Tibetan
ཐུན་མཚམས་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་གསར་རྙིང་གི་གདམས་ངག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་དགོས་པ་ཀུན་ཚང་། ཐུན་མཚམས་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་གསར་རྙིང་གི་གདམས་ངག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་དགོས་པ་ཀུན་ཚང་། ཐུན་མཚམས་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་གསར་རྙིང་གི་གདམས་ངག་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་དགོས་པ་ཀུན་ཚང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། གནས་སྐབས་བཞི་ཡི་འཁྲུལ་རྟོག་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོར་ཤར། །སྐྱབས་གསུམ་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རྗེར། །མི་ཕྱེད་སྙིང་ནས་གུས་པས་འདུད། །ཐེག་པའི་འཇུག་སྒོ་མཐའ་ཡས་ཤིང་། །གང་ཟག་མོས་པའང་ཐ་དད་ཀྱང་། །རང་འདྲའི་བློ་དམན་ཐ་མལ་བློ། །རྣལ་མའི་དོན་ལ་འདི་ལྟར་སྦྱོར། །དེའང་རང་རེ་ལས་དང་པོ་པ་རྣམས་ལ་མཉམ་རྗེས་མཚན་ཉིད་པ་མེད་པས་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྒོ་གསུམ་དགེ་བའི་ལམ་དུ་སྦྱོར་བ་བྱེད་དགོས། དེ་ལ་གྲུབ་ཐོབ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པའི་རི་ཆོས་དང་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་རིགས་དང་། མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཉམས་ལེན་དྲུག་པ། འགྲོ་མགོན་གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོར་བདུན་པ། རྒྱལ་བ་རྒོད་ཚང་བའི་དམ་བཅའ་བཅུ་གཉིས་པ། ལ་སྟོད་གྲུབ་ཐོབ་ཤེས་རབ་མགོན་པོའི་གདམས་ངག་ཉེར་མཁོ་ རྒྱལ་བ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་སྤྱོད་རབ་གསལ། དཔལ་གཙུག་ལག་ཕྲེང་བའི་ཉིན་ཞག་དྲུག་གཅིག་གི་ཆོས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་ལྟར་ཅི་ནུས་སུ་སློབ་དགོས་པ་ཡིན་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཇི་བཞིན་མི་འཁྱོངས་པ་དག་གིས་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བ་མདོར་བསྡུ་ན། མཉམ་བཞག་ཏུ་བསྐྱེད་རྫོགས་སྐབས་སུ་གང་བབས་པ་དེ་ཉིད་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཉམས་སུ་ལེན། རྗེས་ཐོབ་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བར་རྒྱུད་དང་གྲུབ་པའི་མན་ངག་ལས་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་འབྱུང་ཡང་། རང་རེ་སྡོམ་པ་གསུམ་ཀའི་ཚུལ་ཁྲིམས་བླངས་ཤིང་དེའང་སྔགས་བླ་མེད་ལ་མོས་པས་ཞུགས་པ་དང་། དེའང་གསར་རྙིང་གཉིས་ཀའི་ཚ་བྲོ་མྱང་བ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། ཐོ་རངས་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར། དག་བྱེད་ཁྲུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། སྲུང་སྡོམ་གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར། ཐུན་མཚམས་གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར། བཟའ་བཏུང་ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། འགྲོ་འདུག་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར། སྒྲིབ་སྦྱོང་ཉམས་སྐོང་གི་རྣལ་འབྱོར། ཟབ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། ཉལ་བ་གཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། འཆི་བསླུ་སྲུང་ཟློག་གི་རྣལ་འབྱོར། གཞན་དོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། ཐུན་མཚམས་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་བྱ་བ། བསྔོ་སྨོན་ཟབ་མོའི་རྒྱས་གདབ་པ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །
Chinese
座间瑜伽近需新旧诀窍精要汇集所需皆备。 座间瑜伽近需新旧诀窍精要汇集所需皆备。 座间瑜伽近需新旧诀窍精要汇集所需皆备之名著存焉。 四种状态之错觉，于大智慧之轮中显现。皈依三宝总集上师尊，从不退转之心恭敬顶礼。乘之入门无边际，然众生意乐亦各异，如我一般慧劣凡庸心，如是用于真实义。是故我等初学者，因无止观之体性，故需以种种方便，令身语意三门行于善道。其中，往昔成就者所著之山居法与行法之类，及智成就者琼波瑜伽之六种修法，卓衮仓巴嘉热之七种善行，嘉瓦郭仓巴之十二誓言，拉堆成就者喜饶贡布之窍诀要需，嘉瓦衮却延拉所集之行法极明，贝祖拉创瓦之六一日行法等，应尽力学习，然若不能如是行者，则简略瑜伽之行法为：于入定之时，于生圆次第之际，专一修持所应修之法。于出定座间之行事，虽有经续与成就者口诀中广略不同之说，然我等既已受持三律仪，且亦以信解无上密咒而入，且亦尝新旧二派之滋味者，则以下所说乃为此等行者而作：黎明起床之瑜伽，净罪沐浴之瑜伽，守护誓言盔甲之瑜伽，座间朵玛之瑜伽，饮食受用之瑜伽，行走坐卧威仪之瑜伽，净障补阙之瑜伽，甚深会供之瑜伽，睡眠卧息之瑜伽，赎死回遮守护之瑜伽，利他事业之瑜伽，座间行法之事，甚深回向发愿之印封，如是应知为十三种。
English
A compilation of essential instructions, both old and new, that are needed for close proximity to session yoga, complete with all necessities. A compilation of essential instructions, both old and new, that are needed for close proximity to session yoga, complete with all necessities. A work entitled "A compilation of essential instructions, both old and new, that are needed for close proximity to session yoga, complete with all necessities" is present. The illusions of the four states arise in the wheel of great wisdom. To the guru, the embodiment of the Three Jewels, I prostrate with unwavering devotion from the heart. The entrances to the vehicles are infinite, and beings' inclinations are also diverse, but ordinary minds with inferior intelligence, like my own, apply themselves to the true meaning in this way. Therefore, since we beginners do not have the characteristics of calm abiding and insight, we must use various methods to lead the three doors of body, speech, and mind into the path of virtue. Among these are the mountain dharma and practice manuals composed by previous accomplished masters, the six practices of the wise and accomplished Khyungo Naljor, the seven virtuous practices of Dromgon Tsangpa Gyare, the twelve vows of Gyalwa Godtsangpa, the essential instructions of Latö Drubthob Sherab Gonpo, the practice manual Rabsel compiled by Gyalwa Könchok Yenlak, and the six-one-day practice manual of Pal Tsuklak Trengwa. One should study as much as one can, but for those who cannot manage to do so exactly, the practice of yoga can be summarized as follows: During the meditative state, one should single-pointedly practice whatever arises during the generation and completion stages. In the post-meditation session, although there are various elaborations and condensations in the tantras and the oral instructions of the accomplished ones, since we have taken the vows of the three trainings and have entered into them with faith in the unsurpassed mantra, and since we have tasted the flavors of both the old and new schools, the following is done for the sake of such practitioners: The yoga of rising at dawn, the yoga of purification through bathing, the yoga of armor for protecting vows, the yoga of session torma, the yoga of consuming food and drink, the yoga of walking, sitting, and conduct, the yoga of purifying obscurations and fulfilling deficiencies, the yoga of profound tsok, the yoga of sleeping and resting, the yoga of averting death and protecting against obstacles, the yoga of altruistic activities, the activities of session practice, and the sealing with profound dedication and aspiration. These should be known as thirteen.