Tibetan
ལ་དེ་ལྟར་མིན། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་མ་མཐོང་བའི་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་གྱུར་པའི། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ལ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་འཇིགས་སམ། །ནོར་གྱིས་ནོར་སློང་གུས་ལྡན་རྣམས་ལ་ཁྱོད་འགེངས་ཀྱི། །ཡི་དྭགས་སྐལ་མེད་སྡིག་བྱས་རྣམས་ལ་ཁྱོད་མིན་ཞིང་། །ནོར་གཏོང་ནོར་གྱི་ནོར་ལྡན་ཕལ་ནི་འཛིན་གྱུར་ཏེ། །མགོན་པོ་སློང་བའི་ཚོགས་ནི་ངེས་པར་སྤོང་བྱེད་དམ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནོར་གཏོང་རྣམས་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྟེང་། །སྐྱེ་བོ་ཚོགས་ངན་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་འཇིགས་སམ། །རབ་ཏུ་འབད་པས་ངེས་པར་སྨྲ་བ་དེ་ཡིས་མཆོག །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་བདག་གིས་གསོལ་བ་གསན་ཏུ་གསོལ། །རབ་ཏུ་འབད་བྱས་དེ་འདྲའི་ནོར་དང་ལྡན་གྱུར་ན། །ཇི་ལྟར་དབུལ་བའི་སྒྲ་ནི་ཐོས་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དབུལ་པོའི་མེ་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བས་འགྲོ་བ་རྣམས། །སྲེག་པར་ངས་མཐོང་ཡིད་ཀྱིས་ངོ་མཚར་ཉིད་དུ་གྱུར། །གང་ཞིག་བདག་གིས་སྨྲས་པའི་ཚིག་རྩུབ་ཚིག་རྣམས་ནི། །ཆུ་ཡི་དབང་ པོས་བརྩེ་ཕྱིར་འདི་རྣམས་བཟོད་པར་མཛོད། །གང་ཞིག་བསྟོད་པ་འདི་ཡིས་ནི། །རྟག་ཏུ་འབད་པས་ཛཾ་ལར་བསྟོད། །དེས་ནི་དབུལ་པོར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །ཤིན་ཏུ་མི་གཡོའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག །མི་དབང་ཉི་མ་རྣམ་གནོན་གྱིས་མཛད་པའོ། །ནོར་རྒྱུན་མའི་བསྟོད་པ་ནི། །ཀྱེ་མ་བུམ་པ་རིན་ཆེན་གཏེར་ལྡན་སྟེང་། །དེ་སྟེང་སྐྱོན་བྲལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །གདོད་ནས་དག་པས་སྐུ་མདོག་གསེར་ལྟ་བུ། །མ་བཅོས་རང་བཞིན་བྱིས་པའི་གཟུགས་འདྲ་བ། །སྙན་མགུར་ཕྱག་ཞབས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །ཟླ་རྒྱས་ལྟར་མཛེས་འཕགས་མའི་སྐུ་ལ་འདུད། །བརྩེ་ལྡན་སྦྱིན་པ་གྲུབ་པའི་ཚུལ་མངའ་བ། །པདྨའི་ཞལ་མངའ་འགག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲས། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་སེལ་བྱེད་མ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཁྱོད་འདྲའི་གསུང་ལ་འདུད། །ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ས་བཅུ་རིམ་བསྒྲོད་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་རེ་འདོད་བསྐང་། །སྤྲོས་པའི་མཐའ་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་། །ཡང་དག་དོན་རྟོགས་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ལ་འདུད། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་པཱི་ཛ་ཕ་ལ་ཡིས། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོངས་འགྲོ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུས། །དབུལ་པ་སེལ་ཞིང་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་མཛད་པ། །གཡོན་པ་ཐུགས་ཀར་རིན་ཆེན་སྙེ་མ་འཛིན། །དགོས་འདོད་རེ་སྐོང་དཔག་བསམ་ཤིང་ ལྟ་བུ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །གུས་དང་བཅས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རང་བསྟོད་ན། །གདོང་ལ་མ
Chinese
并非如此。您怎会畏惧往昔未曾见过的，已成悲悯之境的贫困痛苦者呢？您以财物满足那些以财求财的恭敬者，却不惠及那些无福的饿鬼和作恶者。施舍财物，富有的庸人却紧抓不放，难道您必定会舍弃前来乞讨的护佑者群体吗？假如您对施舍财物者施予恩惠，又怎会畏惧那些恶劣的群体呢？以极大的努力必定宣说此语最为殊胜。夜叉之王，请您垂听我的祈请！若能以极大的努力获得如是财富，愿我不再听到贫困之声！我见贫困之火熊熊燃烧，焚烧众生，心中惊叹不已。我所说的粗恶之语，祈请水神慈悲宽恕。无论何人以此赞颂，恒常精进赞颂赞巴拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），那人将不会变得贫穷，愿他获得极其稳固的荣耀！米旺·尼玛南嘉（人名）所著。财续母赞： 唉呀！宝瓶充满珍宝，其上是无瑕的日轮。本初清净，身色如金，未加修饰，犹如孩童之形。悦耳的歌喉，手足以珍宝璎珞庄严，如满月般美丽的圣母，我向您顶礼。您拥有慈爱和圆满布施之行，拥有莲花般的容颜，发出无碍的狮吼声，消除众生的一切痛苦之母，我向拥有荣耀的女神您顶礼。圆满了二资粮，次第登上十地，以慈悲力满足众生的愿望，远离戏论之边，处于大乐之中，我向证悟真实义的女神之心顶礼。右手中的殊胜施予印（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和毕札布拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），救护八种怖畏，摄受一切众生，消除贫困，摧毁邪恶引导者，左手于胸前持有珍宝稻穗。如意满足一切需求，犹如如意树，如同如意宝，我向您顶礼。我恒常供养您，以恭敬之心自我赞颂，脸上
English
