Tibetan
ས་དབང་མོ་ཆེའམ་འཇུག་སྒོ་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་དང་། བཀའ་གཉིས་པ་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བསྡུས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བཅས་བསྐུར། གཙོ་བསྡུས་སྒྲུབ་དཀྱིལ་གྱི་ལུང་དང་བསྙེན་ཁྲིད་བྱས་ལ། རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བསྡུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་ཁོངས་སུ་སོ་སོར་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་སྟེ་ཁྱོན་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་ པ། སྒྲུབ་མཆོད་རྒྱས་པ་ཉིན་གསུམ་ཙམ་བྱ། དེ་ནས་ཤངས་ཆོས་རྩ་བ་ཇོ་ལུགས་དང་། ཉེ་བརྒྱུད་ཐང་ལུགས་ཁྲིད་སྦྲགས་ཏེ་ནི་གུ་ཆོས་དྲུག་གི་སྔོན་འགྲོ་ལ་འཇུག་ཅིང་དག་བྱེད་ཨའི་སྟོང་ར་བདུན་ཕྲག་གཅིག་བསྒོམ། བྱིན་རླབས་གཞུང་ཤིང་གི་བཀའ་དྲུག་གི་ཐོག་མ་གཏུམ་མོའི་བྱིན་རླབས་དང་ཁྲིད་དམིགས་ཕོག་སྟེ་གཏུམ་མོ་མེ་རྒོད་བདུན་ཕྲག་གསུམ། འདི་ནས་བརྩམ་ནཱ་རོ་ནི་གུ་ལུགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་བསླབ་ཅིང་ཉིན་རེ་བཞིན་མ་ཆག་པར་སྐབས་བསྟུན་རྒྱགས། དངོས་གཞི་ཟས་ཟ་ཟླ་བ་གཉིས་ཏེ་ཁྱོན་ཟླ་བ་གསུམ་བྱས་པ་དེའི་ཁོང་གི་མཇུག་ཏུ་གཏུམ་མོ་སྟན་གཅིག་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བརྒྱུད་ཞག་བདུན་ཙམ་སྦྱང་། དེ་ནས་སོ་སོའི་བྱིན་རླབས་དང་ཁྲིད་དམིགས་རིམ་པར་ཕོག་ལ། སྒྱུ་ལུས། འོད་གསལ། རྨི་ལམ་རྣམས་བདུན་ཕྲག་གསུམ་རེ། འཕོ་བ་བར་དོ་གཉིས་བདུན་ཕྲག་རེ་རེ་ལ་འཇུར་དྲགས་པས་རྟགས་ཐོན་དུ་སྦྱང་། སྟན་གཅིག་མ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོའི་མཇུག་ལ་ཁྲིད་དམིགས་རྫོགས་པར་བྱ། དེ་ནས་ཕྱག་ཆེན་གྭའུ་མའི་བྱིན་རླབས་བྱས་ལ་ཉམས་ལེན་ཟླ་བ་གཉིས་བྱ་ཞིང་། ཇི་ཙམ་འོས་པའི་སྐབས་སུ་ཇོ་ལུགས་བརྐུ་ཐབས་ངོ་སྤྲོད་དུ་གྲགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱང་བྱ་བ་དང་། ངེས་དོན་རྒྱ་མཚོའི་དངོས་གཞིའང་ཁྲིད་ལུང་རྫོགས་པར་བྱ། དེ་ནས་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་བྱིན་རླབས་གཉིས་བྱས་ལ་ལམ་ཁྱེར་རྣམ་གསུམ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་བསྐྱང་། སྒྱུ་ མ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་བྱིན་རླབས་ཆོས་དྲུག་སྒྱུ་ལུས་དང་གཅིག་པས་ཟུར་དུ་མི་དགོས། དེ་ནས་མཁའ་སྤྱོད་དཀར་མོ་དང་མཁའ་སྤྱོད་སུམ་ཕྲུག་གི་བྱིན་རླབས་བྱ། དམར་མོ་འཕོ་བའི་སྒོས་བཀའ་དེ་ཡིན་པས་བསྐྱར་མི་དགོས། ཁྲིད་ལུང་བྱས་ལ་དཀར་དམར་སོ་སོར་ཞག་བཅུ་ཕྲག་རེ་རེ་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་རེ་དང་རྫོགས་རིམ་འཕོ་བ་རྟགས་ཐོན་སྦྱང་། དེ་ནས་ལུས་སེམས་འཆི་མེད་འཆུགས་མེད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཁྲིད་བཅས་བྱས་ལ་ཞག་བདུན། བླ་མགོན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་ཁྲིད་བྱས་ལ་ཞག་བདུན་བཟླས་བསྒོམ་བྱ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སུ་ཁ་སིངྡྷིའི་བྱིན་རླབས་དམིགས་ཁྲིད་སྔོན་ཏུ་
Chinese
授予地界大灌顶或称一切功德生处，以及噶举派五部主尊总集之三摩地灌顶。给予主尊总集修法坛城的传承和修持引导。五部主尊总集的念修，在一个月内各自念诵十万遍，总共圆满五百万遍。举行三天左右的盛大修供。之后，结合香巴噶举根本的觉域派和近传塘派的引导，进入尼古玛六法的前行，修持清净业障的阿依空行母七周。在加持根本的六法之初，获得拙火的加持和引导，修持拙火猛厉火三周。从这里开始，学习那若、尼古玛派的幻轮，并且每天不间断地根据情况练习。正行禁语两个月，总共三个月，在这期间的末尾，修习拙火单座极近传承七天左右。之后，依次获得各自的加持和引导，修习幻身、光明、梦境各三周。迁识和中阴各一周，因为时间太短，所以努力修习直至生起验相。单座母也各自在最后圆满引导。之后，给予大手印噶玛派的加持，并实修两个月。在适当的时候，也给予被称为觉域派盗法的窍诀引导。并且圆满给予了《了义海》的正行引导和传承。之后，给予上师和本尊道用的两种加持，并修持道用三种七周。幻化道用的加持与六法幻身相同，所以不需要单独修持。之后，给予空行白尊和空行三尊的加持。红尊是迁识的特殊教诫，所以不需要重复。给予引导和传承，各自修持白尊和红尊十天，念诵十万遍，并修习圆满次第迁识直至生起验相。之后，给予身心不死不坏的加持和引导，修持七天。给予上师怙主无二的加持和引导，修持七天念诵和禅修。之后，首先给予智慧空行母苏卡悉地的加持和口诀引导。
