Tibetan
་འཆད་ཉན་སྦྱང་རྩོལ་ལྟ་རྟོག་གཏན་ནས་བྱ་མི་ཆོག །སྤྱིར་ཐོས་བསམ་དང་བསླབ་སྤྱད་གནད་དོན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཡང་སྒོམ་པ་ཉམས་ལེན་གཙོ་བོར་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་རྣམ་རྟོག་གི་འཆར་སྒོ་མང་ན་ཉམས་མྱོང་རྒྱུད་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་གེགས་བྱེད་ཅིང་ཐོས་བསམ་མི་ཚེ་རིལ་པོར་བྱས་པ་ལས་གནད་དུ་སོང་བའི་ཉམས་ལེན་ཐུན་གཅིག་གིས་ས་ཆོད་ཆེབས་འདིར་ནི་ཉམས་ལེན་རྡོ་རུས་གཏུགས་པས་ཆོག །སྒྲུབ་མཆོད་དུས་མཆོད་ཞོག་།།།དོག་གྱི་རྒྱུན་འཚོགས་རྣམས་ལ་རྡོར་སློབ་གཙོར་བྱས་སྒྲུབ་པ་ཚང་མ། མགོན་བླ་ཞབས་བརྟེན་མཚམས་པ་གཉིས་བཅས་ཆགས་འཁྲི་མེད་པ་བྱོན་དགོས་ཤིང་། ནད་ངོས་གསལ་དང་། བྱ་བ་གལ་ཆེན་དམིགས་བསལ་ཕན་རེ་གཉིས་ཙམ་རྡོར་སློབ་ནས་དགོངས་ཁྲོལ་གནང་བ་མ་གཏོགས་འཚོགས་འཐེངས་གཅིག་ཀྱང་ཆགས་མི་ཆོག། མགོན་ བླ་དང་ཞབས་བརྟེན་སྒྲུབ་བླ་གཉིས་ཀྱང་འདོན་བྱའི་ཁྱད་པར་མ་གཏོགས་བསྒྲིགས་ལམ་སྒྲུབ་པ་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་དགོས་པ་དང་། མགོན་ཁང་བླ་མས་ཐུན་བསྡམས་གྲོལ་སྐབས་རྣམས་ཀྱི་འདོན་བྱ་དང་། ནང་མོའི་བསང་མཆོད་ལ་རྔམ་ཆད་པར་བརྡུང་དགོས། ཇ་མར་གྱི་ཕོག་གི་གཙོས་སྤྱི་རྫས་གང་ཡོད་རྡོར་སློབ་བླ་མ་ནས་གཟིགས་རྟོག་དང་། སྒྲུབ་གཉེར་ནས་ཚག་རྩ་བྱེད་པའི་ཁབ་གཅིག་གི་རྩ་བ་དྲོན་འཛར་ཆུད་ཟོས་སུ་མ་སོང་བར་ལྷའི་ཕོག་མི་ཕོག་ཐོབ་སྐལ་ཆེ་ཕྲ་གང་ཡོད་ལྷ་ཁང་རྣམས་དང་སྒྲུབ་བླ་སོ་སོའི་ཞལ་ཕྱག་ཏུ་ཐེངས་ངེས། དེའང་ཉེ་རིང་ཕྱོགས་ལྷུང་གི་ཕམ་རྒྱལ་དུ་མ་སོང་བར་དགོས། ལྷ་ཁང་གི་ཙཀ་བླ་བྲང་ནས་གནང་དགོས་ཤིང་། དཀར་རྩི་ཇ་བག་རིན་དང་། གོང་སྨོས་སྤོས་ཕྱེ་ཇ་བག་རིན་ལོ་རེ་བཞིན་སྤྱི་རྫས་ནས་འཇོག་དགོས། སྒྲུབ་གཉེར་ནས་འགྱེད་དང་དཀོར་སྐལ་ཕོག་སོགས་སྤྱི་རྫས་ཚགས་དོན། གསོལ་ཇ་གསོལ་ཐང་གཡོ་བསྐོལ། གསོལ་ཆུ་ལེན་པ། ནང་རེ་བཞིན་སྒོ་ཕྱི་ནང་གི་ཐལ་བ་སྡུད་ཕྱགས། ལྷ་ཁང་ཕན་ཚུན་ཁང་སྟེང་ཤོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐིག་ཚགས་བཀྱག་བརྡུང་། ཝ་ཁ་བད་སྣེ་སོགས་ཕྱི་ནང་ཁར་ཚག་ལྟ་རྟོག །འགྲུལ་འགྲིམས་བྱུང་ཚད་ལ་དོན་རྩ་ཆེ་ཆུང་དང་བསྟུན་པའི་སྣེ་ལེན་དེ་ལུགས་ཀྱིས། ཐུན་བར་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ལ་ཟེར་རྒྱུ་ཡོད་རིགས་ཕན་ཚུན་ཆ་ཕྲིན་གཏུགས་བདར་ལྷོད་མེད་དུ་བྱ་དགོས། ཉེ་ཁ་ ཕྱོགས་ལྷུང་ཆེན་པོས་རང་གི་སྒོས་མཛའ་ལ་སྤྱི་རྫས་ཚུན་སྦྱིན་པའི་ངོ་ལེན་ཆེ་བ་དང་། སྤྱི་དོན་སྦྱིན་བདག་གལ་ཆེན་སེམས་ཕམ་དུ་བཏང་བ་སོགས་བྱས་ན་མགོན་ཁང་དུ་མདོ་གྲུབ་ཡོད། གསོལ་ཇ་ཞན་པ་དང་སྤྱི་རྒྱུ་སྒྲེར་སྤྱད་ཀྱིས་སྤྱི་རྫས་ཆུད་ཟོས་སུ་བཏང་དངོས་གསལ་བྱུང་ན་སྒྲུབ་པ་སྤྱི་སོ་ནས་རྒྱུ་མཚན་རྩད་གཅོད་ཐོག་དྲོན་འཛར་ཆེ་ཆུང་དང་བསྟུན་པའི་སྤྲོད་མཇལ་ལེན། ཇ་མར་ཕོག་གང་ཡོད་བྱ་སྐྱེས་སྨྱུག་སྒྲོན་གྱིས་གསོལ་ཇ་ཁོལ་གྲངས་སོང་ཞིང་སོ་སོར་ལེན་དུས་གྲང་མོ་མ་ཡིན་པ་གསོལ་ལོངས་དང་། རྒུང་ཚིགས་ལ་གསོལ་ཆས་བཟོ་རྒྱུ་གང་ཡོད་སྔ་དྲོའི་ཐུན་འོག་ཐབས་རྩོལ་ལྷོད་མེད་ཀྱིས་ཆས་ཀ་ཆུད་ཟོས་སུ་མ་སོང་བ་གསོལ་ལོ་ངེས་བྱེད་དགོས། སྒྲུབ་གཉེར་མི་གཅིག་ལས་མེད་སྟབས་འདོན་བྱ་འཕར་མ་དང་དགུན་ཀ་ཁ་བ་བསྡུ་དགོས་ལྟ་བུའི་བྲེལ་བ་ཆེ་སྐབས་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ནས་གཡོ་བསྐོལ་དམིགས་བསལ་སོགས་དགོས་དགོས་སྣེ་མང་མི་མངགས། སྣོད་ཆ་འཕྲལ་དུ་སྤྱད་མི་དགོས་རིགས་ཚག་དོན་གང་ལེགས་དང་། འཕྲལ་མཁོ་རིགས་ཀྱང་སྤྱད་ཤེས་སྟབས་གཟབ་ཀྱིས་བཀྲུ་གྱམ། ཕྱི་བདར་ལག་གཙང་དུས་རྒྱུན་ཐེངས་དགོས། གཉེར་ཁང་ཕན་ཚུན་སྒམ་དང་སྒྲོ་སྣོད་སོགས་ཀྱང་རྐང་བརླག་ཏུ་སོང་ན་གཉེར་པ་རང་ནས་ཚབ་སྐྱིན་འོང་དགོས་ཤིང་། ཁྲོ་ཟངས་གཙོས་ཐབ་ཆས་རྣམས་ནི་དེ་མཚུངས་སྨོས་མ་དགོས། ཤིང་པ་ལ་བླ་བྲང་གི་ཁྲལ་མེད་པའི་འདི་གའི་ཞབས་ཕྱི་ཁོ་ན་ཡིན་སྟབས་ནམ་ཡང་འབུད་ ཤིང་འདོང་ངེས་ཆགས་འཕྲི་མེད་པ་དང་། ཞར་བྱུང་དབྱར་ཀ་ལྷ་ཁང་སྟེང་ཤོད་ཀྱི་ཐིགས་ཚགས། དཀར་རྩི་བཀྱེ་བ། དགུན་ཁ་ཁ་བ་སྡུ་ཕྱགས། དགོན་ཐོག་ཏུ་དགོས་དོན་མངགས་བཏང་གི་འགྲོ་སྡོད་སོགས་ལོང་ཁོམས་གང་ཡོད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་དཔོན་སློབ་རྣམས་ལ་ཞབས་ཕྱི། སྒྲུབ་གཉེར་ལ་གྲོགས་དན་སོགས་ཁ་དྲིན་མེད་པ་བྱེད་དུས་ཇ་ཐུག་འཕར་མའི་སྐལ་པ་སྟེར་བ་དང་། གསོལ་རས་མཚོན་བྱེད་སོགས་ལེགས་སོའི་བདག་རྒྱན་དགོས། ལོ་མཇུག་མགོན་སྒྲུབ་ཞག་བདུན་ལ་སྒྲུབ་གཉེར་གྱི་གྲོགས་དན་རིང་སྡོད་དང་མཚན་ཐུན་ལངས་ངེས་དགོས་པས་ད་ཚེ་འབུད་ཤིང་ལག་འཐོགས་མི་འོང་བ་སྔ་ཚགས་དགོས། སྒྲུབ་གཡོག་གཉིས་ཀས་མགོ་བཟང་ལ་གཤམས་ངན་པ་དང་། ལན་རེ་ཡོད་ལ་ལན་རེ་མེད་པ་དང་། ཉམས་ཆུང་བརྙས་འོག་ཏུ་བཅུག་པ་ལས་མ་ཡིན་པར་སྒྲུབ་ཁང་འདིར་བཞུགས་ཚད་ལ་ཕྱོགས་མཉམ་གྱིས་ཞབས་འདེགས་ཐང་ལྷོད་མེད་པ་སྒྲུབ་དགོས། སྒྲུབ་པ་དཔོན་སློབ་སུ་ལའང་དྲང་པོའི་གཏམ་གྱི་བརྡབ་བསལ་མ་གཏོགས་ཁོང་ཁྲོ་ཞེ་སྡང་གི་ཁ་ངན་ཚིག་ངན་སྨྲ་བ་སོགས་བརྙས་ཆོས་གཏན་ནས་བྱེད་མི་ཆོག །རྡོར་སློབ་ལ་ཚིག་ངན་སློག་པ་སོགས་འོས་མིན་བྱས་ན་མང་ཇ་བརྒྱ་ཕྱག་རེ་ཆད་པ་བཅད། ངན་མགོ་བཙན་ཤེད། ཡ་མགོ་ཁྲམ་ཤེད་བཟུང་བའི་ཞབས་འདེགས་ལེགས་པོ་ནམ
Chinese
绝对不允许进行讲经、学习和审查。一般来说，闻思和学习实践非常重要，但在主要进行禅修和实修的时候，如果分别念的念头太多，就会障碍经验在相续中产生，与其一生都用于闻思，不如一次关键的实修更能决定。在这里，实修要做到竭尽全力。停止进行法会和定期供养。所有道场的常会，都要以金刚上师为主持，所有修行者，包括护法喇嘛、侍者和闭关者，都必须不带任何牵挂地离开。除了明确的疾病和特别重要的事务，经过金刚上师的批准，允许一两次请假，否则不允许缺席任何一次集会。护法喇嘛、侍者和修行喇嘛，除了念诵内容不同外，其他规章制度都必须和一般的修行一样。护法殿的喇嘛在共修开始和结束时，以及内供的烟供时，必须敲击铙钹。包括茶油的份额在内，所有的公共财物都必须由金刚上师喇嘛进行监督，修行负责人要仔细检查，确保即使是一根针的根源，也不会被浪费。所有寺庙和修行喇嘛的份额，无论大小，都要定期分配到他们的手中。而且，不能有亲疏远近的偏袒。寺庙的擦擦（小泥像）必须由拉章（喇嘛的住所）提供。每年都要从公共财物中拨出资金，用于购买白灰、茶叶和糌粑的费用，以及上述的香、面粉、茶叶和糌粑的费用。修行负责人要负责分配供养、财物份额等公共财物，准备茶水和食物，取水，每天打扫内外，清洁寺庙上下所有的灰尘，检查内外墙壁的裂缝等。根据来访者的重要程度，给予相应的接待。共修期间，修行者之间要及时沟通交流，互相督促，不能松懈。如果因为亲近和偏袒，对自己的亲信给予过多的公共财物，或者怠慢重要的施主，那么护法殿就会衰败。如果茶水质量差，或者随意使用公共财物，就会...
