Tibetan
མ་གྲོལ་འཁོར་བ་སྟོང་པ་ན། །བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་གཉིས་ཐོབ་ནས། །ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་གཉེན་གྱུར་ནས། །སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་པ། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མཆོག་དང་མཚུངས་པར་ཤོག །དབང་བཅུ་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་རྣམས་དང་། །གཟུངས་ དང་རྣམ་ཐར་ཡོན་ཏན་མཆོག་གྲུབ་ནས། །གཞན་གྱིས་མཐུ་ལ་འགྲོ་རྣམས་འདུལ་བྱེད་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ལ། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཕབས་ནས། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་སྦྱིན་པ་ཡིས། །སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་བདེ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བླ་མེད་མཆོག་གྲུབ་ནས། །མཐའ་ཡས་ཞིང་དུ་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བས། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཤོག །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་རྣམས་བགྲོད་པ་དང་། །ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་རྣམས་ལྟ་བ་དང་། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཚནྡྷོ་ལ་སོགས་པར། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་ཤོག །མངོན་ཤེས་མང་པོས་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་མཁྱེན་ཅིང་། །ཏིང་འཛིན་མང་པོས་ཡེ་ཤེས་ལུས་གྲུབ་སྟེ། །རིག་འཛིན་མང་པོས་གསང་སྔགས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ས་མཆོག་མང་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་འགྲུབ་པར་ཤོག །འགྲོ་བློའི་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དབང་པོའི་ཆོས། །སྣ་ཚོགས་ཐེག་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆར་བསིལ་བས། །གནས་སྐབས་སོ་སོའི་རེ་བ་ཡོངས་བསྐངས་ཏེ། །མཐར་ཐུག་ཐེག་པའི་རྒྱལ་པོར་འཇུག་པར་ཤོག །མཁའ་ཁྱབ་ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ལས། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་མང་པོའི་ཆར་བབ་ཅིང་། གང་ལ་ཅི་བདུལ་དེ་ལ་དེར་སྣང་བས། །མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་སྨིན་པའི་མཐུ་ལྡན་ཤོག །ནམ་ཞིག་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་གྱུར་པའི་ཚེ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་དཔག་མེད་ཀྱིས། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཐོགས་པས་མདུན་བསུས་ནས། །འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཆོས་སྐུ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་རུ། །རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་ཐོབ་ཤོག །གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུ་ཡི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རིན་ཆེན་སྦུབས་ལ་བརྟན་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །གཟུགས་སྐུའི་རོལ་པས་གདུལ་བྱའི་འཇིག་རྟེན་ཏུ། །སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་འགྱེད་པར་ཤོག །ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །ཐོག
Chinese
未解脫輪迴空寂時，我亦獲得二殊勝菩提，願與法身普賢無別。生生世世成為眾生之友，以無上救護與救助，為眾生利益降下如意之雨，願如珍寶一般殊勝。願成就十自在、神通、神變力，陀羅尼、解脫與殊勝功德，調伏為他力所轉之眾生，令一切安住於殊勝菩提。對於如虛空般無邊的眾生，降下珍貴甘露妙法之雨，以佛法與財物佈施無畏，願一切眾生安住於安樂。成就無上密咒之王，於無邊剎土中，示現無量神變，空行母散發出難以忍受的火焰雲，願密咒行廣大無邊。願能遊歷聖地與鄰近之地，觀看淨土與鄰近之淨土，於八大屍陀林與旃陀羅等地，與空行母們共享福分。以眾多神通了知所化眾生的根器，以眾多禪定成就智慧之身，以眾多持明者獲得密咒成就，以眾多殊勝之地成就壇城。如眾生根器次第，以相應之調伏法，降下各種乘之法雨，圓滿各自暫時之希願，願能進入究竟乘之王道。從遍滿虛空之功德如意雲中，降下眾多成就之雨，因應所化而顯現，願具備成熟遍空有情之能力。當死亡來臨時，願無數勇士空行母眾，手持供養雲聚前來迎接，往生到奧明空行淨土。願於彼剎那圓滿法身，成為本初清淨之如來，普賢王如來一切之主，獲得金剛大樂之位。於童瓶身之淨土中，於珍寶藏中究竟堅固，以色身之遊舞，於所化之世間，示現無量化身。與智慧法身無別，最初
English
When samsara is empty of liberation, may I also attain the two supreme enlightenments, and may I be inseparable from the Dharmakaya Samantabhadra. In all lifetimes, having become a friend to beings, with unsurpassed refuge and protection, may I rain down desires for the benefit of beings, may I be like a precious jewel. May I accomplish the ten powers, clairvoyance, miraculous powers, dharanis, liberations, and supreme qualities, subduing those who are led by the power of others, and establishing all in supreme enlightenment. For beings who are as boundless as the sky, having rained down the precious nectar of the sacred Dharma, through the giving of Dharma, wealth, and fearlessness, may all beings be established in happiness. Having accomplished the supreme, unsurpassed king of secret mantras, in limitless realms, with oceans of manifestations, and with clouds of unbearable blazing dakinis radiating, may the practice of secret mantras be vast and limitless. May I travel to sacred places and nearby places, see pure lands and nearby pure lands, and in the eight great charnel grounds and Chandoha and so on, may I share fortune with the dakinis. Knowing the dispositions of those to be tamed through many clairvoyances, having accomplished the wisdom body through many samadhis, having attained the siddhis of secret mantras through many vidyadharas, may the mandala be accomplished through many supreme places. According to the order of beings' minds, the Dharma of the senses, having rained down the Dharma of various vehicles, completely fulfilling the hopes of each temporary state, may I enter the king of the ultimate vehicle. From the wish-fulfilling clouds of qualities that pervade the sky, may the rain of many kinds of siddhis fall, appearing according to what tames whom, may I have the power to ripen sentient beings who pervade the sky. When the time of death comes, may countless assemblies of heroes and yoginis, holding clouds of offerings, come to greet me, and may I go to the realm of Akanishta Khechara. In that instant, having perfected the Dharmakaya, the Tathagata who is primordially pure, Samantabhadra, the lord of all, may I attain the state of Vajra Great Bliss. In the realm of the youthful vase body, having perfected stability in the precious womb, through the play of the Rupakaya, in the world of those to be tamed, may I emanate many kinds of manifestations. Inseparable from the wisdom Dharmakaya, the first