Tibetan
བང་གིས་ན། །ནོངས་པར་མཆིས་ན་རབ་གནོངས་བཟོད་པར་གསོལ། །སྐུ་གསུམ་མཎྜལ་ནི། །རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །འདོད་རྒུའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་དང་ལྡན་པ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་འདི་ཕུལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །འོག་མིན་བདེ་ཆེན་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་ པའི་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེ་ཅན། །ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་ཞིང་། །སྐུ་དང་ཐིག་ལེས་ཡེ་ནས་བརྒྱན་པ་འདི། །རང་སྣང་དག་པས་ལེགས་པར་ཕུལ་བ་ཡིས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བའི་སྡོམ་བཟུང་དངོས་ནི། །ཨོཾ་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་མཆོག །ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ་བླ་མར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་འབར་བའི་དབྱིངས་སུ་ལྷུན་རྫོགས་ཏེ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར་ཉིད་དུ། །སྲིད་འགྲོ་ཉམ་ངར་ཡུན་རིང་འཁོར་བ་ན། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་མི་དགེ་ཅི་བགྱིས་པ། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་མགོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །འཕགས་གཉིས་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པའི། །དུས་གསུམ་དགེ་ བ་བགྱིད་དང་བགྱིད་སྩལ་དང་། །བགྱིས་པ་གྱུར་པ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ངོ། །གློ་བུར་ཉོན་མོངས་དང་ལྡན་སེམས་ཅན་རྣམས། ཁམས་དེའི་རང་བཞིན་དག་པར་མཐོང་བྱའི་ཕྱིར། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྨད་བྱུང་བསྐོར་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཉི་མ་གང་དུ་བྱོན། །འགྲོ་བའི་གཉེན་གྱུར་སྲས་དང་བཅས་པ་ཀུན། །སྡིག་པའི་མུན་ནག་འཐིབས་པོ་བསལ་སླད་དུ། །འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་སྒྲོན་མེར་མཛད་པར་གསོལ། །ཡོན་ཏན་དགེ་འོས་རྒྱལ་བའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བགྱིས་པས། །འགྲོ་ཀུན་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག། ཧོ་རྫོགས་སངས་རིན་ཆེན་དག་པའི་སེམས་ཉིད་དང་། །རྟོག་པའི་དྲི་མ་རབ་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །སྲེད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །དེང་ནས་བདག་ནི་འགྲོ་ཀུན་ཉིར་འཚོའི་ཕྱིར། །མགོན་རྣམས་འབངས་སུ་བདག་ཉིད་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བཞེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བྱམས་པའི་ཞལ་བཟང་དུས་འདིར་གཟིགས་ནས་ཀྱང་། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྐང་དུ་གསོལ། ༈ །ཨོཾ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་ཐུགས་རྗེས་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །སྲིད་པ་གསུམ་ གྱི་གཉེན་གྱུར་གཅིག་པུ་པ། །ལྷའི་ལྷ་ཁྱོད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སྔགས་འཆང་དམ་ཚིག་ཅན། །ཀུན་ནས་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་རྒྱལ་སྲིད་མཐོ་རིས་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསྒྲུབ་པ་མ་ལགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེ་ཁོ་ནས་དོན་བརྩོན་པས། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གྱུར་གཅིག་ཏུ་འཚལ། །འདི་ལ་ཀུན་མཁྱེན་ཁྱོད་ཉིད་དཔང་དུ་གསོལ། །མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་མཁྱེན། །འཕགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་གིས་དམ་བཅས་པ། །ཉམས་པར་མི་བགྱིད་མགོན་ཁྱོད་བསླུ་མ་ལགས། །དེང་ནས་བདག་ནི་ཁེ་དང་གྲགས་ལ་སོགས། །གཡོ་དང་ཟང་ཟིང་སེམས་ནི་གཏན་སྤངས་ནས། །གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་གཅིག་པུའི་སེམས་བཞག་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་བརྩམ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་བྱ། །དོན་དམ་དང་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེང་ནས་ཚུལ་བཞིན་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སྲོག་ཆགས་ཐམས་ཅད་གལ་ཏེ་འདུས་གྱུར་ནས། །དུམ་བུ་སྟོང་དུ་བདག་གི་ལུས་གཏུབས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་དང་། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ནི་ཡོངས་མི་བཏང་། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བར། །རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་མཆོག་གི་དམ་ ཚིག་དང་། །སྡོམ་པ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་མཚོ་བཟུང་བ་ལྟར། །དེང་ནས་བདག་ཀྱང་ལམ་ཆེན་དེར་ཞུགས་ཏེ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དེ་དག་གཟུང་བར་བགྱི། །གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་མཁའ་ལྟར་རྣམ་དག་ཅིང་། །མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱུང་འོད་གསལ་པ། །ཇི་བཞིན་མ་བཅོས་ཆོས་ཉིད་དོན་བསྒོམས་ཏེ། །ཆོས་སྐུ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཟུང་བར་
