Tibetan
་ནུས་དང་། ཨོཾ་ཙནྡྲཱ་ཀཱེནྟ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དཏྟ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སུ་དཏྟཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨརྻ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སུ་བྷ་དྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གུ་པྟཱ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་ཝྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ས་ར་སྭ་ཏྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་རྣམས་གཙོ་བོའི་བཅུ་ཆ་རེ་བཟླས་པའི་མཐར་ཆུ་སྦྱིན་ནི། ཟངས་གཞོང་མདུན་ཏུ་བཞག །ཆུ་གཙང་སྟ་གོན་བྱས་ལ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། གདན་པདྨ་བསྐྱེད་པ་ནས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ཡན་གོང་ལྟར་ལ། བསྡུ་ན། ཟངས་གཞོང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གསེར་གྱི་པདྨ་དང་གཏེར་གྱི་བུམ་པའི་གདན་དགུ་ཚོམ་གྱི་སྟེང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་དགུ་མོ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། །ཡབ་རྣམས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་མཐིལ་ན་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་དང་། གཡོན་པས་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཡུམ་རྣམས་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་མཐིལ་ན་བཱི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་དང་། གཡོན་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་བསྣམས་པ། གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་སཱ་མ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ སླར་ཡང་དབང་གི་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །སྤྱི་བོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར། རང་གི་ལག་མཐིལ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །བུྃ་ཨྃ་ཛྲི༚་ཁྃ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །བྱུང་བའི་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ། །ཞུ་བའི་བདུད་རྩི་ཕུལ་བར་བསམ། ཨོཾ་ཛླུཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་དང་། གོང་གི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ཆུ་དབུལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། གང་སྔོན་སྦྱིན་པ་སོགས་ཀྱི་མཐར། སེར་སྣའི་ལས་ཀྱི་མེ་ཡིས་གདུང་བ་རྣམས། །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བར་ཁྱོད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས། །སེམས་ཅན་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་མཛོད། །ཛཾ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿཆུ་ཐིགས་མྱང་ཞིང་གཏོར། ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ལ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། །དེ་ནས་གཏོར་མ་བསད་སྦྱར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ལ་ཨ་ཀ་རོ་བཏགས་པ་འདུན་བདུན་གྱིས་ཕུལ་མཐར། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏཱ་ཡེ། ཨི་མཾ་བ་ལི༚་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཛ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མ་མ་ཧི་ར་ཎྱ་སུ་བརྞྞ་མ་ི་མུཀྟ་རཏྣ་ཧེ་མ་ནི་དྷཱིནཱཾ། དེ་ཧི་མཱཾ། ཛི་གྷཱནྟུ། པི་བནྟུ། ཁཱ་དནྟུ། མ་མ་ཤཱིནྟཾ། པུཥྚི༚་ཀུ
