Tibetan
ཡི་རྦོད་གཏོང་ཡང་བཟློག །སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གདོན་བགེགས་ཀྱི་གནོད་པ་བཟློག་པ་ལ་ལོ་ཀྟྲི་པཱ་ལ། སྲི་ངན་ཟློག་པ་ལ་འཁོར་ལོ་འབར་བ། བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་སོགས་ངན་དགུ་ཟློག་པ་ལ་སེང་གདོང་མ་རྣམས་ཟབ་པས་སྐབས་བསྟུན་ཉམས་ལེན་བྱ། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཟློག་པ་ལ། སད་མ་ཐག་པར་ཁ་མལ་འོག་ཕྱོགས་ཏེ་སེང་གདོང་མར་ བསྒོམ་ལ་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ་དང་། ཨོཾ་མུ་རཾ་མུ་རཾ་ཐུམ་ཐུམ་རྨི་ལམ་ཐུམ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། ཕྱག་གཡས་ཟླ་བ། གཡོན་ཉི་མ་ཁ་བརྡབས་པས་གནོད་བྱེད་བརླག་པར་བསམ་ལ། ད་ལྟའི་རྨི་ལམ་ངན་པ་དེ་ཉིད་གཏོང་མཁན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟློག་ཟློག་སྒྱུར་སྒྱུར། བྱས་ལ་ཐལ་མོ་གསུམ་བརྡབ། ཡང་ན་ཕན་ཡོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གཙུག་ཏོར་འབར་བའི་བསྒོམ་བཟླས་ནི། རང་ཉིད་གཙུག་ཏོར་འབར་བ་དམར་སེར་ཁྲོས། །གཡས་པས་རལ་གྲི་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་རྩེར། །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དྲག་ཏུ་བསྐོར། །སྤྱན་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་འབར། །སྟག་ཤམ་གཡོན་བརྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉིར་བཞུགས། །སྐུ་ལས་མེ་འབར་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཕཊ་ཕཊ་སརྦ་དུར་ནི་མི་ཏྟ་ངུར་སྦ་པྣཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ་སྟེ་འདིས་ན་ལྟས་ངན་ཐམས་ཅད་བཟློག་གོ། །ཡང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཁྱད་པར་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཞི་བ་ལ་ལྷག་པར་བསྔགས་ཤིང་ཚེ་སྒྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡི་གེ་ཕྱེད་བཞི་པ་ནི། སྐྱབས་སེམས་སྟོང་ཉིད་སྒོམ་པ་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས། རང་གི་མདུན་ཏུ་སྐད་ཅིག་གི་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ན་བཟའ་སྔོན་པོ་གསོལ་བ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གཡོན་པདྨ་དཀར་པོ་འཛིན་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ལྡན་པ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གསལ་བཏབ་སྟེ། མོས་གུས་ཀྱི་གདུང་བ་ཆེན་པོས། ཨོཾ་ཨ་རོ་ལིཀྲ། ཅེས་ལན་གཅིག་བརྗོད་ལ། ཨ་རོ་ལིཀྲ། ཅེས་པ་ཉིད་བརྒྱ་རྩ་བཟླའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ཅན་གྱིས་སྔགས་ཨོཾ་ཅན་གཅིག་གིས་འགོ་དྲངས་ནས། གཞན་བརྒྱ་བརྒྱ་བཟླ་བ་ཉིད་ཅི་ནུས་བྱའོ། །མཐར་བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་དང་། བར་ཆད་ཞི་བར་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་པས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་སྦྱངས་ཏེ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལྷ་སྐུར་གྱུར། དེ་ཡང་མི་དམིགས་པར་སྦྱངས་ཏེ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །དགེ་བ་བསྔོ། སྤྱིར་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་བར་གཅོད་སེལ་ཞིང་། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་ནས་མཆོག་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་གཅོད་དམ་སྲི་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལས་ལྷག་པ་གསར་རྙིང་ཀུན་ལ་མེད་པས་སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་གཏེར་གསར་གསང་ཐིག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བསྒོམ་བཟླས་མ་ཆགས་པར་བྱ། ཡང་ཟབ་བླ་ཕུར་སྤྲགས་མའི་རིགས་དང་ཧཱུྃ་སྒྲུབ། ལྷག་པར་གཏེར་གསར་ཐུགས་སྒྲུབ་བདུད་ཀྱི་གཤེད་ཆེན་སྐབས་སུ་གསུངས་པའི་ཡང་ཟབ་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་སོགས་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བ་དང་། ཡང་སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ། བླ་མའི་རྣལ་ འབྱོར་བསྒོམ་པའི་རྗེས་སུ། བླ་མའི་སྐུ་ལས་རཾ་འཕྲོས། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་མེའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས། གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དུམ་བུར་གཏུབས་ཤིང་སྲེག། ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་མེར་འབར་བའི་དཀྱིལ་ན་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ལ་སྤྱི་གཙུག་གི་བླ་མ་རང་གི་སྙིང་ནང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྒོམ་པས་གེགས་དང་བར་ཆོད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་མཆོག་གོ། །བཅུ་གཅིག་པ་གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སྤྱིར་གཞན་དོན་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་བློ་སྦྱོང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ཀྱང་། འདིར་ཉེར་མཁོའི་ཡན་ལག་ཏུ་སྨོས་པ། མི་འཁྲུགས་པའི་བསྒོམ་བཟླས་སྤྲོ་ན། སྐྱབས་སེམས་བྱ། རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ཡིག་ལས། །ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་སྔོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །ལུས་སྦྱངས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །སེམས་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་པ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན། །ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ས་གནོན་དང་། །གཡོན་པ་མཉམ་བཞག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ན་བཟའ་ཆོས་གོས་གསུམ་མནབ་ཅིང་། །འོད་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཅན། །གླང་ཆེན་གྱིས་བཏེགས་རིན་ཆེན་ཁྲིར། །པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ བཞུགས། །ཐུགས་ཀར་ཨ་ལས་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས། །ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་མཆོད་གསོལ་བ་གདབ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདབྱེར་མེད་ཅིང་། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་རྒྱས་གདབ་གྱུར། །ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་འཕྲོས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་སྦྱོང་གྱུར། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཨཀྵོ་བྷྱཱ་ཡ་སོགས་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བའི་ཀཾ་ཀ་ནི་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་མཐར། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་དག་ནས། །ཐམས་ཅད་མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་བར་གྱུར། །འོད་ཞུ་རང་ཐིམ་ར
Chinese
遣除诅咒亦能回遮，成为守护之殊胜。遣除鬼魔之损害，修持罗吉巴拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。遣除恶煞，修持炽燃轮。遣除诅咒等诸恶，修持狮面母，因其深奥，故应随机修持。遣除恶梦，醒来后立即将面朝下，观想狮面母，念诵十四字明和：嗡 牟然牟然 吞吞 梦境吞 梭哈（藏文：ཨོཾ་མུ་རཾ་མུ་རཾ་ཐུམ་ཐུམ་རྨི་ལམ་ཐུམ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ muraṃ muraṃ thum thum mīlam thum svāhā，汉语字面意思：嗡，牟然，牟然，吞，吞，梦境，吞，梭哈），念诵一百遍或二十一遍。右手作月亮，左手作太阳，合击，观想损害被摧毁。将当下之恶梦，回遮、转变于施放者，即邪魔之身上，拍掌三次。又或者，利益极大之顶髻炽燃之观修念诵为：自身观为顶髻炽燃，红黄色忿怒相，右持宝剑，左手作忿怒印，其尖端，火焰之轮八辐猛烈旋转，三眼怒睁，龇牙咧嘴，头发红黄色燃烧，身穿虎皮裙，左腿伸展，以勇武姿态安住于莲花日轮之上，身放火焰，焚烧一切损害者。那嘛 萨曼达 布达南 ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། 嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿 吽吽 匝拉匝拉 扎匝拉 扎匝拉 德叉德叉 啪 啪 萨瓦 杜尔尼 弥达 吾日巴南 贤定 咕噜 梭哈（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཕཊ་ཕཊ་སརྦ་དུར་ནི་མི་ཏྟ་ངུར་སྦ་པྣཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानाम् अप्रतिहत शासनानाम् । ॐ ख ख खाही खाही हुं हुं ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल तिष्ठ तिष्ठ फट फट सर्व दुर्निमित्त उर स्बप्नं शान्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānām apratihata śāsanānām। oṃ kha kha khāhi khāhi hūṃ hūṃ jvala jvala prajvala prajvala tiṣṭha tiṣṭha phaṭ phaṭ sarva durnimitta ura sbapnaṃ śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛！无障碍教法！嗡，卡卡，卡嘿，卡嘿，吽吽，匝拉，匝拉，扎匝拉，扎匝拉，德叉，德叉，啪，啪，一切凶兆，胸，睡眠，寂静，作，梭哈），念诵此咒，即可遣除一切凶兆。又，为了平息疾病和痛苦，特别是恶梦，尤其赞颂且成为长寿修法之殊胜者，即观世音四字半明咒。先行皈依、发心、修空性。 于自身前，刹那间观想观世音，身色白色，身着蓝色法衣，右手施无畏印，左手持白色莲花，具梵行者之相，具有发髻，于心间之月轮上，观想咒语之鬘，以极大之虔诚，念诵：嗡 阿若利（藏文：ཨོཾ་ཨ་རོ་ལིཀྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aro liktra，汉语字面意思：嗡，阿若利），念诵一遍，然后念诵阿若利一百零八遍。如是之仪轨，以嗡字咒语引导，尽力念诵其他咒语百遍。最后，猛烈祈祷净化我的罪障，平息障碍，祈祷后化光融入自身，清净异熟之身，转变为光明自性之本尊身。并且，无所执着地清净。
English
