Chinese
在登记册上，不得随意浪费任何物品，在更换修行者时，向金刚上师移交物品时，必须保证完好无损。
English
In the register, no items should be wasted indiscriminately. When replacing practitioners, items must be handed over to the Vajra Master undamaged and intact.
Tibetan
ཁན་བྱུང་ཡང་སྒྲུབ་གཉེར་ནས་སྣ་བླངས་ལ་ཐུན་མ་གྲོལ་བར་དུ་སྒྲུབ་གཡོགས་གཉིས་ཀྱང་སྒྲུབ་བླ་གང་གི་རྩར་ཡང་འགྲོ་མི་ཆོག །སོང་ན་ཕྱག་བཅུ་རེ་འཚལ་དགོས། མི་འགྲོ་ཀ་མེད་གཏུགས་འགྲུལ་མཁན་གནད་དོན་དང་བྲེལ་བ་ཆེན་པོ་ཡོད་མཁན་ཡིན་ན་ཐོག་མར་རྡོར་སློབ་ལ་ཞུ། དེས་བརྟག་དཔྱད་ཀྱིས་གནད་ཆེ་ངེས་རེད་ན་འགྲོ་ཆོག །ཐུན་བཅད་ཟིན་ནས་སྔོན་འགྲོ་སོགས་འདོན་བྱ་རྣམས་ཀྱི་སྐབས་ཕན་ཚུན་འདོན་སྒྲ་ཐེས་ངེས་འུར་དི་ རེ་བ་དགོས་པ་དང་། ཆོས་དྲུག་འོད་གསལ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་བསྒོམ་བྱ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པ་མ་གཏོགས། འདོན་དུས་གོ་རྒྱུ་མེད་པ་དང་། སྒོམ་དུས་འདོན་བཟླས་ཀྱི་འུར་སྒྲ་སོགས་སྤྱི་དང་མི་མཚུངས་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཚེར་མའི་རིགས་སུས་ཀྱང་བྱེད་མི་ཆོག །འདོན་བྱའང་བཅའ་ཡིག་འདི་ནང་གང་འཁོད་མ་གཏོགས་རྡོར་སློབ་བླ་མ། བྱང་འདྲེན་དབུ་མཛད་སུས་ཀྱང་རང་འདོད་ཀྱི་ཕབ་འཕྲི་བྱས་ཚེ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་བསིལ་ཚལ་མེ་འབར་ལ་བཀའ་གཏད་དམོད་བཅོལ་ཞུས་ཡོད་ཅིང་། སྒྲུབ་པ་གཞན་ནས་ཀྱང་སྣ་ཟིན་སྤུ་ཟིན་བླུན་པོའི་རང་ལུགས་མང་པོ་འདོན་ཟློས་གཏན་ནས་བྱེད་མི་ཆོག །གལ་སྲིད་དབང་ལུང་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་སོང་བའི་དམ་བཅའ་ཆགས་སུ་མི་རུང་བ་འདྲ་ཡོད་ན་ཐུན་བར་ནམ་བདེ་ལ་མ་ཆགས་པ་ཙམ་བྱེད་པ་ལས་དངོས་གཞི་ཕབ་འཕྲི་མི་ཆོག །ནད་ནུབ་ཀྱི་ཌཌཱ་དྲི་རྐང་གླིང་སོགས་ཀྱང་ཐུན་བརྡ་དང་བསྟུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབུད་དཀྲོལ་དགོས་པ་ལས། སྔ་ཕྱི་ཧ་ཅང་ཁྱད་ཆེ་བ་དང་། འགའ་རེས་འབུད་བཀྲོལ་བྱེད། འགའ་རེས་མི་བྱེད་པའི་གང་འདོད་མི་ཆོག །ཐུན་ཞབས་སུ་དཔེ་བལྟས་ཡིག་འདྲི་བཟོ་དྲུབ་སོགས་རྣམ་གཡེངས་ཀྱི་རིགས་གཏན་ནས་བྱེད་མི་ཆོག་ཅིང་། ལར་སྒྲུབ་པ་ལོ་གསུམ་གྱི་རིང་ལག་ལེན་ཤེས་མཁན་ཡོད་ཀྱང་ལྷ་ཁང་དང་དགེ་འདུན་སྤྱིའི་དོན་བྱ་བ་གལ་ཆེན་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་ཅིང་རྡོར་སློབ་ནས་དམིགས་བསལ་གནང་བ་ བྱུང་ན་མ་གཏོགས་ལྷ་བྲིས། ཚན་དྲུབས། ཤིང་བཟོ་སོགས་གཏན་ནས་བྱ་མི་ཆོག་ཅིང་། གནས་སྐབས་ཉེར་མཁོའི་ཡི་གེ་ཕྲན་བུ་མི་འདྲི་ཀ་མེད་བྱུང་ན་ཐུན་པར་ཁོ་ན་ལ་འདྲི། ཐུན་འོག་ཏུ་ལག་ལས་བྱེད་ན་རྡོར་སློབ་ནས་འཕྲལ་དུ་མི་བྱེད་པའི་བཀོད་པ་ཐེངས་ངེས་དང་། དེ་ལ་ཉན་མིན་བྱུང་ན་ལག་ཆ་སྤྱི་རྫས་སུ་ལེན་དགོས། བློ་གྲོས་གསར་པའི་རིགས་ཀྱང་འདིར་སྒྲུབ་ལ་ཞུགས་པའི་ཚེ་གོང་སྨོས་དགོས་ངེས་དང་དམིགས་བསལ་སྡོམ་གསུམ་བསླབ་བྱའི་གཞུང་ཙམ་མ་གཏོགས་རིག་གནས་ཆེ་ཆུང་གཞུང་ལུགས་ཀྱི་རིགས་ལ
Chinese
即使开始闭关实修，从开始到一座修法结束之前，两个修行者都不能去任何一位金刚上师处。如果去了，要磕十个头。如果实在不能不去，有紧急事务或非常重要的事情，首先要禀告金刚阿阇黎。他经过考察，认为确实重要，才可以去。一座修法结束后，在念诵前行等念诵内容时，需要互相提醒念诵的声音。修持那若六法光明等时，除了专心致志地修持观修内容外，念诵时不能发出听不懂的声音，观修时不能发出念诵的喧闹声等，任何人都不允许制造与大众不同的禅定障碍。念诵内容也必须按照本规章中的规定，金刚阿阇黎、引磬师、维那师等任何人都不得随意删减。如果随意删减，已经向智慧怙主尸陀林焚烧（耶谢衮波 悉恰林 美巴，梵文：Jñāna nātha śītavana agni jvalita，智慧之主，尸陀林，火焰燃烧）下达命令并诅咒。其他修行者也绝对不允许像愚人一样念诵许多无关紧要的内容。如果因为灌顶、传承和修持而产生了不能违背的誓言，只能在两座修法之间的空隙时间里做，但不能删减主要内容。驱除疾病的颅骨鼓、胫骨号等也要按照一座修法的规定来吹奏，不能前后差别太大，也不能有人吹奏，有人不吹奏，随心所欲。在修法期间，绝对不允许看书、写字、做手工等任何散乱的行为。一般来说，即使有人精通三年闭关的实修，除非寺庙和僧众的共同事务非常重要，并且得到金刚阿阇黎的特别允许，否则绝对不允许进行绘画、缝纫、木工等工作。如果临时需要写一些必要的文字，只能在两座修法之间的空隙时间里写。如果在修法期间做手工，金刚阿阇黎会立即下令禁止，并且会没收工具作为公共财产。新加入闭关的人也必须事先说明上述情况，并且除了特别的三律仪学处之外，不允许学习任何大小文化知识的论典。
