Tibetan
རྒྱད་སོགས་སྤྱི་མཚུངས། པདྨ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྣ་ཚོགས་མདོག་ནི་རྡོར་དབྱིངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་ལྟར་རོ། །ཤར་དུ་ཧཱུྃ་མཛད་སྔོན་པོ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་ཅན། རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རྡོ་རྗེས་དབུ་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཉིས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱས་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས་པ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་དབུས་ན་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་དབང་ཕྱུག་གི་རྣ་བ་གཡོན་པ་དང་། གཡས་བསྐུམ་ཨུ་མའི་ནུ་མ་ལ་བརྫིས་པ། པདྨའི་གདན་ཅན། ལྷོར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལྗང་གུ། །ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་རང་གི་དབུ་ལ་འཆིང་བའི་ཚུལ། རྟ་བདུན་གྱིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟ་དང་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ནུབ་ཏུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དམར་སྐྱ། གཡོན་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་པདྨ་དམར་པོ་བསྙེམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་ཅིང་། གཡས་པའི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་ཁ་འབྱེད་པ་ལ་གཟིགས་པའི་ཚུལ། འོད་དཀར་པོ་འཕྲོ་ཞིང་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་སེམས་སྐྱིལ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སེར་པོ། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཚིར་བ། པདྨ་ལ་སེམས་སྐྱིལ། ཤར་ལྷོར་འཇམ་དཔལ་སྔོན་པོ་ཞལ་ གཅིག་འཛུམ་པ། ཕྱག་བཞི་ཡིས་རལ་གྲི་རེ་རེ་བསྣམས་པ། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན། དེའི་མདུན་ནང་ཟུར་དུ་ཞི་བ་མདུང་གི་དབང་ཕྱུག་སྔོ་ནག །རྩ་བའི་ཞལ་ཞི་བ། ལྷག་མའི་ཞལ་གསུམ་ཁྲོས་པ། མདུན་གྱི་ཕྱག་བཞིས་རྩེ་གསུམ། ཁ་ཊྭཱཱཾ། ཕྲེང་བ། གཡུང་དྲུང་དང་། རྒྱབ་ཀྱི་ཕྱག་བཞིས་ཀྱང་ཕྱག་མཚན་དེ་མཚུངས་འཛིན་པའི་སྤྱི་བོར་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་སྐུ་ཆུང་ངུ། །ལག་པ་བཞིས་རྩེ་གསུམ་ཐོད་པ་དང་གླང་པགས་རློན་པ་བརྒྱངས་ནས་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་ཆེན་སྟག་ཤམ་རྒྱན་ལྡན། སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན་འགྱིང་པ་ལྟ་བུ་བཀོད་ཕུལ་གང་མཛེས་བྱ། འདི་རིགས་ཟུར་གྱི་ཕོ་ཉ་རྣམས་སྐུ་ཚད་ཆུང་ངུར་བྲི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཞལ་དཀར། མགྲིན་པ་ནས་སྐེད་པའི་བར་དམར་སྐྱ། བརླ་གཉིས་སེར་སྐྱ། པུས་མོ་ཕྱག་ངར་ཕྲག་པ་སོགས་སྔོན་པོ། ཕྱག་མགོ་གཉིས་དང་རྐང་པ་གཉིས་ལྗང་གུ། གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། དེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དཀུར་བརྟེན་པ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་དབུ་བརྒྱན་པ། པདྨ་ལ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། དེའི་ཟུར་དུ་ ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཐིང་ནག་ཁྲོས་པ་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ལག་པ
Chinese
与（之前所说的）其他（本尊）相同。以跏趺坐姿安住于莲花之上。身色各异，如金刚界金刚一般。东方为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）尊，蓝色，呈忿怒相。以珍宝莲花金刚为头饰。双手以降伏三界手印持金刚铃杵。于燃烧的火焰之中央，左足伸展踩踏自在天的左耳，右足蜷曲压于乌摩女神的乳房之上。具有莲花座。南方为虚空藏，绿色。双手以五股金刚杵之鬘束缚自身头部。乘坐由七匹骏马拉动的车辆，于各种莲花之上以跏趺坐姿安住。西方为世间自在，红白色。左手以莲花拳势持红色莲花，右手拇指与食指于胸前张开，作注视之姿。放射白色光芒，于各种莲花之上以跏趺坐姿安住。北方为金刚拳，黄色。双手于胸前以誓言拳势紧握金刚杵。于莲花之上以跏趺坐姿安住。东南方为妙音天，蓝色，一面微笑。四手各持利剑。于轮之中央，于各种莲花之上以跏趺坐姿安住。具有月亮背光。其前方内侧为寂静矛之自在，青黑色。根本面容寂静，其余三面呈忿怒相。前方四手持三尖矛、喀章嘎、念珠、雍仲，后方四手也同样持有相同法器。头顶为忿怒尊怖畏金刚，黑色，身形矮小。四手伸展持有三尖矛、颅骨和湿牛皮。具有丝绸和珍宝虎皮裙为装饰。于浓密云雾之中，如傲然屹立一般，布置陈设精美。此类（本尊）周围的使者们，身形绘制得较小。西南方为虚空藏白色面容。颈部至腰部之间为红白色。双腿为黄白色。膝盖、手臂、肩膀等为蓝色。双手手掌和双脚为绿色。右手将各种金刚杵指向胸前。以其为标志的金刚铃，左手以拳势支撑于腰间。以各种金刚杵之鬘为头饰。于莲花之上以跏趺坐姿安住。其旁边为 大黑天，深蓝色，忿怒相，具有干颅骨头饰。手
