Tibetan
པོ་དང་རྒན་མོ་དང་། །དེ་དག་གི་བུ་ཕོ་དང་བུ་མོ་དང་། །འཁོར་ཕོ་དང་འཁོར་མོ་དང་། མ་ངགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་རྒྱལ་པོ་དང་། འགོང་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། གཉན་དང་ས་བདག་དང་། ཀླུ་སྲིན་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། བཙན་བདུད་རྣམས་དང་། ཡི་དྭགས་རྣམས་དང་། དྲང་སྲོང་དང་རིག་སྔགས་འཆང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། གཟའ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། ལོ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཞག་དང་། ཟམ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གདོན་བགེགས་ཆེན་པོའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ངན་པས་གནོད་པའི་ལས་བྱེད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །མེད་པར་གྱུར་ཅིག །མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཕྱིན་ཆད་མི་བྱེད་པར་དམ་ཆོས་ཤིག །དེའི་ཕྱིར་སོ་སོའི་འདོད་ཡོན་རྣམས་ཀྱང་སྟེར་རོ། །བདེན་པའི་ཆོས་ཀྱང་འཆད་དོ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་བ་ལ། མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། ལྟས་ངན་པ་དང་། བཀྲ་མི་ཤིས་པ་དང་། བྱད་ཀ་དང་། ཕུར་ཀ་དང་གཏད་ཁྲོམ་དང་། ལོ་ཀག་དང་། ཟླ་ཀག་དང་། ཞག་ཀག་དང་། དུས་ཀྱི་ཀག་དང་། ལོ་ཉེས་དང་། ཐན་ཆེན་དང་། བཙའ་དང་། སད་དང་། སེར་བ་དང་། ཇག་རྐུན་དང་། ནད་སྲི་དང་། འཆི་སྲི་དང་། ཆེ་སྲི་དང་། ཆུང་སྲི་དང་། དར་སྲི་དང་རྒན་སྲི་དང་། དུར་སྲི་དང་གོད་ཁ་དང་གོད་སྲི་དང་། བྱུར་དང་མི་ཁ་དང་། རྦོད་གཏོང་དང་། བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་དང་། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། བཀྲ་མི་ཤིས་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་ནད་རིགས་གདོན་བགེགས་བར་ཆད་དང་རྐྱེན་ངན། དགྲ་འདྲེ་བྱུར་གསུམ་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཕྱིར་ཟློག་པར་གྱུར་ཅིག །ཕྱིན་ཆད་མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཐལ་མོ་བརྡབ་ལ་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་བྱ་བའི་མཐར། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མངའ་ཐང་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་། ཆོས་ཉིད་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། དེས་མཆོད་བསྟོད་དང་གཏོར་མ་ཆ་དང་པོ་གྲུབ། ༈གཉིས་པ་ལ་སླར་ཡང་མ
Chinese
老翁和老妪，以及他们的儿子和女儿，男仆和女仆，未婚者，还有空行母等，所有邪灵，阎罗王和国王，鬼怪，鹏鸟，凶神和地神，龙族和罗刹，夜叉，所有鬼神，凶猛的邪魔，饿鬼，所有仙人和持明者，星宿，星座，年份，月份，日期，桥梁等等，所有大鬼魔的恶行所造成的损害，所有恶念都平息吧！消失吧！不再发生吧！今后不再作恶，立此誓言！因此，也给予各自的所需之物。也宣讲真实的佛法。对于我们师徒的供养，人病和畜牲病，恶梦和凶兆，不吉祥，诅咒和橛，诅咒和争端，流年不利，流月不利，每日不利，时辰不利，凶年，大旱，霜冻，冰雹，强盗和小偷，病魔，死魔，大魔，小魔，壮年魔和老年魔，坟墓魔和灾难，灾难魔，争吵和口角，恶咒，恶念，所有邪魔和邪灵，非时而死，以及使财富和受用不增长，使不吉祥的所有事物，以及损害我们师徒眷属的身语意三门的所有疾病、鬼魔、障碍和不幸，所有怨敌、恶鬼、争端的损害都平息吧！消失吧！遣除吧！今后不再发生吧！拍手并大声演奏乐器之后，以三宝的真谛，所有佛和菩萨的加持力，二资粮圆满的伟大力量，以及法界自性清净，法性因果不虚的力量，愿如是成就！如是说。这样，供养赞颂和朵玛的第一部分完成。接下来，第二部分再次……
English
Old men and old women, and their sons and daughters, male servants and female servants, unmarried ones, also dakinis and so on, all evil spirits, Yama and kings, goblins, garudas, malignant spirits and earth lords, nagas and rakshasas, yakshas, all spirits, fierce demons, pretas, all sages and vidyadharas, planets, constellations, years, months, days, bridges, and so on, all evil deeds caused by the harm of all kinds of great evil spirits, may all evil intentions be pacified! May they disappear! May they not