage Vajra family, the Bhagavan Akshobhya Buddha, the nine deities according to the Jowo tradition: In the center, on a precious throne supported by elephants and a lotus-moon seat, is the Protector Akshobhya Buddha, with a dark blue body. The right hand is in the earth-touching mudra, the left hand is in meditative equipoise, holding a five-pronged vajra. The head has a crown jewel, and a white hair between the eyebrows. Hand Feet are adorned with the marks and symbols such as the wheel pattern, and has the appearance of an incarnate monk. Residing in the vajra posture, radiating infinite light. In the east is Padma-can, a white woman holding a auspicious knot. In the south is Odzer-canma, a blue woman holding a lotus. In the west is Dhang-denma, a reddish-white woman holding a white umbrella. In the north is Drimed-ma, a green woman holding a conch shell. In the southeast is Jigje-ma, a white woman holding a wheel. In the southwest is Namgyal-ma, a bluish-white woman holding a victory banner. In the northwest is Karsham-ma, a reddish-white woman holding a vase. In the northeast is Yizhung-ma, a green woman holding golden fish. All eight have their left hands resting on their hips and have a moon backdrop. They are adorned with silk and precious jewels. They reside on the lotus and moon in a meditative posture. In front, below, and to the right is the wrathful deity of the family, the embodiment of nectar and skillful means, known as the one who eliminates obstacles. Deep blue-black, extremely wrathful. Three eyes, bared fangs, and reddish-yellow hair standing on end. The right hand raises a vajra, and the left hand holds a lasso with a threatening gesture at the heart. Wearing a tiger skin lower garment and snake ornaments. The right leg is bent and the left leg is extended, standing in the middle of flames on a lotus and sun disc. In front, to the left, is the obedient messenger of the family, Smeba Tsegpa, with three faces, the main face and body color being smoky. The right face is white. The left face is red, each face having three eyes and baring four teeth. The hair is brownish-yellow and stands on end, wrapped with a blue snake with a yellow belly. The eyebrows and mustache are reddish-yellow. The headdress is made of five dry skulls. Six hands, the three right hands holding a crossed vajra. A five-pronged vajra. A vajra hook. The three left hands hold a vajra staff.
Chinese
手持金刚索，另一手作忿怒印。所有手都伸展着，以干骷髅头和肢体蛇作为装饰。身穿虎皮裙。双足以跨步姿势立于莲花日轮之上，傲然挺立于燃烧的火焰之中。不空成就佛九尊度母被认为是依赖于头发倒竖的分别念。从灌顶传承和修供萨擦等仪轨中，作为净除业障的仪轨支分而广为流传。14、金刚部的主尊，持金刚，身穿蓝色衣裳，身色蓝色，极其忿怒且欢笑。具有三只眼睛。右手上扬着五股尖端张开的蓝色金刚杵。左手作忿怒印指向心间。红黄色头发倒竖，头戴金刚宝冠。眉毛胡须呈红黄色燃烧状。身穿蓝色丝绸上衣和虎皮裙。以蛇和珍宝作为装饰和头冠，在燃烧的火焰中，右腿弯曲左腿伸展立于莲花月轮之上。前方是不空成就佛，绿蓝色，寂静而忿怒，稍微露出獠牙。右手将各种金刚杵指向心间，左手拿着摇柄的铃铛靠在腰间。三只眼睛。头发束髻，具有丝绸和珍宝的装饰。以金刚跏趺坐姿安住于莲花日轮之上。上方是不空成就佛，白色，面带忿怒微笑。右手将九股金刚杵指向心间，左手拿着摇柄的铃铛靠在腰间。以莲花月轮的金刚跏趺坐姿安住。装饰等同于金刚萨埵。主尊身量高大，这两位也应比眷属们显得高大。前方左侧作吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印，深蓝色，右侧持剑。前方右侧是白色尊胜佛母，持金刚杵。东南方是持蓝色杖者，蓝色持杖。南方是阎魔敌，红黑色持杵。西南方是不空绢索，深蓝色持绢索。上方右侧是大威力明王，深黑色持三叉戟。上方左侧是马头明王，红色手持莲花，头顶以绿色马头为标志。西北方是忿怒母，红黑色持弯刀。北方是甘露漩明王。东北方是金刚轮，两者都是绿色轮。所有十位忿怒尊都左手作忿怒印，三只眼睛，露出獠牙，红黄色头发眉毛倒竖。腹部
English
Holding a vajra lasso and making a threatening gesture with the other hand. All hands are extended, adorned with dry skulls and limbs of snakes. Wearing a tiger skin skirt. Standing on a lotus and sun disc with two feet in a striding posture, towering in the midst of blazing flames. The nine Taras of Amoghasiddhi are considered to rely on the concept of hair standing on end. From the lineage of empowerment and the rituals of offering tsatsas, etc., it is widely practiced as a branch of the ritual for purifying obscurations. 14. The lord of the vajra family, Vajrapani, wearing blue clothes, with a blue body color, extremely wrathful and laughing. Possessing three eyes. The right hand raises a blue five-pointed vajra with horns raised. The left hand makes a threatening gesture pointing to the heart. Reddish-yellow hair standing on end, wearing a vajra crown. Burning red and yellow eyebrows and beard. Wearing a blue silk upper garment and a tiger skin skirt. Adorned with snakes and precious jewels and a crown, in the midst of blazing flames, the right leg bent and the left leg extended, standing on a lotus and moon disc. In front is Amoghasiddhi, greenish-blue, peaceful and wrathful, with slightly bared fangs. The right hand points various vajras to the heart, and the left hand holds a bell with a handle resting on the hip. Three eyes. Hair in a topknot, adorned with silk and precious jewels. Seated in vajra posture on a lotus and sun disc. Above is Amoghasiddhi, white, with a wrathful smile. The right hand points a nine-pointed vajra to the heart, and the left hand holds a bell with a handle resting on the hip. Seated in vajra posture on a lotus and moon disc. The ornaments are similar to Vajrasattva. The main deity is large in size, and these two should also be drawn larger than the retinue. In front on the left, making the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) gesture, dark blue, on the right holding a sword. In front on the right is white Vijaya, holding a vajra. In the southeast is the blue staff-bearer, blue holding a staff. In the south is Yamantaka, reddish-black holding a club. In the southwest is Amoghapasha, dark blue holding a lasso. Above on the right is Mahabala, dark blue holding a trident. Above on the left is Hayagriva, red holding a lotus, marked on the crown of the head with a green horse head. In the northwest is Krodhini, reddish-black holding a curved knife. In the north is Amritakundalin. In the northeast are both Vajrachakra, both green wheels. All ten wrathful deities make the threatening gesture with the left hand, three eyes, bared fangs, reddish-yellow hair and eyebrows standing on end. Abdomen