Chinese
以敬畏心，若有错谬恳请宽恕。三身坛城是，珍宝坛城悦意供养云，具足无量如意之财富，以此奉献无量虚空之庄严，愿一切众生享用清净刹土。奥明（藏文地名）大乐珍宝宫殿，具有种种供养云之帷幔，观想充满虚空而奉献，愿一切众生享用报身刹土。光明任运五智之刹土，此乃本来即以身与明点所庄严，以自显清净而善妙奉献，愿享用普贤法身刹土。八支先行之戒律真实受持。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），从原始之界显现菩提，轮回涅槃一切之初始怙主胜，普贤五部寂怒上师等，请降临于此垂念我等并安住。功德炽燃之界圆满，身与智慧无离之天尊，上师本尊空行之众及，誓言海众我顶礼。真实所备及以意所化现，以外内密供云大海而供养。从无始时至今时之间，有情众生于险恶轮回中长久流转，身语意所造一切不善业，违犯错误衰损一切皆忏悔。圆满佛陀怙主菩提萨埵及，二圣者凡夫一切无余之，三时善 业行与劝请行，以及所行所作一切皆随喜。为使突发烦恼所染众生，得见彼界自性清净之故，内外密无上之，殊胜法轮祈请转动。诸佛世间日出现之处，成为有情怙佑之诸佛连同佛子众，为遣除罪恶深重之黑暗故，祈请尽轮回际作明灯。为使具功德堪为应供之殊胜菩提，一切有情皆能获得之故，以圆满回向福德资粮，愿一切众生速疾往生解脱之都。 ཧོཿ 霍！圆满正觉珍宝清净之自性，远离分别垢染之神圣正法，稳
English
With reverence, if there are any mistakes, I earnestly ask for forgiveness. The three-bodied mandala is, a precious mandala, a pleasing cloud of offerings, endowed with immeasurable wealth of desires, by offering this which has become the ornament of immeasurable space, may all beings enjoy the pure realm. Ogmin (Tibetan place name) Great Bliss Precious Palace, possessing a curtain of various offering clouds, visualizing it filling the sky and offering it, may all beings enjoy the Sambhogakaya realm. The spontaneously accomplished realm of five wisdoms of clear light, this which is originally adorned with body and bindu, by offering it well with pure self-appearance, may all enjoy the Dharmakaya realm of Kuntuzangpo. The actual holding of the vows that precede the eight branches. Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), from the primordial realm, manifest enlightenment, the supreme protector of all samsara and nirvana, Kuntuzangpo, the five families, peaceful and wrathful gurus, etc., please come here, be mindful of me, and abide. Completely perfected in the realm of blazing qualities, deities whose body and wisdom are inseparable, gurus, yidams, assemblies of dakinis, and the ocean of oath-bound ones, I prostrate. Offering with the ocean of outer, inner, and secret offering clouds, actually prepared and mentally emanated. From beginningless time until now, sentient beings have long wandered in the dangerous samsara, whatever non-virtuous deeds have been done by body, speech, and mind, all violations, errors, and degenerations, I confess. Perfect Buddha, protector, Bodhisattvas, and the two noble ones, all ordinary beings without exception, the virtuous deeds of the three times, doing, encouraging to do, and whatever has been done, I rejoice in all. In order for beings who are suddenly afflicted with disturbing emotions to see the purity of the nature of that realm, the unsurpassed outer, inner, and secret, wonderful wheel of Dharma, I pray that it be turned. Wherever the Buddhas, the sun of the world, appear, all the Buddhas who have become the protectors of beings, together with their sons, in order to dispel the darkness of heavy sins, I pray that they be lamps as long as samsara exists. In order for all beings to attain the supreme enlightenment of the Victorious Ones, which is virtuous and worthy of offerings, by completely dedicating the accumulation of merit, may all beings quickly go to the city of liberation. ཧོཿ Ho! Perfect enlightenment, the precious pure nature of mind, the sacred Dharma that is completely free from the defilement of thoughts, stable.