Chinese
能力等。嗡 旃达ra 根达 耶 梭哈。嗡 达达 耶 梭哈。嗡 苏达达 耶 梭哈。嗡 阿雅 耶 梭哈。嗡 苏巴扎 耶 梭哈。嗡 咕巴达 耶 梭哈。嗡 德威 耶 梭哈。嗡 萨ra 萨瓦德耶 梭哈。念诵完这些主尊十分之一的咒语后，供水：将铜盆放在前面，准备好净水。如果想广修，就按照上面从生起莲花座到灌顶加持的仪轨进行。如果简略，就在宽广的铜盆中，在黄金莲花和宝藏宝瓶的九堆座垫上，安放所有九个男夜叉和九个女夜叉，他们都呈金色，用丝绸和珍宝装饰。父亲们右手施胜施印，掌心拿着毕札布拉嘎（梵文：Bijapuraka，汉语：香橼），左手拿着宝藏的吐宝鼠。母亲们右手施胜施印，掌心拿着毕札布拉嘎（梵文：Bijapuraka，汉语：香橼），左手拿着稻穗。三处以三个种子字标示，从中发出光芒。迎请与自己相同的智慧尊者，班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍。再次迎请灌顶之神，进行灌顶，充满身体，清除污垢，头顶加持宝生佛。在自己的手掌月亮上，从布 昂 扎 康 吽 字中，生起五方如来，观想献上融化的甘露。嗡 扎隆 梭哈。念诵这些咒语来供水，用阿甘等供养。在之前布施等的最后，愿以悭吝业之火煎熬的众生，生生世世向您祈请，以珍宝宝藏甘露的雨流，平息众生贫困的痛苦。赞 悉地 帕拉 阿拉拉 霍。尝饮并洒水滴，智慧尊者返回本位，誓言尊者融入自身。然后制作朵玛，念诵 嗡 阿 吽 三遍，化为广大的甘露海。以虚空藏咒加持，最后向主尊眷属的咒语加上阿字和嘎字，念诵七遍。嗡 拿摩 巴嘎瓦德 赞巴拉 扎楞扎雅 玛哈 亚叉 塞那巴达耶。伊芒 巴林 扎 德恰 萨玛雅 玛努 斯玛ra 吽 班杂 扎 帕特 梭哈。玛玛 嘿ra 纳雅 苏瓦ra 纳 玛尼 穆达 ra 纳 嘿玛 尼达南。德嘿 玛。吉甘图。比班图。卡丹图。玛玛 辛丹。布
English
Abilities, etc. Om Chandra Kenta Ye Svaha. Om Datta Ye Svaha. Om Sudatta Ye Svaha. Om Arya Ye Svaha. Om Subhadra Ye Svaha. Om Gupta Ye Svaha. Om Devye Svaha. Om Sarasvatye Svaha. After reciting one-tenth of the main deity's mantras, offer water: Place the copper basin in front and prepare clean water. If you want to practice extensively, follow the above ritual from generating the lotus seat to empowerment and sealing. If you simplify, in the wide copper basin, on the nine-layered seat of golden lotuses and treasure vases, place all nine male Yakshas and nine female Yakshas, all of whom are golden in color, adorned with silk and jewels. The fathers hold a supreme generosity mudra in their right hands, with a Bijapuraka (Sanskrit: Bijapuraka, Chinese: citron) in the palm, and a treasure-holding mongoose in their left hands. The mothers hold a supreme generosity mudra in their right hands, with a Bijapuraka (Sanskrit: Bijapuraka, Chinese: citron) in the palm, and a rice stalk in their left hands. The three places are marked with three seed syllables, from which light radiates. Invite the wisdom beings identical to oneself, Vajra Sama Ja. Ja Hum Bam Ho. Again, invite the empowerment deities, perform the empowerment, fill the body, cleanse impurities, and seal the crown with Ratnasambhava. On the moon on one's palm, from the syllables Bum Am Jri Kham Hum, arise the Five Tathagatas, and visualize offering the melted nectar. Om Jlum Svaha. Offer water with these mantras, and make offerings with Argham, etc. At the end of the previous giving, etc., may those tormented by the fire of miserly karma, pray to you in life after life, and may the suffering of beings' poverty be pacified by the rain of precious treasure nectar. Jam Siddhi Pala Ala La Ho. Taste and sprinkle water drops, the wisdom beings return to their abodes, and the samaya beings dissolve into oneself. Then make the torma, recite Om Ah Hum three times, and transform it into a vast ocean of nectar. Bless it with the Namaka Dzo mantra, and finally add the syllables A and Ka to the mantras of the main deity and retinue, reciting them seven times. Om Namo Bhagavate Jambhala Jalandharaya Maha Yaksha Senapataye. Imam Balim Pratichchha Samaya Manusmara Hum Vajra Ja Phat Svaha. Mama Hiranya Suvarna Mani Mukta Ratna Hema Nidhinam. Dehi Mam. Jighantu. Pibantu. Khadantu. Mama Shintam. Pushti Ku
