Tibetan
གས་བྱས་པ་ལ་བུམ་བཟླས་གང་འགྲུབ་མཐར་དབང་ལེན་བྱ། གྲུབ་ན་དེ་མཐར་ཚེ་སྒྲུབ་སྒོམ་བཟླས་ཀྱང་སྦྱར། ནམ་ལངས་པ་དང་ཆབ་གཏོར་འབྲིང་བསྡུས་གང་འགྲུབ་བཏང་། འདིའང་དགོང་མོ་ནས་བཤམས་པ་དང་། འབགས་བཙོགས་ཀྱིས་གོས་པ་སོགས་སླ་ཆོས་གང་བྱུང་བྱས་ན་ཕན་ཡོན་ལས་ཉེས་དམིགས་ཆེ་བས། དམིགས་རིམ་ཕྱག་ལེན་ལེགས་པར་བསླབ་ལ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་དགོས། ཐུན་གྲོལ་འཕྲལ་དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཁང་དུ་འཚོགས་ཏེ་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས། སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་མ་དང་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག །བླ་མ་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་གྱི་ཞར་བྱུང་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་ལྟ་བ་བསྐྱང་བ་དང་། ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མདོ་དང་བླ་མ་རྡོར་འཛིན་མས་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཉེས་བྱས་རྣམས་བཤགས་ཤིང་། ཞི་གནས་གསོ་སྦྱོང་། བྱང་སྡོམ་ལེན་པ། སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་བཟུང་རྣམས་ཀྱི་ཞར་བྱུང་ཚོགས་བསགས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས་གཤམ་གྱི་ཟིན་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ཞོག་ ཐུན་གྱི་ཐོག་མ་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྩ་བ་ལ་མི་བྱ་བའི་དམ་བཅའ་བསྒྱུར་ཏེ་ཚིག་རྗེས་སུ་དོན་དྲན་པར་བྱས་ལ་དགེ་སྦྱོར་དངོས་གཞི་སོ་སོའི་སྐབས་བསྟུན་བྱ། ཉིན་གུང་དཀོན་མཆོག་རྗེས་དྲན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་གཙང་སྦྲ་ཐོན་པས་ཕུད་དང་འཕྲོག་མའི་ཆང་བུ་བཞག །གུང་ཚིགས་ལ་ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྲོལ་ཏིག་དང་ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གྱི་གསུང་ཟུང་འབྲེལ་བས་ནང་གི་ཚེགས་འཁོར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཐར་ལྷག་མའི་ཆངས་བུ་བསྔོས་ཏེ་ཡོན་སྦྱོང་བའི་གཟུངས་དང་མདོ་བསྔོ་བྱས་ལ་གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་དང་བར་ཆད་ལམ་སེལ་བཏང་། གཞན་ཡང་འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་དང་ཤེར་ཕྱིན་སྡུད་པ་སོགས་མདོ་རྒྱུད་ཟབ་མོ་བཀླག་པའམ། བསྙེན་སྒྲུབས་ཀྱི་སྐབས་རྣམས་སུ་གྲངས་ལ་མི་བརྩི་བའི་སྔགས་བཟླས་ཤུབ་བུ་མི་འཆད་པར་བྱ། ཕྱི་ཐུན་གྱི་ཐོག་མར་གསང་ཐིག་ཡང་དག་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་སྒོམ་བཟླས་ཁྱུགས་ཙམ་དང་གཏོར་འབུལ་དབང་ལེན་བཅས་བྱ་ཞིང་ཐུན་གང་ཡིན་ལ་འཇུག །ཐུན་གྲོལ་འཕྲལ་མགོན་ཁང་བསིལ་བ་ཚལ་དུ་རྔ་བརྡ་དང་བསྟུན་ནས་འཚོགས་ཏེ། ཚིག་བདུན་ཐུང་བ། བདེ་ཆེན་ཟབ་གསལ། གདོད་ནས་རྣམ་དག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་ཀུན་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཤངས་ལུགས་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་ལ་གཙོ་བོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གཞན་རྣམས་ལྔ་བཅུ་རེ་ཙམ་གྱི་བཟླས་པ་བསྡུ་ལྡངས་ནས་གཏོར་འབུལ་བཅས་གྲུབ་ནས། མྱུར་ མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་གཏོར་ཆོག་ཕྲིན་ལས་གཏེར་མཛོད་ལ་བསྐྱེད་ཆོག་བསྡུས་པ་ཚིགས་བཅད་མ་སྦྱར་བ་དང་། བླ་མགོན་དབྱེར་མེད། དམ་ཚིག་གྲིབ་སེལ། མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད་རྣམས་དང་བཅས་པའི་བསྙེན་བཟླས་གཏོར་འབུལ་བྱ། དེའང་གྲིབ་སེལ་ཡིག་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག །གཞན་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་འགྲོ་ངེས་བཟླ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བར་ཅན་ལྕམ་དྲལ་བདག་སྒོམ་བཟླས་པ་བརྒྱ་རྩ་འཁོར་ལྔ་སོགས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ་སྔགས་བསྔོས་དང་བཅས་པ་རྗེ་བཅུ་བཞི་པའི་གསུང་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་སྨིན་ལུགས་དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར་གྱི་ཁོངས་སུ་སྔགས་སྲུང་མ་དང་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་ཕྲིན་ལས་སྐོང་བ་དང་བཅས་པ་སྦྱར་ཏེ་གཏོར་འབུལ་གྲུབ་ནས། ཆོས་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པའི་ཆེད་དུ། ཤེར་སྙིང་བདུད་ཟློག །སེང་གདོང་མ། ཡང་ཟློག །ལོ་ཀྟྲི་རྣམས་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་མདོར་བསྡུས་དང་འབྲེལ་པའི་ཐལ་རྡེབ། སྲི་ཟློག་འཁོར་ལོ་འབར་བ་གཏེར་གཞུང་དང་སྔགས་བདུན་ཙམ་དུས་མིན་འཆི་ཟློག་གསོལ་འདེབས། འཇམ་མགོན་བླ་མ་པདྨ་གར་དབང་གི་ཞབས་བརྟན་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་མཛད་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་མ་ཆགས་མེད་དགོས། རྒྱབ་ཆོས་ཐེམས་མེད་ནས་འབྱུང་བའི་བསྔོ་སྨོན་གྱི་རྒྱས་གདབ། དགོང་ཐུན་གྱི་ཐོག་མར་མེ་བསུར་མདོར་བསྡུས་ཙམ་དང་། རྟེན་བསྐྱེད་བཅས་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་མའི་གསོལ་ འདེབས་དབང་ལེན་ཞུ་བསྟིམས་བྱས་ཏེ་དངོས་གཞི་སོ་སོའི་ཐུན་བཟུང་། སྲོད་ལ་ཐུན་གྲོལ་བ་ན་གསང་ཐིག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་སྒོམ་བཟླས་གཏོར་འབུལ་གྲུབ་ན་དབང་ལེན་ཀྱང་བྱ། དབང་ལེན་གསུམ་པོ་བྲེལ་བ་ཆེ་བའི་སྐབས་ལྟ་བུར་མ་འགྲུབ་ནའང་སྒོམ་བཟླས་ནི་ཆག་ཏུ་མི་རུང་། རྟེན་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་གསོལ་འདེབས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དང་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་མ་བཏང་ལ་དབང་ལེན་ཞུ་བསྟིམས་མཐར་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་མདོར་བསྡུས་བྱ། སྔ་ཕྱི་ནམ་བདེར་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྩ་ཚིག་བཤགས་ཚིག་སུ་བསྒྱུར་བ་དང་ལྟུང་བཤགས་སོགས་བཏོན་ལ་སྦྱོར་དྲུག་སོར་བསམ་དང་རྫོགས་ཆེན་འོད་གསལ་དངོས་གཞིའི་སྐབས་མིན་པའི་གཞན་རྣམས་སུ་ཕྱག་ཀྱང་ཅི་འགྲུབ་འཚལ། སྤྱི་ལ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཉལ་འཕོ་དང་ཆོས་དྲུག་ཕྱག་རྫོགས་སོ་སོའི་སྐབས་སྦྱར་ཉལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གཉིད་ཀྱང་ཐ་མལ་དུ་མ་ཤོར་བར་ལམ་དུ་བསྐྱུར། སླར་ཐོ་རངས་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་པ་སོགས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་ཐང་ལྷོད་ཆགས་འཁྲི་མ་སོང་བར་བསྟར་ཆགས་སུ་འབད་དགོས། གཏུམ་མོ་ལ་འཇུག་ནས་བཟུང་སྒྲུབ་པ་ནམ་གྲོལ་གྱི་བར་དུ་དུས་མཆོད་རྣམས་དང་། འདོན་བྱ་འཕར་མ། འོད་གསལ་
Chinese
完成后，进行瓶灌顶的念诵，无论完成多少，最终都要接受灌顶。如果完成了，那么最后也要加上长寿修法、禅修和念诵。黎明时分，进行简略或详细的水供。这个也从晚上开始准备。如果因为污秽等原因而沾染，或者做了其他轻率的事情，那么过患大于利益。所以要好好学习观想次第和仪轨，如法进行。座间休息时，立即在大吉祥天殿集合，念诵七句祈请文。无戏论大乐母和二十一度母的礼拜。在忆念上师和佛陀的同时，修持了义精髓的见解，并忏悔三蕴经和上师金刚持所造的一日罪业。进行寂止会供，受持别解脱戒，受持菩萨戒，以及受持密咒戒律等，同时按照《解脱阶梯》下文的记录，进行积资的精要汇集。然后早上 在第一座法座上，改变不违背教法的誓言，在记住词语之后，记住意义，并根据各自的情况进行实际的善行。中午，在忆念三宝之前，用干净的食物供养，并放置精华和剩余的酒。午餐时，通过食物的瑜伽，结合解脱滴和全知无垢光尊者的教言，将内在脉轮的受用，以及剩余的食物供养，并念诵净资咒和经文，念诵祈请文《任运成就》和《遣除障碍》。此外，还要阅读《文殊真实名经》和《般若摄颂》等深奥的经文。在修法期间，不要停止念诵不计入数量的咒语。在外座的开始，进行秘密明点唯一手印的禅修和念诵，以及供施食子和接受灌顶等，并进入任何一座。座间休息时，立即在护法殿清凉园，随着鼓声集合。念诵简短的七句祈请文，《大乐甚深明》，《本来清净》。以过去、现在、未来一切诸佛为先导，观想香巴传承五部本尊身坛城，主要念诵一百零八遍，其他各念诵五十遍左右，然后进行收摄和供施食子。迅速 造作依怙主智慧怙主的食子供养仪轨，在事业宝藏中，将生起次第仪轨简略为偈颂。
