Tibetan
བགྱི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྡོམ་དང་ཆོས་སྡུད་སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྫས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །རང་བཞིན་བསྐྱེད་རྫོགས་དོན་ལས་མི་འདའ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ཏུ་བཀུར་བ་དང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་རྫས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །བསམ་འཕེལ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་དོན་སྐྱོང་བ་དང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་བྱེད་ཅིང་། །ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་རྫས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །མ་ཆགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་བཟུང་ཞིང་། །འགྲོ་ལ་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེས་ཆགས་པ་དང་། །སྐྱོན་བྲལ་ཆོས་ཉིད་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ཡིད་འོང་པདྨ་མཆོག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ། །ཐེག་གསུམ་སྡོམ་པ་མཐའ་ཡས་གཟུང་བ་དང་། །དེ་ཉིད་ལྷུན་གྲུབ་རང་ལ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་མཆོག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་ཏུ། ། ཟུང་འཇུག་ལམ་དུ་ཐམས་ཅད་བླང་བ་དང་། །སྤང་བླང་མེད་པའི་རོལ་པ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། ཁ་ཊྭཱཱཾ་་ཐོད་པ་ཅང་ཏེའུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མདོར་ན་གང་གིས་འཁོར་བ་རྣམས་སྦྱངས་པ། །ཕུང་པོ་སྐྱེ་མཆེད་ཁམས་རྣམས་དག་བྱེད་ཅིང་། །དབང་པོ་ཡུལ་དང་ཉོན་མོངས་རྣམས་སྦྱངས་པ། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་གསུང་ལྔ་དང་། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རིགས་ལྔ་བསྒྲུབ་པའི་རྫས། །ནང་གི་དགོངས་སྦྱོང་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་དང་། །ཕྱི་རོལ་དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་ཐབས་ཆེན་ལྔ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམ་ལྔ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་བསྒྲུབ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་དང་། །ཤེས་དང་མི་སྤང་དང་དུ་བླང་བ་དང་། །སྒྲུབ་དང་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ལྔ་ལྔ་སྟེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྡོམ་པ་ཀུན། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་གིས་གཟུང་བར་བགྱི། །གང་ལ་བརྟེན་ནས་སྲིད་པ་རྣམ་སྦྱོང་ཞིང་། །ཞི་བར་ཐར་པ་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་ཀུན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །སྲིད་ཞིར་མི་གནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཞུགས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་མཆོད
Chinese
做。 获得如来部的誓言，持守戒律和聚集佛法，利益有情众生，为了证悟菩提心之精髓，也应受持法轮之物。 获得不变金刚部的誓言，不离自性生圆次第之义，极其恭敬金刚上师，为了证悟方便与智慧，也应受持金刚铃之物。 获得如意宝珍宝部的誓言，以四种布施成办众生之利益，圆满福德智慧大资粮，为了证悟任运成就之功德，也应受持珍宝之物。 获得无染莲花部的誓言，完全受持内外秘密之法，以无量大悲利益有情众生，为了证悟无垢法性，也应受持悦意莲花。 获得种种事业部的誓言，受持无量三乘之戒律，为了证悟其任运成就，也应受持十字金刚杵宝剑。 获得密咒金刚乘的誓言， 于双运道中受持一切，为了证悟无取舍之游舞，应受持喀章嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：天杖）、颅器、小鼓。 总之，以其清净轮回诸法，清净五蕴、十二处、十八界，清净六根、六境及诸烦恼，成就五身、五智、五语，功德事业五部之物，内为无边意修之大海，外为五种大欲乐之誓物，五肉五甘露等等，根本支分五种誓言，为成就殊胜金刚身语意三者，了知、不舍、受持，修持及行持五者，共二十五根本支分，密咒金刚心要之诸誓言，从今开始我当受持。 依靠其清净轮回，寂灭解脱殊胜之妙法，为了利益有情众生，我当完全受持。 不住有寂入胜菩提，供养坛城自在金刚上师，及勇士瑜伽母众。
English
I shall do. To the vows of the Tathagata family, holding vows and gathering Dharma, benefiting sentient beings, and for the sake of demonstrating the essence of Bodhicitta, I shall also hold the substance of the Wheel of Dharma. To the vows of the immutable Vajra family, not deviating from the meaning of self-nature arising and completion, highly respecting the Vajra master, and for the sake of demonstrating means and wisdom, I shall also hold the substance of the Vajra bell. To the vows of the wish-fulfilling Ratna family, managing the benefit of beings with the four kinds of generosity, perfecting the great accumulation of merit and wisdom, and for the sake of demonstrating spontaneously accomplished qualities, I shall also hold the