English
Same as the other (deities) mentioned before. Seated in the vajra posture on a lotus. The colors are varied, like the vajra of the Vajradhatu. In the east is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Lord, blue, with an angry expression. Adorned with a precious lotus vajra on the head. The two hands hold a vajra and bell with the gesture of subduing the three realms. In the center of the blazing garland, the left leg is extended, trampling on the left ear of Ishvara, and the right leg is bent, pressing on the breast of Uma. Possessing a lotus seat. In the south is Akashagarbha, green. The two hands bind a garland of five-pointed vajras around his own head. Seated in the vajra posture on a chariot drawn by seven horses and various lotuses. In the west is Lokeshvara, reddish-white. The left hand holds a red lotus in a lotus fist, and the thumb and forefinger of the right hand are open at the heart, gazing. Radiating white light, seated in the vajra posture on various lotuses. In the north is Vajramushti, yellow. The two hands hold a vajra in a fist of commitment at the heart. Seated in the vajra posture on a lotus. In the southeast is Manjushri, blue, with one smiling face. The four hands each hold a sword. In the center of the wheel, seated in the vajra posture on various lotuses. Possessing a moon backdrop. In front of it, on the inner corner, is Shanti Spear Lord, bluish-black. The root face is peaceful, the remaining three faces are wrathful. The four front hands hold a trident, khatvanga, rosary, and swastika, and the four rear hands also hold the same attributes. On the crown of the head is the wrathful Bhairava, black, with a small body. The four hands stretch out holding a trident, skull, and wet bull hide. Adorned with silk, jewels, and a tiger skin loincloth. In the midst of dense clouds, arranged beautifully as if standing proudly. The messengers around these (deities) are depicted as small in stature. In the southwest is Akashagarbha with a white face. The area from the neck to the waist is reddish-white. The two thighs are yellowish-white. The knees, arms, shoulders, etc. are blue. The two palms and two feet are green. The right hand points a variegated vajra towards the heart. The bell marked with it is supported by the left fist at the waist. Adorned with a garland of variegated vajras on the head. Seated in the vajra posture on a lotus. Next to it is Mahakala, dark blue, wrathful, with a crown of dry skulls. Hand
Tibetan
