Back to the library

LT40 0010.The Extensive and Concise Uposatha of the Three Vows Related to the Stages of Accumulating Merit A Ladder to Liberation..g2.0f

Tibetan

་དུ་དངར་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ས་གཞི་བསྟར་བ་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་པ་དེར། །མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དཀྲམ་པར་བྱ། །གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་བསྟོད་དབྱངས་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་འཕྱང་མཛེས་འབར་བ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་དེ་དག་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །ཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དབྱིབས་ལེགས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བསྒྲེང་བ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་ མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སིམ་བྱེད་པའི། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་དང་སྐུ་གཟུགས་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར། །རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབབ་བར་ཤོག །ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་ལ་སོགས་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མགོན་པོ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་མཆོད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བདག །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད། །བསྟོད་དབྱངས་སྙན་སྤྲིན་དེ་དག་ལ། །ངས་པར་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ། གཞི་རྣམ་པར་དག་པ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱི་ལྕགས་རིའི་ཁོར་ཡུག་གི་ར་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་བོ་མཆོག་རབ། ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ལྷོ་ཛམྦུ་གླིང་། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། ལུས་དང་ལུས་འཕགས། རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན། གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ། སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ། །རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་། འདོད་འཇོའི་བ། མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག །འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ། རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ། དམག་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ། གཏེར་ཆེན་པོའི་ བུམ་པ། སྒེག་མོ་མ། ཕྲེང་བ་མ། གླུ་མ། གར་མ། མེ་ཏོག་མ། བདུག་སྤོས་མ། སྣང་གསལ་མ། དྲི་ཆབ་མ། ཉི་མ། ཟླ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན། དབུས་སུ་ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བ

Chinese

鲜美可口之食物,珍贵明灯亦供养。 大地平铺香水洒,散布悦意妙鲜花。 无量宫殿赞歌扬,珍珠珍宝饰悬美光耀, 无量虚空之庄严,亦供慈悲自性者。 珍宝伞盖美,金柄具光泽, 环境装饰之形相,悦意美好而具足, 外形端庄视之美,竖立亦恒供诸佛。 此外复有供养聚,乐器音声悦耳动听, 寂灭有情诸痛苦,愿此祥云各安住。 所有正法及僧宝,佛塔以及诸佛像, 珍宝鲜花等降雨,无间断地降临吧。 如文殊等诸菩萨,往昔供养诸佛般, 如是吾亦供如来,怙主连同诸佛子。 功德如海诸佛陀,吾以赞歌支分赞, 彼等赞歌妙音云,祈愿恒时普现前。 嗡 班匝 贝 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhūmi āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,地,啊,吽),地基清净大自在金地。 嗡 班匝 热 克 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra rekhe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,界线,啊,吽),外铁围山环绕之中,须弥山王,东方胜身洲,南方赡部洲,西方牛货洲,北方俱卢洲,身洲与胜身洲,拂洲与其他拂洲,有境与殊胜道,俱卢洲与俱卢洲之伴侣,珍宝山,如意树,满愿牛,无耕获,轮宝,珠宝,王妃宝,大臣宝,象宝,马宝,将军宝,大宝藏瓶,嬉女,鬘女,歌女,舞女,花女,香女,明灯女,涂香女,日,月,珍宝伞,以及各方皆胜之胜幢,中央具足天人圆满兴盛之财富,无有缺少,敬献于根本传承具足之殊胜上师,以及本尊坛城之诸圣众,诸佛与菩萨众。

English

Delicious and delightful foods, precious lamps are also offered. The ground is spread and sprinkled with scented water, scattered with pleasing and beautiful flowers. Immeasurable palaces resound with praise, adorned with shimmering, beautiful, and radiant pearls and jewels, those immeasurable ornaments of the sky, I offer to those with the nature of compassion. Beautiful jeweled parasols with golden handles, with pleasing and beautiful forms of environmental adornment, well-shaped and pleasing to behold, raised aloft, I constantly offer to the mighty conquerors. Furthermore, gatherings of offerings, musical instruments with pleasing and delightful sounds, clouds that pacify the suffering of sentient beings, may they each abide in their respective places. May showers of precious flowers and so forth constantly fall upon all the precious Dharma and Sangha, stupas, and images of the Buddha. Just as Manjushri and others made offerings to the Buddhas, likewise, I offer to the Tathagatas, the protectors together with their sons. To the oceans of qualities, I offer praise with oceans of branches of praise. May those clouds of melodious praise constantly and universally arise. om vajra bhūmi āḥ hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhūmi āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,地,啊,吽), the ground is completely pure, the great and powerful golden ground. om vajra rekhe āḥ hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra rekhe āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,界线,啊,吽), in the center, surrounded by the outer iron fence, is Mount Meru, king of mountains. East Videha, South Jambudvipa, West Godaniya, North Kuru. Deha and Videha, Camara and Aparacamara, Satha and Uttaramantrina, Kuru and the companions of Kuru. The mountain of jewels, the wish-fulfilling tree, the wish-fulfilling cow, unplowed crops. The precious wheel, the precious jewel, the precious queen, the precious minister, the precious elephant, the supreme precious horse, the precious general, the great treasure vase, the alluring woman, the garland woman, the singing woman, the dancing woman, the flower woman, the incense woman, the light woman, the perfume woman, the sun, the moon, the precious parasol, and the victory banner that utterly triumphs in all directions. In the center, this wealth of gods and humans, complete and without lack, I offer to the glorious and precious root and lineage gurus, the deities of the mandala, the Buddhas and Bodhisattvas.