occur! Hereafter, may they not do evil, I vow! Therefore, may each be given what they desire. May the true Dharma also be taught. For the offerings of us teachers and disciples, human diseases and livestock diseases, bad dreams and omens, inauspiciousness, curses and pegs, curses and disputes, annual obstacles, monthly obstacles, daily obstacles, hourly obstacles, bad years, great droughts, frost, hail, robbers and thieves, disease demons, death demons, great demons, small demons, adult demons and old demons, tomb demons and disasters, disaster demons, quarrels and disputes, curses, evil intentions, all demons and evil spirits, untimely death, and all things that cause wealth and enjoyment not to increase, and cause inauspiciousness, and all diseases, demons, obstacles and misfortunes that harm the body, speech and mind of us teachers and disciples, may all harm from enemies, demons, and disputes be pacified! May they disappear! May they be averted! May they not occur hereafter! After clapping hands and playing loud music, by the truth of the Three Jewels, the power of the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, the great power of the complete accumulation of the two accumulations, and the power of the Dharma realm's self-nature being pure, and the law of causality being infallible, may it be accomplished as such! Thus it is said. Thus, the first part of the offering, praise, and torma is completed. Next, the second part again...
Tibetan
ཆོད་པ་ཁ་གསོ། །བྱིན་རླབས་ནས་བརྩམ། ཚར་དང་པོ་ ལ་རྒྱས་པ་དང་། ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་མཆོད་ཚིག་བསྡུས་པའི་མཆོད་པ། ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་བསྟོད་པ་སྤེལ་བ་ལན་བདུན་གྱི་མཐར་ཕན་ཡོན་བཅས་གྲུབ་ནས། གཏོར་མ་གཉིས་པ་འབྲུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་བདུན་བརྗོད་པའི་རྗེས་སུ། རང་རང་གི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་མཛོད་བཞིན་དུ་འཛད་པ་མེད་པ་འདི་ཉིད་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ། ནད་བདག་ཡམས་བདག་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ་སྐྱེ་གནས་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ནོ། །སོ་སོའི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ན་མོ། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དག་དང་། སོགས་ནས། ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཞེས་པའི་བར་གོང་བཞིན་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་མདོས་ནང་ཕུལ་ལ་རོལ་མོ་བྱ། །དེ་ནས་ཐལ་མོ་མགྲིན་པའི་ཐད་དུ་སྦྱར་ལ། ༈། ན་མོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་མཐུ་དང་། སོགས་ནས་ཐལ་མོ་བརྡབ་ནས་རོལ་མོ་བྱ་བ་དང་། དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་བར་གོང་བཞིན་བརྗོད་དོ། །དེས་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་མ་ཆ་གཉིས་པ་གྲུབ། ༈ །གསུམ་པ་ལ་ཡང་མཆོད་པ་ཁ་གསོ། བྱིན་རླབས་ནས་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་འདོན་ལུགས་སྔ་མ་བཞིན་ཚར་བདུན་ཕན་ཡོན་དང་བཅས་པ་སོང་ནས། གཏོར་མ་གསུམ་པ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ནས། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོ་སོའི་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པ་འདི་ཉིད་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ཐ་མ་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་ཉོན་མོངས་པ་དུག་གསུམ་དང་དུག་ལྔའི་དབང་གིས་བརྐུས་ཤིང་འཕྲོག་པས་ནོར་དབུལ་བའི་ལན་ཆགས། བརྡུང་ཞིང་བཙོག་སས་ནད་དང་འཚེ་བའི་ལན་ཆགས། བསད་ཅིང་ག