substance of the precious jewel. To the vows of the non-attached Padma family, completely holding all the outer, inner, and secret Dharmas, attaching to beings with immeasurable compassion, and for the sake of demonstrating flawless Dharma nature, I shall also hold the supreme and delightful lotus. To the vows of the various Karma families, holding the infinite vows of the three vehicles, and for the sake of demonstrating its spontaneous accomplishment, I shall also hold the supreme crossed vajra sword. To the vows of the Secret Mantra Vajrayana, taking everything into the path of union, and for the sake of demonstrating the play without acceptance or rejection, I shall hold the khatvanga (Tibetan: ཁ་ཊྭཱཾ，Sanskrit Devanagari: खट्वाङ्ग，Sanskrit Romanization: khaṭvāṅga，Chinese literal meaning: sky staff), skull cup, and hand drum. In short, by which all samsara is purified, purifying the aggregates, sense bases, and elements, purifying the faculties, objects, and afflictions, the substances for accomplishing the five bodies, five wisdoms, five speeches, qualities, activities, and five families, the inner ocean of limitless contemplation, the outer five great desire substances of vows, the five meats, five amritas, and so on, the root and branch five kinds of vows, for accomplishing the supreme Vajra body, speech, and mind, knowing, not abandoning, accepting, practicing, and acting, five each, twenty-five root and branch in total, all the vows of the Secret Mantra Vajra essence, from today onwards, I shall hold. Relying on which, samsara is completely purified, the supreme Dharma of liberation and peace, for the benefit of sentient beings, I shall completely hold. Not abiding in samsara or nirvana, entering supreme Bodhi, offering to the mandala's powerful Vajra master, and all the heroes and yoginis.
Tibetan
་པ་དང་། །ཚོགས་གཉིས་བརྩོན་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲུབ། །འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེས་ཕན་པ་མཆོག་ཏུ་བྱ། །གནོད་པར་མི་བྱ་བརྙས་པར་ ཡོངས་མི་བྱ། །གཅིག་པུར་ཞི་བར་དོན་དུ་མི་གཉེར་ཞིང་། །གཞན་དོན་ཡང་དག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་ཡིས། །རང་གཞན་ཐར་པའི་སྒོ་ནི་དབྱེ་བར་བགྱིད། །བདུན་པ་སྨོན་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ལས་ཐོག་མར་ཐུན་མིན་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོའི་སྡོམ་པ་ནན་ཏན་དུ་བཟུང་བ་དང་ཆབ་གཅིག་པའི་སྨོན་ལམ་ནི། །ཧོཿ། མཐའ་ཡས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ཆེན་དུ། །མ་ལུས་འགྲོ་ཀུན་བདག་གིས་ཡོངས་དྲངས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རབ་བཀོད་ནས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་རྗེ་བླ་མེད་ས་ཐོབ་ཤོག །ཐར་ལམ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བདག་ཞུགས་ནས། །ཇི་སྲིད་བླ་མེད་གོ་འཕང་མཆིས་ཀྱི་བར། །ཚེ་རབས་གང་དང་གང་སྐྱེས་དེ་དང་དེར། །བློ་ལྡན་རིགས་བཟང་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། །སྙིང་བརྩེ་མཆོག་གྱུར་བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང་། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་བསྒྲུབ་ལ་མཁས་པ་དང་། །དཔལ་མགོན་བླ་མ་རབ་ཏུ་མཉེས་བྱེད་ཤོག །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །བཀའ་གསང་རྨད་བྱུང་བླ་ན་མེད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །གཡར་དམ་གཅིག་པས་གཏན་དུ་མི་འབྲལ་ཤོག །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཉིན་མཚན་བརྩོན་པས་ཐར་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བསྐྱེད་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གྲལ་འཁོད་དེ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ པར་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་ཀུན་བཟང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ས་ལེར་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བལྟ་བར་འདོད་དང་འདྲི་བར་འདོད་ན་ཡང་། །སྒྲིབ་མེད་མགོན་པོ་མངོན་སུམ་མཐོར་བར་ཤོག །གང་ཚེ་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྙེན་བསྒྲུབ་སྤྱོད་པ་ན། །དགོངས་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གསུམ་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་བཞི། །བརྩམས་པ་ཙམ་གྱིས་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་ཞིང་རྣམས་ཀྱི། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཀུན་བཟང་སྤྱོད་པ་ཅི་འདྲར་བདག་གྱུར་ཏེ། །རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཐའ་ཡས་ཤོག །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་སྨིན། །བདག་དགེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སྨིན་ཏེ། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་གཤེགས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ནས། །གཞན་དོན་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཤོག །བདག་གི་བརྩོན་པས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྲིད་ལས་རྣ
Chinese
，修持无边广大之二资粮，以慈悲之心利益众生，不作损害，亦不轻蔑，不为自己寻求寂静，以精勤成办利他之事，开启自他解脱之门。第七发愿之次第中，首先是郑重受持不共金刚藏之律仪，以及与之相应之发愿： 吽！无边大乘之大道，我将引领所有众生，将一切安置于殊胜菩提，愿获得普贤法王无上之果位。我已进入解脱道菩提心，乃至证得无上果位之间，生生世世，愿我拥有智慧，出身高贵，没有傲慢，拥有殊胜慈悲，恭敬上师，精于成办众生之事，令具德上师欢喜。从今乃至证得菩提心之间，愿我不离薄伽梵金刚普贤，本尊坛城，具誓护法，殊胜无上之密咒，以及金刚道友，以同一誓言永不分离。愿我修持殊胜，没有障碍，日夜精进，圆满解脱道，列位于生圆次第成就之持明者行列，获得殊胜与共同之成就。祈请薄伽梵普贤本尊坛城诸佛，加持我能清晰地见到。即使我想观看和询问，愿我能亲眼目睹无碍之怙主。何时修持生圆次第之念修，愿我证悟见行禅定之大海，仅以开始修持，便能显现金刚三门成就之四种事业。为了十方虚空界一切有情众生获得菩提，愿我成为如普贤行一般，拥有无边广大之菩萨行。愿所有众生之痛苦成熟于我，我的善根成熟于所有众生，愿一切众生获得善逝殊胜菩提，利他之行如海无涯。愿我以精勤之力，将如虚空般的众生，从有
English
and accomplish the immeasurable ocean of the two accumulations. With loving-kindness, supremely benefit beings. Do not harm or despise. Do not seek peace for oneself alone. By diligently accomplishing the benefit of others, open the door to liberation for oneself and others. In the seventh, the sequence of aspiration prayers, first, is the aspiration prayer that is inseparable from diligently holding the unique Vajra Essence vows: HUNG! In the vast path of the boundless Great Vehicle, may I lead all beings without exception, perfectly establishing all in supreme enlightenment, and may I attain the supreme state of Samantabhadra, the Dharma King. Having entered the heart of the path of liberation, bodhichitta, until I reach the supreme state, in each and every lifetime, may I be intelligent, of noble birth, without arrogance, possess supreme loving-kindness, respect the guru, be skilled in accomplishing the affairs of beings, and may I please the glorious protector guru. From now until I reach the heart of enlightenment, may I never be separated from the Bhagavan Vajrasattva Samantabhadra, the yidam mandala, the oath-bound protectors, the wondrous and unsurpassed secret teachings, and the Vajra brothers and sisters, and may I never be separated by the same oath. May no obstacles arise for me in supreme practice, and may I perfect the path of liberation through diligence day and night. May I be counted among the Vidyadharas who have attained the stages of generation and completion, and may I attain supreme and common siddhis. Bhagavan Samantabhadra, Yidam Mandala Deities, please bless me to see clearly. Even if I wish to see and ask, may I directly behold the unobstructed protector. Whenever I practice the generation and completion stages of recitation and accomplishment, may I perfect the ocean of view, conduct, and samadhi, and may the four activities of the accomplished three vajras manifest as soon as they are initiated. For the sake of all sentient beings equal to the expanse of the ten directions of space, may I become like Samantabhadra's conduct, possessing boundless Bodhisattva conduct. May the suffering of all sentient beings ripen upon me, and may my virtue ripen upon all sentient beings. May all beings attain the supreme enlightenment of the Sugata, and may the activity of benefiting others be as limitless as the ocean. May I, through my diligence, liberate all sentient beings as vast as space from existence.