Tibetan

ཅས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་ཀྲམ་རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་ལ། །གླིང་བཞི་རི་རབ་བཅས་པ་དང་། །གླིང་བཞི་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། །བྱེ་བ་འབུམ་དང་དུང་ཕྱུར་ཏེ། །མཎྜལ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ནི། །མོས་བློས་གོང་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཨོཾ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་ སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། །མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་བཟང་པོ་འདི་ཕུལ་བས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་དགོངས་པ་རྟོགས་པ་དང་། །སྲིད་པར་མི་འཁྲུལ་ཞི་བར་མི་གནས་ཤིང་། །ནམ་མཁའ་མཉམ་པའི་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྟག་པར་བླ་མ་སོགས་ནས། །སྐྱབས་སུ་ཉེ་བར་མཆིའོ་འི་བར་ལྟུང་བཤགས་ཚང་བ་བརྗོད། དེ་ནས་སྤྱི་བཤགས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མ་མཆིས་པ་ནས། ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་དབང་གིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་བཅུ་བགྱིས་པ་དང་། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔ་བགྱིས་པ་དང་། དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ་བགྱིས་པ་དང་། སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང་འགལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དང་འགལ་བ་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་འགལ་བ་དང་། ཕ་དང་མ་ལ་མ་གུས་པ་དང་། མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་མ་གུས་པ་དང་། གྲོགས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མ་གུས་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པའི་ལས་བགྱིས་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྤངས་པ་དང་། འཕགས་ པའི་དགེ་འདུན་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའི་ལས་བགྱིས་པ་ལ་སོགས་པ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ཚོགས་བདག་གིས་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། གཞན་གྱིས་བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ལ་སོགས་པ་མདོར་ན་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ

Chinese

我将供养这些陈设之物。请以慈悲接受以利益众生。接受后请加持。此涂香大地遍布鲜花,须弥山四大部洲日月庄严。 以此观想为佛土而作供养,愿一切众生皆能享用清净刹土。十方三世安住的,诸佛菩萨,上师金刚阿阇黎,本尊坛城及眷属。三世一切善逝,包括四大部洲须弥山,以及四大部洲百千万亿,聚集于一个坛城中,以虔诚心供养诸上师。请以慈悲垂念并接受。接受后请加持。嗡 曼扎 布匝 മേഘ സമുദ്ര സ്ഫരണ സമായേ 阿吽。(藏文:ཨོཾ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ मण्डल पूज मेघ समुद्र स्फर समय आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ maṇḍala pūja megha samudra sphara samaye āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,坛城,供养,云,海,充满,时间,啊,吽。) 以此供养殊胜悦意坛城,愿菩提道上无有障碍,愿能证悟三世善逝之意,不迷于轮回,不住于寂灭,愿能救度如虚空般的众生。一切有情恒常从上师等,直至皈依处之间念诵所有堕罪忏悔文。之后作共同忏悔。上师大金刚持等十方安住的一切诸佛菩萨,请垂念我。我名某某,从无始轮回以来,直至今日,因烦恼贪嗔痴的影响,以身语意三门所造作的十不善业,以及五无间罪,以及近五无间罪,以及违犯别解脱戒,以及违犯菩萨学处,以及违犯密咒誓言,以及不恭敬父母,以及不恭敬堪布和阿阇黎,以及不恭敬道友,以及造作损害三宝之业,以及舍弃正法,以及诽谤圣僧,以及造作损害有情之业等等,我所造作的一切罪恶不善之业,或教唆他人造作,或随喜他人造作,总而言之,通往人天善道和解脱道

English

I offer these arranged items. Please accept with compassion for the benefit of beings. Having accepted, please bless. This ground, anointed with scented water and strewn with flowers, adorned with Mount Meru, the four continents, the sun, and the moon. By offering this, visualizing it as a Buddha-field, may all beings enjoy pure realms. To the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions and three times, the Lamas, Vajra masters, Yidam deities with their retinues. To all the Sugatas of the three times, including the four continents and Mount Meru, and hundreds of millions of the four continents, gathered into a single mandala, I offer with devotion to the superiors. Please consider with compassion and accept. Having accepted, please bless. Om Mandala Puja Megha Samudra Spharana Samaye Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ मण्डल पूज मेघ समुद्र स्फर समय आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇḍala pūja megha samudra sphara samaye āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Mandala, Offering, Cloud, Sea, Pervading, Time, Ah, Hum.) By offering this excellent and pleasing mandala, may there be no obstacles on the path to enlightenment, may I realize the intention of the Sugatas of the three times, may I not be deluded in samsara, may I not abide in peace, and may I liberate beings as vast as the sky. All sentient beings, always from the Lama and so on, until the refuge, recite the complete confession of downfalls. Then, the general confession. All the Buddhas and Bodhisattvas, including the great Vajra Holder Lama and so on, residing in the ten directions, please consider me. I, named so-and-so, from beginningless lifetimes until now, due to the influence of the afflictions of desire, hatred, and ignorance, through the three doors of body, speech, and mind, have committed the ten non-virtuous actions, the five inexpiable sins, and the five sins close to them, and have violated the vows of individual liberation, and have violated the Bodhisattva precepts, and have violated the secret mantra vows, and have been disrespectful to father and mother, and have been disrespectful to Khenpo and Acharya, and have been disrespectful to Dharma friends who practice together, and have committed actions that harm the Three Jewels, and have abandoned the sacred Dharma, and have slandered the Sangha, and have committed actions that harm sentient beings, and so on. All the collections of sins and non-virtuous actions that I have committed, or caused others to commit, or rejoiced in others committing, in short, the paths to higher realms and liberation