Tibetan
་རུ་བཛྲ་དྷ་རི་ཀ་བ་ལི༚་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཧཱུྃ་ཛུཾ་ཛི་ཛ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་མཆོད་པ་ཁ་གསོ་བྱིན་བརླབས་ལ། ཚིགས་བཅད་དང་བཅས་པའམ་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་མདོར་བསྡུས་བྱ། འདོད་ གསོལ་ཅུང་ཟད་སྤྲོ་ན། མཆོད་སྦྱིན་བརྒྱ་པ་མེ་ལྷ་གདོང་བཞི་དང་། །སེང་གེ་འཕྲོག་བྱེད་ཉིན་མོར་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཞབས་གཉིས་ལ་བཏུད་བཅོམ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བ། །བདག་ལ་པད་ལྟར་ཡངས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བཅོམ་ལྡན་ཆབ་འཁྱོར་གང་གིས་མཉེས་གྱུར་ན། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་གཞན་གང་ལགས་པར་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་མཆོད་པ་བཤམས་ལ་མི་རྩི་ཞིང་། །ཁྱོད་དང་འདྲ་བ་སྲིད་འདིར་རྙེད་པར་དཀའ། །བརྩེ་བས་འབད་པའི་སྒོ་ནས་བཙལ་བཙལ་ནས། །ཕོངས་པར་གྱུར་པ་བདག་ལ་བདེ་མཛད་ན། །ཁོ་བོ་མཆི་མ་དག་གིས་གདོང་སྤགས་པ། །སྤྱན་སྔར་མཆིས་ཀྱང་ཅི་སྟེ་གཟིགས་མ་ལགས། །ཨེ་མ་ཧོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡི། །གཞུ་མོ་མངའ་བ་ཁྱོད་ལྟར་བཞུགས་གྱུར་ཀྱང་། །སྐྱེ་ཚོགས་ཟློག་དཀའ་སྡུག་བསྔལ་ཆོམ་རྐུན་གྱི། །སྡེ་ཡིས་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །སེམས་ཅན་སྨིན་སླད་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དགུང་ཆར་འབེབས་གྲགས་ན། །ཁོ་བོ་ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུའི་མཐང་ཐུག་པ། །ཅི་སྟེ་ཐིགས་པ་ཡང་ནི་འབེབས་མ་ལགས། །ཁྱོད་བཞུགས་བཞིན་དུ་མེ་ཡིས་འབར་བ་ལྟར། །ཁོ་བོ་ཕོངས་པས་ཤིན་ཏུ་ཆེར་བསྲེགས་ན། །ཁྱོད་ཀྱི་ལྟ་ཞིག་ཐུགས་རྗེ་འཇོ་བའི་བ། །ས་གསུམ་ཁུར་དུ་ཁུར་བ་ གང་དུ་ཐལ། །བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ཡིད་བཞིན་གྱི། །ནོར་བུ་སེམས་པ་དང་ལྡན་མ་ལགས་པ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཕན་བགྱིད་ན། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ཅན་བཅོམ་ལྡན་སྨོས་ཅི་འཚལ། །གང་ཞིག་རྨུགས་འཛིན་ཆུ་ཡི་དབང་པོ་ཞེས། །སྐད་ཅིག་ཀྱང་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་སྨོས་པ། །པདྨའི་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ནི་པད་ཚལ་བཞིན། །དེ་ཡིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་སྲིད་འཇོམས་ཁྱོད་སྤྱན་སྔར། །ཆོ་ངེས་བཏབ་པའི་བསོད་ནམས་འབྱམས་ཀླས་པ། །གང་ཡིན་དེ་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཁྱོད་བཞིན་དུ། །མངོན་པར་མཐོ་བའི་འབྲས་བུ་འཕྱིན་པར་ཤོག །ཅེས་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཙུན་པ་ཟླ་བས་མཛད་པའོ། །མི་ནུས་ན། ནོར་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པས་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོར་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། མེ་ཏོག་གཏོང་། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། མ་འབྱོར་བ་དང་སོགས་ཀྱིས་བཟོད
Chinese
