Tibetan
ཏོ་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ། །བཞི་ཀའང་ལྷའི་ཆས་ཅན་རྒྱ་གར་ལུགས། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་འགྱིང་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། གཙོ་མོ་ལྔ་པོ་སྐུ་ཆེ་ཞིང་གཞན་རྣམས་ཆུང་བར་བྲི། སྲུང་བ་ལྔ་པོ་གཟུངས་ཆེན་གྲྭ་ལྔ་ལས་གསུངས་ཤིང་རྒྱུད་ཐ་དད་པ་ཡིན་པས་སོ་སོར་ཡང་རུང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པའི་ཁུངས་ནི་སོར་འབྲང་གི་དབུས་དང་། སྟོང་ཆེན་གྱི་མཇུག་གི་ཆར་གསལ་བ་བཞིན་ཞ་ལུ་དང་ཇོ་ནང་ལུགས་སོ་སོར་དཀྱིལ་ཆོག་དང་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུན་སོགས་ཡོད་དོ། ༥ གཤེགས་རིགས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་གཙོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོམ་ལྟ་བུ། །ཆགས་བྲལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆས་མཚན་དཔེ་འབར་བ། ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཞབས་བཞི་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་། དེའི་སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་ ནས་འཕྲོས་པའི་ཚུལ་གྱི་གསེར་གྱི་བ་ཐག་གིས་སྦྲེལ་ཞིང་སྟེང་ཕྱོགས་སུ་རིམ་པར་ཇེ་རྒྱས་སུ་གྱུར་པའི་འཇའ་སྣམ་འོད་ཟེར་དྲྭ་བའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་གཟིགས་མ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གཡས་དང་པོས་རིན་པོ་ཆེ། གཡོན་དང་པོ་ཞགས་པ། འོག་མ་གཉིས་མདའ་གཞུ་བཀང་བ། ཞི་འཛུམ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། ཞབས་སེམས་སྐྱིལ། ཐུབ་པའི་མདུན་ཟུར་གཡས་ནས་གཡས་བསྐོར་གྱི་གྲྭ་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་ཕྲེང་བ། ཞགས་པ་མ་སེར་མོ་གཡས་ཞགས་པ། གཡོན་རིན་པོ་ཆེའི་རྔ་ཡབ། ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་གཡས་ལྕགས་སྒྲོག །གཡོན་རིལ་བ། འབེབས་བྱེད་མ་ལྗང་གུ་གཡས་དྲིལ་བུ། གཡོན་ཕྲེང་བ། སྒོ་མ་བཞི་ཀ་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཉམས་ཅན་སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ། གཙོ་འཁོར་དྲུག་ཀའི་གདན་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའོ། །སྟེང་གི་གྲུ་གཡས་སུ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་རྩ་ཞལ་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པ། གཡས་དྲག་ཤུལ། གཡོན་འཇིགས་རུང་། རྒྱབ་དཔའ་བའི་ཉམས་ཅན་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ་སྟེ་ཞལ་བཞི་དང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་ དང་པོ་གཉིས་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས་པ། ལག་པ་ཁུ་ཚུར་རྒྱབ་སྦྱར་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་ནི་ཧཱུྃ་མཛད་རྒྱའོ། །ལྷག་མ་གཡས་གསུམ་རལ་གྲི། ལྕགས་ཀྱུ། མདའ། གཡོན་གསུམ་གཞུ། ཞགས་པ། རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་ཤམ་ཐབས། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་དབང་ཕྱུག་ནག་པོའི་མགོ་བོ་དང་གཡས་
Chinese
左手拿着鼬鼠。四者都具有天神的装束，是印度风格。以威严的姿态坐在珍宝的宝座上。五个主尊身体画得大，其他的画得小。五个守护尊是从《大护经》五部中宣说的，因为是不同的续部，所以可以各自单独修，也可以合在一个坛城中，其出处如索琼的中间，以及《大千》结尾部分所阐明的那样，夏鲁派和觉囊派各自有坛城仪轨和灌顶等的传承。5、佛部顶髻无垢主尊，是薄伽梵释迦牟尼佛，身色如纯金。具有无染的出家人的装束，相好光明炽盛。四面八臂，以说法印。四足菩萨跏趺坐。从其眉间白毫相 放射出光芒，如金线般连接，并向上逐渐扩展成彩虹光网，在此光网中央，薄伽梵母顶髻尊胜佛母，白色一面四臂，右第一手持珍宝，左第一手持绢索，下面两手持弓箭并拉满弓。寂静微笑，具有丝绸和珍宝的装饰。双足菩萨跏趺坐。在能仁的右前侧，从右绕行的四位门隅母，白色铁钩母，右手持铁钩，左手持念珠；黄色绢索母，右手持绢索，左手持珍宝扇；红色铁锁母，右手持铁锁，左手持丸药；绿色降伏母，右手持铃，左手持念珠。四位门母都具有寂静和忿怒的姿态，以蛇和珍宝装饰，右足伸展，左足弯曲。主尊和眷属六者的坐垫都是各种莲花和月亮。上方右侧角落是佛部的忿怒尊胜三界，面容忿怒而妩媚，右具威力，左具恐怖，后具勇猛之相，三只眼睛，四面，身色蓝黑色。八臂的 前两手以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印持金刚铃杵。双手握拳背靠背，小指相连，食指伸展，这是吽印。其余右三手持宝剑、铁钩、箭，左三手持弓、绢索、金刚杵。具有丝绸的上衣和裙子，以及珍宝的装饰。左足伸展，踩在黑自在天的头上，右足
