Tibetan
་བསྣམས་པ། ཞབས་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ་གཉིས་ཀ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཞར་བྱུང་གི་ཚུལ་ལོ། ཨ་ར་པ་ཙ་ན་ལྷ་ལྔ་དང་འཇམ་དཀར་བཅས་དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ཅིང་རྒྱུད་འདི་སྤྱིར་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་ཀའི་ཆ་མཐུན་གྱི་རྒྱུད་དུ་བཞེད་ལ། གཙོ་ཆེ་བའི་དབང་གིས་ལྷ་ལྔ་སྤྱོད་རྒྱུད་གཤེགས་རིགས་སུ་བཞེད་པའང་མཆིས་མོད། འདིར་རིགས་མཐུན་བསྡེབས་སླ་བའི་དབང་གིས་བཞག་ཅིང་ལྷ་ལྔར་ས་ལུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ཆོག་དང་དབང་རྒྱུན་ཚད་ལྡན་ཡོད། དམ་པའི་སྨྲ་སེང་སོགས་བྱ་རྒྱུད་ཁོ་ནར་མ་ངེས་ཀྱང་གྲགས་ཤིང་བྱིན་རླབས་ཆེ་བས་ཕྱོགས་སུ་འབྲི་བ་ལ་དོན་མཆིས་སོ། ༤ །གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་སྲུང་བ་ལྷ་ལྔ་དབུས་སུ་སོ་སོ་འབྲང་མ། ཞལ་བཞི། སྤྱན་གསུམ་གསུམ། རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་སེར། གཡས་ཞལ་ནག །རྒྱབ་སེར། གཡོན་དམར། ཕྱག་བརྒྱད་གཡས་བཞིས་འཁོར་ལོ། རྡོ་རྗེ། མདའ། རལ་གྲི། གཡོན་བཞིས་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ། རྩེ་གསུམ། གཞུ། དགྲ་སྟྭ་འཛིན་པ། གཙུག་ཏོར་ལ་མཆོད་རྟེན་དང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཉི་མའི་རྒྱབ་ཡོལ། པད་ཟླ་ལ་ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། མདུན་ཏུ་སྟོང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཞལ་བཞི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་བཅས་ཤིང་ཆེར་ཁྲོས་པ། རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། གཡས་དཀར། རྒྱབ་སེར། གཡོན་དམར། ཕྱག་གཡས་བཞིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་མཆོག་སྦྱིན། ལྕགས་ཀྱུ། མདའ། རལ་གྲི། གཡོན་བཞིས་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ། དགྲ་སྟྭ། གཞུ། པདྨའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་དྲུག་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་བརྫེས། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ། སྟག་ཤམ་རུས་པ་སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་ལ་བཞུགས་པ། མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བའི་ཉམས། ཏ་ལའི་སྡོང་པོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། གཡས་སུ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ཞལ་གསུམ་སྤྱན་གསུམ། རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། གཡས་ནག་གཡོན་དམར། ཕྱག་བརྒྱད་གཡས་བཞིའི་མཆོག་སྦྱིན། རིན་པོ་ཆེ་འབབ་པའི་བུམ་པ། འཁོར་ལོ། རལ་གྲི། གཡོན་བཞི་ན་དགེ་སློང་དང་བཅས་ པའི་ལྷུང་བཟེད། རྨ་བྱའི་མཇུག་སྒྲོ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་ཁ་བརྒྱན་པའི་བུམ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱན་ལྡན་ཉི་མའི་རྒྱབ་ཡོལ་མངའ་བ། པད་ཟླ་ལ་སེམས་སྐྱིལ། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་ལ་སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། རྒྱབ་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་སྟེང་གི་ཆར་གསང་སྔགས་རྗེས་འཛིན་ཞལ་གསུམ་སྤྱན་གསུམ། རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དམར། གཡས་ནག་གཡོན་དཀར། ཕྱག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་དང་པོ་གཉིས་ཆོས་འཁོར་རྒྱ། དེ་འོག་གཉིས་མཉམ་བཞག །ལྷག་མ་གཡས་བཞིས་མཆོག་སྦྱིན། སྐྱབས་སྦྱིན། རྡོ་རྗེ། མདའ། གཡོན་བཞིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ། པདྨས་བརྒྱན་པའི་བུམ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ། གཞུ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཉི་མའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། པད་ཟླ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་། ཤཱིརྵའི་ཤིང་ལ་སྐུ་རྒྱབ་བརྟེན་པ། གཡོན་ཏུ་བསིལ་བའི་ཚལ་ཞལ་གསུམ་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར། ཕྱག་དྲུག །གཡས་གསུམ་སྐྱབས་སྦྱིན། རྡོ་རྗེ། མདའ། །གཡོན་གསུམ་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན། གཞུ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ཉི་མའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། པད་ཟླ་ལ་ཞབས་སེམས་སྐྱིལ། ཙམྤ་ ཀའི་ཤིང་དྲུང་ན་བཞུགས་པའོ། །མཚམས་བཞིར་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པ། སྟེང་གཡས་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་འོད་ཟེར་ཅན་མ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། གཡས་དཀར། གཡོན་ཕག་ཞལ་ནག་པོ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ། ཕྱག་གཡས་གསུམ་མདའ། རྡོ་རྗེ། ཁབ། གཡོན་གསུམ། །གཞུ། སྐུད་པ། མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཡལ་ག་བསྣམས་པ། སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་སྔོན་པོ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང་དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕག་སེར་པོ་དང་སྣ་ཚོགས་པད་ཉི་ལ་བཞུགས་པ། མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་བཞུགས་པར་བཤད་ཀྱང་མི་ཤོང་དོག་པས་མ་བྲིས་ཀྱང་ཆོག །མཚོན་བྱེད་ཙམ་སྐུ་རྒྱབ་ལ་མཆོད་རྟེན་བྲིས་ཀྱང་རུང་། སྟེང་གཡོན་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འཕགས་མ་སྐུལ་བྱེད་མ་དཀར་མོ་ཞི་ཉམས་ཅན། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ལ་རྡོར་སེམས་ཀྱིས་མཚན་པ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་དང་པོས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་དང་པོས་པུསྟིས་མཚན་པའི་པདྨ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ལྡན། པད་ཟླ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ། འོག་ཏུ་བཀའ་ཉན་གྱི་གཙོ་བོ་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་གཡས་ཕྱོགས་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལྗང་གུ་པི་ཝཾ་བསྒྲེང་བ་དང་འཕགས་སྐྱེས་པོ་སྔོན་པོ་གཡས་རལ་གྲི། གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ་གཉིས། །གཡོན་ཕྱོགས་སུ་མིག་མི་བཟང་དམར་པོ་གཡས་སྦྲུལ་ཞགས་གཡོན་མཆོད་རྟེན་བསྣམས་པ་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་དབྱུག་
Chinese
持。双足以跏趺坐于莲花月轮之上，二者皆为如来部之佛母，乃顺带显现之相。阿惹巴匝那五尊及白文殊等，依于勇士一体成就之续部，此续一般被认为是下三部续的共同部分。虽有观点认为，因其主要性，五尊属于行续如来部，但此处因易于组合相似之部而安立，且五尊具有萨迦派之坛城仪轨及完整之灌顶传承。圣语狮子等虽不确定仅属于事续，但因其名声显赫且加持力大，故略作记载是有意义的。4. 如来部之佛母守护五尊，中央为各自之眷属。四面，三眼。主面及身色为白色和黄色。右面黑色，后面黄色，左面红色。八臂，右四手持法轮、金刚杵、箭、宝剑，左四手持金刚索、三尖戟、 弓、钺斧。顶髻以佛塔、绸缎和珍宝装饰。日轮背光。双足金刚跏趺坐于莲花月轮之上。以菩提树为靠背。前方为大空遍入，具四面三眼，极其忿怒。主面及身色为蓝色。右面白色，后面黄色，左面红色。右四手持带金刚杵之胜施印、铁钩、箭、宝剑，左四手持带索之期克印、钺斧、弓、莲花上托着六角珍宝。黄色头发向上竖立。以五个骷髅头为头饰，五十个湿人头为项链。身穿虎皮裙，以骨饰、蛇和珍宝装饰。右足伸展，以嬉戏之姿坐于莲花日轮之上。于燃烧之火焰中傲然而立。以茂盛之多罗树为靠背。右侧为大孔雀明王，三面三眼。主面及身色为黄色。右面黑色，左面红色。八臂，右四手为胜施印、盛满珍宝之宝瓶、法轮、宝剑，左四手持带比丘之 钵盂、孔雀尾、以各种金刚杵装饰瓶口之宝瓶、珍宝胜幢。具有绸缎和珍宝装饰之日轮背光。以跏趺坐于莲花月轮之上。以无忧树为靠背。右
English