་བཅུས་ཁ་ཏྭཱཾཱ་དང་ཐོད་པ་ཐོགས་པ། དར་དང་རིན་ཆེན་སྟག་ཤམ་རྒྱན་ལྡན། གར་སྟབས་ཀྱིས་སྤྲིན་དབུས་ལ་རོལ་བ། ནུབ་བྱང་དུ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་གསེར་མདོག །གཡས་གུང་མོའི་རྩེར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་དབྱིབ་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཐུགས་ཀར་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ། སྤྱན་བགྲང་པ། པདྨ་ལ་སེམས་སྐྱིལ། དེའི་ཟུར་དུ་མིང་པོ་གསུམ་ནི་སེང་གེའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་རྒྱལ་བར་བྱེད་པ་དཀར་པོ། གཡས་སུ་སྦྲང་རྩིར་བྱེད་པ་སེར་པོ། གཡོན་ཏུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་བྱེད་ལྗང་གུ། གསུམ་ཀ་གོ་ཆ་དང་ཡ་ལད་བགོས་ཤིང་། གཡས་ཐོད་པ་དང་གཡོན་མདའ་གཞུ་ཐོགས་པ། ལྷའི་གོས་དང་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་ཅིང་ཁྲོ་འཛུམ་ཅན་འོད་ཕྲེང་གི་དབུས་ན་གནས་པ། བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མཐིང་ནག་ཁྲོ་འཛུམ་ཅན། ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་མཆེ་བ་ཁ་འགྲམ་གཉིས་སུ་འཛིན་པ། ཅོད་པན་དང་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དར་དཔྱང་གིས་དབུ་བརྒྱན་པ། འབར་ཕྲེང་གི་དབུས་ན་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་པད་ཉི་ལ་བཞུགས་པའོ། །དེའི་མདུན་ཟུར་དུ་སྲིང་མོ་བཞི་ནི། ཕག་མོ་གསེར་མདོག་གསེར་བུམ་ཐོགས་པ། གསོད་མ་ནག་མོ་རལ་གྲི་དང་ཕུབ་ ཐོགས་པ། གྲུབ་པ་མོ་དཀར་མོ་གྲི་རིང་ཐོགས་པ། དགའ་བ་མོ་དམར་མོ་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། བཞི་ཀ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་དབྱང་གིས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་སྤྲིན་ཕུང་ལ་གནས་པ། །ཆ་ལུགས་དམིགས་ཀྱིས་མ་བསལ་བའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཤ་སྟག་དང་ལྡན་པའོ། ༢༠ །ཡོ་ག་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀའ་ཉན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བཅས་ཀྱི་གཙོ་བསྡུས་ནི། དབུས་སུ་སེང་ཁྲི་པད་ཟླ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོར་དབྱིངས་ལྟར་ལ། འདིར་ཉི་མའི་རྒྱབ་ཡོལ་མ་གསུངས་པས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་བྱ། དེའི་མདུན་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། གཡས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བ། རྒྱབ་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ། གཡོན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཀ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་འོད་ཕྲེང་གི་དབུས་ན་གནས་པ། ཁ་དོག་ངེས་ཅན་མི་གསལ་རུང་། ཕྱོགས་མདོག་བྱ་ཆོག །ཤར་དུ་གླང་ཆེན་ཁྲི་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་སྔོན་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས་པ། ལྷོར་རྟ་མཆོག་གི་ཁྲི་ལ་རིན་ཆེན་ཧཱུྃ་མཛད་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ། ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱའི་ཁྲི་ལ་པདྨ་ཧཱུྃ་མཛད་དམར་པོ་གཡས་པདྨ། བྱང་དུ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་ལ་ལས་ཀྱི་ཧཱུྃ་མཛད་ཞལ་དང་བྱིན་པ་མན་ཆད་དཀར་པོ། ཞལ་འོག་ནས་སྐེད་པ
Chinese
以十个（指骨）制成的喀章嘎（khatvanga）和头盖骨，以丝绸和珍宝、虎皮裙装饰，以舞姿在云中嬉戏。在西北方向，刚生起菩提心就转法轮，金黄色。右边在伞盖的顶端，有一个单尖金刚杵形状的八辐轮，在心间旋转，左边依靠坐垫。目光专注，在莲花上跏趺坐。在那一侧有三位兄弟，在狮子座上，中间是胜者白色，右边是蜜蜂黄色，左边是成办一切事业的绿色。三者都穿着盔甲和头盔，右手拿着头盖骨，左手拿着弓箭，以天神的衣服和念珠装饰，面带怒容，住在光芒之中。东北方向是金刚夜叉，深蓝色，面带怒容。双手以金刚拳拿着金刚杵，嘴的两侧咬着牙齿。以头冠和金刚念珠、丝绸垂饰装饰头部，在火焰中以跏趺坐姿坐在莲花日轮上。在那前面的角落里有四位姐妹：猪面女金色，拿着金瓶；杀戮女黑色，拿着宝剑和盾牌；成就女白色，拿着长刀；欢喜女红色，拿着弓箭。四者都以珍宝和丝绸垂饰装饰头部，住在云团之中。没有特别说明服饰的主尊和眷属们，全都具有丝绸和珍宝的装饰。20、瑜伽部续三界胜者的坛城，包括听命金刚部的主尊汇集是：中央的狮子座莲花月轮上，如来部是毗卢遮那佛，这里没有说日轮的靠背，所以要做光芒四射。在那前面是五股金刚杵，右边是珍宝光芒四射，后面是红莲花，左边是各种金刚杵。四手印都在月轮上，住在光芒之中。颜色虽然没有明确说明，但是可以按方位颜色来做。东方象座上，金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印蓝色，拿着金刚铃。南方马座上，珍宝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印黄色，右手拿着珍宝。西方孔雀座上，莲花吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印红色，右手拿着莲花。北方鹏鸟座上，事业吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印，脸和肩膀以下是白色，脸以下到腰部