English
Holding a mongoose in the left hand. All four have the attire of gods and are in the Indian style. Sitting majestically on a jeweled throne. The five main deities are drawn large, and the others are drawn small. The five protectors are spoken of in the five great Dharani sutras, and because they are from different tantras, they can be practiced separately or combined into one mandala. The source for this is as explained in the middle of Sorjong and the end of Tongchen, and the Sakya and Jonang traditions each have their own mandala rituals and empowerment lineages. 5. The main deity of the Tathagata family, the Immaculate Crown, is the Bhagavan Shakyamuni Buddha, with a body color like pure gold. He has the attire of an unblemished renunciate, with blazing marks and examples. With four faces and eight arms, he makes the mudra of teaching the Dharma. Four legs in the posture of a bodhisattva. From the urna hair between his eyebrows emanates light, connected like golden threads, and gradually expanding upwards into a rainbow light net. In the center of this light net is the Bhagavati Ushnishavijaya, white with one face and four arms, the first right hand holding a jewel, the first left hand holding a lasso, the lower two hands holding a bow and arrow and drawing the bow fully. Peaceful smile, adorned with silk and jewels. Legs in bodhisattva posture. On the right front side of the Muni, in the four corners going clockwise, are the white Hook Woman, right hand holding a hook, left hand holding a rosary; the yellow Lasso Woman, right hand holding a lasso, left hand holding a jeweled fan; the red Iron Chain Woman, right hand holding an iron chain, left hand holding a pill; the green Subduing Woman, right hand holding a bell, left hand holding a rosary. The four gate women all have peaceful and wrathful expressions, adorned with snakes and jewels, right leg extended, left leg bent. The seats of the six main deities and retinue are various lotuses and moons. In the upper right corner is the wrathful deity of the Tathagata family, Trailokyavijaya, with a face that is wrathful and seductive, right with power, left with terror, back with a heroic appearance, three eyes, four faces, and a body color of dark blue-black. Of the eight arms, the first two hold a vajra and bell in the hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra. The hands are clenched back to back, the little fingers are connected, and the index fingers are extended, which is the hum mudra. The remaining three right hands hold a sword, a hook, and an arrow, and the three left hands hold a bow, a lasso, and a vajra. He has a silk upper garment and skirt, and is adorned with jewels. The left leg is extended, stepping on the head of Black Ishvara, and the right leg
Tibetan