English
After completion, perform the vase empowerment recitation, no matter how much is completed, ultimately receive the empowerment. If completed, then finally add the longevity practice, meditation, and recitation. At dawn, perform a brief or detailed water offering. This is also prepared from the evening. If defiled by impurities, etc., or if other careless things are done, then the faults are greater than the benefits. Therefore, one must learn the visualization sequence and rituals well, and perform them properly. During the session break, immediately gather in the Great Glorious Heavenly Palace and recite the Seven-Line Prayer. The non-dual Great Bliss Mother and the twenty-one Taras' prostrations. While remembering the Guru and the Buddha, cultivate the view of the essential meaning of the essence, and confess the sins of one day created by the Three Heaps Sutra and the Guru Vajradhara. Perform the calming and abiding assembly, take the Pratimoksha vows, take the Bodhisattva vows, and uphold the Mantrayana vows, etc., and at the same time, according to the record below in the "Ladder to Liberation", gather the essence of accumulating merit. Then in the morning In the first session, change the vows that do not violate the teachings, remember the meaning after remembering the words, and perform actual virtuous deeds according to the respective circumstances. At noon, before remembering the Three Jewels, offer clean food, and place the essence and the remaining wine. At lunchtime, through the yoga of food, combining the teachings of the Liberation Drop and the Omniscient Stainless Light, offer the enjoyment of the inner chakras, as well as the remaining food, and recite the purification mantra and sutras, and recite the prayers "Spontaneously Accomplished" and "Dispelling Obstacles". In addition, read profound scriptures such as the "Manjushri Names of Reality" and the "Perfection of Wisdom in One Hundred Thousand Lines". During the practice, do not stop reciting mantras that are not counted. At the beginning of the outer session, perform the meditation and recitation of the secret bindu single mudra, as well as offering the torma and receiving empowerment, etc., and enter any session. During the session break, immediately gather in the Protector's Hall Cool Grove, following the sound of the drum. Recite the short Seven-Line Prayer, "Great Bliss Profound Clarity", "Primordially Pure". With all the Buddhas of the past, present, and future as the vanguard, visualize the Shangpa Kagyu Five Deity Body Mandala, mainly reciting one hundred and eight times, and the others reciting about fifty times each, and then perform the absorption and offering of the torma. Quickly Create the torma offering ritual of the Protector of Wisdom, in the Treasure Trove of Activities, abbreviate the generation stage ritual into verses.