English
Even after starting a retreat and taking the initial vows, until the end of a session, neither of the two practitioners is allowed to go to any Vajra Master. If they do, they must prostrate ten times. If it is absolutely necessary to go, due to urgent matters or very important affairs, they must first report to the Vajra Acharya. If he investigates and deems it truly important, then they may go. After a session has begun, during the recitation of preliminaries and other recitations, it is necessary to remind each other of the sounds of the recitations. During the practice of the Six Dharmas of Naropa, Clear Light, etc., one should focus single-mindedly on the objects of meditation. Otherwise, during recitation, one should not make unintelligible sounds, and during meditation, one should not make loud noises of recitation, etc. No one is allowed to create obstacles to meditation that are different from the general practice. The recitations must also be in accordance with the provisions of this charter. No Vajra Acharya, chant leader, or disciplinarian is allowed to arbitrarily add or subtract from them. If they do, they have given orders and curses to Yeshe Gonpo Sitavana Burning (Jñāna nātha śītavana agni jvalita). Other practitioners are also absolutely forbidden from reciting many irrelevant things like fools. If there are vows that cannot be violated due to empowerment, transmission, and practice, they can only be done during the breaks between sessions, but the main content cannot be reduced. The skull drum, thighbone trumpet, etc., used to dispel diseases must also be blown and played in accordance with the rules of the session. There should not be too much difference between the beginning and the end, and it is not allowed for some to blow and play while others do not, doing whatever they please. During the session, it is absolutely forbidden to read books, write, do crafts, or engage in any other distracting activities. In general, even if someone is proficient in the three-year retreat practice, unless the common affairs of the monastery and the Sangha are very important and special permission is granted by the Vajra Acharya, it is absolutely forbidden to engage in painting, sewing, carpentry, etc. If it is temporarily necessary to write some essential letters, they can only be written during the breaks between sessions. If one does manual work during the session, the Vajra Acharya will immediately order it to stop, and the tools will be confiscated as public property. Those who are new to the retreat must also explain the above situation in advance, and apart from the special Three Vows, they are not allowed to study any large or small cultural knowledge.