Tibetan
སོགས་ལྷ་མོའི་ཉམས། པུས་མོའི་ཕྱོགས་གཅིག་གདན་ལ་བཙུགས་པ། དེའི་མདུན་ངོས་འོག་གི་ཆར་བུ་མོ་མཐའ་ཡས་མོ་སྔོ་སང་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་ཟུར་ཕུད་གཅིག་པ། དར་སྔོན་པོའི་གོས་ཅན་ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བརྒྱུད་ཐོགས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྒེག་པ་དང་བཅས་པས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལྟ་བའི་ཚུལ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། འཁོར་གསུམ་གྱི་ཞབས་སེམས་སྐྱིལ་ཏེ། འདིར་སེམས་སྐྱིལ་ཞེས་པ་རྣམས་ནི་ཞབས་གཅིག་གི་བྱིན་པ་ལ་གཅིག་ཤོས་བསྣོལ་ཏེ་བཞག་པའོ། །ཐུབ་དབང་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་ལྷ་དྲུག་གི་གཙོ་བོ་ཐུབ་པ་ཆོས་འཁོར་མ་སྔ་མས་འཐུས་པར་བྱས་ཤིང་། འཁོར་གྱི་ལྷ་འོག་གི་ཆར་གཡས་ངོས་སུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ། གཡས་པདྨ། གཡོན་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་ངོས་སུ་ཕྱག་རྡོར་སྔོན་པོ་ཁྲོ་ཉམས་ཅན། གཡས་རྔ་ཡབ། གཡོན་རྡོ་རྗེ། སེམས་དཔའ་གཉིས་ཀ་དར་དང་རིན་ པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། ཞབས་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་པད་ཟླ་དང་ཁྲི་ཟླུམ་པོ་ལ་བཞུགས་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མདུན་འོག་ཏུ། ཚོགས་བདག་སྔོན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། མགོ་རྒུ་ཞིང་སྟོད་དགྱེད་པའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་རྡོར་མདུན་འོག་ཏུ་ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོ་ཕྱག་བཞིའི་གཡས་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་དུང་། གཡོན་གཉིས་བེ་ཅོན་དང་རལ་གྲི་བསྣམས་ཤིང་མཁའ་ལྡིང་ལ་བཞུགས་པ། གཙོ་བོའི་མདུན་དུ་དྲག་པོ་དཀར་པོ། མགྲིན་པ་སྔོན་པོ། ཕྱག་གཡས་མདུད་རྩེ་གསུམ། གཡོན་རལ་གྲི་བསྣམས་པ། གླང་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་ཅིང་གདན་ཟླུམ་པོ་ཅན། བཀའ་ཉན་གསུམ་ཀ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སོགས་ལྷའི་ཆས་ཅན་ནོ། །སྔ་མལ་ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་ཡིག་ཆ་དང་། ཕྱི་མ་ལ་ཀུན་མཁྱེན་བུ་སྟོན་ཞབས་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པའི་ཡིག་ཆ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་དང་། དབང་རྒྱུན་ཚད་ལྡན་སོགས་བཞུགས་སོ། ༢ །གཤེགས་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་བཻ་ཌཱུརྻའི་མདངས་ལྡན་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཨ་རུ་རའི་སྡོང་པོ། གཡོན་མཉམ་བཞག་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་མཚན་ལེགས་ཡོངས་བསྒྲགས་སེར་པོ་གཡས་ སྐྱབས་སྦྱིན། གཡོན་མཉམ་བཞག །ལྷོར་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱལ་པོ་སེང་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཆད་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་དམར་སེར་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་མཉམ་བཞག །ནུབ་ཏུ་མྱ་ངན་མེད་དཔལ་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཆད། ནུབ་བྱང་དུ་ཆོས་བསྒྲགས་རྒྱ་མཚོ་
Chinese
等等，是女神的姿态。一侧膝盖立于座上，其前方下方，无量妙龄少女，青翠欲滴，正值青春年华。黑色秀发，头顶单辫。身着蓝色丝绸衣裳，手持鲜花花环。以各种饰品庄严自身，仪态万千地注视着眷属的坛城。所有眷属皆安住于珍宝和莲花座上。三眷属双足皆为半跏趺坐。此处所说的半跏趺坐，是指一足脚跟置于另一足大腿上的坐姿。能王无垢光六尊神之主尊，能仁法轮已如前述。眷属神中，下方右侧为圣观世音菩萨白尊，右手莲花，左手施予愿印。左侧为金刚手菩萨蓝尊，忿怒相，右手摇动拂尘，左手持金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）。两位菩萨皆以丝绸和珍宝为饰。双足半跏趺坐于莲花月轮和圆形宝座上。观世音菩萨前方下方，象头神蓝尊，右手金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），左手期克印。头部高昂，上身挺立。金刚手菩萨前方下方，遍入天黑尊，四手中，右二分别持法轮和海螺，左二分别持短棒和宝剑，安住于金翅鸟上。主尊前方，猛厉尊白尊，颈部蓝色，右手持三叉结，左手持宝剑，骑乘于公牛之上，具有圆形坐垫。三位听命者皆具丝绸和珍宝等天神装束。前者为觉囊派杰尊仁波切的仪轨，后者为全知布顿大师师徒的仪轨之传承，以及具足的灌顶传承等。2、如来部之主尊薄伽梵药师佛，身色蔚蓝，具有琉璃之光泽，身着三法衣。右手施予愿印，持诃梨勒果树枝，左手等持印，持满盛甘露之钵。东南方，名称普闻善名称吉祥王佛，黄色，右手施予救护印，左手等持印。南方，妙音王佛，红色，双手说法印。西南方，金色无垢宝光妙吉祥佛，橘红色，右手施予愿印，左手等持印。西方，无忧最胜吉祥佛，白色，双手说法印。西北方，法海雷音佛