Chinese
于善良禁行之众前皈依，于离贪诸者敬礼敬拜。今起我为利益一切有情，将自身奉献于诸怙主为属民。祈请以慈爱悲悯纳受我，慈颜善面此时垂视我，所有违犯错谬衰损祈请皆令圆满。 ༈ 嗡 瑜伽自在智慧至究竟，利乐有情悲悯作主宰，三有之亲唯一怙主尊，天中之天于我垂念祈。善逝之化身海及，瑜伽自在成就之大士众，天与非天持咒具誓者，祈请一切会集者垂念。我非为求王位天界诸享受，亦非为求所欲之功德，唯以慈爱有情而勤精进，寻觅三有之亲唯一怙主尊。于此祈请一切智者您为证，怙主智慧无有诸障碍，您知我之增上意乐心。圣众之前我所立誓言，不令衰损怙主我不欺，今起我于利与名等事，欺诳与杂染心永舍弃，唯以成办他利而立心，瑜伽大行我今开始作。普贤无上之，菩提胜妙我今发心，胜义以及世俗菩提心，今起如理受持而行之。一切有情若聚集，纵将我身断为千片，菩提胜心智慧悲悯及，本尊诸佛我皆不舍弃。如昔诸佛连同佛子众，持明空行海会等，外内秘密胜妙之誓言，无边誓戒如海所受持。今起我亦步入彼大乘，为利有情受持彼等誓。本初未生如虚空般清净，不变任运自生光明者，如实不作意法性义谛修，于法身广阔浩瀚之虚空中，受持普贤义之誓言。
English
I take refuge in the assembly of virtuous conduct, I respectfully bow to those who are free from desire. From today onwards, for the sake of benefiting all beings, I offer myself as a subject to the protectors. Please accept me with loving compassion, and with your kind face, look upon me at this time. Please fulfill all transgressions, errors, and deteriorations. ༈ Om, Lord of Yoga, whose wisdom is perfected, Who benefits beings and controls with compassion, The sole friend of the three realms, God of gods, please consider me. Ocean of emanations of the Sugatas, Great assembly of accomplished Lords of Yoga, Gods and non-gods, mantra holders with vows, Please consider all those who have gathered. I do not seek royal power, heavenly enjoyments, or the attainment of desired qualities, but only strive for the benefit of beings with loving-kindness. I seek the sole friend of the three realms. I call upon you, all-knowing one, as my witness. Protector, your wisdom is without obscurations, you know my exceptional intention. The vow I have made before the noble ones, I will not break it, I will not deceive you, protector. From today onwards, I will completely abandon thoughts of profit, fame, deceit, and confusion. I will set my mind solely on accomplishing the welfare of others, and I will begin the great practice of yoga. I will generate the supreme mind of enlightenment, the unsurpassed Samantabhadra. From today onwards, I will properly uphold the ultimate and conventional Bodhicitta. Even if all sentient beings were to gather together and cut my body into a thousand pieces, I would never abandon the supreme mind of enlightenment, wisdom, compassion, and you, the yidam Buddhas. Just as the Buddhas of the past, together with their sons, the Vidyadharas, Dakinis, and the ocean of assemblies, have upheld the supreme vows of outer, inner, and secret, and the boundless ocean of precepts, from today onwards, I too will enter that great path and uphold them for the benefit of beings. Primordially unborn, pure like the sky, unchanging, spontaneously accomplished, self-arisen, luminous, meditating on the meaning of the unconditioned Dharma-nature as it is, in the vast expanse of the Dharmakaya, I will uphold the Samantabhadra vow of meaning.