It is not like that. How can you fear the poor and suffering who have become objects of compassion, whom you have never seen before? You fill those who ask for wealth with wealth and respect, but you do not give to the hungry ghosts who are without merit and have committed evil deeds. Giving wealth, the wealthy ordinary people hold on tightly, do you necessarily abandon the group of protectors who come to beg? If you bestow favor on those who give wealth, how can you fear those evil groups? It is best to speak with great effort. King of Yakshas, please listen to my prayer! If one obtains such wealth with great effort, may I never hear the sound of poverty! I see the fire of poverty blazing fiercely, burning sentient beings, and my heart is filled with wonder. The harsh words I have spoken, may the Lord of Water forgive them with compassion. Whoever praises with this praise, constantly strives to praise Zambala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), that person will not become poor, may he obtain extremely stable glory! Composed by Miwang Nyima Namgyal. Praise to the Goddess of the Flow of Wealth: Alas! A vase filled with precious jewels, upon it is a flawless disc of the sun. Primordially pure, her body color is like gold, unadorned, like the form of a child. With a melodious voice, her hands and feet adorned with precious garlands, like the full moon, I prostrate to the holy mother. You possess loving-kindness and the accomplishment of giving, you have a lotus-like face, with the unobstructed roar of a lion, the mother who eliminates all the suffering of beings, I prostrate to the glorious goddess like you. Having perfected the two accumulations, ascending the ten bhumis in order, by the power of compassion fulfilling the wishes of sentient beings, free from the extremes of elaboration, in the state of great bliss, I prostrate to the mind of the goddess who has realized the true meaning. With the supreme giving mudra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and the bija-phala (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in her right hand, protecting from the eight fears, subduing all beings, eliminating poverty, destroying evil guides, her left hand holds a precious ear of grain at her heart. Like a wish-fulfilling tree, fulfilling all needs and desires, like a wish-fulfilling jewel, I prostrate and pay homage to you. I constantly offer to you, and with a respectful heart praise myself,
Tibetan
ཆི་མས་རབ་ཏུ་གོས་གྱུར་ཀྱང་། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྐད་ཅིག་མ་འདོར་ན། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་སྨོན་ལམ་གང་དུ་ཐལ། །ལས་ཀྱི་འཕྲོ་མིན་སྦྱིན་ཤུགས་ཟད་པ་ཡིས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐལ་པ་མེད་གྱུར་ཀྱང་། །ཚེ་འདིར་ཕོངས་པས་ལོག་འཚོ་སྤོང་ཙམ་གྱི། །ཐུགས་རྗེའི་ཐིགས་པ་འགའ་ཙམ་ཅིས་མི་སྦྱིན། །དུས་འདི་ནས་བཟུང་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །འཕགས་མ་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་ཉན་ཅིང་། །དབྱེར་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །རྟ་དང་གླང་པོ་རིན་ཆེན་གོས་རྣམས་དང་། །ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་དང་། །འདོད་འཇོ་བ་དང་མ་རྨོས་འཁྲུངས་རྣམས་ལ། །རྟག་ཏུ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །པཎྜི་ཏ་ཛ་མཱ་རི་པས་མཛད་པའོ། །དེ་དག་མི་ནུས་པའམ། བསྡུས་པའི་སྐབས་སུ། །ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང་། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་མང་པོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ སྩོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་ཡབ་རྐྱང་དང་། དཔལ་མོ་དབྱིག་གི་ཆར་འབེབས་ནོར་རྒྱུན་མ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་མཛད་ཅིང་། །འགྲོ་ལ་ཕུན་ཚོགས་མ་ལུས་རྩོལ་མཛད་མ། །ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་ཡུམ་རྐྱང་ལ་བསྟོད། བཞི་པ་ནི། འཁོར་ལོའི་སྐུད་སྣེལ་བཏགས་པའི་གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྟེ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་སེར་པོ་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྟེན་ཏེ་སློང་། འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོས་པ་སྦྱིན་བདག་གིས་གཙོར་བྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་བྱས། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་བདུད་རྩི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། །འཁོར་ལོ་ཡོན་བདག་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅེས་པས་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་པས། ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། ཨོཾ་མ་ི་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པཱུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷན་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀི་ལི་མཱ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མུ་ཁེནྡྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙ་རྱེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་རྣམས་གཙོ་བོའི་བཅུ་ཆ་རེ་བཟླ། ཨོཾ་བ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཅི
Chinese
纵然衣饰极华美，若不舍弃贫困之苦，往昔慈悲之愿于何处？非是业之余，乃是施力尽，纵然无有圆满之福分，此生因贫穷而稍能舍弃邪命，慈悲之滴些许为何不施予？自此之时起直至一切生世，供养圣母财续佛母，行持大乘密咒之法，听闻上师金刚持之教诲，愿证悟无别大印之义！愿常时拥有与法相应的受用，如马、象、珍宝、衣物等，沐浴之池、珍宝库藏，如意牛及不耕而生之物！此乃班智达扎玛日巴所造。若不能如是，或于简略之时，财富自在，拥有珍宝之库藏，为众多夜叉持财之主，守护北方之怙主赞巴拉，我顶礼赞叹能赐予殊胜成就者。如是赞叹父尊。吉祥天女降下财富之雨，增长寿命、福德、财富，成办众生一切圆满者，我顶礼赞叹天女财续佛母。如是赞叹母尊。第四，从轮之线端所系之护身符线开始，从自己心间以黄色咒鬘依于护身符线而念诵。击中轮之本尊心间，从而激发其相续。从心间放射出黄色光芒，以施主为主击中一切有情，增长寿命、福德、眷属及受用。再次放射光芒，从一切佛之心中迎请能生一切所欲之甘露无量无边，融入轮及施主等之中。如是，以专注之心念诵：嗡，赞巴拉，扎楞扎亚，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंन्द्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水自在，梭哈！）尽力念诵。嗡，玛尼巴扎亚，梭哈！（藏文：ཨོཾ་མ་ི་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मणि भद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇi bhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，宝贤，梭哈！）嗡，布尔纳巴扎亚，梭哈！（藏文：ཨོཾ་པཱུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पूर्ण भद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇa bhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，圆满贤，梭哈！）嗡，班达亚，梭哈！（藏文：ཨོཾ་བྷན་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भन्दाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhandāya svāhā，汉语字面意思：嗡，班达，梭哈！）嗡，毗舍罗玛亚，梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वैश्रमणाया स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门，梭哈！）嗡，吉利玛利内，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཀི་ལི་མཱ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ किलि मालिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kili māline svāhā，汉语字面意思：嗡，吉利玛利内，梭哈！）嗡，孜比滚扎利内，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चिपि कुण्डलिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cipi kuṇḍalini svāhā，汉语字面意思：嗡，孜比滚扎利内，梭哈！）嗡，木肯扎耶，梭哈！（藏文：ཨོཾ་མུ་ཁེནྡྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मुखेन्द्रा ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mukhendrā ye svāhā，汉语字面意思：嗡，木肯扎耶，梭哈！）嗡，扎热扎耶，梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཙ་རྱེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चर्येन्द्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ caryendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，扎热扎耶，梭哈！）这些咒语念诵主尊咒语的十分之一。嗡，瓦苏达热尼耶，梭哈！（藏文：ཨོཾ་བ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वसु धारिण्यै स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vasu dhāriṇyai svāhā，汉语字面意思：嗡，持世母，梭哈！） 尽力念诵。
English