English
Absolutely no lectures, studies, or reviews are allowed. Generally, listening, thinking, and learning practices are very important, but when mainly engaging in meditation and practice, if there are too many thoughts of discrimination, it will hinder the generation of experience in the continuum. Rather than spending a lifetime on listening and thinking, a single crucial practice is more decisive. Here, practice should be done with all one's might. Stop holding Dharma assemblies and regular offerings. All regular gatherings of the monasteries must be presided over by the Vajra Master, and all practitioners, including the protector lama, attendants, and retreatants, must leave without any attachments. Except for clear illnesses and particularly important matters, with the approval of the Vajra Master, one or two absences are allowed, otherwise, no absence from any gathering is permitted. The protector lama, attendants, and practice lamas, except for the difference in recitations, must have the same rules and regulations as general practice. The lama of the protector shrine must strike the cymbals at the beginning and end of the session, and during the smoke offering of the inner offering. All public properties, including the share of tea and butter, must be supervised by the Vajra Master Lama, and the practice manager must carefully check to ensure that even the root of a needle is not wasted. All shares of the temples and practice lamas, whether large or small, must be distributed to them regularly. Moreover, there must be no favoritism. The tsak-tsas (small clay images) of the temples must be provided by the Labrang (lama's residence). Each year, funds must be allocated from the public property to purchase white lime, tea, and tsampa, as well as the aforementioned incense, flour, tea, and tsampa. The practice manager is responsible for distributing offerings, shares of property, and other public properties, preparing tea and food, fetching water, cleaning inside and outside every day, cleaning all the dust in the temples up and down, and checking the cracks in the walls inside and out. According to the importance of the visitors, give appropriate reception. During the session, practitioners must communicate and exchange information in a timely manner, urge each other, and not slack off. If, because of closeness and favoritism, too much public property is given to one's confidants, or important patrons are neglected, then the protector shrine will decline. If the tea is of poor quality, or public property is used arbitrarily, then...
Chinese
如果发现有浪费寺庙财物的情况，必须由闭关院统一追究原因，并根据浪费程度进行赔偿。厨房里现有的酥油茶，要用鸟生的竹筒灯来煮茶，分发时要保证不是冷的，要让大家喝得满意。要尽力准备好僧众们所需的食物，在早上的茶歇时间，要尽力不浪费任何食材。因为只有一个闭关事务负责人，所以在需要额外工作的时候，比如冬天需要收集雪的时候，不要指使闭关者做太多不必要的事情，比如特殊照顾等。暂时不需要用的器皿要妥善保管，需要立即使用的也要小心清洗干净。要经常保持外部清洁和手的干净。如果库房之间的箱子和容器等丢失，必须由管理员自己赔偿。更不用说锅碗瓢盆等炊具了。因为木柴是寺院免费提供的，所以要始终保证木柴的充足，不能减少。此外，夏天要清理寺庙上下层的漏水，粉刷墙壁，冬天要清扫积雪，以及在寺庙里跑腿办事等，要尽可能地为闭关僧众提供服务。在闭关事务负责人没有帮手的时候，要额外提供茶和粥，并给予食物等作为奖励。年底的七天护法法会期间，闭关事务负责人必须帮忙长期留守，并保证晚上有人值班，所以要提前准备好足够的木柴。闭关助手和事务负责人，不能对好人坏，不能时有时无，不能轻视或欺负任何人，而要平等地为闭关房里的所有人提供周到的服务。对于闭关僧众，除了用正直的言语劝诫外，绝对不能说愤怒和仇恨的恶语，绝对不能进行任何侮辱。如果对金刚上师说恶语等不当行为，将被罚款一百次大众茶供。绝不能以恶为首，仗势欺人，要始终提供良好的服务。
English
If it is found that the property of the monastery has been wasted, the retreat center must investigate the reasons and make compensation according to the degree of waste. The butter tea in the kitchen should be boiled with bird-born bamboo lamps, and it must be ensured that it is not cold when distributed, so that everyone can drink satisfactorily. Do your best to prepare the food needed by the monks, and during the morning tea break, try not to waste any ingredients. Because there is only one retreat affairs负责人, when extra work is needed, such as collecting snow in winter, do not instruct the retreaters to do too many unnecessary things, such as special care, etc. Utensils that are not needed temporarily should be properly kept, and those that need to be used immediately should also be carefully cleaned. Always keep the exterior clean and your hands clean. If boxes and containers, etc. are lost between the warehouses, the administrator must compensate himself. Not to mention pots, bowls and other cooking utensils. Because firewood is provided free of charge by the monastery, the supply of firewood must always be guaranteed and cannot be reduced. In addition, in summer, clean up the water leakage on the upper and lower floors of the temple, paint the walls, sweep the snow in winter, and run errands in the temple, etc., and provide services to the retreat monks as much as possible. When the retreat affairs负责人 does not have a helper, provide extra tea and porridge, and give food as a reward. During the seven-day Dharma assembly at the end of the year, the retreat affairs负责人 must help to stay for a long time and ensure that someone is on duty at night, so prepare enough firewood in advance. The retreat assistant and the affairs负责人 should not treat good people badly, should not be intermittent, should not despise or bully anyone, but should provide thoughtful services to everyone in the retreat room equally. For the retreat monks, in addition to admonishing with upright words, absolutely do not say angry and hateful words, and absolutely do not carry out any insults. If you say bad words to the Vajra master or other inappropriate behavior, you will be fined one hundred times for the public tea offering. Never take evil as the head and bully others, and always provide good service.