Tibetan
འི་གེགས་སུ་གྱུར་ཅིང་། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་ཉེས་ལྟུང་ཚོགས་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །མི་འཆབ་བོ། །མི་སྦེད་དོ། །ཕྱིན་ཆད་ཀྱང་སྡོམ་པར་བགྱིད་ལགས་སོ། །མཐོལ་ཞིང་བཤགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱིས། མ་མཐོལ་མ་བཤགས་ན་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གཱ་ཐཱ་དྭ་ཡ་དྷཱ་ར་ི། བོད་སྐད་དུ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་ལ་བརྙས་པ་དང་། །ལེ་ལོ་དང་ནི་ཅུང་ཙམ་ཆོག་པར་འཛིན། །འདོད་ཆགས་དང་ནི་ང་རྒྱལ་སྤྱོད་པ་དང་། །འགྱོད་པ་དང་ནི་མ་ངེས་འགྱེད་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །དེ་ཡི་གཉེན་པོ་ཐེག་པ་མཆོག་བསྟན་པ། །འདི་ཡིས་བར་དུ་གཅོད་པ་དེ་དག་གི། །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤང་བར་འགྱུར། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ ར་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་བཛྲ་ཙཀྲ་དཾ་ཐཱ་བྷ་ཡཱ་ན་ཀེ། ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ནི་རྨ་ལེ། ཙ་ལེ་ཙུ་ལེ་ཙུ་ལུ་ཀེ་ཙུ་ལུ་ཀེ། ཙུ་ལུ་ཙུ་ལུ་སརྦ་བུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས་ལ་ནི། །ཚིག་གམ་དོན་གྱིས་སྒོ་ནས་གང་སྦྱོར་བ། །སེམས་ཅན་དམ་པ་བློ་དང་ལྡན་པ་དེས། །ཕན་ཡོན་རྣམ་པ་བཅུ་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཁམས་རྣམས་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། །འཆི་བའི་ཚེ་ན་མཆོག་དགའ་དམ་པ་འཐོབ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དང་། །དེ་བཞིན་དེ་དག་ལས་ནི་ཐེག་མཆོག་ཐོས། །མོས་པར་འགྱུར་བ་བློ་དང་བཅས་པ་དང་། །སྒོ་གཉིས་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་འཐོབ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནི། །ལུས་དང་ངག་དང་དེ་བཞིན་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །སྡིག་པ་བདག་གིས་བགྱིས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སོགས་ནས། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ། །གསུམ་པ་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བསྒོམ་པ་ནི། །ན་མོ་གུ་རུ། །དོན་དམ་དབྱིངས་ལ་འགྲོ་འོང་གནས་པ་ བྲལ། །རྣམ་པའི་
Chinese
成为障碍，以及成为轮回和恶趣之因的所有罪过，在上师金刚持尊者等十方一切诸佛菩萨的面前，我都坦白忏悔。我不隐瞒，我不掩盖，今后也一定严守戒律。坦白忏悔之后，我将安住在快乐之中，如果不坦白忏悔，则不会如此。印度语：伽他达雅达日。藏语：偈颂二之陀罗尼。顶礼曼殊室利童子。诋毁佛与法，懒惰和认为少许就满足，贪欲和傲慢的行为，后悔和不确定的布施等，是众生的障碍，为了对治这些，宣说了殊胜的乘法。以此能断除那些障碍，所有罪过都能彻底清净。达雅塔。嗡 班匝 扎格热 班匝 扎格热 班匝 匝格热 丹塔 巴亚纳给。阿玛列。维玛列。尼玛列。匝列 祖列 祖鲁给 祖鲁给。祖鲁 祖鲁 萨瓦 布德 斯瓦哈。对于偈颂二的陀罗尼，以词或义的方式来结合，善良有智慧的众生，将获得十种利益。所有界都会增长，临终时获得殊胜的喜悦，如愿受生，在一切世中都能忆起前世，与诸佛相遇，同样地从他们那里听闻殊胜的乘法，变得虔诚且具足智慧，迅速获得二门和菩提。偈颂二的陀罗尼完毕。由于贪嗔痴的控制，以身语意所造作的一切罪业，我都一一忏悔。从十方等开始。顶礼、供养和忏悔，随喜、劝请和祈请，我所积聚的些微善根，全部为了圆满菩提而回向。第三，观想上师和佛陀的忆念双运。顶礼上师。真谛法界中，远离来去住，
English
Becoming obstacles, and all the sins that cause samsara and evil destinies, in front of the great Vajradhara Guru and all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions, I confess and repent. I do not hide, I do not conceal, and from now on I will definitely keep the vows strictly. After confessing and repenting, I will abide in happiness, but if I do not confess and repent, it will not be so. In Indian language: Gatha Dvaya Dharani. In Tibetan: The Dharani of Two Verses. Homage to Manjushri Kumara. Disparaging the Buddha and the Dharma, laziness and thinking that a little is enough, the behavior of greed and arrogance, regret and uncertain giving, etc., are obstacles for sentient beings. In order to counteract these, the supreme vehicle is taught. By this, those obstacles can be cut off, and all sins can be completely purified. Tadyatha. Om Vajra Prakara Vajra Prakara Vajra Chakra Damtha Bhayanake. Amale. Vimala. Nirmale. Tsale Tsule Tsuluke Tsuluke. Tsulu Tsulu Sarva Buddhe Svaha. For the Dharani of Two Verses, combining it with words or meanings, virtuous and wise sentient beings will obtain ten benefits. All realms will increase, obtaining supreme joy at the time of death, being born as desired, being able to remember past lives in all lifetimes, meeting with the Buddhas, and similarly hearing the supreme vehicle from them, becoming devout and possessing wisdom, quickly obtaining the two gates and Bodhi. The Dharani of Two Verses is complete. Due to the control of greed, hatred, and ignorance, all the sins committed by body, speech, and mind, I confess them all individually. Starting from the ten directions, etc. Homage, offering, and repentance, rejoicing, exhorting, and requesting, all the small amount of merit I have accumulated, I dedicate it all for the sake of perfect Bodhi. Third, contemplate the union of the Guru and Buddha's remembrance. Homage to the Guru. In the realm of ultimate truth, free from going, coming, and abiding,
Tibetan
ཚུལ་ལས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་མཆོག །སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས་སྐུར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་སེམས་ཅན་སྒྱུ་མ་འདྲ། །འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཙམ་འདི་རང་སངས་ནས། །ཡེ་ཤེས་རོ་མཉམ་གཅིག་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་དོ། །ཅེས་དལ་བུས་བརྗོད་ལ་དོན་བསམ་སྟེ། དེ་ཡང་། །རྒྱལ་མཆོག་འདྲེན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ། །བདུད་བཞི་བཅོམ་ཞིང་སྐལ་པ་དྲུག་དང་ལྡན། །གནས་ལུགས་ཇི་བཞིན་གཟིགས་པ་མ་ནོར་བ། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་བཅས་པ་མ་ལུས་བཅོམ། །ཉེས་སྐྱོན་ཀུན་སངས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ། །མཁྱེན་སོགས་རབ་རྒྱས་དུས་གསུམ་མ་ལུས་མཁྱེན། །རྫུ་འཕྲུལ་བགྲོད་པ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་ཁྱབ། །རྒྱུ་མཆོག་བསྒྲུབས་པས་འབྲས་བུ་བླ་མེད་བརྙེས། །ལས་ཉོན་སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བ་མཐའ་དག་རིག །སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། །ཁྱོད་ལས་ ལྷག་དང་ཁྱོད་མཚུངས་གང་ནའང་མེད། །ཀུན་ལ་ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། ཅེས་པ་ཆོ་ག་རེ་རེའི་དོན་བསམ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྟག་ཅིང་མི་འགྱུར་ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལྡན། །གདོད་ནས་ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་གྲོལ་བ། །འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་ཁྱབ་པར་བཞུགས། །སྤྲོས་པའི་མཐའ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྟག་ཏུ་དབེན། །བདག་ལ་རྒྱལ་བའི་ཆོས་སྐུ་འདི་ཉིད་བཞུགས། །མེ་ཏོག་གར་ཡོད་མེ་ཏོག་དྲི་ཡོད་ལྟར། །གཟུགས་སྐུ་གཉིས་ཀྱང་བདག་དང་འབྲལ་བ་མེད། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ། འདི་ལྟར་ནས་བཟུང་དེ་ཉིད་ལན་མང་དུ་བསམ་མོ། རང་གི་མདུན་ནམ་སྤྱི་བོའམ་སྙིང་གར་མཚན་དཔེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པར་གྱུར། །འདི་ཉིད་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་ཡིན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཆོས་སྐུ་ཉག་གཅིག་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་འདི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་རོ་མཉམ་གཉིས་སུ་མེད། །བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྣམ
Chinese
从法性中遍布一切方所时。一切法之初始本性最殊胜。皈依佛陀上师法身。如虚空边际众生如幻化。从错觉显现之相此自解脱。为了安住于智慧一味一体中。忆念上师佛陀而修持。如此佛陀薄伽梵即是如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛陀薄伽梵。如是缓慢念诵并思维其义。又，至尊引导者释迦牟尼佛。降伏四魔且具足六种威严。如实照见实相无错谬。烦恼习气连同俱灭尽。一切过失皆已清净，对于一切所知。智慧等极增长，无余了知三时。神变游行遍及虚空边际。因修持殊胜之因，故证得无上之果。了知业、烦恼、痛苦、轮回一切。以方便调伏一切众生。于汝 无有胜汝及与汝等者。具足为一切众生开示解脱道之事业。如是思维每一个仪轨之义。如是，一切佛之法身。恒常不变，具足一切功德。从初始即已解脱一切过失。恒时遍布于轮回涅槃一切处。恒时远离一切戏论之边。我具有胜者之此法身。如花所在之处，花香亦在。二身亦与我无离别。如是念诵并思维其义。从现在开始，多次思维彼义。观想自身前方或头顶或心间，安住着一切相好圆满之佛陀薄伽梵。此即根本上师。具德上师佛陀薄伽梵。唯一法身与虚空边际等同。祈请您加持我。此一切法之自性，原始之智慧。具德上师之最胜意，法身。与一切佛陀一味一体无二别。祈请上师法身。
English
From the nature of reality, pervading all directions and times. The supreme original state of all phenomena. I take refuge in the Buddha, the Lama, the Dharmakaya. Sentient beings, like illusions, reach the limits of space. From the mere appearance of delusion, this self-liberates. In order to establish the unity of wisdom, I meditate on the remembrance of the Lama Buddha. Thus, the Buddha, the Bhagavan, is the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the knower of the world, the tamer of beings, the unsurpassed, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan. Slowly recite this and contemplate its meaning. Furthermore, the supreme guide, Shakyamuni Buddha, subdued the four maras and possessed six glories. Seeing reality as it is, without error. Completely destroying afflictions and habitual tendencies. All faults are purified, and in all that is to be known, wisdom and so on are greatly increased, knowing all three times without exception. Miraculous travels extend to the limits of space. By accomplishing the supreme cause, the unsurpassed fruit is attained. Knowing all karma, afflictions, suffering, and samsara. Subduing all beings with skillful means. From you, there is none greater or equal to you. Possessing the activity of showing the path of liberation to all. Thus, contemplate the meaning of each ritual. Thus, the Dharmakaya of all Buddhas is constant and unchanging, endowed with all qualities. From the beginning, it is liberated from all faults. Always abiding pervading all of samsara and nirvana. Always separate from all extremes of elaboration. I possess this Dharmakaya of the Victorious One. Just as where there is a flower, there is the scent of the flower. The two Kayas are inseparable from me. Thus, recite and contemplate its meaning. From now on, contemplate that meaning many times. Visualize in front of oneself, or on the crown of the head, or in the heart, the Buddha Bhagavan, complete with all marks and signs, abiding. This is the root Lama. Glorious Lama, Buddha Bhagavan, the sole Dharmakaya is equal to the limits of space. I pray, please bless me. This nature of all dharmas, the primordial wisdom. The supreme mind of the glorious Lama, the Dharmakaya. One taste, inseparable from all Buddhas. I pray to the Lama, the Dharmakaya. All