English
Empowerment of the great earth mandala or the source of all virtues, and the Samadhi empowerment of the Kagyu lineage's five main deity aggregates. Give the transmission and practice guidance of the main aggregate practice mandala. The recitation practice of the five main deity aggregates, each recited one hundred thousand times within a month, totaling five million recitations to be completed. Perform an extensive practice offering for about three days. After that, combining the root teachings of the Shangpa Kagyu's Chö lineage and the near transmission of the Thang lineage's guidance, enter the preliminary practices of the Six Dharmas of Niguma, and meditate on the purifying A-yi Dakini for one week. At the beginning of the blessing root of the Six Dharmas, receive the blessing and guidance of Tummo, and practice Tummo fierce fire for three weeks. Starting from here, learn the Trulkhor of the Naropa and Niguma lineages, and practice them daily without interruption according to the situation. The main practice of silence for two months, totaling three months, and at the end of this period, practice Tummo single seat extremely near transmission for about seven days. After that, receive the respective blessings and guidance in order, and practice Illusory Body, Clear Light, and Dream each for three weeks. Transference and Bardo each for one week, because the time is too short, so practice diligently until signs arise. The single seat mothers also complete the guidance at the end of each. After that, give the blessing of Mahamudra Karma Kagyu, and practice for two months. When appropriate, also give the key instructions known as the Chö lineage's stealing method. And completely give the guidance and transmission of the main practice of the "Ocean of Definitive Meaning". After that, give the two blessings of the Guru and Yidam Path Use, and practice the three Path Uses for one week. The blessing of the Illusory Path Use is the same as the Illusory Body of the Six Dharmas, so it is not necessary to practice separately. After that, give the blessing of the White Dakini and the Three Dakinis. The Red Dakini is the special instruction of Transference, so it is not necessary to repeat. Give guidance and transmission, and practice the White and Red Dakinis separately for ten days each, reciting one hundred thousand times each, and practice the Completion Stage Transference until signs arise. After that, give the blessing and guidance of the Body and Mind Immortal and Undecaying, and practice for seven days. Give the blessing and guidance of the Guru Protector inseparable, and practice recitation and meditation for seven days. After that, first give the blessing and key instruction guidance of the Wisdom Dakini Sukhasiddhi.