བསྐུམ་གཽ་རཱིའི་ནུ་མ་ཟུར་མནན་པ། སྟེང་གི་གྲུ་གཡོན་ཏུ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་མོ་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་དྲག་མོའི་ཚུལ་ཅན། ཞལ་བཞི་དང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཕྱག་བརྒྱད་གཡས་བཞིས་རལ་གྲི། གཏུན་ཤིང་། འཁོར་ལོ། མདའ། གཡོན་བཞིས་རྩེ་གསུམ། ཞགས་པ། གཞུ། སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། ཞབས་བཞི་བཞེངས་ཚུལ་བདུད་བཞི་མནན་པ། དེ་གཉིས་ཀ་གདན་པད་ཉི་དང་འབར་ཕྲེང་གི་དབུས་ན་གནས་པའོ། །གཙོ་བོ་གཉིས་ཆེ་ཞིང་སྒོ་བཞི་ཆུང་། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་འབྲིང་ཚད་དུ་བྲི། གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ལ་ཀར་ལུགས་ཞ་ལུ་ངོར་ལུགས་སོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག་སྲོག་ཤིང་འཛུག་ཆོག་འཆི་བསླུ་སོགས་ཡིག་ཆ་མང་པོ་དང་དབང་དང་རིག་པ་གཏད་པའི་རྒྱུན་ཕྱག་བཞེས་མ་ཉམས་པ་འབྱུང་། ༦ །གཤེགས་ རིགས་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་གྱི་གཙོ་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། རྩ་ཞལ་གཉིས་བརྒྱ་དཀར་མོ་ཞི་བ། གཡས་ཞལ་ཉིས་བརྒྱ་སེར་མོ་སྒེག་པ། རྒྱབ་ཞལ་གཉིས་བརྒྱ་དམར་མོ་བཞད་ཅིང་དགོད་པ། གཡོན་ཞལ་གཉིས་བརྒྱ་ལྗང་གུ་གདངས་ནས་རྔམས་པ། སྟེང་ཞལ་གཉིས་བརྒྱ་སྔོན་མོ་མཆེ་གཙིགས་དྲག་ཤུལ་གྱི་ཉམས། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་མངའ་བ་སྟེ་དབུ་སྟོང་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་སྟོང་གཡས་དང་པོའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་སྐྱབས་སྦྱིན། དེ་འོག་གོ་དགུས་འཁོར་ལོ། དེ་འོག་རིམ་བཞིན་བརྒྱ་རྡོ་རྗེ། བརྒྱ་རིན་པོ་ཆེ། བརྒྱ་པདྨ། བརྒྱ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། གཡོན་དང་པོས་མདའ་དང་བཅས་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། དེ་འོག་གོ་དགུ་མདའ། །དེ་འོག་རིམ་བཞིན་བརྒྱ་གཞུ། བརྒྱ་ལྕགས་ཀྱུ། བརྒྱ་ཞགས་པ། བརྒྱ་རལ་གྲི་འབར་བ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡས་ལྔ་བརྒྱ་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་ལྔ་བརྒྱ་བརྐྱང་བེས་འཇིགས་པ་དང་གདོན་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་མནན་པའི་ཚུལ། སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལ་ཟུར་ལྟས་དང་དྲག་ཤུལ་ལ་སོགས་གཟིགས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྤྱན་མང་པོ། དབུ་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་རྭ་གདེངས་པས་མཚན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་ཞིང་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ན་སེར་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞེངས་པ། མདུན་ཏུ་གཙུག་ཏོར་འབར་བ་དམར་སེར་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་སྦོམ་ཐུང་བསུས་པ་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་མེ་འབར་བ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ལ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མེ་འབར་བསྐོར་བ། སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་ཁམས་ནབ། །སྦྲུལ་
Chinese
压迫拘利女的乳房侧面。上方左侧为佛部之忿怒母，具有胜幢顶严的勇猛姿态。四面，身色蓝黑色。八手，右四手持剑、杵、轮、箭，左四手持三叉戟、索、弓、期克印。具有绸缎和珍宝的装饰。四足站立，压迫四魔。这两位都位于莲花日轮和火焰鬘的中央。主尊二位大，四门小。忿怒尊和忿怒母画成中等尺寸。顶髻无垢，有噶当派、夏鲁派、俄尔派等的坛城仪轨，立命木仪轨，赎死等许多仪轨，以及灌顶和传授心意的传承，修法未衰败。6.佛部顶髻白伞盖主母薄伽梵母白伞盖佛母，身色白色。根本面二百为白色寂静相，右面二百为黄色妩媚相，后面二百为红色欢笑相，左面二百为绿色张口怖畏相，上面二百为蓝色龇牙咧嘴勇猛相。每一面都有三只眼睛，具有千面。千手，右边第一只手施无畏印，拿着轮。其下九十九只手持轮。其下依次一百只手持金刚杵，一百只手持珍宝，一百只手持莲花，一百只手持各种金刚杵。左边第一只手持箭的白伞盖，以珍宝顶装饰。其下九十九只手持箭。其下依次一百只手持弓，一百只手持铁钩，一百只手持索，一百只手持燃烧的剑。右足五百蜷曲，左足五百伸展，以威慑和压迫五百怖畏和五百邪魔的姿态。身体各部分都有斜视和凶猛等各种表情的众多眼睛。头顶以五股蓝色的金刚杵作为标记。具有各种绸缎和珍宝的装饰，在燃烧的火焰鬘中央，站立于黄色宝座莲花日月垫上。前方有顶髻燃烧的红黄色夜叉，呈忿怒姿态，粗短，吞咽状，下垂。右手举着燃烧的火焰剑，左手期克印顶端有忿怒尊的八辐火焰轮围绕。三眼，头发棕黄色。蛇