嗡 班匝 达热 嘎巴拉 贝 扎德萨玛雅 玛努思玛热 藏藏藏 吽 宗 哲 匝 啪 梭哈。这样说。 之后，供品加持圆满，以偈颂或仅以咒语供养。做简略的赞颂。如果想稍微详细地祈愿，那么： 百种供施火神四面者，以及狮子夺取者日光者们， 向您双足顶礼，世尊悲苦者，请您以莲花般广阔的慧眼垂视我。 世尊您以何种甘露而欢喜？请说您还有哪位具有慈悲。 因此我不吝惜陈设供品，因为像您一样的人世间难以寻觅。 以慈爱努力寻觅再寻觅，如果能使我这个贫穷者快乐， 我以眼泪涂抹脸庞，即使在您面前，为何您却视而不见？ 唉玛吙！如您一般拥有极度广大的慈悲之弓， 但众生难以抵挡的痛苦盗贼之军，又将如何彻底摧毁？ 为了成熟有情，如雨般降下各种珍宝， 为何唯独对我，您却连一滴也不降下？ 明明您就在那里，却如被火焚烧一般，我被贫穷极度焚烧， 您那慈悲的垂视，以及承担三界重担的您，又在哪里？ 瓶子、如意树和如意宝，都不具备心识， 即使它们也能利益有情，更何况是您这位慈悲的拥有者世尊呢？ 无论谁，哪怕只是一瞬间，念诵您的名号，即名为“持云水自在”， 就像莲花生以莲花苑一般，那人的一切圆满都会增长。 如是，世尊您是降伏轮回者，在您面前，我发出了悲鸣， 以此无量功德，愿众生都能像您一样，获得显赫的果位！ 这是大学者比丘月所著。 如果不能，那么祈请以财神及其眷属，以施主为主，使所有有情的食物、财富、受用全部增长。这样祈愿所求之事。献花。念诵百字明三遍。以未备和等等忏悔。
English
Oṃ vajra dhāri ka baliṃ pratīccha samaya manu smara jaṃ jaṃ jaṃ hūṃ juṃ ji ja phaṭ svāhā. Say this. Then, bless the replenished offerings. Offer with verses or just with mantras. Do a brief praise. If you want to elaborate on the request a little: With a hundred offerings, the four-faced fire god, and the lion-snatching sun-makers, I bow to your two feet, Bhagavan, the one who suffers. Please look upon me with eyes as wide as lotuses. Bhagavan, with what nectar are you pleased? Please tell me who else possesses compassion. Therefore, I do not hesitate to arrange offerings, for it is difficult to find someone like you in this world. Searching and searching with loving effort, if you can make me, the impoverished one, happy, I have smeared my face with tears, even though I am before you, why do you not see me? Emaho! Like you, possessing the bow of extremely vast compassion, But how will the army of suffering thieves, which is difficult for beings to resist, completely destroy? For the sake of maturing sentient beings, it is said that various jewels rain down from the sky, Why do you not even drop a single drop on me alone? Even though you are there, just as if I were burning with fire, I am being burned greatly by poverty, Where is your compassionate gaze, and where is the one who bears the burden of the three realms? The vase, the wish-fulfilling tree, and the wish-fulfilling jewel do not possess consciousness, Even they benefit sentient beings, what need is there to mention you, the possessor of compassion, Bhagavan? Whoever, even for a moment, recites your name, who is called "Holder of Clouds, Lord of Water," Just like Padmasambhava with a lotus garden, all the perfections of that person will increase. Thus, Bhagavan, you are the subduer of samsara, before you I utter a lament, With this immeasurable merit, may all beings be able to attain the exalted fruit like you! This was composed by the great scholar, the monk Chandra. If not, then pray that the wealth deity and his retinue, with the donor as the main one, will increase all the food, wealth, and enjoyment of all sentient beings. Thus, pray for what you desire. Scatter flowers. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Acknowledge any deficiencies and so on.