carried. Both feet are seated in the lotus and moon disc in the vajra posture, both being the consorts of the Tathagata family, appearing as an incidental aspect. The five deities of Arapacana and White Manjushri, etc., rely on the tantra of the one hero accomplishment, and this tantra is generally considered to be a common part of the three lower tantra divisions. Although it is also said that the five deities belong to the action tantra Tathagata family due to their main importance, here they are placed due to the ease of combining similar families, and the five deities have the mandala rituals and complete empowerment lineage of the Sakya tradition. Although Holy Speech Lion and others are not necessarily limited to action tantra, they are famous and have great blessings, so it is meaningful to write about them in this direction. 4. The five protector deities of the Tathagata family's consort, with their respective retinues in the center. Four faces, three eyes each. The main face and body color are white and yellow. The right face is black, the back is yellow, and the left is red. Eight arms, the right four holding a wheel, vajra, arrow, and sword, the left four holding a vajra lasso, trident, bow, and axe. The crown is adorned with stupas, silks, and jewels. Sun disc backdrop. Feet in vajra posture on a lotus and moon disc. Relying on the Bodhi tree as a backrest. In front is the Great Empty All-Pervading One, with four faces and three eyes, extremely wrathful. The main face and body color are blue. The right face is white, the back is yellow, and the left is red. The right four hands hold the supreme generosity mudra with a vajra, iron hook, arrow, and sword, the left four hold the threatening mudra with a lasso, axe, bow, holding a six-sided jewel on a lotus. Yellow hair stands upright. Adorned with five dry skulls as a headdress, and a necklace of fifty wet human heads. Wearing a tiger skin skirt, adorned with bone ornaments, snakes, and jewels. The right leg extended, seated in a playful posture on a lotus sun disc. Standing proudly in the midst of blazing flames. Relying on a flourishing tala tree as a backrest. On the right is the Great Peacock King, with three faces and three eyes. The main face and body color are yellow. The right face is black, the left is red. Eight arms, the right four hands in the supreme generosity mudra, a vase filled with jewels, a wheel, and a sword, the left four holding a begging bowl with a monk, a peacock tail, a vase with a mouth adorned with various vajras, and a jewel victory banner. Possessing a sun disc backdrop adorned with silks and jewels. Seated in the lotus and moon disc in the vajra posture. Relying on the Ashoka tree as a backrest. Right
Chinese
在坛城中央，秘密真言传承的上师，三面三眼。主面和身色为红色，右边黑色，左边白色。十二只手中，前两只手结法轮印，下面两只手结禅定印。剩余的右边四只手施予胜施印，施予救护印，持金刚杵，持箭。左边四只手持带威吓指的绳索，持以莲花装饰的宝瓶，持珍宝稻穗，持弓。具有丝绸和珍宝装饰，有日轮背光。以跏趺坐姿坐在莲花月轮上，背靠尸利沙树。左边是清凉尸林，三面，主面和身色为绿色，右边白色，左边红色。六只手，右边三只手施予救护印，持金刚杵，持箭。左边三只手持带绳索的威吓指，持珍宝幢，持弓。具有丝绸和珍宝装饰，有日轮背光。以半跏趺坐姿坐在莲花月轮上，坐在瞻波迦树下。 四方有充满甘露的宝瓶，带有装饰。上方右侧是佛部的佛母光芒母，三面六臂，主面和身色为黄色，右边白色，左边猪面黑色。每张脸上都有三只眼睛。右边三只手持箭，金刚杵，针。左边三只手持弓，线，和带有花朵的无忧树枝。穿着蓝色上衣和下裙，以珍宝头饰和束发髻装饰，以佛塔装饰。坐在黄色猪和各种莲花日轮上。据说住在佛塔宝瓶中，但因为太小无法容纳，所以不画也可以。作为象征，在背光上画佛塔也可以。上方左侧是佛部的佛母圣救度母白色寂静相。以发髻装饰，以金刚萨埵为标志。四只手中，右边第一只手施予胜施印，左边第一只手持以经书为标志的莲花，下面两只手持钵。具有丝绸和珍宝装饰，以半跏趺坐姿坐在莲花月轮上。 下方是听命者的主尊四大天王，右侧是持琵琶的持国天绿色，和持剑右边倚靠坐垫的增长天蓝色。左侧是持蛇索右边持佛塔的广目天红色，和持珍宝标志手杖的多闻天黄色。