English
Holding a khatvanga made of ten (finger) bones and a skull cup, adorned with silk, jewels, and a tiger skin skirt, frolicking in the clouds with dance steps. In the northwest, immediately upon generating bodhicitta, turning the wheel of Dharma, golden in color. On the right, at the tip of the umbrella, an eight-spoked wheel in the shape of a single-pointed vajra is turning in the heart, and on the left, leaning on a cushion. Gazing intently, sitting in the lotus posture on a lotus. On that side are three brothers, on a lion throne, in the center is the Victorious One, white, on the right is the Honey-Maker, yellow, and on the left is the Accomplisher of All Purposes, green. All three are wearing armor and helmets, the right hand holding a skull cup and the left hand holding a bow and arrow, adorned with divine garments and rosaries, with wrathful smiles, dwelling in the midst of light rays. In the northeast is Vajra Yaksha, dark blue, with a wrathful smile. The two hands hold vajra fists, with fangs marked with vajras biting on both sides of the mouth. The head is adorned with a diadem, vajra rosaries, and silk pendants, seated in the lotus posture on a lotus and sun disc in the midst of flames. In the corner in front of that are four sisters: Pig-faced Woman, golden, holding a golden vase; Slaughter Woman, black, holding a sword and shield; Accomplishment Woman, white, holding a long knife; Joyful Woman, red, holding a bow and arrow. All four are adorned with jewels and silk pendants on their heads, dwelling in clouds. All the main deities and retinues, whose attire is not specifically distinguished, are endowed with silk and jewel ornaments. 20. The mandala of the Yoga Tantra's Three Realms Victorious One, including the assembled main deities of the obedient Vajra family: In the center, on a lion throne, lotus, and moon disc, the Tathagata family is Vairochana, like the Vajradhatu. Here, since the sun disc backdrop is not mentioned, it should be radiating light. In front of that is a five-pointed vajra, on the right is a jewel radiating light, behind is a red lotus, and on the left are various vajras. All four hand seals are on the moon disc, dwelling in the midst of light rays. Although the specific colors are not clearly stated, the directional colors can be used. In the east, on an elephant throne, the Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) mudra, blue, holding a vajra bell. In the south, on a supreme horse throne, the Jewel Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) mudra, yellow, the right hand holding a jewel. In the west, on a peacock throne, the Lotus Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) mudra, red, the right hand holding a lotus. In the north, on a garuda throne, the Karma Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) mudra, the face and below the shoulders are white, from below the face to the waist