Chinese
以及雅瓦，上师与本尊无别，誓言清净，空行母摄受等，进行念诵、供施。其中，清净业障念诵二十一遍，其他念诵一百零八遍。之后，按照第十四世的说法，进行金刚橛姊妹本尊的自观念诵一百零五圈等的供施、咒语祈愿。之后，将敏珠林派系的具誓总供仪轨中，加入咒语护法和尸林母的差遣仪轨，完成供施后，为了遣除修法的一切共同和个别障碍，进行般若心经回遮、狮面空行母、再回遮、世间自在等的简略念诵，并配合拍掌。火轮驱魔轮、伏魔七句祈请文、祈祷非时横死回遮文。由蒋贡喇嘛莲花舞自在所著，嘉扬钦哲旺波所作的三界怙主无有贪执祈请文。从后来的法本中出现的祈愿文进行广泛的祈祷。傍晚时分，首先进行简略的火供，以及迎请西南罗刹女的祈请、灌顶、融入，之后进行各自的正行。傍晚结束时，如果完成了桑提金刚橛的念诵、供施，也进行灌顶。如果三次灌顶在忙碌的时候没有完成，念诵是不能中断的。在迎请前，进行祈祷，不要舍弃佛法和西方极乐世界，在灌顶融入的最后，进行简略的身供施。无论早晚，都要念诵如海的教言根本誓言忏悔文，并念诵堕罪忏悔文等，在六加行等中进行观想，在大圆满光明正行之外的其他时候，也要尽力顶礼。总的来说，在无量光佛的卧式迁识和六法、大手印、大圆满各自的阶段，不要让瑜伽睡眠变成普通的睡眠，而要将其转化为道用。再次进入黎明起床的瑜伽等，像一天一样，不要松懈，不要懈怠，要持续不断地努力。从进入拙火开始，直到修法结束为止，都要进行时供，额外的念诵，光明
English
And also Yara, the Guru and Yidam are inseparable, the Samaya is purified, the Dakinis are captivated, etc., perform recitation and offering. Among them, the purification of obscurations is recited twenty-one times, and the others are recited one hundred and eight times each. Then, according to the words of the Fourteenth, perform the offering and mantra aspiration of the Vajrakilaya sisters and brothers, the self-visualization recitation of one hundred and five rounds, etc. Then, in the general offering ritual of the Minling tradition, add the mantra protector and the dispatching ritual of the charnel ground mothers, and after completing the offering, in order to avert all common and specific obstacles to Dharma practice, perform the Prajnaparamita Heart Sutra reversal, Lion-faced Dakini, further reversal, Lokeshvara, etc., with brief recitation, and clapping. The fire wheel demon-repelling wheel, the seven-sentence prayer to subdue demons, and the prayer to avert untimely death. Composed by Jamgon Lama Padma Garwang, and composed by Jamyang Khyentse Wangpo, the prayer to the Three Realms Protector without attachment. Make extensive prayers from the aspiration prayers that appear in later Dharma texts. In the evening session, first perform a brief fire offering, and the prayer, empowerment, and absorption of the southwestern Rakshasi, and then engage in the respective main practices. When the evening session ends, if the recitation and offering of Sangtik Vajrakilaya are completed, also perform the empowerment. If the three empowerments are not completed during busy times, the recitation must not be interrupted. Before the welcoming, make prayers, do not abandon the Buddha's teachings and the Western Pure Land, and at the end of the empowerment and absorption, perform a brief body offering. Whether early or late, recite the root vows and confession texts of the teachings as vast as the ocean, and recite the confession of downfalls, etc., contemplate the six yogas, and in other times than the actual stage of the Great Perfection's clear light, also prostrate as much as possible. In general, in the stages of the reclining transference of Amitabha and the six dharmas, Mahamudra, and Great Perfection, do not let the yoga sleep become ordinary sleep, but transform it into the path. Again, enter the yoga of rising at dawn, etc., like a day, do not be lax, do not be lazy, and strive continuously. From the beginning of entering Tummo until the end of the practice, perform the time offerings, additional recitations, clear light