Though adorned with the finest garments, if the suffering of poverty is not abandoned for even a moment, where has the aspiration of compassion from the past gone? It is not the remainder of karma, but the exhaustion of the power of giving. Even if there is no fortune of abundance, just by abandoning wrong livelihood due to poverty in this life, why not bestow even a few drops of compassion? From this time onwards, in all lifetimes, may we make offerings to the Noble Vasudhara, practice the Dharma of the Great Vehicle Secret Mantra, listen to the commands of the Vajra Master, and may we realize the meaning of the indivisible Mahamudra! May we always have possessions endowed with Dharma, such as horses, elephants, precious garments, bathing ponds, precious treasuries, wish-fulfilling cows, and crops that grow without plowing! This was composed by Pandit Jamaripa. If one cannot do these, or in brief, the lord of wealth, possessing a treasury of jewels, the chief of many Yaksha wealth-holders, the protector of the northern direction, Jambhala, I prostrate and praise the one who bestows supreme accomplishments. Thus, praise the father alone. The glorious goddess who rains down wealth, Vasudhara, increasing life, merit, and wealth, accomplishing all perfections for beings, I prostrate and praise the goddess Vasudhara. Thus, praise the mother alone. Fourth, starting from the protection cord attached to the wheel's thread end, from one's own heart, raise the yellow mantra garland relying on the protection cord. Striking the heart of the deity of the wheel, thereby stimulating the lineage. Yellow rays of light emanate from the heart, striking all sentient beings, primarily the benefactor, increasing life, merit, retinue, and possessions. Again, rays of light emanate, inviting immeasurable nectar that produces all desires from the hearts of all Buddhas, dissolving into the wheel and the benefactor, etc. Thus, with single-pointed focus, recite: Om Jambhala Jalandharaya Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंन्द्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水自在，梭哈！) As much as possible. Om Mani Bhadraya Svaha! (藏文：ཨོཾ་མ་ི་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मणि भद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇi bhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，宝贤，梭哈！) Om Purna Bhadraya Svaha! (藏文：ཨོཾ་པཱུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पूर्ण भद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇa bhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，圆满贤，梭哈！) Om Bhandaya Svaha! (藏文：ཨོཾ་བྷན་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भन्दाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhandāya svāhā，汉语字面意思：嗡，班达，梭哈！) Om Vaishravanaya Svaha! (藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वैश्रमणाया स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门，梭哈！) Om Kili Malini Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཀི་ལི་མཱ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ किलि मालिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kili māline svāhā，汉语字面意思：嗡，吉利玛利内，梭哈！) Om Cipi Kundalini Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལི་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चिपि कुण्डलिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cipi kuṇḍalini svāhā，汉语字面意思：嗡，孜比滚扎利内，梭哈！) Om Mukhendraye Svaha! (藏文：ཨོཾ་མུ་ཁེནྡྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मुखेन्द्रा ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mukhendrā ye svāhā，汉语字面意思：嗡，木肯扎耶，梭哈！) Om Caryendraya Svaha! (藏文：ཨོཾ་ཙ་རྱེནྡྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चर्येन्द्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ caryendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，扎热扎耶，梭哈！) Recite each of these mantras as one-tenth of the main mantra. Om Vasudharinyai Svaha! (藏文：ཨོཾ་བ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वसु धारिण्यै स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vasu dhāriṇyai svāhā，汉语字面意思：嗡，持世母，梭哈！) As much as possible.