Repelling curses can also reverse them, becoming the supreme protection. To avert harm from demons and obstacles, practice Lokeshvara. To repel evil spirits, practice the Fiery Wheel. To repel curses and all kinds of evils, practice the Lion-Faced Mother, deeply, adapting the practice to the circumstances. To avert bad dreams, upon waking, immediately turn face down and meditate on the Lion-Faced Mother, reciting the fourteen-syllable mantra and: "Om Muram Muram Thum Thum Dream Thum Svaha" (Tibetan: ཨོཾ་མུ་རཾ་མུ་རཾ་ཐུམ་ཐུམ་རྨི་ལམ་ཐུམ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ muraṃ muraṃ thum thum mīlam thum svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Muram, Muram, Thum, Thum, Dream, Thum, Svaha), reciting it a hundred or twenty-one times. Make the right hand a moon and the left hand a sun, clap them together, and think that the harm is destroyed. Reverse and transform the current bad dream onto the enemy demon who sent it, clapping three times. Alternatively, the meditation and recitation of the supremely beneficial Fiery Crown is: Visualize yourself as the Fiery Crown, red-yellow and wrathful. In the right hand, hold a sword; in the left hand, make a threatening gesture. A wheel of fire with eight spokes spins fiercely. With three eyes glaring and teeth bared, the hair blazes red-yellow. Wearing a tiger skin skirt, with the left leg extended, reside on a lotus and sun disc in a heroic posture. Flames blaze from the body, burning all harm-doers. Namaḥ Samanta Buddhanam Apratihata Shasanam. Om Kha Kha Khahi Khahi Hum Hum Jvala Jvala Prajvala Prajvala Tistha Tistha Phat Phat Sarva Durnimitta Ura Svapnam Shantam Kuru Svaha (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། པྲ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཕཊ་ཕཊ་སརྦ་དུར་ནི་མི་ཏྟ་ངུར་སྦ་པྣཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानाम् अप्रतिहत शासनानाम् । ॐ ख ख खाही खाही हुं हुं ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल तिष्ठ तिष्ठ फट फट सर्व दुर्निमित्त उर स्बप्नं शान्तं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānām apratihata śāsanānām। oṃ kha kha khāhi khāhi hūṃ hūṃ jvala jvala prajvala prajvala tiṣṭha tiṣṭha phaṭ phaṭ sarva durnimitta ura sbapnaṃ śāntaṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Homage! Universal Buddhas! Unobstructed teachings! Om, Kha Kha, Khahi, Khahi, Hum Hum, Jvala, Jvala, Prajvala, Prajvala, Tistha, Tistha, Phat, Phat, All bad omens, chest, sleep, peaceful, make, Svaha), reciting this will avert all bad omens. Furthermore, to pacify illness and suffering, especially bad dreams, the Four and a Half Syllable Avalokiteshvara mantra, which is particularly praised and becomes the supreme means of accomplishing longevity, is as follows: Precede it with refuge, bodhicitta, and meditation on emptiness. In front of oneself, in an instant, visualize Avalokiteshvara, with a white body and wearing blue robes. The right hand is in the gesture of granting refuge, and the left hand holds a white lotus. He has the appearance of a celibate practitioner, with a topknot of hair. On the moon disc at his heart, visualize a rosary of mantras. With great devotion, recite: "Om Aro Lik" (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་རོ་ལིཀྲ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ aro liktra, Literal Chinese meaning: Om, Aro Lik) once, and then recite "Aro Lik" one hundred and eight times. In this way, lead with the mantra containing Om, and recite the other mantras hundreds of times as much as possible. Finally, pray intensely to purify my sins and obscurations and to pacify obstacles. After praying, it dissolves into light and merges into oneself, purifying the body of karmic maturation and transforming it into the deity body of the nature of light. Moreover, purify without attachment.