Chinese
补阙。从加持开始。第一次是广大的供养，之后的是供养词简略的供养。念诵二十一度母赞七遍后，连同利益一起完成。然后加持第二个食子，用三字真言加持。念诵七遍“嗡啊嘎若”等之后。各自心中所想的食子，如意圆满的受用，如同虚空藏般无尽的这些，八万种障碍，十五种儿童大魔，病主、瘟疫主、鬼怪妖魔等一切种类，以及六道、五道、四生所摄的一切众生，都施予。愿各自心想事成的受用，在轮回未空之前，不断涌现增长。愿一切众生脱离痛苦，迅速获得圆满正等觉佛陀的珍贵果位。愿一切众生如虚空藏般，受用无尽。无有争执，无有损害，自在享用。那摩。我的清净意念力等，直到“无碍显现”之间，如前念诵，将食子供入朵玛中，演奏音乐。然后双手合掌于喉咙处。༈ 那摩。 圣妙三宝的威力等，直到拍手演奏音乐，以及“愿其如是成就”之间，如前念诵。这样就完成了第二部分的供养赞颂食子。༈ 第三个也同样补阙。从加持开始，供养赞颂广略念诵方式如前，七遍连同利益一起念诵完毕。然后用三字真言加持第三个食子。念诵三遍“嗡啊嘎若”等后回向。供养布施的食子，色声香味触圆满，各自心中所想的受用无尽的这些，我等师徒施主眷属等，从无始轮回至今，因烦恼三毒和五毒的影响，偷盗抢夺导致资财贫乏的罪过。殴打和污辱导致疾病和损害的罪过。杀害和
English
Supplement. Starting with the blessing. The first time is an extensive offering, and afterwards is an offering with abbreviated offering words. After reciting the Twenty-One Taras Praise seven times, along with the benefits, it is completed. Then bless the second torma, blessing with the three seed syllables. After reciting "Om Ah Karo" etc. seven times. The torma that each person desires in their heart, all the perfect enjoyments, like an inexhaustible sky treasury, are given to all the eighty thousand types of obstacles, the fifteen great child demons, the disease lords, plague lords, ghosts, demons, and all kinds of elemental spirits, and all sentient beings included in the six realms, five paths, and four modes of birth. May the inexhaustible enjoyments that match each person's thoughts arise and increase until samsara is empty. May all beings be liberated from suffering and quickly attain the precious state of complete and perfect enlightenment of the Buddha. May all beings be like a sky treasury, with inexhaustible enjoyments. Without strife, without harm, may they enjoy freely. Namo. My pure power of thought, etc., until "may it appear without hindrance," recite as before, offer the torma into the dös, and play music. Then join the palms of the hands at the throat. ༈ Namo. The power of the noble Three Jewels, etc., until clapping the hands and playing music, and "may it be accomplished accordingly," recite as before. Thus the second part of the offering, praise, and torma is completed. ༈ For the third part, also supplement the offering. Starting with the blessing, the method of reciting the offering and praise, extensive and abbreviated, is as before, reciting seven times along with the benefits. Then bless the third torma with the three seed syllables. After dedicating by reciting "Om Ah Karo" etc. three times. The torma of offering and generosity, perfect in form, sound, smell, taste, and touch, these inexhaustible enjoyments that match each person's thoughts, for us, the teachers, disciples, patrons, retinues, etc., from beginningless samsara until now, due to the influence of the three poisons and five poisons, the sins of stealing and robbing, causing poverty of wealth. The sins of beating and defiling, causing disease and harm. The sins of killing and