English
Pressing down on the breasts of the crouching Gauri. Above, on the left side, is the wrathful mother of the Tathagata family, possessing the fierce form of the banner-topped diadem. With four faces and a dark blue-black body color. Eight hands, the four right hands holding a sword, a club, a wheel, and an arrow; the four left hands holding a trident, a lasso, a bow, and making the threatening mudra. Adorned with silk and precious ornaments. Four feet standing, suppressing the four maras. Both of these are situated in the center of a lotus sun disc and a blazing garland. The two main figures are large, and the four doors are small. The wrathful deities, both male and female, are painted in medium size. The diadem is stainless, and there are many texts on the mandala rituals of the Kadampa, Sakya, and Ngor traditions, as well as rituals for establishing the life-tree, averting death, and so on. The lineage of empowerments and transmissions of wisdom is unbroken in practice. 6. The chief goddess of the Tathagata family, the White Umbrella, the Bhagavati White Umbrella Mother, with a white body color. The root face, two hundred in number, is white and peaceful. The right face, two hundred in number, is yellow and seductive. The back face, two hundred in number, is red, laughing and smiling. The left face, two hundred in number, is green, gaping and terrifying. The upper face, two hundred in number, is blue, baring fangs in a fierce expression. Each face has three eyes, possessing a thousand faces. The thousand hands, the first right hand bestows refuge with a wheel. Below that, ninety-nine hands hold wheels. Below that, in order, a hundred hands hold vajras, a hundred hands hold jewels, a hundred hands hold lotuses, and a hundred hands hold various vajras. The first left hand holds a white umbrella with an arrow, adorned with a precious top. Below that, ninety-nine hands hold arrows. Below that, in order, a hundred hands hold bows, a hundred hands hold hooks, a hundred hands hold lassos, and a hundred hands hold flaming swords. The five hundred right feet are bent, and the five hundred left feet are extended, in a posture of terrifying and suppressing five hundred fears and five hundred demons. On all parts of the body, there are many eyes with various expressions, such as sidelong glances and fierceness. The crown of the head is marked with a five-pronged blue vajra with upturned horns. Adorned with various silk and precious ornaments, standing in the center of a swirling garland of flames on a yellow throne, a lotus and moon seat. In front, there is a blazing red-yellow yaksha with a flaming diadem, in a wrathful posture, stout and short, swallowing and hanging down. The right hand holds aloft a flaming sword, and the tip of the left hand in the threatening mudra is surrounded by an eight-spoked wheel of flames of a wrathful deity. Three eyes, hair the color of kham-nab. Snake.