Chinese
稍作安住。回向善根。总的来说，为了消除修持圣法的障碍，特别是为了从金刚乘道上成就殊胜，降伏障碍或邪魔的对治，没有比金刚橛更殊胜的了，新旧传承都是如此，因此在夜晚时分，不要间断地修持新岩藏秘密精要金刚橛的观修念诵。还有甚深的上师橛合修法和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）修。特别是新岩藏心髓修法大降魔，其中所说的甚深持续修持等，都要作为瑜伽来修持。还有，在夜晚时分，在修持上师瑜伽之后，从上师的身中放出让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），上下四方一切处都猛烈旋转着具有千辐的火焰轮，将一切作害者都斩成碎片并焚烧。内外一切都于智慧火燃烧的中央，自己化为与虚空同等的金刚萨埵，观想头顶的上师迎请到自己的心中，这是守护一切障碍和违缘的殊胜方法。第十一条，利他事业的瑜伽是：总的来说，利他的主要方面是无论如何都要修持菩提心，但在这里作为必要的支分而宣说。如果不动佛的观修念诵令人愉快，就皈依发心。自己心间阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之上，月轮上蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字以光芒，净化身体，一切罪障都得以清净。自心即是薄伽梵不动佛，身色蓝色，以妙相庄严。双手，右手触地印，左手等持印持金刚杵。身穿三法衣，具有光芒和光辉。由大象抬起的珍宝座上，于莲花月轮垫上，双足金刚跏趺坐。心间阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字之上月轮上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，其光芒迎请智慧尊，安住于前方的虚空中。以意供养顶礼祈祷。扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）无二无别，三处三字安立。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围咒鬘旋转，光芒四射，众生的一切罪障得以清净。那摩 巴嘎瓦德 阿秋比雅雅 等先行，尽力念诵金刚橛，最终，众生的一切罪障得以清净，一切都成为不动佛。光融入自身。
English
Rest a little while in equanimity. Dedicate the merit. In general, to clear away obstacles to practicing the sacred Dharma, and in particular, to overcome obstacles or subdue spirits in order to achieve the supreme through the Vajrayana path, there is nothing more excellent than Vajrakilaya, for all the new and old traditions. Therefore, at dusk, practice the visualization and recitation of the New Treasure Secret Essence Vajrakilaya without interruption. Also, practice the profound combined Guru Kilaya and the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) practice. Especially, the profound continuous practice mentioned in the New Treasure Mind Practice Great Demon Subduer should be done as yoga. Also, at dusk, after practicing Guru Yoga, from the body of the Guru, radiate Raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Raṃ), and all directions above, below, and in between, fiercely rotate a wheel of fire with a thousand spokes, cutting and burning all harm-doers into pieces. In the center of the inner and outer blazing fire of wisdom, transform yourself into Vajrasattva equal to space, and visualize inviting the Guru on your crown into your heart. This is the supreme method of protecting against all obstacles and hindrances. Eleventh, the yoga of altruistic activity is: In general, the main aspect of altruism is to train the mind in bodhicitta in every way, but here it is mentioned as a necessary branch. If the visualization and recitation of Akshobhya is pleasing, take refuge and generate bodhicitta. In your own heart, above the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) on a moon disc, a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) with rays of light, purify the body, and all sins and obscurations are purified. Your own mind is the Bhagavan Akshobhya, with a blue body adorned with marks and signs. The two hands, the right hand in the earth-touching mudra, and the left hand in the meditation mudra holding a vajra. Wearing the three Dharma robes, possessing light and radiance. On a precious throne supported by elephants, on a lotus and moon cushion, sit with legs in the vajra posture. Above the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) on the moon disc in your heart, the light invites the wisdom being, and it abides in the sky in front of you. Mentally offer, prostrate, and pray. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हूँ वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ) are inseparable, and the three syllables are established in the three places. From the mantra garland circling around the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), light radiates, and all beings' obscurations are purified. After reciting the Kīṃkāra, preceded by Namo Bhagavate Akshobhyāya, etc., as much as possible, all beings' obscurations are purified, and all become Akshobhya. The light dissolves into yourself.