English
In the center of the mandala, the lineage master of secret mantra, with three faces and three eyes. The main face and body color are red, the right side is black, and the left side is white. With twelve hands, the first two hands form the Dharma wheel mudra, and the next two hands are in meditative equipoise. The remaining four right hands grant supreme blessings, offer refuge, hold a vajra, and hold an arrow. The four left hands hold a lasso with a threatening gesture, a vase adorned with a lotus, a jewel-filled spike, and a bow. Adorned with silk and precious jewels, with a sun disc as a backdrop. Seated in a lotus and moon disc in a cross-legged posture, leaning against a Shirsha tree for support. To the left is the Cool Grove, with three faces, the main face and body color are green, the right side is white, and the left side is red. With six hands, the three right hands offer refuge, hold a vajra, and hold an arrow. The three left hands hold a threatening gesture with a lasso, a jeweled banner, and a bow. Adorned with silk and precious jewels, with a sun disc as a backdrop. Seated in a half-lotus posture on a lotus and moon disc, sitting under a Champaka tree. In the four directions are vases filled with nectar, adorned with ornaments. Above on the right is the mother of the Tathagata family, the Radiant Mother, with three faces and six arms, the main face and body color are yellow, the right side is white, and the left side is a black pig face. Each face has three eyes. The three right hands hold an arrow, a vajra, and a needle. The three left hands hold a bow, a thread, and a branch of an Ashoka tree with flowers. Wearing a blue upper and lower garment, adorned with a jeweled diadem and a topknot of hair decorated with stupas. Seated on a yellow pig and various lotus and sun discs. It is said to reside inside a stupa-vase, but since it is too small to fit, it is acceptable not to draw it. As a symbol, it is also acceptable to draw a stupa on the backdrop. Above on the left is the goddess of the Tathagata family, the Noble Encouraging Mother, white and peaceful in demeanor. Adorned with a topknot of matted hair marked with Vajrasattva. Of the four hands, the first right hand grants supreme blessings, the first left hand holds a lotus marked with a book, and the lower two hands hold begging bowls. Adorned with silk and precious jewels, seated in a half-lotus posture on a lotus and moon disc. Below are the Four Great Kings, the chief attendants. On the right side is Dhritarashtra, green, holding a lute, and Virudhaka, blue, holding a sword in his right hand and leaning on a cushion on his left. On the left side are Virupaksha, red, holding a snake lasso in his right hand and a stupa in his left, and Vaishravana, yellow, holding a staff marked with jewels.