English
Etc., are the postures of goddesses. One knee is set on the seat. Below in front of it, countless young girls, verdant and full of youth, are in their prime. Black hair, with a single braid on the top. Dressed in blue silk garments, holding garlands of flowers in their hands. Adorned with all kinds of ornaments, they gracefully gaze at the mandala of the retinue. All are seated on precious and lotus seats. The feet of the three retinues are in the half-lotus posture. Here, the term 'half-lotus posture' refers to the posture where the heel of one foot is placed on the thigh of the other foot. The chief of the six deities of Thubwang Odzer Drime (Buddha Immaculate Light), Thubpa Chokorma (Buddha Dharma Wheel) has been completed as described earlier. Among the retinue deities, on the lower right side is Arya Avalokiteshvara, white in color, with a lotus in the right hand and the boon-granting mudra in the left hand. On the left side is Vajrapani, blue in color, with a wrathful expression, holding a yak-tail fan in the right hand and a vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter) in the left hand. Both bodhisattvas are adorned with silk and precious ornaments. Their feet are in the half-lotus posture, seated on a lotus-moon disc and a round throne. Below in front of Avalokiteshvara is Ganapati, blue in color, with a vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter) in the right hand and a threatening mudra in the left hand. The head is raised, and the upper body is erect. Below in front of Vajrapani is Vishnu, black in color, with four hands, the two right hands holding a wheel and a conch, and the two left hands holding a club and a sword, seated on a Garuda. In front of the main deity is Dragpo Karpo (Wrathful White One), with a blue neck, holding a trident in the right hand and a sword in the left hand, riding on a supreme bull and having a round cushion. All three attendants are adorned with silk and precious ornaments, etc., like the attire of deities. The former is the ritual text of Jonang Jetsun Rinpoche, and the latter contains the transmissions of the ritual texts of Kunkhyen Buton and his followers, as well as complete empowerments, etc. 2. The chief of the Tathagata family, the Bhagavan Medicine Buddha, with a body color of blue, possessing the luster of lapis lazuli, wearing the three Dharma robes. The right hand grants boons, holding a branch of the Arura tree, and the left hand is in the meditation mudra, holding a bowl filled with nectar. In the southeast, the Well-Named Glorious King Buddha, yellow in color, the right hand grants refuge, and the left hand is in the meditation mudra. In the south, the Melodious Sound King Buddha, red in color, both hands in the teaching mudra. In the southwest, the Golden Excellent Immaculate Glorious Buddha, orange-red in color, the right hand grants boons, and the left hand is in the meditation mudra. In the west, the Sorrowless Supreme Glorious Buddha, white in color, both hands in the teaching mudra. In the northwest, the Dharma Ocean Sound Buddha.